默想彌賽亞的十個性情 (三)
【默想彌賽亞的十個性情 (三)】
7. 聖潔：無罪的為人成了罪。「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。」（9節）榮耀聖潔的神子成了肉身來到世間，為要藉著十字架這個祭壇為罪人流血贖罪，這是神把罪人領進祂榮耀聖潔的方法。「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」（彼前 3:18）聖潔完全的人子耶穌在地一無所有，甚至死後也是葬在他人的墳墓，神卻藉著祂把一切的豐富賜給信靠祂的人。「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前 1:30）
8. 順服：神所喜悅的贖罪祭。「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。」（10節）主耶穌在地上凡事遵行父神的旨意，在客西馬尼園的禱告祂完全順服父神對罪人的救贖計劃。另一方面，我們亦看見父神定意把自己的獨生愛子擺上，以祂為贖罪祭，這反映父神對罪人的大愛，因為神知道主耶穌順服帶來的最終結果。「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」（來 5:8-9）
9. 公義：神彰顯了永義救恩。「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足，有許多人，因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。」（11節）主耶穌在十字架上的捨己犧牲，一方面彰顯了神對罪惡公義的審判，另一方面流露出祂對罪人的慈愛，祂完成了永義的救恩。「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥。」（來 2:10-11）
10. 慈愛：為敵人求的大祭司。「所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物，因為他將命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（12節）主耶穌不單在十字架上為那些殺害祂的人祈求，直到今天祂仍然作我們慈卑忠信的大祭司，在父神寶座的右邊為我們祈禱。「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」（來 7:23-25）
上述先知描述彌賽亞的十個性情，我們都可以從耶穌基督身上找到。福音書記載的主耶穌擁有上述十個生命的特質，這是神榮耀生命的流露。親愛的弟兄姊妹，你能否看見人子耶穌生命的美善嗎？靠著神的恩和人的信，我們成為神的兒女，我們若能常常遵行聖經的教導、順服聖靈的管理，神兒子的性情也能從我們身上彰顯出來。
「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來 12:3）
續完
文: 杜嘉明牧師
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