【斷、捨、離】 「斷、捨、離」在很多機會聽到的詞彙，可以理解為「斷絕、捨棄、脫離」。世代與時並進，若沒有放開應當捨棄的，選擇活在物件堆積如山的境況下，那裡還有空間、智慧與時並進地改革呢？神的創造真是奇妙，祂掌管萬有，縱然世代不斷轉變，從大自然以至人的相處，在人未曾察覺以先，神主導的「斷、捨、離」已在運行不息，啟示我們在個人可以管理的範圍下實踐「斷、捨、離」，更有智慧去活在今天。 處境下的斷、捨、離。 感謝神的創造！今年多倫多進入秋天以後，天氣驟然轉冷，以致四處楓葉變化，呈現非常美麗的紅色，與周圍不同顏色的樹葉，襯托成一幅大自然中罕見美麗的景象。雖然四季不停地運轉，但美景卻不一定常有，人類不能夠按自己心意控制氣候、改變生態環境。可惜是，紅葉及枯黃葉子的美景，只可以呈現片時，便要掉下來了，繼之是要收拾遍地葉子，捨棄到回收站，準備大地迎接嚴寒的冬天。神藉這自然現象，四季的循環不息，因著每一時段的特別，帶來不同要做的工作，同時向我們啟示有關「斷、捨、離」的程序。 我認識多年的一家三口，因為兒子工作的轉動，整家決定搬遷往兒子工作的省份。我與對方雖然可以在互聯網上保持聯絡，但是不能夠如前那樣容易實體相聚了。在彼此相交的關係上，因著所處的環境、氣候、時差有異，彼此的話題自然收窄至大家有共識的事上，不由自主地也有某種程度的「斷、捨、離」。 現在疫情似乎受到控制，可是由於病毒不斷變種，經濟復甦及放鬆接觸，仍然需要步步為營。新冠病毒現在已經進入人類的生活形態，無法避免「斷、捨、離」昔日的生活模式，接受轉變，調節心態讓防疫措施成為今天生活的一部份。除此之外，因為疫情隔離及其他因素影響，導致普世物流「供應鍊」出現斷層，我們要同樣放棄所有供應是必然的想法，放棄以為一切都能夠控制的意念。今日的社會沒有辦法不放棄昔日的生活形態，在不情願下接受「新常態」的生活模式，希望確保平安。 個人的斷、捨、離 從處境的「斷、捨、離」，如何引申至個人方面？通常人有儲備的傾向，導致囤積超載。以上提及要搬家過省的家庭，他們必要做的是執拾家居，清理一切所有的，然後篩選出捨或留的東西，若果有積存數年以上而沒有留念價值的東西，就要捨棄了。這樣檢視所擁有的一切，除去囤積無用的東西，才有空間接受新的添置。有人建議是「買一棄一」，也是避免囤積的方法。若然每年家居都做一次大掃除，或許可以讓身心享受家居清理後空間的樂趣。 今日電訊流行，帶來人與人之間很多資訊交流，由於不捨放棄所有，以備必時之需，難免做成電子產品的記憶超載。大家在手機儲存的相片，除了有留存價值的，也有互傳或不需要儲存的，佔了手機很大的儲存空間；其次是電子郵件，也積壓成千以上的郵件在檔案裡。大家需要找點時間，在手機及電子郵件的儲存檔案做一次「斷、捨、離」的程序。 同樣每個人的心靈空間，因為眾多事情、壓力、苦澀、煩瑣導致超過負荷，很容易失去靈活思維，或者落入緊張、甚至全然「燒盡」的狀態。每個人在這方面，都需要懂得作合適的「斷、捨、離」，丟棄當捨棄的思維和情緒，有時我不禁自問：今天我在追趕什麼？內心為什麼焦急、恐懼？是否有價值或意義？需要靜觀獨處，丟棄一些不需要的慾望，多一點愛護自己，安靜在神前重尋平衡，謙卑靜聽神的微聲，靠神得力去過今天的生活。 結語 哥林多後書 4:18 因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。 由於捉住所有，以備必時之需的倚靠；事實上，一切可見的只有暫時果效，很快便會過時或未必再合用。唯一可信靠的是專心仰望全能的神，放棄所有不實用的囤積，只有祂才是掌管明天的主。 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【從「碎粵神偷」說起】 幾年前有一套香港的懷舊電影叫「歲月神偷」，內容環繞著舊日香港小街、小巷的風情與人物。 歲月，確會在不知不覺之間令很多事物日漸褪色甚至消失；包括舊日的街頭風貌，也包括我們中間很多人使用的廣府話。後者因著種種原因已日漸被邊緣化或小眾化，於是愈來愈多有心人士就重提昔日歷史，強調中國宋明及以前的古代人，無論南方、北方，說的都是接近廣府話的語言，因此不論唐詩或宋詞，都有著很多的所謂「廣東話」(其實此語言絕不僅限於廣東或南方)， 而且用「廣東話」來讀也往往更為順暢鏗鏘。 例子俯拾皆是，在此只稍舉數例 (都是很出名的名詩，不說出處了)，「舉頭望明月」的「望」，是廣府話、國語或普通話用的是「看」；當然，「但見群鷗日日來」的「日日來」、「肯與鄰翁相對飲」的「肯」與「飲」、「隔離呼取盡餘杯」的「隔離」都是廣府話、國語或普通話，用的是「天天來」、「願」、「喝」及「鄰舍」等。 這令筆者聯想起，基督徒其實也應多提到很多日常事物的聖經根源，以避免這些淵源被日漸遺忘。 例如一星期有七天，而其中一天是休息天，因這是上帝所定的日子規例。上帝在太初時以六日創世，第七日休息，並要人定之為永例；與「救人」或「助人」有關之紅十字會或醫院的紅十字標誌，都源於耶穌釘身其上，為要救贖世人的十字架及其上的鮮血；救傷車、醫院以至世衛所常用的「蛇盤纏著杖」的標記，亦應源自摩西在曠野舉起銅蛇、凡望蛇者得身體救治的故事(民21:4-9 *)。這是最普遍的淵源解釋，雖然也有史家不贊同而另立解釋。 當然，「主前」(Before Christ)或「主後」以耶穌之出生為年份分界，也是被很多人所刻意淡化的事實，改用「公元前/後」來代替。每年十二月廿五日會有個「快樂假期」(Happy Holiday)，為何會有此假期？在此假期內又為何要快樂？要慶祝？ 歲月無情，令很多事被沖淡、被遺忘、被刻意抹掉；求慈愛天父幫助我們信徒有智慧與膽量重提往事，回首前塵，追溯本源。 * 「他們從何珥山起行，繞過以東地往紅海那條路走。在路上，百姓心中煩躁。百姓向上帝和摩西發怨言，說：「你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野呢？這裏沒有糧食，沒有水，我們厭惡這淡而無味的食物。」耶和華派火蛇進入百姓當中去咬他們，於是以色列中死了許多百姓。百姓到摩西那裏，說：「我們有罪了，因為我們向耶和華和你發怨言。求你向耶和華禱告，叫蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：「你要造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇就必存活。」摩西就造了一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了」(民21：4-9) . 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【屬於自己的移動城堡】 我曾看過宮崎駿的動畫電影《哈爾的移動城堡》，講述一個善良的女孩蘇菲，受到女巫的魔咒，從十八歲的少女變成一位老太婆。 後來她走進了一個移動城堡內，重新找到自信、人生使命和抱負，又救了身邊的人。最後，女孩亦變回少女的模樣 ! 動畫故事，刻劃着感人的情節和結局。然而我相信，人心要作出真正的改變，背後必需經過刻骨銘心的歷程 ! 聖經中亦有不少人物，藉著神的帶領，人生作出莫大的轉變 ! 亞伯拉罕75歲，離開安舒的家鄉，前往陌生的迦南地。其後應驗了神的應許，亞伯拉罕成為「多國的父」(創17:4)。 保羅在大馬色的路上遇上耶穌， 從一位逼迫基督徒的人，成為一個 願為基督犧牲的使徒， 最後將福音傳到外邦人去 (使13:47)。 人活在五光十色的世界， 真的可以跟從神的帶領嗎 ? 不錯，每個人的成長階段，難免被某個時代的價值觀所影響。年輕時，我看到潮流產品的廣告， 就會特別想得到。工作後， 被優質的生活方式吸引，所以事業成就、人際網絡、獨立的財務能力，全成了我的追求目標。人過於追求自己的喜好，而欠缺智慧作出取捨，便容易犯下錯誤，遠離真理。認識基督後，懂得應敬畏上帝，學習聖經上的教導。我亦逐漸明白，世上有更多有意義的事情是值得追求的 ! 或許，每個人都有屬於自己的移動城堡，願意為它而作出改變，或實踐自己的人生使命。對我來說，最寶貴的人生歷程，是在基督耶穌裏經歴的 “信心之旅” ! 信主的旅程，眼前遇到疑惑、徘徊、憂慮和不如意的事情。然而，我卻在經歷中找到意想不到的幫助、喜樂、盼望和人生的新方向 ! 踏在上帝的足印上，小小的信心開始萌芽成長。一步又一步，祂愛我認識我，牽引我走上 信心之路 ! 今天你是否經歷過，屬於自己的移動城堡呢 ? 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【感恩楓葉情】 每年的十月，是加拿大最美麗，最燦爛的月份。 加拿大的感恩節是在十月的第二個星期一，也是收割節，感恩上天給我們豐沛的陽光與甘露，讓穀物生長，使我們平安又渡過豐足的一年。 感恩節也是家庭日。在那個週末，一家人圍在一起吃團年飯，彼此分享、數算恩典，是一個很溫馨的時刻。 在慶祝感恩節時總會想起一首聖詩「感謝神」，作者是瑞典人史篤慕（August Ludvig Storm, 1862-1914）。原文共有四節，每句都以「感謝神」為起首，共有二十四個「感謝」；歌詞教導我們無論是順或逆，喜與憂，得與失，都要常存感恩。 「感謝神賜我救贖主，感謝神豐富預備；感謝神過去的同在，感謝神主常蔭庇； 感謝神賜溫暖春天，感謝神蕭索秋景；感謝神抹乾我眼淚，感謝神賜我安寧。 感謝神禱告蒙應允，感謝神未蒙垂聽；感謝神渡過了風暴，感謝神豐富供應； 感謝神賜我苦與樂，感謝神絕望得慰；感謝神無比的慈愛，感謝神無限恩惠。 感謝神賜路旁玫瑰，感謝神玫瑰有刺；感謝神賜家庭溫暖，感謝神盼望福祉， 感謝神賜喜樂憂愁，感謝神屬天安寧；感謝神賜明天盼望，感謝神永遠不停。」 其實，史篤慕在三十七歲時，背部受重傷，以至終生殘疾，不時疼痛不已，然而在這樣真實的苦難面前他也從不抱怨，仍然積極參與救世軍的各種事奉，真正做到了像保羅在羅馬書中所提到的“就是在患難中也是歡歡喜喜的”(羅5:3)，實踐了他在年輕時寫的這首詩歌中的誓言：“感謝主永遠不停”。在他去世前一年，他另寫了一首感恩的詩歌，感謝神的眷顧與保守。他在面對逆境，經歷人生低谷之時，仍能從心中說出「感謝神」，真是非一般人所能明白。 十月也是加拿大楓葉開得最燦爛奪目的時份，是世界各地遊客慕名蜂擁來追「楓」的熱鬧日子。只見漫山遍野，都籠罩在一片火紅的、金黃的 「人間仙境」，令人陶醉。 但美麗的紅葉背後卻有沉痛的經歷。其實紅葉是一種枯葉，當它失去光合作用等功能，變色而漸漸乾癟，喪失所有機能而死亡。當楓葉經歷冷、熱、濕、燥的壓力，失去葉綠素和氮養分時，葉才會變紅，氮養分越少，葉會變得更紅。日光愈強，溫差越大，葉綠素降得越低，葉片的顏色會越變越紅。楓葉是經過極大的氣候變化和壓力，才會產生美得令人窒息，攝人心神的火紅顏色。 人要經歷苦難而寫成的動人歌曲，沒有咒詛，只有祝福和感恩；楓葉在極端的氣候變化壓力下，才可以綻放最美麗的色彩，雖然美麗是短暫的，但它們卻給予人驚心動魄的歡樂。 在大自然中，真正的美麗是神奇妙的創造；在人類中，真正的美麗是在患難中堅強，在苦難中綻放馨香，在危難中堅定不移，凡事相信，凡事謝恩！ 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【我記得你】 上兩個月與大家分享「五種愛的語言」是幸福婚姻的要素的第一、二點，這次繼續與大家分享這「-愛的語言」的第三和第四點的意義與方式。讓我們一起細看這兩點「五種愛的言語」，如何在婚姻關係中發揮出人意外的果效： 1. 真心的禮物（Receiving Gifts） 贈送禮物也是表達愛的常見方式之一。禮物不一定要挑選昂貴的物品，關鍵在於看到對方的需要而呈現的心意，所以無需是名牌皮包或跑車，而是「我記得你」或「我看到你」的需要。這樣的小禮物可以是出國旅遊的紀念品、海邊的美麗貝殼，或者只是貼在床頭的一張小卡片、對方正需要或合用的物件。當然，親手製作DIY卡片也許更勝文具店的現成品，配偶喜歡你花心思為他精心準備的感覺。如果知道妻子喜歡吃栗子和喝甘蔗汁，下班途中看見便買回家給妻子。妻子知道丈夫喜歡吃榴蓮和白糖糕，看到店鋪有售就馬上買回家。這就是「貼心」的禮物。 你可以細心觀察對方生活中有什麼需要，例如看到他的茶杯裂了，買一個新的給他；拖鞋爛的不能再穿了，你給對方買一雙；或買一朵漂亮的玫瑰放在餐桌上，附上一張紙條說「今天辛苦了！」都能讓他們感受到被愛。通常人們都喜歡驚喜的小禮物、小技巧，你可以偷偷記住他們曾說過：自己喜歡什麼、想要什麼；然後送這些禮物給他們，馬上就顯露愛心了。 謹記要避免敷衍的禮物，若不是打從內心送贈的禮物，就乾脆不要送。至於忘記生日、紀念日等重要節日，或是過節隨隨便便都會讓對方傷心，認為你是不重視他的人，這點不要掉以輕心。 2. 精心的時刻（Quality Time） 營造精心時刻是兩人願意花時間彼此陪伴，把專注力放在對方身上，一起從事喜歡的活動。製造寶貴的相處時光，可以是：約會、聊天、運動、看電影……等；許多人是透過相處而感受到被對方所愛。研究調查顯示，「精心時刻」為多數情侶、新婚夫妻主要的「愛之語」。 如果你看重寶貴的時光，能讓你感到被愛，就是你和愛人相聚在一起，面對面閒聊東南西北，一起享受不被干擾、不被打斷的美好時光，兩個人在一起約會聊天，或者一起郊遊，下班回家後一起聊天，週末一起去踏青等，都能讓人非常開心，你和配偶都能感受到愛的能量。 謹記要避免的事情，就是打斷兩人相處的時光，例如接聽朋友的電話後，就決定和朋友出去；或者兩人聊天吃飯時，一直分心看手機；或者當他和你說話時，沒有專心聆聽等等，都會亮起紅燈。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【默想彌賽亞的十個性情 (三)】 7. 聖潔：無罪的為人成了罪。「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。」（9節）榮耀聖潔的神子成了肉身來到世間，為要藉著十字架這個祭壇為罪人流血贖罪，這是神把罪人領進祂榮耀聖潔的方法。「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」（彼前 3:18）聖潔完全的人子耶穌在地一無所有，甚至死後也是葬在他人的墳墓，神卻藉著祂把一切的豐富賜給信靠祂的人。「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前 1:30） 8. 順服：神所喜悅的贖罪祭。「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。」（10節）主耶穌在地上凡事遵行父神的旨意，在客西馬尼園的禱告祂完全順服父神對罪人的救贖計劃。另一方面，我們亦看見父神定意把自己的獨生愛子擺上，以祂為贖罪祭，這反映父神對罪人的大愛，因為神知道主耶穌順服帶來的最終結果。「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」（來 5:8-9） 9. 公義：神彰顯了永義救恩。「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足，有許多人，因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。」（11節）主耶穌在十字架上的捨己犧牲，一方面彰顯了神對罪惡公義的審判，另一方面流露出祂對罪人的慈愛，祂完成了永義的救恩。「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥。」（來 2:10-11） 10. 慈愛：為敵人求的大祭司。「所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物，因為他將命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（12節）主耶穌不單在十字架上為那些殺害祂的人祈求，直到今天祂仍然作我們慈卑忠信的大祭司，在父神寶座的右邊為我們祈禱。「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」（來 7:23-25） 上述先知描述彌賽亞的十個性情，我們都可以從耶穌基督身上找到。福音書記載的主耶穌擁有上述十個生命的特質，這是神榮耀生命的流露。親愛的弟兄姊妹，你能否看見人子耶穌生命的美善嗎？靠著神的恩和人的信，我們成為神的兒女，我們若能常常遵行聖經的教導、順服聖靈的管理，神兒子的性情也能從我們身上彰顯出來。 「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來 12:3） 續完 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【默想彌賽亞的十個性情 (二)】 3. 忍耐：誤解神責罰的罪犯。「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。」（4節）在十字架上主耶穌承擔人類一切的罪孽與過犯，也承受從聖潔和公義之神而來對罪惡的追討和懲罰。當時卻有人以為他一定是罪犯，因為猶太公會包括大祭司、法利賽人、文士及羅馬官府都定他有罪，把他釘十字架。若他真是無辜，為什麼他不為自己申辯？若他沒有不義，為什麼他被列入罪犯之中，且與兩個罪犯同釘十字架？若他是義人，為什麼神沒有施行拯救？耶穌忍耐猶太人對他的指控和攻擊。「彼拉多就對他說：他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？ 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。」 (太 27:13-14) 4. 憐憫：為罪人受傷的醫生。「那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。」（5節）猶太人曾譏諷耶穌，以為他能醫不自醫（路4:23）。世人甚至魔鬼都想不到永生神、生命的主竟然願意忍受罪人的羞辱而不還擊，接受鞭打和壓迫而沒有動怒。藉此反而彰顯了神對信靠祂之人的醫治和憐憫。「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 叫一切信他的都得永生。 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 (約 3:14-16) 5. 溫柔：默然受苦神的羔羊。「我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」（6-7節）有權必用、有能必顯、有力必彰，這是一般世人的觀點。春秋繁露（卷十六）有以下對羊羔仁義柔順的高度評價，因此士大夫用以作禮物。「羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之爲言猶祥與，故卿以爲贄。」神子耶穌擁有宇宙萬物的權柄，滿有大能大力，從祂所行的神蹟奇事便可以証明。祂以神的羔羊身分出現，因為祂是神給世人最大的禮物，為要除去世人的罪孽。 6. 良善：被人棄絕的替罪羊。「因受欺壓和審判他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」（8節）當耶穌受審定罪後，面對兵丁和猶太人極大的折磨和羞辱，仍然流露祂對敵人的寬容和良善。「他們喊著說：除掉他！除掉他！釘他在十字架上！彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架嗎？祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」 (約 19:15-16)「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路 23:34） 待續… 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【默想彌賽亞的十個性情 (一)】 以賽亞書是舊約聖經中重要的先知書，他本人是神特意揀選和使用的僕人，曾向猶大國多任的君王和百姓多次傳達神的話，並且為此受了不少苦頭。他曾多次發表有關彌賽亞的預言，其中以五十三章的記載最為完整，在聖經裏此章不單是彌賽亞的預言篇，也是舊約中的福音。不少猶太拉比把以賽亞書五十三章的僕人解讀為猶太人（賽43:10、44:1），因為他們是神所揀選的民族，且受過很多患難和痛苦，這是歷史公認的事實。兩千年以來大部份猶太人都不認識和承認新約福音書中的耶穌就是以賽亞書五十三章所指的彌賽亞、神的義僕、神所差來為罪人擔罪受罰的代罪羔羊。這亦是先知以賽亞對自己民族心靈剛硬感歎的原因：「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」 神為罪人預備的救恩實在奇妙無比，可惜這份從神而來的禮物卻被世人所輕視和拒絕，以致先知有這樣的慨歎。從第2節至12節作者便一一的道出彌賽亞（救主）十個偉大的性情、十個不同的身份和作為，這都一一應驗在新約福音書裡拿撒勒人耶穌的身上。以下是筆者簡單的介紹，以便大家在主的桌前默想： 虛己：無佳形美容的神子。「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」（2節）拿撒勒人耶穌雖然是大衛的後裔（大衛的根），卻降生在伯利恆的馬槽、在鄉下拿撒勒長大、作木匠的兒子。對一向注重家譜、外觀和師門出處的猶太人而言，加利利人耶穌沒有受過正規猶太拉比的教育，其貌不揚，行事低調，他們自然難以接受。雖然耶穌的教訓滿有智慧、權柄和能力，一旦觸及心底的罪根和個人利益，加上集體的驕傲、偏見和無知等罪性因素，猶太人最終仍是把神的兒子推往各各他山的十字架上去。 謙卑：被藐視的憂患之子。「他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。」（3節）雖然人子耶穌曾在加利利、猶大和耶路撒冷各地行過不少異能神蹟，那些地方的猶太人終不悔改（太11:20），反而輕視他說：「這不是約瑟的兒子麼？」（路4:22）「他是靠著鬼王趕鬼。」（太9:34）在猶太人極大的冷漠、厭棄和抹黑的境遇中，主耶穌仍禱告說：「父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此…我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裏就必得享安息。」（太11:25-26，29） 待續… 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【我的愛子】 一個有錢人和他的兒子喜歡收集藝術品，尤其是油畫。舉世聞名的畫家畢加索、拉斐爾、梵高、林布蘭特等等也在他們收藏的系列中，他們經常坐在一起欣賞那些藝術作品。後來越戰爆發，兒子去了越南當兵，不幸在戰場上因救助多名戰友而喪命。當父親被告知兒子的死訊，他悲痛萬分。 一個月後，在聖誕節前一天，父親聽見有人敲門。當他應門時，一名年輕人站在門外，手裡拿著一個大包裹，說，”先生，你不認識我，我是在戰場上被你兒子救回性命其中一個士兵。那天他救了許多戰士，在拯救的過程中他被一顆子彈擊中心臟而身亡。他生前經常談及你，特別是你對藝術的熱愛。”這位年輕人將手裡的包裹交給老人家，說”這件作品完全不值錢，因為我不是個出名的藝術家，但我深信你的兒子很想你能保存它。”當老人家打開包裹，看到一幅他兒子肖像的油畫，淚水就忍不住流下來。這位士兵捕捉了他兒子的神韻，在畫內完完全全表達出來。他感謝這個年輕人，並給他一點金錢作為報酬，但年輕人堅決拒絕，說“你兒子給我的，我永遠無法償還，這是一份給你的禮物。” 父親將那幅油畫掛在家裡當眼地方，每次朋友到訪，他首先帶他們去看那幅作品，然後才讓他們欣賞其他藝術收藏品。幾個月後老人家去世，他所有收藏品亦要公開拍賣，許多達官貴人、具有影響力的名流紳士也齊集一起，他們十分興奮因為有機會看到那麼多珍貴的藝術品，還可以參加競投，買來收藏。 拍賣臺上那幅兒子肖像的油畫名為“我的愛子“放在正中位置，拍賣官敲擊他的木槌說”我們開始競投這幅畫像，請問有沒有人出價？”此時全場寂靜，鴉雀無聲，忽然房間有人大聲喊叫:”跳過這一幅，我們要看其他的油畫。”但拍賣師堅持要先拍賣“我的愛子“，他繼續追問“有人願意出價嗎？100元？200元？”此時其中一位競投者憤怒地大聲說:”我們不是來競投這幅畫，我們來競投畢加索、梵高、林布蘭特，不要浪費時間。”但拍賣師不理會群眾的鼓噪喧嘩，繼續問誰人願意對這幅畫出價。終於在房間最後面傳來聲音，是服待父子多年的園丁，他說，”我願意出價10元。”這是他所能付出的。拍賣官問誰願意出價高過10元？群眾更加憤怒說我們對這幅畫完全沒興趣，快快賣給他，我們要看其他有價值的珍藏品。拍賣官拍打木槌說:”10元第一次，第二次，第三次，10元成交！”一個男人坐在第二排喊道，“現在開始拍賣珍藏吧！“拍賣官說:” 對不起，拍賣結束了”。群眾大聲說其他油 畫還未拍賣。拍賣官說:”我只是遵守遺囑的一項秘密規定，就是誰買下”我的愛子”這幅畫，誰就能繼承整個莊園，包括所有珍藏的藝術品。剛才願意出價的男士得到了一切！“ 以上的故事表達一個訊息，神為了拯救世人，在二千多年前差派祂的獨生子耶穌基督降世為人，以祂被釘在十字架上流的寶血洗淨我們的罪污。到今天神仍不斷地問“誰願意接受我的愛子？“與上述故事不同的是接受主耶穌完全免費，是神給人的禮物，誰願意接受，誰就可擁有從神賜予的一切――平安、喜樂、安慰、祂的看顧、保守，最重要是死後有永生的褔樂。約翰福音3:16〔神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。〕 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member