神的醫治 當以利亞陷在靈性低潮的時候，神親自臨近施恩，把祂的僕人從沮喪失望、自憐苦怨、逃避隱藏的光景挽回。神對一個在事奉上失意，逃離見証崗位的僕人顯出忍耐，把他醫治過來；並且重新任命，叫他剛強地繼續完成神在那背道世代的心意。 在大背道的時代，百姓沒有因真神耶和華的火和久旱的甘霖所感動，更沒有因以利亞的熱心而回轉。失望灰心之餘，以利亞跑在神的心意之前，他逃奔自己的道路。在他疲倦睏乏之際，神體恤他身體的輭弱，特別派天使侍候他，兩次以餅、水和炭火供應僕人的需要，忍耐地讓他休息，藉食物叫他身體重新得力。令我們想起主復活之後在提比哩亞海邊，向那些失方向，心中充滿內疚的門徒顯現，主用炭火、魚和餅親自服侍他們。這兩次「天使餐」所提供的能量非常巨大，叫以利亞可「仗著這飲食的力，走了四十晝夜」。神供給人生活所需的恩典，祂體恤我們肉身的輭弱，顧念我們身體上的需要，包括了足夠的休息和飲食的供應。「疲乏的，祂賜能力。輭弱的，祂加力量。」（賽 40:29）「疲乏的人，我 使他飽飫。愁煩的人，我使他知足。」（耶 31:25） 神向背道的以色列顯慈愛，也對離開見証崗位的僕人滿有憐恤和忍耐。神兩次親自臨近以利亞，問他同樣的問題：「以利亞阿！你在這裏作甚麼？」（王上19：9）對一個曾經火熱服事，現在卻心灰意冷的以利亞，這無疑是叫他再三仔細反思的問題。神要以利亞知道他正處於一個非合神心意的光景。以利亞在山洞裏自憐唉哼，神看見了，且親自再次降臨何烈山（神的山），引導以利亞明白自己的屬靈景況。「自我省察和回想」就是我們靈性低潮的轉捩點。好像浪子的省悟，約拿在魚腹中悔罪的禱告。神藉哈該先知對回歸建殿的百姓說：「你們要省察自己的行為。」（該1：5，7）主耶穌也曾責備以弗所教會說：「所以應當回想你是從那裏墮落的，並要悔改，行起初所行的事。」（啓2：5）親愛的弟兄姊妹，你若也在屬靈的低潮中，請再三仔細反思是在何時何處失了神的恩，並且回轉，神的醫治便會臨到。 昔日神降臨西乃山向以色列百姓頒布律法，是何等榮耀和威嚴，叫百姓和摩西盡都懼怕，甚至百姓向摩西說：「求你和我們說話，我們必聽，不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」（出20：19）現在神的榮耀和威嚴再次降臨山上，向以利亞說話，祂經過的時候，烈風大作，崩山碎石，又有地震和火熖，但神不在其中。神卻用微小的聲音與受創傷的僕人說話，顯示神慈愛和憐恤的一面。神沒有直接回應以利亞的問題，也沒有應允他的要求，取去他的性命，神卻以無限的體諒臨到他，使他重新得力。親愛的弟兄姊妹，神明白顧念我們的難處，祂曾說：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們…」（賽 66:13） 「因為我耶和華是醫治你的。」（出15：26） 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

【發怒】 在居住的小鄉鎮，每逢星期六早上一些非本地人搭起攤檔售賣蔬菜水果等農產品，貨品沒標明價錢，要直接問檔主。有一次當我挑選好一些蔬果準備放在自備的環保袋內，付錢時檔主立即改價錢，計算下新價錢比原先報價貴百分之二十。這種做生意的手法令我十分氣憤，當然我放下貨品離開，不愉快的心情纒繞了半天。另外一次發生在公路上，被右邊的私家車在沒有打訊號燈情況下突然近距離強行切線，司機更伸手出窗外作出不文手勢表示不滿。雖然對方聽不到，但我忍不住即時衝口而出說了些不合宜的說話來發洩不滿的情緒。以上的例子說明在我們日常生活中往往遇到一些外來的衝擊，使人情緒失控而發怒。 有些衝擊令人的自尊受到傷害、或與自己的信念和價值觀有抵觸、或個人意願及追求受到挫敗。你最近一次發怒是何時何日？還記得甚麼原因嗎？我們當如何面對及處理發怒，而保持基督徒應有的操守？ 箴言29:11「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」；以弗所書4:26「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落」。兩段聖經金句都告訴我們發怒要有智慧，不要犯罪。發怒不能解決問題，反而對整件事有損無益，甚至令自己墮入犯罪的網羅中；理智地控制自己的情緒，要忍氣含怒。記著，別人的言語及行為我們無法控制，但我們可以剋制自己的怒氣，控制自己的行為和情緒，讓自己冷靜下來。現今科技發達，很多人在互聯網上載自己發怒的經歷，讓別人知道；讓更多人參與討論，這樣間接將仇恨放大及擴大，做法不妥當，令憤怒繼續發酵，人與人之間失去愛和體諒。羅馬書12:18「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」縱然別人觸怒你也應輕聲說重話，溫柔婉約說出自己的理據。雅各書1:19―20「…但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 因為人的怒氣並不成就　神的義。」 雖然聖經提供止息發怒的名言，但許多時很難做得到，做得好，因人總有情緒，有脾氣。唯有承認自己的軟弱，倚靠那位最明白我們的上帝，以禱告支取力量、又藉著祂的愛、充滿智慧且有力的話語給我們勸慰及教導來溶化怒氣，使我們能好好學習如何擺脫發怒的枷鎖。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【堅持到底】 承接二月份的文章「重新出發」，如何在主裡闖出又新又活的路？ 「就是藉着他(耶穌)給我們開的路，這條路又新又活，穿過了幔帳，這幔帳就是他的身體」(希伯來書十20) 。因著主耶穌死在十字架，獻上了一次永遠的贖罪祭，藉着耶穌基督的血，信徒得以坦然無懼地來到神的施恩寶座前，可以蒙憐恤、恩惠、及隨時幫助。這是主耶穌為人開的又新又活的路。 因近日的新聞信息： 1. 香港疫情嚴峻，導致多方的短缺及需要 2. 俄羅斯攻打烏克蘭的驚駭消息，戰火做成的傷害令人慘不忍睹、生靈塗炭 3. 還有不同地方的天災，好像地震、水災等 內心感到無能為力，被負面情緒困擾，導致失眠及思想逃避現實。如何從負面情緒闖進另一條路，有心有力為己為人祈禱，重新得力？ 2022年3月2日是基督教教會年曆的「聖灰日」。「聖灰日」原來意思是記念我們本是塵土，末後也歸回塵土。「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創二7） 人本是塵土，神以祂的氣息吹進人的生命，因此人沒有可誇的。神當受眾人尊崇、敬愛。「聖灰日」後四十日（主日不計算在內）是「預苦期」/「大齋期」，「預苦期」最後一個主日，是教會傳統稱為「棕枝主日」（Palm Sunday），接續就是復活節 (四月十七日)。在「預苦期」間，我參加了40天靈修及「聖經中的約」主日學，重溫主愛，在心境意念裡，進入又新又活的路得著平安。這絕對不是「躺平」(即是對現今所處的生活狀況，採取消極放棄的態度)。倒是認同不論活在哪個世代，都有不同的挑戰及學習，縱然生活有數不清的無奈無能，似乎絕望；最重要是不要在「死胡同」中打轉、或堅持於某角度的思維。在「預苦期」信徒也可以選擇：禁食、放開一切意念下放鬆、深呼吸、默想聖經金句或聖詩，心態上嘗試從另一角度去看今天，不批判或抗衡，重尋正確的理念下謙卑在神面前，依靠神的恩典積極去做可以做的，不論成果，認定神是萬有的主，惟有衪是人的山寨盾牌，不論任何人都可以躲在祂翅膀下得到庇蔭，將經歷轉化成歌頌讚美。 「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要向耶和華說：『我的避難所、我的山寨、我的上帝，你是我所倚靠的。』他必救你脫離捕鳥者的羅網和毀滅人的瘟疫。」(詩篇 九十一1-3) 感謝神！靠著聖靈和神話語的能力，領我從諸般煩憂下，心靈得安寧，重尋正確的理念；世界上的殺戮只能夠殺身體，不能能夠殺靈魂，現在目睹的權勢及擁有只是霎那之間，看不見的才有永恆的價值；主耶穌至今仍然活著，認識神更多，可以了解自己深藏心底的黑洞：孤獨感、恐懼感的情緒。我們在神恩典下踏上另一條又新又活的路，從心境的捆綁下被釋放，自由地生活，實踐及順服神在所處的光景下要做的事情，切切為有需要的群體代禱，堅定相信及為主耶穌作見證，榮神益人！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【闖出又新又活的路】 承接二月份的文章「重新出發」，如何在主裡闖出又新又活的路？ 「就是藉着他(耶穌)給我們開的路，這條路又新又活，穿過了幔帳，這幔帳就是他的身體」(希伯來書十20) 。因著主耶穌死在十字架，獻上了一次永遠的贖罪祭，藉着耶穌基督的血，信徒得以坦然無懼地來到神的施恩寶座前，可以蒙憐恤、恩惠、及隨時幫助。這是主耶穌為人開的又新又活的路。 因近日的新聞信息： 1. 香港疫情嚴峻，導致多方的短缺及需要 2. 俄羅斯攻打烏克蘭的驚駭消息，戰火做成的傷害令人慘不忍睹、生靈塗炭 3. 還有不同地方的天災，好像地震、水災等 內心感到無能為力，被負面情緒困擾，導致失眠及思想逃避現實。如何從負面情緒闖進另一條路，有心有力為己為人祈禱，重新得力？ 2022年3月2日是基督教教會年曆的「聖灰日」。「聖灰日」原來意思是記念我們本是塵土，末後也歸回塵土。「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創二7） 人本是塵土，神以祂的氣息吹進人的生命，因此人沒有可誇的。神當受眾人尊崇、敬愛。「聖灰日」後四十日（主日不計算在內）是「預苦期」/「大齋期」，「預苦期」最後一個主日，是教會傳統稱為「棕枝主日」（Palm Sunday），接續就是復活節 (四月十七日)。在「預苦期」間，我參加了40天靈修及「聖經中的約」主日學，重溫主愛，在心境意念裡，進入又新又活的路得著平安。這絕對不是「躺平」(即是對現今所處的生活狀況，採取消極放棄的態度)。倒是認同不論活在哪個世代，都有不同的挑戰及學習，縱然生活有數不清的無奈無能，似乎絕望；最重要是不要在「死胡同」中打轉、或堅持於某角度的思維。在「預苦期」信徒也可以選擇：禁食、放開一切意念下放鬆、深呼吸、默想聖經金句或聖詩，心態上嘗試從另一角度去看今天，不批判或抗衡，重尋正確的理念下謙卑在神面前，依靠神的恩典積極去做可以做的，不論成果，認定神是萬有的主，惟有衪是人的山寨盾牌，不論任何人都可以躲在祂翅膀下得到庇蔭，將經歷轉化成歌頌讚美。 「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要向耶和華說：『我的避難所、我的山寨、我的上帝，你是我所倚靠的。』他必救你脫離捕鳥者的羅網和毀滅人的瘟疫。」(詩篇 九十一1-3) 感謝神！靠著聖靈和神話語的能力，領我從諸般煩憂下，心靈得安寧，重尋正確的理念；世界上的殺戮只能夠殺身體，不能能夠殺靈魂，現在目睹的權勢及擁有只是霎那之間，看不見的才有永恆的價值；主耶穌至今仍然活著，認識神更多，可以了解自己深藏心底的黑洞：孤獨感、恐懼感的情緒。我們在神恩典下踏上另一條又新又活的路，從心境的捆綁下被釋放，自由地生活，實踐及順服神在所處的光景下要做的事情，切切為有需要的群體代禱，堅定相信及為主耶穌作見證，榮神益人！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【從口罩到一點點的做人道理】 卑詩省在三月中已取消了口罩令，市民在公眾地方或室內已不用再規定戴上防疫口罩。當然，市民可自行選擇繼續戴上口罩與否，政府也鼓勵人繼續配戴，只不過已非法例要求而已。但筆者相信很多人都會像我一樣，為安全起見，仍會戴上口罩一段日子，甚至很長日子。 筆者有一個很個人的體會，跟讀者你分享一下。假若你跟一個陌生人或初認識者碰面或對話（當然，你只能看到他或她的雙眼；他或她的整個面貌長相如何，你只能想像或「聯想」，從他或她的雙眼聯想其相貌如何），而後來又有機會（例如對方吃飯時除下口罩之類）一睹其真面貌。一般而言，是你想像或聯想起的相貌好看一些，還是其真貌好看一些？從兩年前開始戴口罩之日子開始，我自己的體會，很多時是我想像中的好看一點、英俊或美麗多一點點。當然，一般而言，不會是太「失望」，但通常有一點點的落差。我想，如果不是要戴口罩，掩蓋了鼻與口，大概我也不會先因對方的雙眼而覺得對方好相貌或非常美麗，或說，我就不會先留意對方的雙眼。 不知你的體會又是如何？ 大概各人體會也有所不同，心理學家大概可按此來區分不同人的性格思想。 我只是奇怪，為何我會有如此體會？是因為一般人都是最美在雙眼，所以我會想像該人面部其他部份也應一樣美麗 ？雖然這常是事實，很多人都以雙眼為最好看，但我認為這未必是主要原因（對不起，我似是在分析自己的心理狀態）。更可能的情況，是「想像中的事物常常比較美麗甚至完美」，就如你我到了一些已盼望到訪多時的名勝景點，很多時都容易有「不及想像般的美麗」的情況（當然，我們易被旅遊書或雜誌相片誤導，也是原因之一，但大概這不是主要原因）。 由此我聯想起一點點的做人道理。很多時我們在跟一個人初認識時，常常容易會把焦點放在他或她外形或行為上的點點缺點之上，例如其不太整齊之牙齒、太厚的嘴唇之類（若那人特別英俊或美麗，則作別論），而忽略了該人的其他優點（至於「以貌取人」，又是另一個課題了）。往往要在相處了一段日子後，才開始留意或欣賞他或她的優點，但這樣其實已在不同程度上影響了我們與人的相處。 所以，我常常勉勵自己，不要先入為主，倒要在初相識新朋友時懂得留意並欣賞他或她的優點長處。上帝所造的每一個人，都是上帝的精心創造，也都總有他或她的長處與短點，不會完美無瑕，也少有一無是處、全然乏善可陳的。 另外，總有一日（除非配戴口罩成為天長地久的一回事），你和我都會遇到一種情況，就是你不配戴口罩，而跟你談話的新朋友或舊朋友卻仍戴著口罩；又或是你仍配戴口罩，而他或她卻不戴口罩。我和你又應持著怎樣的態度？希望我們都能處之泰然，不被口罩成為人與人之間交流或交友的隔膜所在。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【一個漁夫的考驗】 看過一本有關 “斷捨離” 的書，講述日本人善長整理家居， 定時除掉不太實用的物件，留下真正適合自己的東西 。活在當下，擁有太多未必是福氣。當物質過於豐富， 人容易反被束縛。要做到適可而止、懂得 “節制”，實在不容易 ! 從聖經人物中， 我對節制有新的感受。彼得是個坦率的人 ，但有時急性子。 他跟隨耶穌時曾自誇不會離棄主，其後三次不認耶穌。 主耶穌對彼得的性格瞭如指掌，為堅固彼得的信心，已為他禱告 (路22:32~34)。一個衝動魯莽的漁夫，靠著主耶穌的禱告被鞏固得力。耶穌亦為其他門徒禱告， 包容他們的缺失 。今天或許，我們在性格或事情上，有放不下的執着，基督都是隨時的幫助 ! 主耶穌在復活後，三次問彼得 “你愛我嗎” ? (約21:15~17)， 我相信這問題，是讓彼得真正反思。 愛主不單是跟從祂，而是在行為和性情上有所轉變，為主做美好的事。其後彼得接受傳福音的大使命，成為教會的磐石支柱 (加2:9) ! 懂得愛主的人，必會愛自己、愛別人、愛護這個世界。 愛讓人成長，令人更有生命力和勇氣接受有意義的考驗。 彼得曾勉勵使徒，神如何陶造他的性情。其中提到節制的是「有了知識，又要加上節制 ; 有了節制，又要加上忍耐」(彼後1:6節) 。節制是對自己的要求。忍耐是對別人和身處逆境中，作出理解和包容的態度。尤其在這爭拗不安的世上，人若靠著基督，面對種種不快、少動氣多包容，並學習愛神愛人。這樣，便可為世界增添一份和諧平安，你願意接受這個考驗嗎 ? 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【在壁爐裡的木燃聲】 在荒漠甘泉靈修中看到兩篇「樂音」的故事。 在一個寒冷的晚上，作者獨自坐在黑暗寂靜的客廰裡，心裡憂愁，不斷地自問說：「為什麼神如此待我呢？ 為什麼祂一直把銳利的痛苦加給我呢？為什麼祂用我的軟弱來攔阻我去事奉祂呢？」 忽然她聽見一聲清幽悅耳的樂音，很像知更雀的歌聲，跟着又是一聲，她周圍察看是否有鳥兒走進來，很久才發現，原來是壁爐口一根橡樹枝，正被猛烈的火焰焚燒著，從裂口中發出那個好聽的音樂來！此時，她有一些感想：當這根樹枝嫩綠青翠的時侯，許多歌鳥遊歇其上，唱出美麗的調兒來，神就把那些歌聲收集起來。後來它漸漸老了，樹枝漸漸硬了；那聲音便永久被封住在裡面了，直到猛烈的火焰燒毀了它的堅硬，久囚的音樂才被釋放。 神用痛苦的火焰來燃燒我們，原是要從我們久寂的心中抽出讚美的歌聲來，叫我們的神得著榮耀！如果沒有火的催逼，恐怕我們很像這根橡樹枝：老、冷、硬、麻木，我們不會發出讚美的聲音來。她心裡明白過來，得了安慰，煩惱的問題也得到了答案。 很多時，我們在平靜安穩時，不會奏出幽美的人生音樂來；一旦遭遇了狂風暴雨，震人心絃的心曲便會出現！ 我又看見了另一張圖畫：一個善奏古琴的琴師，很寵愛他的古琴，常抱在懷中，和它相依為命。可是當他要調整弦音預備演奏時，他的態度是360度改變。他把它緊緊握住，用力地在弦上轉動…弦立刻震顫，好像是驚痛之下的戰慄；他側耳細聽覺得弦音粗浮，還未準確。於是他把弦再絞緊；彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音為止。他臉上纔露出滿意的笑容，再拿起古琴彈奏悠揚絕倫的樂曲。 其實上帝也是如此待衪的兒女，祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音，仍是咒詛和怨言，祂只得絞緊你的心弦，再撥、再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝和「不要成就我的意思，只是成就禰的意思」（路廿二42），這是上帝所最喜聽的音樂。 大衛一生充滿苦難，卻使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「感謝和歌唱的聲音」來(以賽亞書5:3) ；他的詩篇直到今天仍能叫許多軟弱信徒得到幫助，叫天上的父神得到快樂。 讓我們在黑暗中讚美神！這種經歷不易過也不是我們所祈求的，但試煉越深，我們的歌聲會唱得越高。我們不只要忍受神的旨意、 揀選神的旨意、遵行神的旨意， 並且要用讚美來歡迎神的旨意。 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【疫境逆思維】 「情人眼裏出西施」。熱戀中的小情侶，總會把自己最美的一面展現於對方的眼前，眼裡看到的，也自然是對方的優點。那一刻，心中憧憬著美好的婚姻能把兩人帶進幸福的天堂。但美好的婚姻生活中，夫妻需要面對許多複雜的實現問題，若處理不當，這些問題就會在不知不覺中侵蝕著依賴愛為基礎的婚姻關係。我們千萬不可掉以輕心。 上兩個月，我透過「愛在微觀中」一文，鼓勵讀者每天細心觀察配偶為自己所做的大小事情。只要我們用心去體味，便能從「細微處」感受到配偶的這些行動，飽含著對自己的愛；它同樣也可以成為夫妻共建美好婚姻關係的催化劑。 除了細心觀察配偶為自己所做的事情，我們還要檢視夫妻間的愛有沒有被太多的「小木屑」遮蓋了？ 「小木屑」是什麽呢？它可能是我們對配偶的個人習慣、儀容、個性、待人處事、孩子管教、親子關係、姻親／婆媳關係、忙碌的工作、沉迷嗜好或網絡等瑣事的看法和想法。雖然「小木屑」毫不起眼，但足以污穢一個窗明幾淨的家。日積月累，他朝「小木屑」有可能成為夫妻之間挑剔或攻擊對方的槍炮彈藥，成為攔阻恩愛夫妻關係的絆腳大石。 若要防止絆腳石的形成，就必須要從「小木屑」開始著手妥善處理。從今天開始，反思自己有哪些「小木屑」？嘗試把掃除「小木屑」變成彼此共同成長的目標，這對婚姻邁向和諧有極大的幫助。 聖經説得好：「為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不理會自己眼中的樑木呢？」（太7:3【聖經新譯本】） 是的，這都是我們的通病，只看見對方眼中的木屑，卻看不見自己的樑木；更不願設身處地去為對方著想。夫妻本是同林的鳥伴（侶），當彼此的相處遇到困難，我們是選擇各自飛？還是以包容、體諒、寬恕去接納對方呢？ 行動起來吧！不要讓「小木屑」掩蓋你們的愛。攜手努力，重燃熱戀時的那團愛火，共建那曾經憧憬過的美滿婚姻生活。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【疫境逆思維】 (一) 我不埋怨無法外遊, 只感恩昔日有機會探索這世界。重溫舊照、舊物，回顧往日的足跡，心裡已感恩不盡； (二) 不埋怨天天困在家中，只感恩自己仍可以留在家，毋須困在醫院或或隔離中心； (三) 不埋怨沒法實體聚會，感恩仍可以透過網上聚會，彼此溝通，互相鼓勵，一起禱告； (四) 不埋怨長期戴口罩，只感恩口罩供應無缺，不用慌張排隊，更不用限額配給； (五) 不埋怨兩年多以來疫情反覆，只感恩醫護人員盡心竭力，任勞任怨，關愛病人； (六) 不埋怨確診數字激增，深信天父要讓人看見自己在瘟疫大災難面前，是何等軟弱無能，需要倚靠衪！ (七) 不埋怨生命無常，只感恩聖靈內住，讓我明白在世上，人人都有苦難，但在永恆中，信主的人有永生； (八) 不埋怨孤單寂寞，但感恩有更多時間獨處靈修，享受主同在，向祂支取智慧力量，面對每天的挑戰！ (九) 不埋怨災禍連連，只感恩天父永遠坐著為王，衪掌管一切。衪要我們經歷這些試煉，去掉生命中的雜質，成為祂合用的器皿，預備我們行各樣的善事！ 文:呂漢良(客座隨筆) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member