【断、舍、离】 「断、舍、离」在很多机会听到的词汇，可以理解为「断绝、舍弃、脱离」。世代与时并进，若没有放开应当舍弃的，选择活在物件堆积如山的境况下，那里还有空间、智慧与时并进地改革呢？神的创造真是奇妙，祂掌管万有，纵然世代不断转变，从大自然以至人的相处，在人未曾察觉以先，神主导的「断、舍、离」已在运行不息，启示我们在个人可以管理的范围下实践「断、舍、离」，更有智慧去活在今天。 处境下的断、舍、离。 感谢神的创造！今年多伦多进入秋天以后，天气骤然转冷，以致四处枫叶变化，呈现非常美丽的红色，与周围不同颜色的树叶，衬托成一幅大自然中罕见美丽的景象。虽然四季不停地运转，但美景却不一定常有，人类不能够按自己心意控制气候、改变生态环境。可惜是，红叶及枯黄叶子的美景，只可以呈现片时，便要掉下来了，继之是要收拾遍地叶子，舍弃到回收站，准备大地迎接严寒的冬天。神藉这自然现象，四季的循环不息，因着每一时段的特别，带来不同要做的工作，同时向我们启示有关「断、舍、离」的程序。 我认识多年的一家三口，因为儿子工作的转动，整家决定搬迁往儿子工作的省份。我与对方虽然可以在互联网上保持联络，但是不能够如前那样容易实体相聚了。在彼此相交的关系上，因着所处的环境、气候、时差有异，彼此的话题自然收窄至大家有共识的事上，不由自主地也有某种程度的「断、舍、离」。 现在疫情似乎受到控制，可是由于病毒不断变种，经济复苏及放松接触，仍然需要步步为营。新冠病毒现在已经进入人类的生活形态，无法避免「断、舍、离」昔日的生活模式，接受转变，调节心态让防疫措施成为今天生活的一部份。除此之外，因为疫情隔离及其他因素影响，导致普世物流「供应炼」出现断层，我们要同样放弃所有供应是必然的想法，放弃以为一切都能够控制的意念。今日的社会没有办法不放弃昔日的生活形态，在不情愿下接受「新常态」的生活模式，希望确保平安。 个人的断、舍、离 从处境的「断、舍、离」，如何引申至个人方面？通常人有储备的倾向，导致囤积超载。以上提及要搬家过省的家庭，他们必要做的是执拾家居，清理一切所有的，然后筛选出舍或留的东西，若果有积存数年以上而没有留念价值的东西，就要舍弃了。这样检视所拥有的一切，除去囤积无用的东西，才有空间接受新的添置。有人建议是「买一弃一」，也是避免囤积的方法。若然每年家居都做一次大扫除，或许可以让身心享受家居清理后空间的乐趣。 今日电讯流行，带来人与人之间很多资讯交流，由于不舍放弃所有，以备必时之需，难免做成电子产品的记忆超载。大家在手机储存的相片，除了有留存价值的，也有互传或不需要储存的，占了手机很大的储存空间；其次是电子邮件，也积压成千以上的邮件在档案里。大家需要找点时间，在手机及电子邮件的储存档案做一次「断、舍、离」的程序。 同样每个人的心灵空间，因为众多事情、压力、苦涩、烦琐导致超过负荷，很容易失去灵活思维，或者落入紧张、甚至全然「烧尽」的状态。每个人在这方面，都需要懂得作合适的「断、舍、离」，丢弃当舍弃的思维和情绪，有时我不禁自问：今天我在追赶什么？内心为什么焦急、恐惧？是否有价值或意义？需要静观独处，丢弃一些不需要的欲望，多一点爱护自己，安静在神前重寻平衡，谦卑静听神的微声，靠神得力去过今天的生活。 结语 哥林多后书 4:18 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。 由于捉住所有，以备必时之需的倚靠；事实上，一切可见的只有暂时果效，很快便会过时或未必再合用。唯一可信靠的是专心仰望全能的神，放弃所有不实用的囤积，只有祂才是掌管明天的主。 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【从「碎粤神偷」说起】 几年前有一套香港的怀旧电影叫「岁月神偷」，内容环绕着旧日香港小街、小巷的风情与人物。 岁月，确会在不知不觉之间令很多事物日渐褪色甚至消失；包括旧日的街头风貌，也包括我们中间很多人使用的广府话。后者因着种种原因已日渐被边缘化或小众化，于是愈来愈多有心人士就重提昔日历史，强调中国宋明及以前的古代人，无论南方、北方，说的都是接近广府话的语言，因此不论唐诗或宋词，都有着很多的所谓「广东话」(其实此语言绝不仅限于广东或南方)， 而且用「广东话」来读也往往更为顺畅铿锵。 例子俯拾皆是，在此只稍举数例 (都是很出名的名诗，不说出处了)，「举头望明月」的「望」，是广府话、国语或普通话用的是「看」；当然，「但见群鸥日日来」的「日日来」、「肯与邻翁相对饮」的「肯」与「饮」、「隔离呼取尽余杯」的「隔离」都是广府话、国语或普通话，用的是「天天来」、「愿」、「喝」及「邻舍」等。 这令笔者联想起，基督徒其实也应多提到很多日常事物的圣经根源，以避免这些渊源被日渐遗忘。 例如一星期有七天，而其中一天是休息天，因这是上帝所定的日子规例。上帝在太初时以六日创世，第七日休息，并要人定之为永例；与「救人」或「助人」有关之红十字会或医院的红十字标志，都源于耶稣钉身其上，为要救赎世人的十字架及其上的鲜血；救伤车、医院以至世卫所常用的「蛇盘缠着杖」的标记，亦应源自摩西在旷野举起铜蛇、凡望蛇者得身体救治的故事(民21:4-9 *)。这是最普遍的渊源解释，虽然也有史家不赞同而另立解释。 当然，「主前」(Before Christ)或「主后」以耶稣之出生为年份分界，也是被很多人所刻意淡化的事实，改用「公元前/后」来代替。每年十二月廿五日会有个「快乐假期」(Happy Holiday)，为何会有此假期？在此假期内又为何要快乐？要庆祝？ 岁月无情，令很多事被冲淡、被遗忘、被刻意抹掉；求慈爱天父帮助我们信徒有智慧与胆量重提往事，回首前尘，追溯本源。 * 「他们从何珥山起行，绕过以东地往红海那条路走。在路上，百姓心中烦躁。百姓向上帝和摩西发怨言，说：「你们为甚么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野呢？这里没有粮食，没有水，我们厌恶这淡而无味的食物。」耶和华派火蛇进入百姓当中去咬他们，于是以色列中死了许多百姓。百姓到摩西那里，说：「我们有罪了，因为我们向耶和华和你发怨言。求你向耶和华祷告，叫蛇离开我们。」于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：「你要造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇就必存活。」摩西就造了一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了」(民21：4-9) . 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【属于自己的移动城堡】 我曾看过宫崎骏的动画电影《哈尔的移动城堡》，讲述一个善良的女孩苏菲，受到女巫的魔咒，从十八岁的少女变成一位老太婆。 后来她走进了一个移动城堡内，重新找到自信、人生使命和抱负，又救了身边的人。最后，女孩亦变回少女的模样 ! 动画故事，刻划着感人的情节和结局。然而我相信，人心要作出真正的改变，背后必需经过刻骨铭心的历程 ! 圣经中亦有不少人物，借着神的带领，人生作出莫大的转变 ! 亚伯拉罕75岁，离开安舒的家乡，前往陌生的迦南地。其后应验了神的应许，亚伯拉罕成为「多国的父」(创17:4)。 保罗在大马色的路上遇上耶稣， 从一位逼迫基督徒的人，成为一个 愿为基督牺牲的使徒， 最后将福音传到外邦人去 (使13:47)。 人活在五光十色的世界， 真的可以跟从神的带领吗 ? 不错，每个人的成长阶段，难免被某个时代的价值观所影响。年轻时，我看到潮流产品的广告， 就会特别想得到。工作后， 被优质的生活方式吸引，所以事业成就、人际网络、独立的财务能力，全成了我的追求目标。人过于追求自己的喜好，而欠缺智慧作出取舍，便容易犯下错误，远离真理。认识基督后，懂得应敬畏上帝，学习圣经上的教导。我亦逐渐明白，世上有更多有意义的事情是值得追求的 ! 或许，每个人都有属于自己的移动城堡，愿意为它而作出改变，或实践自己的人生使命。对我来说，最宝贵的人生历程，是在基督耶稣里经歴的 “信心之旅” ! 信主的旅程，眼前遇到疑惑、徘徊、忧虑和不如意的事情。然而，我却在经历中找到意想不到的帮助、喜乐、盼望和人生的新方向 ! 踏在上帝的足印上，小小的信心开始萌芽成长。一步又一步，祂爱我认识我，牵引我走上 信心之路 ! 今天你是否经历过，属于自己的移动城堡呢 ? 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【感恩枫叶情】 每年的十月，是加拿大最美丽，最灿烂的月份。 加拿大的感恩节是在十月的第二个星期一，也是收割节，感恩上天给我们丰沛的阳光与甘露，让谷物生长，使我们平安又渡过丰足的一年。 感恩节也是家庭日。在那个周末，一家人围在一起吃团年饭，彼此分享、数算恩典，是一个很温馨的时刻。 在庆祝感恩节时总会想起一首圣诗「感谢神」，作者是瑞典人史笃慕（August Ludvig Storm, 1862-1914）。原文共有四节，每句都以「感谢神」为起首，共有二十四个「感谢」；歌词教导我们无论是顺或逆，喜与忧，得与失，都要常存感恩。 「感谢神赐我救赎主，感谢神丰富预备；感谢神过去的同在，感谢神主常荫庇； 感谢神赐温暖春天，感谢神萧索秋景；感谢神抹干我眼泪，感谢神赐我安宁。 感谢神祷告蒙应允，感谢神未蒙垂听；感谢神渡过了风暴，感谢神丰富供应； 感谢神赐我苦与乐，感谢神绝望得慰；感谢神无比的慈爱，感谢神无限恩惠。 感谢神赐路旁玫瑰，感谢神玫瑰有刺；感谢神赐家庭温暖，感谢神盼望福祉， 感谢神赐喜乐忧愁，感谢神属天安宁；感谢神赐明天盼望，感谢神永远不停。」 其实，史笃慕在三十七岁时，背部受重伤，以至终生残疾，不时疼痛不已，然而在这样真实的苦难面前他也从不抱怨，仍然积极参与救世军的各种事奉，真正做到了像保罗在罗马书中所提到的“就是在患难中也是欢欢喜喜的”(罗5:3)，实践了他在年轻时写的这首诗歌中的誓言：“感谢主永远不停”。在他去世前一年，他另写了一首感恩的诗歌，感谢神的眷顾与保守。他在面对逆境，经历人生低谷之时，仍能从心中说出「感谢神」，真是非一般人所能明白。 十月也是加拿大枫叶开得最灿烂夺目的时份，是世界各地游客慕名蜂拥来追「枫」的热闹日子。只见漫山遍野，都笼罩在一片火红的、金黄的 「人间仙境」，令人陶醉。 但美丽的红叶背后却有沉痛的经历。其实红叶是一种枯叶，当它失去光合作用等功能，变色而渐渐干瘪，丧失所有机能而死亡。当枫叶经历冷、热、湿、燥的压力，失去叶绿素和氮养分时，叶才会变红，氮养分越少，叶会变得更红。日光愈强，温差越大，叶绿素降得越低，叶片的颜色会越变越红。枫叶是经过极大的气候变化和压力，才会产生美得令人窒息，摄人心神的火红颜色。 人要经历苦难而写成的动人歌曲，没有咒诅，只有祝福和感恩；枫叶在极端的气候变化压力下，才可以绽放最美丽的色彩，虽然美丽是短暂的，但它们却给予人惊心动魄的欢乐。 在大自然中，真正的美丽是神奇妙的创造；在人类中，真正的美丽是在患难中坚强，在苦难中绽放馨香，在危难中坚定不移，凡事相信，凡事谢恩！ 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【我记得你】 上两个月与大家分享「五种爱的语言」是幸福婚姻的要素的第一、二点，这次继续与大家分享这「-爱的语言」的第三和第四点的意义与方式。让我们一起细看这两点「五种爱的言语」，如何在婚姻关系中发挥出人意外的果效： 1. 真心的礼物（Receiving Gifts） 赠送礼物也是表达爱的常见方式之一。礼物不一定要挑选昂贵的物品，关键在于看到对方的需要而呈现的心意，所以无需是名牌皮包或跑车，而是「我记得你」或「我看到你」的需要。这样的小礼物可以是出国旅游的纪念品、海边的美丽贝壳，或者只是贴在床头的一张小卡片、对方正需要或合用的物件。当然，亲手制作DIY卡片也许更胜文具店的现成品，配偶喜欢你花心思为他精心准备的感觉。如果知道妻子喜欢吃栗子和喝甘蔗汁，下班途中看见便买回家给妻子。妻子知道丈夫喜欢吃榴莲和白糖糕，看到店铺有售就马上买回家。这就是「贴心」的礼物。 你可以细心观察对方生活中有什么需要，例如看到他的茶杯裂了，买一个新的给他；拖鞋烂的不能再穿了，你给对方买一双；或买一朵漂亮的玫瑰放在餐桌上，附上一张纸条说「今天辛苦了！」都能让他们感受到被爱。通常人们都喜欢惊喜的小礼物、小技巧，你可以偷偷记住他们曾说过：自己喜欢什么、想要什么；然后送这些礼物给他们，马上就显露爱心了。 谨记要避免敷衍的礼物，若不是打从内心送赠的礼物，就干脆不要送。至于忘记生日、纪念日等重要节日，或是过节随随便便都会让对方伤心，认为你是不重视他的人，这点不要掉以轻心。 2. 精心的时刻（Quality Time） 营造精心时刻是两人愿意花时间彼此陪伴，把专注力放在对方身上，一起从事喜欢的活动。制造宝贵的相处时光，可以是：约会、聊天、运动、看电影……等；许多人是透过相处而感受到被对方所爱。研究调查显示，「精心时刻」为多数情侣、新婚夫妻主要的「爱之语」。 如果你看重宝贵的时光，能让你感到被爱，就是你和爱人相聚在一起，面对面闲聊东南西北，一起享受不被干扰、不被打断的美好时光，两个人在一起约会聊天，或者一起郊游，下班回家后一起聊天，周末一起去踏青等，都能让人非常开心，你和配偶都能感受到爱的能量。 谨记要避免的事情，就是打断两人相处的时光，例如接听朋友的电话后，就决定和朋友出去；或者两人聊天吃饭时，一直分心看手机；或者当他和你说话时，没有专心聆听等等，都会亮起红灯。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【默想弥赛亚的十个性情 (三)】 7. 圣洁：无罪的为人成了罪。「他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。」（9节）荣耀圣洁的神子成了肉身来到世间，为要借着十字架这个祭坛为罪人流血赎罪，这是神把罪人领进祂荣耀圣洁的方法。「因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了。」（彼前 3:18）圣洁完全的人子耶稣在地一无所有，甚至死后也是葬在他人的坟墓，神却借着祂把一切的丰富赐给信靠祂的人。「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」（林前 1:30） 8. 顺服：神所喜悦的赎罪祭。「耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。」（10节）主耶稣在地上凡事遵行父神的旨意，在客西马尼园的祷告祂完全顺服父神对罪人的救赎计划。另一方面，我们亦看见父神定意把自己的独生爱子摆上，以祂为赎罪祭，这反映父神对罪人的大爱，因为神知道主耶稣顺服带来的最终结果。「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。」（来 5:8-9） 9. 公义：神彰显了永义救恩。「他必看见自己劳苦的功效，便心满意足，有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。」（11节）主耶稣在十字架上的舍己牺牲，一方面彰显了神对罪恶公义的审判，另一方面流露出祂对罪人的慈爱，祂完成了永义的救恩。「原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻。」（来 2:10-11） 10. 慈爱：为敌人求的大祭司。「所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物，因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。」（12节）主耶稣不单在十字架上为那些杀害祂的人祈求，直到今天祂仍然作我们慈卑忠信的大祭司，在父神宝座的右边为我们祈祷。「既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。」（来 7:23-25） 上述先知描述弥赛亚的十个性情，我们都可以从耶稣基督身上找到。福音书记载的主耶稣拥有上述十个生命的特质，这是神荣耀生命的流露。亲爱的弟兄姊妹，你能否看见人子耶稣生命的美善吗？靠着神的恩和人的信，我们成为神的儿女，我们若能常常遵行圣经的教导、顺服圣灵的管理，神儿子的性情也能从我们身上彰显出来。 「那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。」（来 12:3） 续完 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【默想弥赛亚的十个性情 (二)】 3. 忍耐：误解神责罚的罪犯。「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。」（4节）在十字架上主耶稣承担人类一切的罪孽与过犯，也承受从圣洁和公义之神而来对罪恶的追讨和惩罚。当时却有人以为他一定是罪犯，因为犹太公会包括大祭司、法利赛人、文士及罗马官府都定他有罪，把他钉十字架。若他真是无辜，为什么他不为自己申辩？若他没有不义，为什么他被列入罪犯之中，且与两个罪犯同钉十字架？若他是义人，为什么神没有施行拯救？耶稣忍耐犹太人对他的指控和攻击。「彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？ 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。」 (太 27:13-14) 4. 怜悯：为罪人受伤的医生。「那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。」（5节）犹太人曾讥讽耶稣，以为他能医不自医（路4:23）。世人甚至魔鬼都想不到永生神、生命的主竟然愿意忍受罪人的羞辱而不还击，接受鞭打和压迫而没有动怒。借此反而彰显了神对信靠祂之人的医治和怜悯。「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 叫一切信他的都得永生。 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」 (约 3:14-16) 5. 温柔：默然受苦神的羔羊。「我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。」（6-7节）有权必用、有能必显、有力必彰，这是一般世人的观点。春秋繁露（卷十六）有以下对羊羔仁义柔顺的高度评价，因此士大夫用以作礼物。「羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。」神子耶稣拥有宇宙万物的权柄，满有大能大力，从祂所行的神蹟奇事便可以証明。祂以神的羔羊身分出现，因为祂是神给世人最大的礼物，为要除去世人的罪孽。 6. 良善：被人弃绝的替罪羊。「因受欺压和审判他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？」（8节）当耶稣受审定罪后，面对兵丁和犹太人极大的折磨和羞辱，仍然流露祂对敌人的宽容和良善。「他们喊著说：除掉他！除掉他！钉他在十字架上！彼拉多说：我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说：除了该撒，我们没有王。 于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。」 (约 19:15-16)「当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」（路 23:34） 待续… 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【默想弥赛亚的十个性情 (一)】 以赛亚书是旧约圣经中重要的先知书，他本人是神特意拣选和使用的仆人，曾向犹大国多任的君王和百姓多次传达神的话，并且为此受了不少苦头。他曾多次发表有关弥赛亚的预言，其中以五十三章的记载最为完整，在圣经里此章不单是弥赛亚的预言篇，也是旧约中的福音。不少犹太拉比把以赛亚书五十三章的仆人解读为犹太人（赛43:10、44:1），因为他们是神所拣选的民族，且受过很多患难和痛苦，这是历史公认的事实。两千年以来大部份犹太人都不认识和承认新约福音书中的耶稣就是以赛亚书五十三章所指的弥赛亚、神的义仆、神所差来为罪人担罪受罚的代罪羔羊。这亦是先知以赛亚对自己民族心灵刚硬感叹的原因：「我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？」 神为罪人预备的救恩实在奇妙无比，可惜这份从神而来的礼物却被世人所轻视和拒绝，以致先知有这样的慨叹。从第2节至12节作者便一一的道出弥赛亚（救主）十个伟大的性情、十个不同的身份和作为，这都一一应验在新约福音书里拿撒勒人耶稣的身上。以下是笔者简单的介绍，以便大家在主的桌前默想： 虚己：无佳形美容的神子。「他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。」（2节）拿撒勒人耶稣虽然是大卫的后裔（大卫的根），却降生在伯利恒的马槽、在乡下拿撒勒长大、作木匠的儿子。对一向注重家谱、外观和师门出处的犹太人而言，加利利人耶稣没有受过正规犹太拉比的教育，其貌不扬，行事低调，他们自然难以接受。虽然耶稣的教训满有智慧、权柄和能力，一旦触及心底的罪根和个人利益，加上集体的骄傲、偏见和无知等罪性因素，犹太人最终仍是把神的儿子推往各各他山的十字架上去。 谦卑：被藐视的忧患之子。「他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。」（3节）虽然人子耶稣曾在加利利、犹大和耶路撒冷各地行过不少异能神蹟，那些地方的犹太人终不悔改（太11:20），反而轻视他说：「这不是约瑟的儿子么？」（路4:22）「他是靠着鬼王赶鬼。」（太9:34）在犹太人极大的冷漠、厌弃和抹黑的境遇中，主耶稣仍祷告说：「父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此…我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样，你们心里就必得享安息。」（太11:25-26，29） 待续… 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【我的爱子】 一个有钱人和他的儿子喜欢收集艺术品，尤其是油画。举世闻名的画家毕加索、拉斐尔、梵高、林布兰特等等也在他们收藏的系列中，他们经常坐在一起欣赏那些艺术作品。后来越战爆发，儿子去了越南当兵，不幸在战场上因救助多名战友而丧命。当父亲被告知儿子的死讯，他悲痛万分。 一个月后，在圣诞节前一天，父亲听见有人敲门。当他应门时，一名年轻人站在门外，手里拿着一个大包裹，说，”先生，你不认识我，我是在战场上被你儿子救回性命其中一个士兵。那天他救了许多战士，在拯救的过程中他被一颗子弹击中心脏而身亡。他生前经常谈及你，特别是你对艺术的热爱。”这位年轻人将手里的包裹交给老人家，说”这件作品完全不值钱，因为我不是个出名的艺术家，但我深信你的儿子很想你能保存它。”当老人家打开包裹，看到一幅他儿子肖像的油画，泪水就忍不住流下来。这位士兵捕捉了他儿子的神韵，在画内完完全全表达出来。他感谢这个年轻人，并给他一点金钱作为报酬，但年轻人坚决拒绝，说“你儿子给我的，我永远无法偿还，这是一份给你的礼物。” 父亲将那幅油画挂在家里当眼地方，每次朋友到访，他首先带他们去看那幅作品，然后才让他们欣赏其他艺术收藏品。几个月后老人家去世，他所有收藏品亦要公开拍卖，许多达官贵人、具有影响力的名流绅士也齐集一起，他们十分兴奋因为有机会看到那么多珍贵的艺术品，还可以参加竞投，买来收藏。 拍卖台上那幅儿子肖像的油画名为“我的爱子“放在正中位置，拍卖官敲击他的木槌说”我们开始竞投这幅画像，请问有没有人出价？”此时全场寂静，鸦雀无声，忽然房间有人大声喊叫:”跳过这一幅，我们要看其他的油画。”但拍卖师坚持要先拍卖“我的爱子“，他继续追问“有人愿意出价吗？100元？200元？”此时其中一位竞投者愤怒地大声说:”我们不是来竞投这幅画，我们来竞投毕加索、梵高、林布兰特，不要浪费时间。”但拍卖师不理会群众的鼓噪喧哗，继续问谁人愿意对这幅画出价。终于在房间最后面传来声音，是服待父子多年的园丁，他说，”我愿意出价10元。”这是他所能付出的。拍卖官问谁愿意出价高过10元？群众更加愤怒说我们对这幅画完全没兴趣，快快卖给他，我们要看其他有价值的珍藏品。拍卖官拍打木槌说:”10元第一次，第二次，第三次，10元成交！”一个男人坐在第二排喊道，“现在开始拍卖珍藏吧！“拍卖官说:” 对不起，拍卖结束了”。群众大声说其他油 画还未拍卖。拍卖官说:”我只是遵守遗嘱的一项秘密规定，就是谁买下”我的爱子”这幅画，谁就能继承整个庄园，包括所有珍藏的艺术品。刚才愿意出价的男士得到了一切！“ 以上的故事表达一个讯息，神为了拯救世人，在二千多年前差派祂的独生子耶稣基督降世为人，以祂被钉在十字架上流的宝血洗净我们的罪污。到今天神仍不断地问“谁愿意接受我的爱子？“与上述故事不同的是接受主耶稣完全免费，是神给人的礼物，谁愿意接受，谁就可拥有从神赐予的一切――平安、喜乐、安慰、祂的看顾、保守，最重要是死后有永生的褔乐。约翰福音3:16〔神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。〕 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member