【平稳与动荡】 笔者与家人都喜欢在夏天时到温哥华北温地区的一个小山谷郊野公园去行山，特别是横过那条供免费使用的铁线桥 (Lynn Valley Suspension Bridge)，该吊桥稍为摇摇晃晃，颇为有趣及刺激。当然，吊桥虽有摇晃，却是安全，也没有听过曾有甚么意外，倒是谷底溪水上游的小瀑布常有人因为跳水而发生意外。 两三年前吧, 该铁线桥大概因「年事已高」，于是关闭了一段日子来作重修。 后来因新冠疫情，我和家人也没有到过该公园及吊桥。今年年中有机会再踏足该公园，就满心期盼地走上那崭新的吊桥。 结果, 是十分失望。不，是绝对失望。因为吊桥已改用更坚固材料来建造，任你如何要摇晃它，它都几乎全然「稳如泰山」。除了周围美丽风景仍保持不变，桥的本身就可说完全没有了趣味。为何要如此建造? 是基于安全考虑? 是因为构思新桥的仁兄或仁姐是一个或一班全然不向往「刺激」的严肃份子? 至少，笔者敢说，这人或这班人是没有甚么童心的人。幸好，北温另有一条更高更长的吊桥，仍是保持一点的「摇晃能力」, 希望这特点能维持不变。但是，这条跟上述的「硬蹦蹦吊桥」不同，这条是要收钱的…… 从吊桥，我想到人生。 如果有选择，我或你宁选「平稳人生」抑或「动荡人生」? 骤耳听来，可能我们立时反应，是当然选平稳人生。平淡是福, 是不少人的处世格言。但是， 正如过渡「硬蹦蹦吊桥」会毫无乐趣一样，太过平淡的人生也大概容易失去光采与趣味，也难经历所谓的「我成功了！」( I did it !!!! ) 的宝贵体验。这体验往往要我们亲身经历困难、挑战甚至苦楚后才会有所得着。 若是在乱世中，你追求「平淡是福」，可能就意味着你失去了「使命」与「召命」的感应，但求个人平安渡日，何需理会困苦苍生？ 使徒保罗，归信基督后放弃安稳人生，他把自己原来的安稳生命搞得「动荡不安」和危险重重，甚至有人说他是个「揽乱天下」(徒十七6) 的人，为甚么？因为上帝给与他的呼召, 更因为他对人的关顾, 对世人归主的深切期盼。走笔至此，我不禁想起那位姓边的弟兄曾写过，「是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚甘心到苦难的道路上奔走……」又或是那位姓倪的弟兄写过，「倒出生命来使人得幸福, 舍弃安宁来使人得舒服……」 笔者不是鼓励任何人去追求动荡或颠沛人生，但过于追求平淡安稳也容易虚渡了宝贵光荫，忘记了上帝对我们信徒生命的不同召命。至终，你的「生命价值」，不是在乎这生命有多长久或享过多少安稳日子，而是在乎有多少人因你的生命、你的付出、你的关爱，而得着帮助，得着祝福。施比受更为有福！ 可惜的是，你愈要「施与」，愈要成为别人的祝福，你就往往愈要经历困难甚至苦楚，日子亦难以过得「平平稳稳」。 今日，就是乱世。 你今日期盼和祈求的，又是如何的一种人生？ 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【希望、平安、喜乐、爱】 圣诞节临近，有没有计划怎样渡过这节日？约一个月前，圣诞节前四个主日是基督教的「将临期」。唤醒信徒以热切期盼的心庆祝圣诞节，并以省察的心等候主耶稣再次降临。今年的「将临期」，对我来说真是不一样，昔日教会在这期间的主日，燃点不同颜色的蜡烛，提醒信徒预备记念耶稣出生的圣诞节来临，那时我只是留于认知的层面。今年「将临期」开始的时候，刚好是发现南非变种病毒的漫延，迅速在欧洲多国及世界多处传播，顿时触动各国不同的防卫措施，引发全球公众再度恐慌的状态、还有经济危机、通货膨胀及政制改动的情况。与此同时，因为气候变化，造成多处的天灾人祸，引致严重的民生伤害。 我顿然间回想昔日情境，在上班的时候，不论天气如何，每天驾驶长途的车程往返工作，曾经在漫天风雪能见度极低，与及路面积满冰雪的情况下驾驶，有感到步步惊心。由于多半是在清晨，及在付费的高速公路驾驶，车辆稀少，看来好像很孤单，若果有需要的时候，未必能够有即时的救援。感谢神在主里多年的经历，我确信神的同在同行，祂让我在危机四伏，且熟识的路上静心向前驾驶，知道距离目的地还有多远。 相比现今情势，疫情的转化，以及失去平衡的世界，人的生命显得非常脆弱，明天如何也是未知之数，如何在不明朗的情况下屹立不倒？虽然环境的能见度极低，危机四伏，我仍确信神同在同行。感谢神！「将临期」已到，建道神学院举办「尔道将临」的「三合一运动」，全球信徒可以在网上参加。这也是我首次在「将临期」28天，参加专题灵修、研经讲座及教会互建小组，在不明朗光境下学习在主里的「希望、平安、喜乐、爱」，反思甚么是我的依赖或希望？ 回顾我以往的经历，平安在那里？甚么妨碍我常常喜乐？我当如何继续实践耶稣基督的爱？ 赞美全能父上帝！圣诞节的意义是领人再思马糟及十字架的救赎，在这黑暗的世代显明信仰是一场战争，我们在诸般张力下，在「将临期」的第三周，每天放声诵读诗篇六十三篇数次，在默想中更新我对主的信心，应当全心认定及信靠神，切切寻求、曕仰祂。「因为你(神)曾帮助了我， 我要在你翅膀的荫下欢呼。(诗63:7)」不住祷告，毫无保留地接受主的光照，实践靠主得胜的生活，见证神的能力和荣耀。清心等待主再来的时候，坚心相信神与人立下永恒的约，纵使人有软弱及叛逆，祂对人「不离不弃的爱、及同在」的永恒应许：以马内利！愿神的旨意行在地上，如同行在天上，阿们！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不顺服的约拿】 《约拿书》是旧约圣经当中，一部十分特别的经卷。 它讲述的是耶和华所拣选的先知约拿的故事，但这是一位不愿顺服神的先知。因为耶和华要他往东边的尼尼微城去警告那里的居民，他却逃避责任，想要躲到西边的他施去。最终，神的拯救临到尼尼微城的人，让作恶者得以被赎。然而，耶和华的子民——先知约拿却不以为然，反倒 “不悦，且甚发怒”（拿四1）。最后，被耶和华借一棵蓖麻树教训了约拿一回。 了解旧约圣经就会知道，尼尼微是亚述国都，亚述是以色列的敌国，是敌挡神的。当时信奉耶和华神的人，都笃信惩恶扬善的即时报应观：信祂的人蒙福，不信者要承受神降下灾祸。约拿的身份是神的先知，肩负著传递神信息的责任。因此，他不会对敌人假以颜色，这似乎是顺理成章的事，且对此深信不疑。甚至，他以此为理由，反对神要拯救外邦亚述国民的作为，大概是认为耶和华神自己违背了 “信仰” 吧。 不过，其实约拿对自己的问题，是有察觉的。从一开始逃避神要遣派他作先知的使命，在风浪面前承认神要对他作出惩罚，到在鱼腹中的真诚悔改，后来听从耶和华的指令赶赴尼尼微城，向那国的罪人宣告神的审判。结果，审判的信息促成了人的悔改，爱意化解了神的忿怒，尼尼微从被咒诅变作蒙福的。然而，作先知的约拿却无法体会神的心意，甚至抗拒神的命令，这是令人百思不得其解的。一方面，他清楚且肯定神的崇高及主权（一9、二1-9、四2）；另一方面，他却抗拒顺服神（一3、四1-3、5、9b）。显然，约拿就是一位不愿意听从神旨意的信徒。然而，神并不像他对待尼尼微城的人的态度一样对待他，而是安排一棵蓖麻树为他遮荫，然后使它枯槁；这是要令他晓得，神对罪人的爱惜，乃是他、以及像他那样信神的人（笔者按），所没有体卹得到的。 从约拿不愿意顺服的他施之旅，到看似顺服的尼尼微之行，其结果都只是证实了： 拯救的关键不在于人，只在乎上帝的道理。约拿的结局如何，我们并不清楚。那其实不重要，反倒是耶和华给他的教训，不知道自称为“神的儿女”的基督徒，又能否体会明白呢？求主怜悯我们。 文: Steven Li 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【三棵圣诞树】 在英国读书的时候，第一个圣诞节是在一个英国家庭中渡过。我与他们一家布置圣诞树，主题是梦幻乐园。树上挂满有趣的吊饰，如旋转木马、摩天轮、小天使和小叮当。加上灯饰奏出优美的竖琴音色，这棵树好像弹奏出我年青时追求梦想的心声。得意时，三两知己嘻哈大笑﹗失意时， 天塌下来当被盖，睡醒后继续走下去。正如乘坐在旋转木马，或空中的摩天轮，享受着转动时高高低低的风景。 毕业后，回到香港工作 ，我便与家人同住。圣诞节，我喜爱预备一棵简致的圣诞树。树上摆放九个雪花圣诞球，红色代表父母亲， 蓝色是七个已长大的孩子。家是一个温暖的地方，充满着宝贵的回忆。即使在外面工作碰到逆境或阻挠，家总是安舒有能量，让人努力走下去。今天父母亲已不在，然而他们的爱 永远藏我心底，不会忘记。 移民到加拿大，我已有自己的家庭。近年的圣诞节，我会在圣诞树的顶尖，放上一颗特别闪烁的星星。当我抬头仰望圣诞树，那颗星星散发出金黄色亮丽的光芒，引领我继续走人生路 ! 星星代表着上帝奇妙的带颂，让我不忘颂赞全年数不尽的恩典。亦提醒我要常感恩，与有需要的人分享上帝的爱。 三棵圣诞树，代表我不同阶段所要学习的功课。然而我相信，主耶稣基督才是圣诞真正的主角，不是圣诞树 ! 因为主耶稣基督的降生，为每一个人带来救恩。这是一个永远的盼望，亦是圣诞节对我的真正意义 ! 疫情下，我们未必一如以往，与亲友见面庆祝。然而，我们仍可用不同形式的联系，彼此关爱，坚持基督诞生带来的 真正盼望。 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不平安的平安夜】 圣诞歌曲中，以『平安夜』歌曲最脍炙人口，百听不厌。它给人一种很平安和恬静的感受和充满了一种属天的安宁。但对于作词家“莫尔”神父(Mohr)，和作曲家“格雷伯”(Grubr) (根据实事和轶事的记载)，在创作这首歌时有很不宁静的经历。神使用一位默默无闻的乡村小教堂的神父和一位名不经传的业余作曲者，为世人创作了这首流芳百世的圣诞名曲。『平安夜』的来历本身就是一个神蹟。 据说在1816年的圣诞前夕，在奥地利某小村教堂的管风琴坏了，原定的圣诞音乐无法使用，Mohr必须另写一首诗歌来作庆典之用。那天他心里愁烦，在探访村民途中，从小山坡俯视幽静小村时，见到灯光点缀在黑夜中，在皑皑雪地里显得寂静。这景象使莫尔联想到耶稣在伯利恒诞生时，那个神圣宁静的晚上。莫尔飞奔回家，把蕴藏脑海的诗景写成『平安夜』的歌词：『平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠、静享天赐安眠』；他马上请好朋友格雷伯，一位音乐老师和诗班指挥，为这首歌谱上用吉他伴奏的曲子应急。因为风琴受破坏使他写出很漂亮的『平安夜』的歌词。 『平安夜』的曲作者“格雷伯”也有一个很不平静的日子。据说当Mohr请Grubr为『平安夜』作曲时， Grubr刚有丧子之痛(他唯一的儿子因病突然去世)，他和妻子都陷在极度痛苦中，虽然答应Mohr为『平安夜』谱曲，但因思念儿子的伤痛而把事情忘却了。 在圣诞庆典的日子，格雷伯特别触景生情，又常见妻子偷偷哭泣，令他心情更加郁闷；在悲伤中，他拿起吉他弹琴解闷；发现莫尔早前给他『平安夜』的歌词，边读边觉得有一股清泉暖流，进入他孤寂冰冷的心田，神温柔又慈祥的话语，安抚着他久久不能愈合的伤痕，神独生儿子在马槽里诞生的景象重现眼前，他开始谱写「平安夜」的曲子，沉浸在对乐曲的编排和构思之中，达到忘我的境界。 格雷伯的妻子，被那优美的旋律吸引，也忘记了心里的愁苦，主光照她不要沉溺在孩子的去世而忧伤难过；她仿佛看见儿子在天堂里跟着天使一起快乐地跳舞歌唱，她感到无比的快乐。在救主诞生那夜，他们夫妇在飘扬的乐曲旋律当中拥抱，心灵得到彻底的释放与解脱，和前所未有的喜乐与平安。 主耶稣诞生的日子，正是犹太人被罗马帝国统治的黑暗时代；在这个惶惶终日、没有盼望的日子里，天使却在静寂的晚上向牧羊人报佳音传喜讯：「不要惧怕，我报给你们大喜的讯息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督……！忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！」(路2：10 -14) 平安夜，不论我们心灵经历怎样的人生变故与风雨沧桑，只愿耶稣的爱，不离不弃，永远陪伴在你们身旁！让我们安静下来，倾听那来自心底的『平安夜』歌声，思想两千年前那个晚上，在伯利恒降生的婴孩主基督对人类、对历史、对你、我的个人生命的真正意义和平安信息。 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【爱的接触】 一连四次与大家分享了「五种爱的语言」，这是幸福婚姻的要诀。不经不觉已分享了四点，这次和大家讲最后一点。希望大家掌握这五点要诀，好好在婚姻关系中发挥果效，缔造幸福的婚姻。 1. 身体的接触（Physical Touch） 一般人会将「身体的接触」直接联想到性行为，这里所谓的肢体接触，性爱只占一小部分。其实夫妻间牵牵手、搂搂抱抱、揽揽锡锡、搭肩揽膊等亲爱的动作都是一种身体接触，而这些小举动都可能让夫妻间感受到关爱而增进夫妻感情。所以紧紧的拥抱、深深的亲吻，走在街上突然牵起他的手，都能让对方感到满满的爱，也能感到和你身心灵结合一起。 对于喜欢身体接触的人，频繁的肢体接触能让他们感到被宠爱，例如说摸摸对方的脸颊、摸摸头、触碰他的手指，这种肌肤之亲都格外有意义；当你在和配偶说话时，可以把手放在他的肩膀或大腿上，让他更有安全感。不过，要避免的事情，就是拒绝肢体接触。如果你把对方的手挥开或推开，对他们来说是格外受伤，这点要注意。 你试试找出你个人、配偶、孩子，甚至家人爱的语言是什么？找到后便有行动实践出来，相信你们的关系必定更上一层楼。学习了解自己和配偶的「爱之语」，明白每个人习惯的被爱方式是受到成长环境、生命阶段而有所不同。但是怎么知道自己有哪一种的爱之语呢？盖瑞‧巧门说，除了透过爱之语测验，也可以在生活中观察得到而有所了解，那包括自己习惯表达爱的方式、最常抱怨的事物，以及对另一半最常提出的要求。如果自己习惯用某种方式表达爱，例如喜欢送礼物、经常透过言语肯定他人，这表示你也希望别人用同样的方式对待或回应自己。 因此透过观察，了解自己习惯表达爱的方式，就较容易发现自己的爱之语。此外，你最常抱怨的事物，时常向对方提出的要求，也能反映内心的需求，例如妻子经常向丈夫抱怨相处时间太少，可能正显示她渴望有精心的时刻，希望和丈夫有更多相处的时间。 朋友们，让我们细心操练这「五种爱的语言」： 1. 肯定的言语。 2. 服务的行动。 3. 真心的礼物。 4. 精心的时刻。 5. 身体的接触。 让这「五种爱的语言」，成为你婚姻中的一部分，每天自然而然的做出来，这不但让你的婚姻得益处，其实也影响你的下一代看在眼里，默化在心里，将来在孩子的婚姻里，也会实践这种增进婚姻关系的和谐幸福模式，让他们也拥有幸福和美满的生活。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【圣经中十大奥秘之(十): 基督再来的奥秘】 基督再来是神救恩的大奥秘分述如下: I. 基督再来的保证 (彼后3:1-2)，三重保证﹕ a. [先知预先所说的 ] (但7:13) b. [救主的命令] c. [使徒所传给你们的] 在新约的27卷中有24卷提及基督的再来，只有3卷未提到，皆是很短的个人书信: 约翰二、三书、腓利门书。若不信主再来就等于否定新约27卷中的的24卷。 II.末世时代有人讥诮对基督再来的信仰 (彼后3:3) 信徒要儆醒等候基督再来 (彼后3:11,14，提后4:1-2，帖前5:1-11,23，林前15:58， 罗13:11-14，路21:34-36，太24:42-51,25:1-13) III. 基督再来的预兆 • 科学方面﹕知识增加，交通便利 (但12:4) • 大自然方面﹕地震， 饥荒 (太24:7) • 政治军事方面﹕热战、冷战 (太24:6)，国际与种族冲突(太24:7) • 教会方面﹕受逼迫 (太24:9)，假先知迷惑人(太24:9-11)，福音广传 (太24:14) • 社会方面﹕罪恶增加 (太24:12，启9:1-4，17:1-4)，繁荣(启18) • 以色列人方面﹕复国 (太24:32，路21:24，结37:21，赛43:5-10) • 中东方面﹕战争 (启9:13-19)，圣殿重建 (启11:1-2) 教会被提 (帖前4:16) 教会被提的时间﹕在启示录本身里面，似乎有相当清楚关于教会被提时间的提示，在大灾难的中期。大灾难的前三年半可称为[灾难的起头] (太24:8)， 而后三年半才是真正的大灾难。而教会是在当中的时间被提的，其理由分述如下: 启示录 10-12 章的内容，正符合新约各卷所说教会被提时的情形。其互相符合之处不下十点之多: • 第七位天使吹号 (启10:7) 对照 [号筒末次吹响] ( 林前15:52)，[神号吹响] ( 帖前4:16) • 大力天使呼声 (启10:1-3) 对照 [天使长的声音] (帖前4:16) • 天上的声音(启10:4)对照 [有呼叫的声音] (帖前4:16) • [不再耽延了] (启10:6 小字) 对照 [那要来的就来，并不迟延] (希10:37) • 神的奥秘 (启10:7) 对照 [这奥祕何等丰盛] (西1:27) • 佳音 (启10:7)显然是主再来的佳音 • 第七位天使吹号时，圣徒在天上得赏赐 (启11:15,18) 对照 (林前 4:5, 3:13-15) • 妇人(以色列人)的孩子被提 (启12:5)是兼指基督升天与教会被提，因二者在经历上合一，但此处特指教会，因启示录是指示末世的事，[铁杖辖管万国]也是兼指基督与教会…

【孤独感】 由美国圣地牙哥加州大学进行的一项研究发现，孤独感在人类生活中相当普遍，每4位接受研究者就有3位有中度至高度的孤独感，这与性别无关。研究领导人杰思堤 (Pilip Jeste) 表示，研究结果相当值得注意，因为这些「孤独者」过去并不被认为是孤独的高危群组，他们不仅没有外在身体疾病，也没有忧郁症、精神分裂等心理疾病，他们看去是正常人一个。研究团队也将人的孤独感与年龄进行比对，并做出曲线图，结果显示在人的生命中有三个孤独高峰期，分别是20岁下旬、50岁中旬与80岁下旬。不过曲线图也指出，只要度过20岁下旬、50岁中旬的高峰期后，孤独感就会开始下降。撰写研究报告黎伊(Ellen Lee) 认为，孤独感在成人的人生中十分普遍，这会影响一个人的心理、生理健康，增加某些精神健康问题的风险，例如抑郁症、焦虑症、失去自尊心，此外长期孤独容易引发心血管疾病，患癌机率高三倍，这问题不容忽视。研究领导人杰思堤建议，人应该用另一种角度来审视孤独感，孤独感并不代表社会孤立，有些人单独一个人也不感觉孤独，但有些人可能在人群中，在狂欢派对中也觉孤独。 那么基督徒如何处理孤独感？ 1) 恒切祷告：将自己的境况向神表白。帖撒罗尼迦前书5:16―17鼓励我们要常常喜乐，不住的祷告。罗马书12:12「在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。」当我们与神建立亲密的关系，我们身边有神的同在，自然孤独感就会消失。 2) 多读圣经：神的话语是人生的指南针，这本生命手册不单丰富人的生命，也是治病的良方。诗篇 119:105「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」 3) 要仰望神的应许和信实：诗篇42:5诗人问自己为何忧闷烦躁，后来他找到答案，就是要仰望神，因祂会鼓励、支持我们。（应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。） 4) 了解产生孤独感的原因：是否和与生俱来的性格有关、缺乏自信或是经历过一些伤痛，不愉快的事情而产生这种感觉。知道原因后就积极面对，解决问题。 5) 爱惜自己：爱惜生命，有健康的生活习惯，例如充足睡眠、规律的饮食、适当运动、培养兴趣与嗜好等。 6) 参加团体活动：参加教会小组、社区义工服务等等来扩阔社交圈子，建立新的人际关系，认识一些可说知心话的朋友，若偶感孤独亦有倾诉对象。 7) 帮助别人也是减轻孤独感的方法：助人为快乐之本，他人得到帮助，他们开心，自己也产生一份满足感，这有助于抵御孤独感的侵袭。 也许还有许多许多方法消除孤独感，但最重要的是如何改变自己，倘若你觉得无法做到，不要忘记，那位大有能力、满有慈爱的天父上帝一直在你身边，你只要倚靠祂，祂必与你同行，走出孤独的阴霾。以赛亚书 26:3「坚心倚赖袮的，袮必保守他十分平安，因为他倚靠袮。」 部份内容取材自星岛日报 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【神与我们同在】 基督徒之间书信或电邮往来最后结语多喜欢用「以马内利」（神与我们同在）作为祝愿。大家又知否此语在圣经首次出现时的历史背景呢？ 「以马内利」最早记载于以赛亚书七章十四节，是神藉先知对犹大王亚哈斯和百姓作出的安慰和应许。那段话实在是语重心长，意义深远。亚哈斯二十岁时在耶路撒冷登基作王，他不是个好王，不行正道，效法北国以色列诸王的恶道，在全国设立偶像和祭祀假神，令百姓陷在罪中，甚至把自己的儿女杀害献给假神，惹神的愤怒（王下16:1-6）。因此神管教他，让他受以色列和亚兰两国的欺凌，可惜他仍然不肯悔改归向神。 在大军压境之际，神差遣先知以赛亚（名意是耶和华拯救）带着儿子施亚雅述（名意是余民必归回）去见犹大王和百姓，提醒他们不要因联军害怕，因为这两国很快便遭神对付，不再存在（赛7:1-9）。神说：「你们若是不信，定然不得立稳。」（赛 7:9）NKJV翻译是：If you are not firm in faith, you will not firm at all。神十分了解亚哈斯的惧怕和疑惑，甚至叫他放胆向神求凭据，「你向耶和华你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。」神的意思说：「你亚哈斯不信我吗？好，你可以向我求一个神蹟来証明我向你所言非虚，你求的証明可以高到天上或深达阴间，我都为你成就。」圣经所记神对背约行恶罪人的宽容程度能达于此，实在少见。可惜亚哈斯却说：「我不求；我不试探耶和华。」（赛 7:12）他断然拒绝神的态度十分大胆，充份反映他虚假属灵背后对神的轻视和不信。结果神这样回应亚哈斯说：「大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？ 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 」(赛 7:13-14）这便是「以马内利」首次出现的历史背景。 感谢神！祂对背逆不信的罪人有如此极大的宽容和忍耐。神故然对亚哈斯的恶行感到厌恶，对他的硬心更感到厌烦。神是信实守约的主，大卫家背约犯罪离弃神的时候，神便按照约书里的咒诅追讨他们的罪（申29:14-29）。但同时人的硬心和拒绝并没有难阻神对世人的救赎计划，神仍然承诺给世人拯救的兆头。「兆头」可译作証据、神蹟或记号。这兆头便是神差爱子从天上荣耀中降世，道成肉身，为人背负罪罚，受苦受死，进入阴间，从死复活，被神高举。这岂不是最大的神蹟吗？「以马内利（神与我们同在）」是神心意。可悲的是祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。耶稣降生的时候，客店没有地方。我们若是明白神怜悯罪人的心肠，便不应硬心，滥用神的宽容和忍耐，应把握祂同在的恩典，倚靠和遵守神的话，使天父因此得荣耀。 亚哈斯拒绝信靠神，在急难中不肯回转归向神，相反寻求亚述人的帮助，结果受到神厉害的管教。北国以色列在一日间杀了犹大勇士十二万，又掳走他们男女老少共二十万人并许多财物（代下28:5-8），由此便看见硬心拒绝神之人的结果。 亲爱的弟兄姊妹，下次当大家祝愿别人「以马内利」时，切记不可滥用神的恩典和机会，总要敬畏神，遵行神的话。 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member