【風浪人生】 人生在世誰沒風浪，這道理人人都懂，但若發生在自己身上，每個人的反應就不一樣。我教會的牧師，兩年前47歲的女兒突然離世，一年前太太亦離開，最近右邊髖關節置換手術要重做，不斷經歷大大小小的風浪，他仍站得住嗎？感謝神，從他的分享，我們知道他以積極的態度去面對，用時間去療傷。每天他都很忙碌，一如以往與會友緊密聯繫，有些親自探訪、有些用手提電話互通短訊，清楚會眾的狀況及需要，為他們禱告或給予實質幫忙。有時他坐在教會宿舍外樹蔭下看書，因為一些路經教會的會友或住在附近的街坊都喜歡與他聊天，大家談談近況，彼此關心，建立友誼。他說因自己經歷過痛苦更能了解別人的痛苦及需要，更懂得怎樣安慰和幫助別人。 另外一位教會長者貝姬，她得了柏金遜症已差不多十年，當初醫生告訴她患此病時，她問為甚麼是我，過了多年後，她說我知道為甚麼是我，因她的病、家人變得團結齊心，懂得互相關心，珍惜大家共聚的時光。她將這個人生的風浪看作是神的恩典，一種褔氣。 讓我們看看昔日主耶穌的門徒怎樣面對風浪。馬太褔音8:23―27記載耶穌和門徒在加利利湖上航行時遇到強烈的風暴，當時祂正在睡覺，因太累了，而門徒卻驚慌要叫醒祂求救。耶穌說：「你們這小信的人哪！為甚麼膽怯呢？」祂起來斥責風和海，湖就平靜了。另一次平息風浪的神蹟記載於馬太褔音14:22―32。耶穌用五餅二魚餵飽五千人後，祂命門徒先上船，然後獨自上山禱告。到了晚上湖裡風浪大作，船被浪猛烈搖撼。耶穌在水面上走，往門徒那裡去，他們看見，以為是鬼怪，害怕而喊叫起來。耶穌對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」此時彼得也想試試在水面上行走。耶穌說：「你來吧！」當彼得在水面上走要往耶穌那裡去，因見風甚大就害怕，將要沉下去，便喊叫說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」。他們上了船，風就停了。 我們人生障礙重重，有患病、工作不如意、家庭失和、經濟遇上困難、婚姻失敗、在養兒育女上出問題、喪偶…等等。遇到這些人生巨浪和猛烈的暴風而恐懼膽怯是自然反應，但最重要是我們學會像門徒一樣懂得向主耶穌求救。門徒深信耶穌滿有大能，因一天前他們看見耶穌用五餅二魚餵飽五千人，其他醫病趕鬼的神蹟更不用說。黑夜裡風暴中耶穌出現，祂行在水面上用安慰的話語叫門徒不要怕，還教導他們用信心去面對風浪。彼得，當他在水面行走，因周圍環境實在太兇險心裡就驚慌，他注目於眼前看見的困境而不是定睛看著能平靜風浪的耶穌，所以就沉下去。耶穌伸手救他，責備他信心不足。彼得上了寶貴的一課，他明白遇到風浪時，主與他同在，不會撇下他，除了安慰還給他勇氣去面對，所以他學會凡事信靠主，憑信心渡過人生大大小小的風浪。以賽亞書26:4「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」 當你面對人生的暴風雨、狂風巨浪時，你會否謙卑下來，憑信心向神禱告發出呼求？ 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【靈性低潮的結果】 「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」（雅5：16-18）雅各在此鼓勵我們禱告要有信心，間接指出以利亞人性輭弱的一面，這位大有能力的神人和我們一樣，也有失敗氣餒，靈性低沉的時刻。今天我們繼續思想以利亞靈性低潮所帶來的結果。 1) 逃避 「以利亞見這光景，就起來逃命。」（王上19：3）靈性低潮的結果就是逃避。當以利亞聽到耶洗別的威嚇，又見這光景，他就拔足而逃。他從耶斯列逃到猶大的別是巴，再從別是巴走了40晝夜到何烈山。筆者相信以利亞不但因害怕而逃跑，當他心中充滿了挫敗感，灰心失望的時候，他也想逃避所有人。他將僕人留下，自己單獨往南方曠野走。從別是巴到何烈山，步行只需七、八天便可到達，以利亞卻花了40晝夜，我們可以想像他是帶著極其失意和沮喪的心情緩緩而行。筆者曾勸勉一位失戀的姊妹，事隔多年，她仍然心中充滿怨氣，逃避面對認識多年的弟兄姊妹。我們也許會失望沮喪而逃避事奉和弟兄姊妹，但我們並不能逃避神的面。如詩人說：「我往那裏去躲避你的靈，我往那裏逃躲避你的面。我若升到天上，你在那裏，我若在陰間下榻，你也在那裏。」（詩 139:7-8） 2) 隱藏起來 「他在那裏進了一個洞，就住在洞中。」（王上19:9）靈性低潮的另一結果是隱藏起來，以利亞到了何烈山，找了一個洞自己隱居其中。人隱藏在洞穴中，可逃避敵人的追殺，又增加安全感，像大衛逃避掃羅追殺而隱藏在亞杜蘭洞，俄巴底也將一百個神的先知藏在兩個山洞內。山洞生活是在黑暗中過日子，除了別人看不見你之外，自己都看不清楚自己。以利亞躲藏在洞裏生活，顯示他心靈裏有陰暗的地方，內心有傷痛和爭扎，從他控告百姓的説話，便知道他內心的不平和苦惱。「主阿！他們殺了你的先知，拆了你的祭壇…」（羅11：3）筆者認識一些弟兄姊妹因心靈受傷而將自己隱藏起來，拒絕與其他肢體接觸，甚至不願意聚會和親近神。從人的情感上說，心靈受損情感受傷的人，短時間的隱藏與神獨處，或許可以理解和體諒，但長時間的黑洞自隱生活並非主所喜悅。我們既是世界的光，就要照在人前。（太5：16）神兩次問以利亞說：「以利亞阿，你在這裏作甚麼？」（王上19：9，13）神這樣問他，顯示這種黑洞獨處的生活非神所要。親愛的弟兄姊妹，你是否聽到神問你同樣的問題呢？「你在這裏作甚麼？」現在是你起來的時候，是你面對溫柔、忍耐愛你的神的時候。 3) 自憐 「只剩下我一個人。」（王上19：10，14）靈性低潮另一結果是自憐。以利亞在迦密山上面對心持兩意的百姓，獨自面對450個巴力先知，那時他已經說：「作耶和華先知的，只剩下我一個人。」（王上18：22）以利亞為神大發熱心作工後，結果發覺事與願違，百姓只是口頭上承認耶和華是神，實際生活沒有改變，王后又要殺他，並沒有人表同情和保護他。自憐是我們事奉上最大的障礙，它難阻我們與其他肢體交通，叫我們接受不了別人的善勸。仇敵也利用自憐的繩索，將我們捆綁得更緊。神不願見到人被自憐所困，故此祂吩咐以利亞說：「你出來站在山上，在我面前。」 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【重新出發】 2022年農曆新年的大除夕，安大略省的居民收到來自省府的另一禮物：「從 1 月 31 日開始，許多室內場所能在室內接待顧客，但人數限制在 50%」。希望在三月會進一步的開放。近來，不同政府與民眾面對病毒的態度包括：清零、放棄防疫限制、或與病毒共存，究竟至終的境象如何，現在言之過早。二月初世界衛生組織總幹事譚德塞重申：放棄防疫為時過早。究竟誰是誰非，待以時日的觀察才有結論。 由於眾說紛紜，最重要是立埸堅定，可以重新出發。肯定疫病不是世界的全部，縱然疫病堵塞無數計劃進行，感恩的是在各樣防疫措施下，也有計劃可以如常進行，甚至達到超出預計的成果。農曆新春期間，有世界觸目2022北京冬季奧運會，在嚴格管控新冠疫情措施下如期進行，目睹參賽的健兒有目標地盡力衝刺，不論賽果如何，健兒的參賽精神，挑動身邊群體、及普羅觀眾積極、正面的心態。 「恩雨之聲生命關顧」訓練課程，因著遵守防疫措施，不能夠實體上課，於是在去年九至十一月首次以網上形式進行，訓練關顧員接聽來電，聆聽關心來電者的需要，用愛心、關懷、安慰，幫助了他們了解基督信仰，看到人生的轉機和出路。意想不到的：有來自多倫多、渥太華、溫哥華、卡加利和美國的學員參加，共有三十多位。過去兩個月各同學在不同地區實習，今年二月廿二日首次舉行網上結業禮。若非疫情的影響，單一訓練課程不可能超越地域限制進行，神的恩典數算不盡，在兩年多疫情的陰霾下，祂對人的愛實在超越人的所想所求。 感謝神！縱觀世界各地，時刻都有不同事故發生，最重要是保持公正的立場及靜心分辨，可能會發現正面的結果比負面更多。有情的神創造人有各樣情緒，如果能夠好好管理，不讓負面情緒一發不可收拾，生活才更精彩。一動不如一靜，恆常每天特定安靜的時間，對心臟和腦袋健康有很大裨益，安靜的心態能夠察覺自己隱藏的情緒傾向，也可思想人生活到今天，所追求的是甚麼？是否有人或事在心居首位，這目標在不同的人生階段都會轉變。當安靜在神前才可經歷：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書 12:2) 每早晨是新的，可以重新出發。當清楚今天要甚麼、追求甚麼，有否看重安靜神前的靈修時段？還是忙亂在奔波的生態，或有足夠的安息，身心平安；才可以不被身邊環境影響，每時每刻依靠神的恩典重新出發，在陰霾濃罩下有能力生活，對神有堅定不移的信心，在不如意的情況下可以感恩，倚靠基督就能從困難的情緒下被釋放，由心底發出喜樂平安，在不如意中榮耀創天造地的三一神，哈利路亞！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【福氣的起源】 究竟怎樣解讀中國人的 [福] 字! 原來部首的示是指神 ，旁邊的一口田是指一人在園中，加起來就是 [福] 字。當人 認識神，就能得著福氣。 正如神學家巴刻曾經這樣說: [我們所關心的，應該是擴大對神的認識，不只限於關於神屬性的教義，而是擁有這些屬性的永活神…如何做到呢？如何把關於神的知識變成對神的認識呢？其中的規則是必須的，但很簡單，就是把所學習到關於神的每一項真理變成在神面前默想的材料，進而向神禱告和頌讚。] (參考巴刻”認識神” p.17) 不知大家 有沒有興趣像筆者一樣，在今年參考以下經文，按神的性情來禱告? 相信會對大家認識神有莫大的幫助: 1. 神是醫治人的神 (出15:22-26) 2. 神是聖潔的神 (利 11:44-45) 3. 神是誠實真確的神 (民23:19-20) 4. 神是獨一無二的神 (申4:35-39) 5. 神是完全的神 (申32:3-4) 6. 神是偉大的神 (代上29:10-13) 7. 神是不可猜透的神 (伯11:7-12) 8. 神是那全能的神 (伯22:21-27) 9. 神是美善的神 (詩34:8-10) 10. 神是我們的避難所 (詩46:1-3) 11. 神是伸冤的神 (詩94:1-2) 12. 神是滿有憐憫及慈愛的神 (詩103:8-13) 13. 神是幫助和賜福於人的神 (詩115:9-13) 14. 神是保護人的神 (詩121:1-8) 15. 神是善待萬人的神 (詩145:3-10) 16. 神是可親近的神 (詩145:17-19) 17. 神是可倚賴信靠的神 (箴3:24-26) 18. 神是公平的神 (賽30:18-21) 19. 神是大能和仁慈的牧人 (賽40:9-11) 20. 神是公義可畏的神 (但9:4-7) 21. 神是忌邪施報的神 (鴻1:2-8) 22. 神是個靈 (約4:23-24) 23. 神是不偏待人的神 (羅2:6-11) 24. 神是賜各樣安慰的神 (林後1:3-7) 25. 神是又真又活的神 ( 帖前1:9-10) 26. 神是人所不能眼見的神 (提前 6:15-16) 27. 神是永不改變的神 (…

【天父的寶貝】 在我的音樂治療師生涯中，與自閉症人士有頗多的接觸。我的畢業論文是和一個自閉兒童有關，運用不同樂器去強化他手指肌肉機能，掌握寫字的技巧；在實習期間，在智障學校中遇到不少自閉人士，用音樂與他們溝通，建立關係。 近十多年期間，有機會到中國作音樂治療教學培訓，在一間智障中心接觸不少的自閉兒童和年青人。更詫異和感動的，是認識一位令我非常佩服的老師，她育有一對雙胞男孩，但他們都是有智障的自閉兒，有語言障礙，不能與人溝通，更完全沒有自理能力。在痛苦中，她很堅強，忍辱負重，與丈夫分隔兩地多年，帶着兩個兒子到城中；為了幫助兒子，她唸了關於特殊兒童的課程，甚至當上智障中心的主管，扶助其他特殊兒童，因為她相信這些智障青年都是「有潛能和可訓練之材」，只要我們肯用愛心和耐性去幫助他們，我也親身目睹這些少年的改變。 自閉症（autism），中國稱之孤獨症，是一種由腦部發育障礙所導致的疾病，其特徵是有情緒、言語表達、社交和溝通障礙，對刻板行為與重複性動作有明顯的興趣。大多數自閉兒言語很少，甚至沒有語言，有的雖然發聲，但是卻無法與人交流，他們有時無緣無故尖叫、或發出別人不能理解的“話”，或者自言自語。有人說：語言的盡頭是音樂出現的地方，對自閉兒而言是很真實的，因為音樂是一種非語言溝通的最好橋樑，可以讓他們在無壓力的環境下去自由表達情感和喜惡，如樂器演奏或唱歌等。唱歌能刺激與提高他們使用聲音的動機，繼而提升言語溝通能力。 曾聽過一個名「圓夢先鋒樂隊」(Dream Achievers Band) 的音樂會，印象深刻，樂隊是由三位有自閉症的美國華人青年所組成的，女的是完全沒有語言能力，但卻是彈琴天才；另外兩男可以彈奏不同樂器，但不愛說話，其中一位少時很怕聲音，自己不唱歌也不讓別人唱歌，但經過鍛鍊後，他們在樂隊中不但又彈又唱，還是司儀和主音歌手，演奏時也樂在其中呢！還記憶猶新，在智障中心聽到自閉青年很有自信唱的兩首歌：「…世界有我會更美好，沒有人能像我，神的眼中我是寶貝，在世上我就是唯一，我是如此特別在神的眼中，沒有人能取代我。」；「…在天父的花園裡，你我同是寶貝，園丁信心呵護，不讓你傷心，刮風或下雨，應許從不離開你，天父的小花，成長在祂手裡。」，讓聽者無不動容。 有人說，殘疾人不是無能的人，他們只是有着別於普通人的特殊的需要(not people with disabilities, but people with different abilities)；也有人説，「閉」這個字是天才被困在門內，只要天時、地利、人和配合得時，「才能」才會衝門而出，天生我才必有用。 世界就好像一幅大拼圖，每個人都是一塊小拼圖，有不同的形狀、顏色和其獨特性，若失去一塊，都不能完成整幅圖畫。我們都是上帝的傑作，每個人有不同才幹和智能，每個單獨的個體不能自我併湊成最終的產品，因為每一個在神眼中無分彼此，都看為重要。 神愛世人，衪所造的，各適其用，因為神不偏待人，每個人都是祂眼中的瞳人。 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【愛在微觀中（二)】 上個月與大家分享我們應每天細心觀察配偶為自己所做的事，可能只是一件小事，我們都可以在細心微觀中看得到。我們除了細心觀察配偶為自己所做的事情外，自己也要細心想一想：我每天能否也為配偶做三件美事呢？ 在我的生活中，我特別重視每天的晚餐。我會為丈夫和孩子做一頓美味的晚餐，讓他們吃得開心快樂。我會做丈夫喜歡吃的餸菜，或者學做新菜式讓他品嚐，這些都是特別為他而做，我覺得這是一件美事。如果你知道配偶喜歡吃甚麼，你可以刻意買給他吃。例如我丈夫喜歡吃白糖糕，每當我經過麵包店看到有白糖糕時，我一定會給他買，因為我不會做。或者你知道丈夫喜歡吃某種糕點，你可以學做，並每隔一段時間，就為他做一次，也是一件美事。 假如我是一個喜歡挑剔丈夫的人，今天我想為丈夫做的一件美事，就是不再對他過份挑剔。剛開始可能需要強忍著，但是慢慢可能就成為一種習慣；本來要挑剔的事，也可能不再介意了。或者可以選擇在適當的時間，在對方情緒平穩時才向對方表達。倘若當時說出來並沒有很大效用，那就寧願不說；等到對方情緒平伏才說出自己的看法和感受，而不是宣洩或挑剔對他的不滿。如果我們能每天勒住自己的舌頭，看到配偶做了自己不喜歡或不滿意的事情時，不馬上論斷或批評，這樣已經是為他做了一件美事了。 我們不單要求配偶在自己身上做很多的美事，或者幫忙自己處理很多的事務；我們也要讓配偶知道，自己也很樂意花心思時間為他做一些美好的事情。男性若感到自己被尊重，或知道妻子願意為自己做點事，他一定會心存感激。當配偶心存感激的時候，自然對你的愛意會加添，還會多一份尊重和愛護；這樣豈不是一件大好的美事！ 總的來説，無論作妻子還是丈夫，我們都可以這樣「愛在微觀」中實踐。每天除了在配偶身上去發掘、細心觀察他為這個家、為你及兒女所做的美事；同樣地，你也可以將心比心，為你的配偶和家人做三件美事，這在夫妻相處之道是一種潤滑劑。我盼望大家能努力實踐在你們的家庭和夫妻生活中。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【從人日到女媧氏】 正月初七，是所謂的人日，或人日節，即眾人生日，雖然大概你從來也不會在這天慶祝你的出日，除非這天真是你的出生日期（這大概不是甚麼好事，因為你你向人家說這天是你生日，人家一定以為你說的是人日，人人的生日）。 在古代中國神話傳說中，女媧以七日創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後，就在第七日用地上泥土造出一個個小泥人，這些小泥人隨後就成為一個個的活人，是為人類的開始。因此，正月初七成為人的生日。大概你會問，那麼其他眾生物呢？當然，神話始終是神話，永遠帶著點含糊性，總之，所有生物至終都出於女媧之手。 中國基督徒大概也一定會聯想到聖經創世記的記載。雖然聖經記載神在第六日創造人類，而非在第七日（第七日是安息日，神停息了其創世大工），跟中國傳說略有不同。不過，很明顯，二者的相似性遠大於其間的不同之處。二者，都涉及「七天的創世」；二者，都提到創造者以地上泥土造人（上帝以地上泥土造出第一個人類亞當，也以地上泥土造出其他眾生物）；二者，都以人類為造物之至高峰，是最後的受造物。 女媧另有一件很重要的事蹟，傳說中，當時古代世界的天口出現了一個大缺口，於是引來濤天的洪水，大地被淹沒，人類危在旦夕，於是女媧就「煉石補青天」，且傳說後來出現的彩虹就是昔日女媧煉石補天所留下的餘輝（餘輝留到今天？記著，這是神話）。 女媧造動物與人類，當然有著上帝七天創世的影子。她「煉石補青天」成為大地蒼生的拯救，就有著上帝在古代以洪水滅世，而義人挪亞一家藉方舟得拯救之事蹟的影子。 事實上，很多中國古代記載或神話傳說都有著聖經之記載的影子，包括盤古王如何分開世界為上下（即「盤古王開天闢地」事蹟，這神話也跟聖經創世記記載上帝在太初時藉分開大水為上下而展開了對世界的創造，極為相似）。 另外，很多中國古代典籍都似乎告訴我們，最早的中國人，是敬拜上帝的（篇幅所限，不能詳述，讀者可找筆者之「圖片中國基督教簡史」來看看），可惜後來就慢慢轉而相信了其他的宗教。北京天壇之內沒有任何神壇偶像，有的只是一個牌子，寫著「皇天上帝」，就可能反映著中國古時的一種原始信仰。 今日中國人多是無神主義或相信外來的宗教（如佛教，雖然佛教之發源地印度現在也沒有多少人是拜佛的），願我們為此禱告，願更多中國人能回歸我們遠古先祖的信仰（而非誤以為基督教是「外來的宗教」），敬畏上帝，遠離種種惡行。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【合一的心】 羅馬書14章開首使徒保羅勸勉各人不要辯論所疑惑的事，意味著當時猶太人和外邦人雖然同信一主，但對某些事意見分歧而引發很大的爭執。事因當時在羅馬許多拜偶像的人將肉放在壇上拜祭，之後這些肉又被放在市集售賣，許多猶太人恐怕不小心買了來吃，所以他們避免吃肉而成為素食者。羅馬書14:3「吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神己經收納他了。」大家都是基督徒，應否在吃肉的問題上引起紛爭？ 環顧今天因意見不同引起爭詏的事同樣發生在教會內。有為主日上教會參加崇拜的服式爭議，有人認為要特別裝扮以示尊重，但有人認為用心敬拜便可以，細節不拘，穿T恤牛仔褲也沒問題；有人爭論主日崇拜挑選的聖詩應否偏重現代版而忽略古老的詩歌；有人就基督徒可否飲酒或打麻雀爭論一番；有人就政治和社會現象持不同意見而將這些問題帶入教會爭辯，信徒互相攻擊對方，令教會分黨分派；新冠疫情下教會內爭議應否帶口罩、接種疫苗；甚至有會眾就教會應該鋪紅色地毯或綠色地毯而爭詏，結果因決定鋪紅地毯而失去一批會眾，他們轉去一間鋪綠地毯的教會。林林總總、大大小小的爭詏沒完沒了。 羅馬書14:6「守日的人，是為主守的。吃的人，是為主吃的，因他感謝神；不吃的人，是為主不吃的，也感謝神。」保羅說得好，我們做任何事都是為了榮耀神、感謝讚美祂。不要將自己的主觀角度看得太重，將這重擔壓在別人身上，令人透不過氣，而忘掉主耶穌所吩咐我們遵行的最大誡命，就是愛主愛人。以神的愛、主耶穌謙卑服從的榜樣蓋過埋怨、仇恨、爭鬥；善待那些與自己不同意見的人，要接納、包容、聆聽及關懷對方，學習並實踐互諒互讓、求同存異的功課。我們不是要贏一場辯論，而是要齊心贏一場與撒旦對 敵的爭戰，保羅勸勉我們說: 「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合」。(哥林多前書 1:10) 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【靈性低潮的原因】 面對現今與疫症共存的大氣候下，人心實在容易被四方八面而來似是而非的消息所消化。情緒也被牽引至忽高忽低；甚至埋怨神，不想親近神，陷入靈性低潮。筆者用以利亞的軟弱在此與大家分享：「神的兒女們如何面對靈性低潮？」 「以利亞見這光景，就起來逃命。」（王上19：3）我們很難想像到像以利亞般與神相近，又大有能力的神人，可以一霎時從靈性高峯墮下到如此輭弱的境地，屬靈的操練真是沒有道行可言。究竟是什麼使這位將火從天上引下，又能呼雲喚雨的先知要發足狂奔呢？我想主要有下列幾個原因： 以利亞陷入靈性底潮，輭弱失敗是因他眼睛只注視環境。在三年半的屬靈經歷裏，每次當「耶和華的話臨以利亞，」他就立刻聽從神的吩咐，沒有遲延。（王上17：2，8，18：1）但今次當他聽到王后耶洗別的威嚇，他就逃命而去，忘記轉向神，尋求祂的心意和保護。若我們的眼目轉離神，黑暗的環境就會支配我們，這常是我們陷入靈性低潮的起點。所以，讓我們心靈的眼睛常常注目在神的身上，因為神掌管一切環境。「看哪！僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。」（詩123:2） 以利亞陷入靈性底潮另一個原因，是因他懼怕所處的環境。迦密山上的比試，以利亞以一敵眾，後來他又盡殺850個巴力和亞舍拉的先知，亳無懼色。但是當百姓散去之後，他孤身一人處於亞哈所管轄的京城之內，王后一句恫嚇之言，就叫他懼怕起來，要盡快逃離險境。以利亞忘記了是神的靈降在他身上，使他有力量奔走在亞哈的馬車之前，引導他從迦密山直到耶斯列城。忽然來的驚恐，也可以叫一位跑嬴馬匹的神人落慌而逃。危險臨近時，我們應該多回想聖靈過去的引導和神的同在，這會叫我們不致被驚恐所吞噬。有人認為懼怕的相對是剛強，但屬靈道理中懼怕的相對就是愛，「愛裏沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。」（約一4:18）若我們在懼怕的光景，要記得神仍然同在，正像母親在夜間將受驚的小孩安慰保抱在自己懷中一樣。 以利亞陷入靈性底潮第三個原因，是他見不到工作果效而感到失望。在迦密山上的比試，以利亞禱告求神降火，顯明祂的大能和真實，百姓也承認唯獨耶和華是真神。以利亞又為百姓求雨，叫三年半的飢荒得以舒解。但是，心持兩意的百姓沒有因為見到神的真實和慈愛而回轉歸向祂，也沒有人表示要保護神的僕人。以利亞對百姓失望，他看不見工作的成效，我們從他對百姓的指控中，看到他對百姓的失望。「因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知…他們還要尋索我的命。」（王上19：10、14）但神卻沒有因百姓失望，神看祂的工人比工作更重要，所以先安慰以利亞，叫他從靈性低潮中起來。詩人也經歷說：「我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。」（詩94:19） 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member