默想彌賽亞的十個性情 (二)
【默想彌賽亞的十個性情 (二)】
3. 忍耐：誤解神責罰的罪犯。「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。」（4節）在十字架上主耶穌承擔人類一切的罪孽與過犯，也承受從聖潔和公義之神而來對罪惡的追討和懲罰。當時卻有人以為他一定是罪犯，因為猶太公會包括大祭司、法利賽人、文士及羅馬官府都定他有罪，把他釘十字架。若他真是無辜，為什麼他不為自己申辯？若他沒有不義，為什麼他被列入罪犯之中，且與兩個罪犯同釘十字架？若他是義人，為什麼神沒有施行拯救？耶穌忍耐猶太人對他的指控和攻擊。「彼拉多就對他說：他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？ 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。」 (太 27:13-14)
4. 憐憫：為罪人受傷的醫生。「那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。」（5節）猶太人曾譏諷耶穌，以為他能醫不自醫（路4:23）。世人甚至魔鬼都想不到永生神、生命的主竟然願意忍受罪人的羞辱而不還擊，接受鞭打和壓迫而沒有動怒。藉此反而彰顯了神對信靠祂之人的醫治和憐憫。「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 叫一切信他的都得永生。 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 (約 3:14-16)
5. 溫柔：默然受苦神的羔羊。「我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」（6-7節）有權必用、有能必顯、有力必彰，這是一般世人的觀點。春秋繁露（卷十六）有以下對羊羔仁義柔順的高度評價，因此士大夫用以作禮物。「羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之爲言猶祥與，故卿以爲贄。」神子耶穌擁有宇宙萬物的權柄，滿有大能大力，從祂所行的神蹟奇事便可以証明。祂以神的羔羊身分出現，因為祂是神給世人最大的禮物，為要除去世人的罪孽。
6. 良善：被人棄絕的替罪羊。「因受欺壓和審判他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」（8節）當耶穌受審定罪後，面對兵丁和猶太人極大的折磨和羞辱，仍然流露祂對敵人的寬容和良善。「他們喊著說：除掉他！除掉他！釘他在十字架上！彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架嗎？祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」 (約 19:15-16)「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路 23:34）
待續…
文: 杜嘉明牧師
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