⟪情意绵绵⟫ 「情意绵绵」描述在亲密关系上的感情浓厚和温柔，带有温暖、和谐、甜蜜的意味，彼此疼爱和珍重。每年二月十四日情人节，在昔日原居地，这天是伴侣或情人的节日，情侣人以送礼物、写情书、安排浪漫的活动或者享受美好的时刻来表达爱意。其实这节日的庆祝方式因地域有不相同，移居加拿大后发现，情人节着重表达感情，人人都可在这天对身边接触群体表达自己的感情，不分男女老幼都过节，从小学生到任何阶层的人士，谁都可以过情人节。广泛通用，强调人与人之间的关系。人际关系始终随着时间流逝，可是在三月底的受苦节、复活节，关系却拓展至神与人、及人与人之间，特别是神人关系随着时间进深，甚至持续到永恒。 约翰一书 4:7-8「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。」 受苦节、复活节就是记念神如何爱人。神爱人，甚至差祂的儿子为人类的罪做了挽回祭，即是代替人类罪恶应当要接受的刑罚，这就是神无条件的爱，神的爱是无私、超越了人与人之间的情感联系，涵盖普世所有生命。对人来说，只要谦卑向神认罪悔改，接受耶稣为个人救主，相信神的爱可以经历在任何处境下：得到安慰、指引和希望，并影响信徒的人生的价值观和生态。从而遵守神的命令，人与人之间彼此相爱，这爱因为有神在其中更显得真挚无私：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制；这样的事没有律法禁止。(加拉太书 5:22-23)。 现实中，人与人之间渴望情意绵绵的关系，亲密关系需要沟通无阻，才可结连。人与神的关系若要步入情意绵绵的境界，要暸解神早已开放等待与人同行同在，信徒的生命活在神国度中，同样神也内住在信徒生命中，人当要学习放开自己，排除充斥思维一切属世意念，安静在神前有读经、默祷与神相交，恒久操练，自然感受到与大而可畏的主建立情意绵绵的关系，全能的神成为个人生命上依附，可以依靠神面对日常生活上各样挑战或诱惑，有盼望朝向永恒的未来，哈利路亚！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪ 义海豪情 -「本」与「反」⟫ 某年十月到香港领会，在一个查经聚会中遇到 Sheren (邓萃雯) 。在小休时间谈论到一套电视剧 -「义海豪情」，Sheren 提醒各人当晚一定要看「九姑娘」如何烧鸦片烟，说的时候真是豪气万分！他们谈论得非常热烈，无奈我这个外乡人祗有旁听，无法对他们的讨论有任何的回应，更可惜的是当晚自己要在一间教会负责一个专题，错过了欣赏「九姑娘」烧鸦片烟的伟大场面。 自己每次到香港，聚会与约会都是从早到晚排得满满的，以致一直没有机会看电视，这次在一切聚会与约会完结后，我仍会留在香港几天，太太亦会从加拿大到香港与我一同会合，为的是参加我外甥女的婚礼，我终于可以有机会欣赏这一套好评如潮的电视剧。可惜由于在香港的时间不长，祗看了数集便要回加拿大。总的感受是拍得好，演得好，值得一看。 回到加拿大后便开始忙加拿大的事，也没有再想起这一套剧集。一月中太太因为身体不适要在家中休息，她的家人怕她闷，借了一套电视剧给她看，正正便是「义海豪情」。我陪她每天看一至两集，原本的计划是一天一集，但有时候剧情实在太精彩，忍不住要多看一集，三十二集中，自己最少哭了二十场，有好几次还用了不少纸巾呢！有时候是因为悲剧的剧情，有时候是因为感人的场面。 我太太眼见我在流泪，听见我的饮泣，她好几次忍不住转过身来提醒我:「哭什么，做戏而已，又不是真的！」我听罢这句「安慰」的话，想了很久，差点连剧也忘记看下去。「又不是真的」，真的不是真的吗？人世间真的不会有这些情吗？我相信是有的，祇不过不会表达如此刻骨铭心。更不会在30小时内接二连三地发生。自己看的时候，有好几次都有一种吃不消的感觉，真是情太浓，爱太深。 自己一直在想「不是真的」这句话，自己一直在反驳，「可以是真的，只是没有机会而己！」整个剧触动我的便是电视剧中人那种舍己为人的精神。今天，人是活在一个非常现实的世界中，「人不为己，天诛地灭」，自我中心成为现代人的通病。个人权利，私人空间，私隐权，都是神圣不可侵犯，顺者生，逆者亡。人能为别人而放下自己的利益，实在是难能可贵，世间罕有。 《腓立比书》2章6-8节中说：「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚已，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。」其中的「本」与「反」两个字很有意思。耶稣「本」有神的形象，「反」倒虚己，这种便是舍己为人的精神与表现。自己要学，一反本性地对人。按本性，很多事我都不会做，但本于情，为了爱，我愿意。当然做的事不一定如剧情中的舍命为人，也不一定要放弃终身幸福。但祇要是为别人好，大事小事都要做。我手指粗，眼又不好，「本」绝不会穿珠链，但为了讨女儿的欢心，我「反」而成了穿珠人。我「本」不喜欢购物，很喜欢睡觉，但为了能为儿子买得心头好，我「反」在凌晨四时在店前为儿子轮候，为儿子效劳。 「本」与「反」便是针对现代人「自我中心」的通病。人有人的权利，人有人的自由，人要善用自由，不要被权利所困，人际间便可以多一点「义海豪情」。自己在观赏这剧集时，不断提醒自己要爱在现实生活中，不要活在电视剧里。自己相信我不会有剧集中的际遇，但自己在现实生活中肯定有很多爱的机会。人要好好地活，也要好好地爱。要做一个「真实」的人，便要坐言起行，每一个人都要写自己的人生剧。更重要的是剧集何时完，剧中人何时离塲，无人得知。人要珍惜今天，把握机会去爱我们身边的人，人要舍「本」取「反」。「义海豪情」好，「人间有情」更好！ ～反思～ 说时容易做时难， 看人容易自己难 ; 人要爱便要坐言起行， 人要爱也要亲力亲为， 千万不要「动口不动手」! 文：徐武豪博士 ( 摘自著作「豪笔留情」) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪为上帝国度勇攀高峰的迦勒⟫ 昔日年届85岁的迦勒仍抓住天父的心，不惧前面的挑战与困难，勇往高处行，因此，我要学习迦勒的榜样 :「相信并按神的话而行，激发那份宣教情 ; 现我矢志在『向高处行使命新里程360』(Scaling the Heights for the Missions ministry of New Adventure 360) 这事奉平台来延续上帝给我的呼召与使命，以期在多角度在差传事奉上，更上一层楼，一生为神打那美好的仗。」 85岁的迦勒这个心志在神眼中看为宝贵，也特别蒙神的喜悦。总要紧记 : 「耶和华喜爱你们，拣选你们。」一个知道神爱他的人，能看见比困难还大的神与他同在 ; 一个知道神爱他的人，能在苦境中不发怨言。所以，迦勒能把神的应许持守到底，能够靠着主的恩典走下去。在平顺的时候，能够感谢主 ; 在困境的时候，也能够赞美主，直到结束地上的日子。但愿迦勒的榜样成为我们的鼓励 : 「坚信神的带领，紧紧地跟从祂，攻取神为我们预备那美好的产业。」 盼望自己谦卑地继续为主在差传使命上，致力开拓新事工的领域，以致上帝的宣教路得着广泛的延伸与扩展。虽然前面一定有困难和挑战，但我深信神会赐下足够恩典，使我在日后事奉上为主作新事及奇妙的事 (I would do a new thing and a wonderful thing in advancing the kingdom of God)。 戴德生说:「不信的人只能看见困难，信的人却看见在他们和困难之中有神」。各位弟兄姊妹，当我们遇上一些挑战与困难时，我在此鼓励大家去学习迦勒积极的态度，我相信大家能积极行事，会将我们所面对的危机转为一个良好的机会! 正如今天我面对使命人生事奉之开拓工作，前面的困难仍是多得很 ; 若专心跟从上帝就无往而不利! (民14:24) 各位弟兄姊妹，今日神要鞭策我们的信心有突破与成长，在这个充满荆棘的世代中，我们便能专心跟从祂，披荆斩棘完成祂所托付我的使命。虽然前面一定有困难和挑战，但我深信神会赐下足够恩典 ; 并负我在日后事奉上的一切责任，为神作工并发挥及延展属灵影响力。盼望我们彼此激励，专心跟从主，紧记祂对我们的深恩厚爱，这样必能得着苦难背后的福分，也必叫主的名在我们身上得着荣耀! 昔日迦勒与约书亚这两位上帝重用仆人所看及所行的事，相信给了我们今日的生活及事奉有不少鼓励。 文：雷振华牧师 (向高处行宣教新里程360事工平台创办人) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪那双看不见的手⟫ 当台湾的六龟地育幼院少年儿童合唱团1999年第一次来北美巡回演唱时，我已被他们天籁之声所吸引。特别当他们唱「那双看不见的手」压轴曲时，只见团员真情所至，边唱边流下真诚泪水，唱者听者无不心有所感，热泪盈眶。 六龟山地育幼院座落在台湾高雄县的偏僻山区。1955年，杨煦牧师师母本乎基督的爱，在这深山中创立了这个爱心之家，收容那些被遗弃的原住民孤儿和有残疾的弃婴。 1998年寇顺举牧师到六龟乡拜访神学院学兄杨煦牧师时，被这些儿童的纯真和嘹亮的歌声感动，决定组成儿童合唱团，除了在台湾本地献唱，更到北美巡回演唱，大获好评；「那双看不见的手」就不胫而走，成为许多人的至爱。这首诗歌是台湾原住民歌曲，作者不详，词句和旋律很简单，却是撼人心弦。 虽不见你，触不到你、但是我知，你正在对我低语。 哦！主耶稣。哦！主耶稣。我深知道你一直就在这里。 呜…是你的手，钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心田； 是你声音，温柔话语，再度填满我心灵中的饥渴。 在这个育幼院中，曾有不少传奇，有成为体坛选手、歌唱奇才和学术界的精英；但神也有衪幽默的一面，在这家创造一个「看不见的手」的奇蹟！ 杨恩典一出生就没有双臂，右脚天生畸形，她不仅被遗弃，还差点被当成医学研究标本；后来杨煦牧师领养她，认为这是上帝给予的恩典，取名「杨恩典」。有一年蒋经国总统到访育幼院，三岁的她对总统说：「我没有手。」蒋总统对她说：「虽然你没有手，但是你还有脚，脚可以做很多事。」并鼓励她「以脚代手」。她开始尝试用脚做事，不论是日常生活，如刷牙、洗脸、吃饭，或写字，她都学习用脚去处理。她在充满爱的环境中成长，用毅力克服种种困难，终于成为国际知名的口足画家。她感恩上帝派了许多有形的手来帮助她；在少年合唱团到北美演唱时，我有幸亲眼看见杨恩典作见证和即席挥毫，只见她口脚并用，在铺在地上的画纸上挥“脚”自如，妙笔生花，很快就完成了美丽的画作，在她的见证和画作中，看到充满感恩的喜乐。 那双看不见的手，就是主耶稣钉痕的手，祂为了我们的罪，走上十字路的苦路，完成救赎。但我们很多时都感受不到神牺牲的爱，要求神给我们凭据去相信衪，就如耶稣门徒中的多疑多马，因没有看见复活的主便要求「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」为了让门徒确信衪就是那位钉十架的耶稣，祂从死里复活的时候，仍旧带着明显的受难记号。主站在多马面前，叫他伸手去探入衪的肋旁…面对复活的主，多马害怕得无地自容；主说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。」(约20:24-29) 是的，主耶稣在六龟山区创造了奇蹟，祂现今仍在行大事；虽然我们看不见，触不到主钉痕的手，但衪一直抚慰我们那破碎的心田，填满我们心灵中的饥渴；衪永远在我们身旁，与我们同行，柔声的叫我们「不要疑惑总要信」；祂会一直扶持我们，牵着我们的手走人生路；我们也要紧紧抓住祂的手，将生命塑成一首美丽的诗歌，成为神恩典的最佳见证。 文：Ruby Chan 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪愿你们平安⟫ 去年瑞典城市 卢利亚 (Lulea) 推行了一个 互相打招呼的运动，名为「说声 HI !」(Sag hej ! )。市政府期盼人们在生活中，能主动向别人问好、带出社区和谐。 其实，打招呼是一件简单又可开放自己的事情 。彼此透过问候和闲谈，缓减都市紧张的脚步。人与人见面，除了彼此问安，还有许多打招呼的方法。我曾见过友善的方式是 合起双手 、互相鞠躬 、举起帽子，彼此拥抱等，毕竟这是多元文化的城市 ! 在圣经中， 令我最深刻的是基督与门徒打招呯的情景。主耶稣复活后显现给门徒，说第一句话就是「愿你们平安 」( 约 20: 19) ! 之后，使徒写信给众教会，都附有祝福对方平安 ! 平安是主耶稣留给我们的，「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的」 (约14 :27)。 主耶稣在世时，怎样得到祂需要的平安呢？ 主耶稣亦有一般人的感受，当祂快要面对死亡，极其恐惧。在客西马利园对门徒说，「我心里甚是忧伤，几乎要死」(太26:38) ，因祂知道自己快上十架，身心将受到莫大的撕裂。 祂俯伏在地，向天父三次祷告、交谈交托，最后在主内感到平安和得力。祂晓得笫三天将从死里复活， 最终成就父神赐予相信祂的人、永恒生命的确据和盼望，这是何等大的福份 ! 基督所赐的平安，为何不像世人 所赐的呢 ？ 基督所赐的平安，是从上帝而来的。上帝是永恒的创造者，祂的大能和慈爱是无可媲美的 ! 真正的平安，并不是我们本身有多少能力、财富或是人脉关系 。而是，天父会透过 身边的人或不同的经历，巩固我们、抱紧我们、承托我们，叫我们学习对祂的相信和倚靠 ! 记得多年前，我曾做一个手术， 之后每年都要跟进。有些时候我会害怕病患复发， 恳切地向天父诉说并交托 ! 后来遇到一位跟进的医生，他打趣的搭着我肩膊说，「你身体内只是有个顽皮的小东西，多带它出去玩玩，一切都会好起来的 ! 」我想，他是我生命中其中一位天使，他温暖的双手安顿我内心的烦忧。 在这里，我们学习到甚么呢 ？ 上帝没有应许天色常蓝，人生的风暴常有。但祂却让我们的内心从风暴中得到平静安稳 ! 复活节将至， 盼望大家一起纪念主耶稣十架舍己的爱 ! 愿我们亦将基督平安的信息，传达到有需要的人。 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪美德的信心⟫ 信心没有行为是死的。信心没有美德是危险的。信心没有心志是邪恶的。信心没有异象是多余的。 好些年前，电台常有一位出名的牧师，向听众宣告说：「神是听祈祷的神，我深信祂一定会听我们的祷告。」他是在告诉听众，神必会用他们的奉献，让他在一年中兴建一间基督教大学。 一年后，他修改了这宣言，把限期推迟了半年，最后还加上一句：「神必会成就此事， 否则我要完蛋了！」 当然此事没有完成，他也没有完蛋。这种自信不是信心，以一己之生命如人质一般，去威胁人与神，更不是信心。信心必须产生对神的顺服。在这顺服的大前提下，产生适当的美德，然后神迹才实现。 「先生，可以把你的手提电话借我一用吗？」 我用紧紧够用的西班牙语， 向旁边的一位哥斯达利加男仕请求。 情况是这样的：我约了一位会友去探访他，因为那地区的治安不好，他便在公共车站等我下车，但偏偏车子迟迟不来。我当然有祈祷，也深信神会引领的。不过，在操练这信心时，我要建立什么美德？ 接受和顺服是大前提，但是任得那会友在车站等待却不是美德。我希望在这情况下，可以建立一己的信实。我可以先打电话去，告诉他我会迟到。但四周没有电话亭；我也可以坐计程车，但又舍不得花这么多钱。后来，在这信心中，决定舍去一点钱，也要保持信实。正在想叫车时，便看见这男仕手中的电话，于是才冒昧地向他请求。怎知他不客气地说：「这不是公众电话哦 ! 」 我又羞耻又愕然地望着他，不知说什么才好。岂知他突然问我：「你要打的电话是什么号码？」 这是神蹟，是神借着信心经过操练的神蹟！ 文 : 李乃光医生 ( 宣教士，摘自其著作「神山一段虹」) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪美满婚姻 ─ 承诺(上)⟫ 中国人的家庭观念很强。每逢中秋和农历新年等节期，家人都要相聚在一起，意味团团圆圆。其实西方社会也是一样，每到感恩节和圣诞节，也会全家相聚，彼此问候。这些节日的精神，都是以「爱」为中心。不过随着西方社会对婚姻、家庭和道德观念的改变；加上文化、经济、科技和不同价值观的影响，人们渐渐轻视婚姻与家庭的重要性，除了愈来愈随意，也愈来愈不负责任，尤以中青一代最为明显。 加拿大安省每年设定「家庭日」，唤醒人们要正视家庭，就像母亲节、父亲节一样，要特别安排与家人一同过节。我们要维系家庭，不单是安排活动，更要用心经营；其中的关键是夫妇的婚姻关系。良好的夫妇关系与家庭和乐向来是紧紧相扣，可惜许多时候，家庭和子女往往成为夫妇关系破裂的牺牲品。我在处理婚姻辅导个案时，发觉不少婚姻在夫妇沟通与相处上出现问题，他们若能正视并寻求资源或调整解决方法，就不至造成家庭破碎。 自我中心、不愿为对方设想，也是导致夫妇关系破裂的原因。夫妇相处是一生之久，如果双方都愿意为婚姻努力，重视婚姻所作的盟誓与承诺，无论是环境或疾病，仍坚守一生一世爱对方，婚姻就有坚实的基础。有人问：有甚么方法能令夫妇双方都信守盟约呢？我认为，有助建立美满婚姻、和谐家庭，就要切实做到「彼此的承诺」。「承诺」若建立在「爱」的基础上，相信更容易实行，因为你爱对方，为他/她做任何事就不计较。换句话说，夫妻相处首要做到「相爱相敬」。 下期会分享一对老夫妇的故事，丈夫如何实践对妻子的「承诺」。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪管教情 – 忍心痛心⟫ 孩子真的很可爱，光滑的皮肤，天真的笑脸，望着他们，心境也会年轻一点。可是，孩子若不好好管教，他们会由可爱变成可怕，甚至可厌。「教不严，父之过」。我有一对儿女，责任重大，但自己经验也实在不足，在管教上往往一错再错。 我明白「爱之深，责之切」的道理，但只是明了一半，便是爱得深，但往往自己责得不够切，原因就是忍不下心！儿女小的时候，实在太可爱了，我也太爱他们了。我常对他们说：「你们是我一生中唯一的儿子，唯一的女儿，爸爸很爱你们！」他们听得多了，也深深记在心中！ 自己总以为，爱儿女的父亲怎可以对他们凶巴巴的，怎可以对他们狠辣辣的呢？我不是没有向他们发过脾气，也不是未试过对他们表演我的「狮子吼」神功，但事后真是懊悔万分。发脾气、狂怒吼固然不对，也是应该懊悔的，但该有的管教却是截然不同的事，不能混为一谈。「小时了了，大未必佳」便正正是提醒父母管教儿女的重要性。 《箴言》22章6节提醒父母：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」管教是为了使孩子走当走的路，不要误入歧途，不会使可爱变成可怕。「生儿育女」便是提醒为父为母的不要单单把孩子带进世界，也要教导他们如何在世界中走当走的路；不单给他们生命，也要教他们生活。管教是父母的责任，但也实在不易做好，过严过宽都不合适，甚至会带来反效果。 记得一次儿子不听话，我便罚他不准再玩他心爱的游戏机十二个小时。他听罢宣判后，一声不响跑回自己房间，踡起身子睡在被窝中。我心知他不高兴，我也不好受。过了几个小时，我走到他房间，他仍在被窝中，我拿着他的游戏机，静静地走到他身边，轻轻地放在他枕头旁，正想离开他的房间，他突然转过身来：「Daddy (爸爸)！」我当然知道我的「静静」也不会静到「神不知，鬼不觉」，我只想他知道爸爸爱他，罸是要罚，但见他那么难受，也便够了！ 我儿子跟着说：「我刚才错了，你罚我是应该的。要罸便罸到底吧，你不能如此的！我难受也是应该的，否则我永远都学不好！」我当时站在那里，真是呆了！儿子居然能说出这样的话。一方面我欣慰，另一方面我惭愧。他说的真对，要忍心！爱他便要忍心，我把游戏机再次拿走，终于完成这次神圣的管教任务。 又有一次他在练琴，不断弹错，我也真的火了！一行的音弹了数次也弹不好。我严厉地警告他：「再弹不好，便弹五十次！」他居然再弹错，我便忍心地要他再弹五十次，我在旁边大声地数着：「一次，二次…… 四十九次，五十次」。我见他弹到一半的时候，手在弹，但泪也在流，我心是痛，但又下不了台。弹完后，他回到房间，不久，拿了一张纸，放在我旁边便走开了，。纸上写了以下的话： 「再不要在我的房间有家庭分享的时间（Family Time）。你为何要因为我弹错而如此生气？你不也会犯错吗？你不需要如此的。这只是我第三次尝试记下这一行的琴谱。你也会犯错的！你可以使我开心的。你可以对我好点吗？我只是一个八岁的小孩子，你已是四十多岁，你比我老得多！」 没等读完信，我早已泪流满面。我跑到儿子的房间，抱着他，久久不能放手，我不断对他说：「对不起！我的儿子，对不起！」 《以弗所书》6章4节中说：「你们作父亲的，不要惹儿女的气。」这句话当时真的如同当头棒喝，打得我非常重，也打得非常好！ 如今儿女大了，很感恩他们尚算懂事，也安分守己。儿子还是很贪玩，女儿还是很爱美，但也算循规蹈矩。每次望着他们，也会很欣赏我的「杰作」！为父为母者，要爱我们的儿女，要管教，教的时候要忍心，教错时要痛心。有心的父母必会产生好的下一代，那时便不用伤心，只有欢心了！ ～反思～ 痛不一定不好， 舒服也不一定对， 重点乃是为何痛， 为何舒服。该痛而不痛， 不该舒服而舒服，是祸不是福。 文 : 徐武豪博士 ( 摘自著作「豪笔留情」) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪当你面对支离破碎的世界⟫ 2023年10月7日在以色列内盖夫(Negev)，一个超新星（Supernova）通宵狂欢音乐节正在进行，会场内大约有3000人参加，当大家沉醉于现场音乐，正享受欢乐时光，谁料突遭巴勒斯坦武装组织哈玛斯袭击，造成多人死伤；与此同时，因这次突袭引起以色列立即反击，顿时令数十万加沙居民流离失所，成为难民。早前他们还是好好的生活，但忽然间丧失家园、痛失亲人，经济陷入困境，人生处于绝望境况。 圣经约伯记1至2章同样记载约伯霎时间失去一切所拥有的，包括儿女和财产；他所受的痛苦和遭遇同样发生在今天这个堕落和支离破碎的世界里。通过约伯的故事，他将我们的悲伤和痛苦具体表现出来。其实自古以来人们都为「苦难」这个问题感到煎熬及困惑，为什么无辜者往往遭遇不幸？是否上帝抛弃了我们？抑或上帝不是完全公平公正和良善，因此容许无辜者遭受痛苦？在约伯的故事中我们找到答案。为了解释困惑，我们被允许听到上帝与撒旦之间的对话。在谈话中，神肯定约伯是「完全正直，敬畏神，远离恶事。」祂爱约伯，纵然让撒旦攻击他的身体，使他从脚掌到头顶长毒疮，但神设下底线，就是不容许撒旦夺取约伯的性命。上帝容许苦难发生在约伯身上是有祂的计划和美意。如雅各书1:12所说「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。」苦难使人成长，透过它我们经历了上帝的爱、应许和赐福。 人生无常，花香不会常漫，但神是信实，祂的应许永不落空。历世历代信徒的见证，他们都亲身经历上帝信实的看顾，纵然面对苦难，但借着神的安慰和同在所产生的信心远远超越眼前的困境，他们以信心仰望神，克服排山倒海般的困难。今天，你面对什么困难而令你觉得这个世界支离破碎？请将你目前所经历的痛苦带到上帝面前，以正直的心求祂给予安慰和力量去面对。 文: Sally Chung (部分内容取材自 God’s Comfort by Jack Kuhatschek) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/