【风浪人生】 人生在世谁没风浪，这道理人人都懂，但若发生在自己身上，每个人的反应就不一样。我教会的牧师，两年前47岁的女儿突然离世，一年前太太亦离开，最近右边髋关节置换手术要重做，不断经历大大小小的风浪，他仍站得住吗？感谢神，从他的分享，我们知道他以积极的态度去面对，用时间去疗伤。每天他都很忙碌，一如以往与会友紧密联系，有些亲自探访、有些用手提电话互通短讯，清楚会众的状况及需要，为他们祷告或给予实质帮忙。有时他坐在教会宿舍外树荫下看书，因为一些路经教会的会友或住在附近的街坊都喜欢与他聊天，大家谈谈近况，彼此关心，建立友谊。他说因自己经历过痛苦更能了解别人的痛苦及需要，更懂得怎样安慰和帮助别人。 另外一位教会长者贝姬，她得了柏金逊症已差不多十年，当初医生告诉她患此病时，她问为甚么是我，过了多年后，她说我知道为甚么是我，因她的病、家人变得团结齐心，懂得互相关心，珍惜大家共聚的时光。她将这个人生的风浪看作是神的恩典，一种褔气。 让我们看看昔日主耶稣的门徒怎样面对风浪。马太褔音8:23―27记载耶稣和门徒在加利利湖上航行时遇到强烈的风暴，当时祂正在睡觉，因太累了，而门徒却惊慌要叫醒祂求救。耶稣说：「你们这小信的人哪！为甚么胆怯呢？」祂起来斥责风和海，湖就平静了。另一次平息风浪的神蹟记载于马太褔音14:22―32。耶稣用五饼二鱼喂饱五千人后，祂命门徒先上船，然后独自上山祷告。到了晚上湖里风浪大作，船被浪猛烈摇撼。耶稣在水面上走，往门徒那里去，他们看见，以为是鬼怪，害怕而喊叫起来。耶稣对他们说：「你们放心，是我，不要怕！」此时彼得也想试试在水面上行走。耶稣说：「你来吧！」当彼得在水面上走要往耶稣那里去，因见风甚大就害怕，将要沉下去，便喊叫说：「主啊，救我！」耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？」。他们上了船，风就停了。 我们人生障碍重重，有患病、工作不如意、家庭失和、经济遇上困难、婚姻失败、在养儿育女上出问题、丧偶…等等。遇到这些人生巨浪和猛烈的暴风而恐惧胆怯是自然反应，但最重要是我们学会像门徒一样懂得向主耶稣求救。门徒深信耶稣满有大能，因一天前他们看见耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，其他医病赶鬼的神蹟更不用说。黑夜里风暴中耶稣出现，祂行在水面上用安慰的话语叫门徒不要怕，还教导他们用信心去面对风浪。彼得，当他在水面行走，因周围环境实在太凶险心里就惊慌，他注目于眼前看见的困境而不是定睛看着能平静风浪的耶稣，所以就沉下去。耶稣伸手救他，责备他信心不足。彼得上了宝贵的一课，他明白遇到风浪时，主与他同在，不会撇下他，除了安慰还给他勇气去面对，所以他学会凡事信靠主，凭信心渡过人生大大小小的风浪。以赛亚书26:4「你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。」 当你面对人生的暴风雨、狂风巨浪时，你会否谦卑下来，凭信心向神祷告发出呼求？ 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【灵性低潮的结果】 「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。」（雅5：16-18）雅各在此鼓励我们祷告要有信心，间接指出以利亚人性輭弱的一面，这位大有能力的神人和我们一样，也有失败气馁，灵性低沉的时刻。今天我们继续思想以利亚灵性低潮所带来的结果。 1) 逃避 「以利亚见这光景，就起来逃命。」（王上19：3）灵性低潮的结果就是逃避。当以利亚听到耶洗别的威吓，又见这光景，他就拔足而逃。他从耶斯列逃到犹大的别是巴，再从别是巴走了40昼夜到何烈山。笔者相信以利亚不但因害怕而逃跑，当他心中充满了挫败感，灰心失望的时候，他也想逃避所有人。他将仆人留下，自己单独往南方旷野走。从别是巴到何烈山，步行只需七、八天便可到达，以利亚却花了40昼夜，我们可以想像他是带着极其失意和沮丧的心情缓缓而行。笔者曾劝勉一位失恋的姊妹，事隔多年，她仍然心中充满怨气，逃避面对认识多年的弟兄姊妹。我们也许会失望沮丧而逃避事奉和弟兄姊妹，但我们并不能逃避神的面。如诗人说：「我往那里去躲避你的灵，我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里。」（诗 139:7-8） 2) 隐藏起来 「他在那里进了一个洞，就住在洞中。」（王上19:9）灵性低潮的另一结果是隐藏起来，以利亚到了何烈山，找了一个洞自己隐居其中。人隐藏在洞穴中，可逃避敌人的追杀，又增加安全感，像大卫逃避扫罗追杀而隐藏在亚杜兰洞，俄巴底也将一百个神的先知藏在两个山洞内。山洞生活是在黑暗中过日子，除了别人看不见你之外，自己都看不清楚自己。以利亚躲藏在洞里生活，显示他心灵里有阴暗的地方，内心有伤痛和争扎，从他控告百姓的说话，便知道他内心的不平和苦恼。「主阿！他们杀了你的先知，拆了你的祭坛…」（罗11：3）笔者认识一些弟兄姊妹因心灵受伤而将自己隐藏起来，拒绝与其他肢体接触，甚至不愿意聚会和亲近神。从人的情感上说，心灵受损情感受伤的人，短时间的隐藏与神独处，或许可以理解和体谅，但长时间的黑洞自隐生活并非主所喜悦。我们既是世界的光，就要照在人前。（太5：16）神两次问以利亚说：「以利亚阿，你在这里作甚么？」（王上19：9，13）神这样问他，显示这种黑洞独处的生活非神所要。亲爱的弟兄姊妹，你是否听到神问你同样的问题呢？「你在这里作甚么？」现在是你起来的时候，是你面对温柔、忍耐爱你的神的时候。 3) 自怜 「只剩下我一个人。」（王上19：10，14）灵性低潮另一结果是自怜。以利亚在迦密山上面对心持两意的百姓，独自面对450个巴力先知，那时他已经说：「作耶和华先知的，只剩下我一个人。」（王上18：22）以利亚为神大发热心作工后，结果发觉事与愿违，百姓只是口头上承认耶和华是神，实际生活没有改变，王后又要杀他，并没有人表同情和保护他。自怜是我们事奉上最大的障碍，它难阻我们与其他肢体交通，叫我们接受不了别人的善劝。仇敌也利用自怜的绳索，将我们捆绑得更紧。神不愿见到人被自怜所困，故此祂吩咐以利亚说：「你出来站在山上，在我面前。」 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【重新出发】 2022年农历新年的大除夕，安大略省的居民收到来自省府的另一礼物：「从 1 月 31 日开始，许多室内场所能在室内接待顾客，但人数限制在 50%」。希望在三月会进一步的开放。近来，不同政府与民众面对病毒的态度包括：清零、放弃防疫限制、或与病毒共存，究竟至终的境象如何，现在言之过早。二月初世界卫生组织总干事谭德塞重申：放弃防疫为时过早。究竟谁是谁非，待以时日的观察才有结论。 由于众说纷纭，最重要是立埸坚定，可以重新出发。肯定疫病不是世界的全部，纵然疫病堵塞无数计划进行，感恩的是在各样防疫措施下，也有计划可以如常进行，甚至达到超出预计的成果。农历新春期间，有世界触目2022北京冬季奥运会，在严格管控新冠疫情措施下如期进行，目睹参赛的健儿有目标地尽力冲刺，不论赛果如何，健儿的参赛精神，挑动身边群体、及普罗观众积极、正面的心态。 「恩雨之声生命关顾」训练课程，因着遵守防疫措施，不能够实体上课，于是在去年九至十一月首次以网上形式进行，训练关顾员接听来电，聆听关心来电者的需要，用爱心、关怀、安慰，帮助了他们了解基督信仰，看到人生的转机和出路。意想不到的：有来自多伦多、渥太华、温哥华、卡加利和美国的学员参加，共有三十多位。过去两个月各同学在不同地区实习，今年二月廿二日首次举行网上结业礼。若非疫情的影响，单一训练课程不可能超越地域限制进行，神的恩典数算不尽，在两年多疫情的阴霾下，祂对人的爱实在超越人的所想所求。 感谢神！纵观世界各地，时刻都有不同事故发生，最重要是保持公正的立场及静心分辨，可能会发现正面的结果比负面更多。有情的神创造人有各样情绪，如果能够好好管理，不让负面情绪一发不可收拾，生活才更精彩。一动不如一静，恒常每天特定安静的时间，对心脏和脑袋健康有很大裨益，安静的心态能够察觉自己隐藏的情绪倾向，也可思想人生活到今天，所追求的是甚么？是否有人或事在心居首位，这目标在不同的人生阶段都会转变。当安静在神前才可经历：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗马书 12:2) 每早晨是新的，可以重新出发。当清楚今天要甚么、追求甚么，有否看重安静神前的灵修时段？还是忙乱在奔波的生态，或有足够的安息，身心平安；才可以不被身边环境影响，每时每刻依靠神的恩典重新出发，在阴霾浓罩下有能力生活，对神有坚定不移的信心，在不如意的情况下可以感恩，倚靠基督就能从困难的情绪下被释放，由心底发出喜乐平安，在不如意中荣耀创天造地的三一神，哈利路亚！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【福气的起源】 究竟怎样解读中国人的 [福] 字! 原来部首的示是指神 ，旁边的一口田是指一人在园中，加起来就是 [福] 字。当人 认识神，就能得着福气。 正如神学家巴刻曾经这样说: [我们所关心的，应该是扩大对神的认识，不只限于关于神属性的教义，而是拥有这些属性的永活神…如何做到呢？如何把关于神的知识变成对神的认识呢？其中的规则是必须的，但很简单，就是把所学习到关于神的每一项真理变成在神面前默想的材料，进而向神祷告和颂赞。] (参考巴刻”认识神” p.17) 不知大家 有没有兴趣像笔者一样，在今年参考以下经文，按神的性情来祷告? 相信会对大家认识神有莫大的帮助: 1. 神是医治人的神 (出15:22-26) 2. 神是圣洁的神 (利 11:44-45) 3. 神是诚实真确的神 (民23:19-20) 4. 神是独一无二的神 (申4:35-39) 5. 神是完全的神 (申32:3-4) 6. 神是伟大的神 (代上29:10-13) 7. 神是不可猜透的神 (伯11:7-12) 8. 神是那全能的神 (伯22:21-27) 9. 神是美善的神 (诗34:8-10) 10. 神是我们的避难所 (诗46:1-3) 11. 神是伸冤的神 (诗94:1-2) 12. 神是满有怜悯及慈爱的神 (诗103:8-13) 13. 神是帮助和赐福于人的神 (诗115:9-13) 14. 神是保护人的神 (诗121:1-8) 15. 神是善待万人的神 (诗145:3-10) 16. 神是可亲近的神 (诗145:17-19) 17. 神是可倚赖信靠的神 (箴3:24-26) 18. 神是公平的神 (赛30:18-21) 19. 神是大能和仁慈的牧人 (赛40:9-11) 20. 神是公义可畏的神 (但9:4-7) 21. 神是忌邪施报的神 (鸿1:2-8) 22. 神是个灵 (约4:23-24) 23. 神是不偏待人的神 (罗2:6-11) 24. 神是赐各样安慰的神 (林后1:3-7) 25. 神是又真又活的神 ( 帖前1:9-10) 26. 神是人所不能眼见的神 (提前 6:15-16) 27. 神是永不改变的神 (…

【天父的宝贝】 在我的音乐治疗师生涯中，与自闭症人士有颇多的接触。我的毕业论文是和一个自闭儿童有关，运用不同乐器去强化他手指肌肉机能，掌握写字的技巧；在实习期间，在智障学校中遇到不少自闭人士，用音乐与他们沟通，建立关系。 近十多年期间，有机会到中国作音乐治疗教学培训，在一间智障中心接触不少的自闭儿童和年青人。更诧异和感动的，是认识一位令我非常佩服的老师，她育有一对双胞男孩，但他们都是有智障的自闭儿，有语言障碍，不能与人沟通，更完全没有自理能力。在痛苦中，她很坚强，忍辱负重，与丈夫分隔两地多年，带着两个儿子到城中；为了帮助儿子，她唸了关于特殊儿童的课程，甚至当上智障中心的主管，扶助其他特殊儿童，因为她相信这些智障青年都是「有潜能和可训练之材」，只要我们肯用爱心和耐性去帮助他们，我也亲身目睹这些少年的改变。 自闭症（autism），中国称之孤独症，是一种由脑部发育障碍所导致的疾病，其特征是有情绪、言语表达、社交和沟通障碍，对刻板行为与重复性动作有明显的兴趣。大多数自闭儿言语很少，甚至没有语言，有的虽然发声，但是却无法与人交流，他们有时无缘无故尖叫、或发出别人不能理解的“话”，或者自言自语。有人说：语言的尽头是音乐出现的地方，对自闭儿而言是很真实的，因为音乐是一种非语言沟通的最好桥梁，可以让他们在无压力的环境下去自由表达情感和喜恶，如乐器演奏或唱歌等。唱歌能刺激与提高他们使用声音的动机，继而提升言语沟通能力。 曾听过一个名「圆梦先锋乐队」(Dream Achievers Band) 的音乐会，印象深刻，乐队是由三位有自闭症的美国华人青年所组成的，女的是完全没有语言能力，但却是弹琴天才；另外两男可以弹奏不同乐器，但不爱说话，其中一位少时很怕声音，自己不唱歌也不让别人唱歌，但经过锻炼后，他们在乐队中不但又弹又唱，还是司仪和主音歌手，演奏时也乐在其中呢！还记忆犹新，在智障中心听到自闭青年很有自信唱的两首歌：「…世界有我会更美好，没有人能像我，神的眼中我是宝贝，在世上我就是唯一，我是如此特别在神的眼中，没有人能取代我。」；「…在天父的花园里，你我同是宝贝，园丁信心呵护，不让你伤心，刮风或下雨，应许从不离开你，天父的小花，成长在祂手里。」，让听者无不动容。 有人说，残疾人不是无能的人，他们只是有着别于普通人的特殊的需要(not people with disabilities, but people with different abilities)；也有人说，「闭」这个字是天才被困在门内，只要天时、地利、人和配合得时，「才能」才会冲门而出，天生我才必有用。 世界就好像一幅大拼图，每个人都是一块小拼图，有不同的形状、颜色和其独特性，若失去一块，都不能完成整幅图画。我们都是上帝的杰作，每个人有不同才干和智能，每个单独的个体不能自我并凑成最终的产品，因为每一个在神眼中无分彼此，都看为重要。 神爱世人，衪所造的，各适其用，因为神不偏待人，每个人都是祂眼中的瞳人。 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【爱在微观中（二)】 上个月与大家分享我们应每天细心观察配偶为自己所做的事，可能只是一件小事，我们都可以在细心微观中看得到。我们除了细心观察配偶为自己所做的事情外，自己也要细心想一想：我每天能否也为配偶做三件美事呢？ 在我的生活中，我特别重视每天的晚餐。我会为丈夫和孩子做一顿美味的晚餐，让他们吃得开心快乐。我会做丈夫喜欢吃的𩠌菜，或者学做新菜式让他品尝，这些都是特别为他而做，我觉得这是一件美事。如果你知道配偶喜欢吃甚么，你可以刻意买给他吃。例如我丈夫喜欢吃白糖糕，每当我经过面包店看到有白糖糕时，我一定会给他买，因为我不会做。或者你知道丈夫喜欢吃某种糕点，你可以学做，并每隔一段时间，就为他做一次，也是一件美事。 假如我是一个喜欢挑剔丈夫的人，今天我想为丈夫做的一件美事，就是不再对他过份挑剔。刚开始可能需要强忍着，但是慢慢可能就成为一种习惯；本来要挑剔的事，也可能不再介意了。或者可以选择在适当的时间，在对方情绪平稳时才向对方表达。倘若当时说出来并没有很大效用，那就宁愿不说；等到对方情绪平伏才说出自己的看法和感受，而不是宣泄或挑剔对他的不满。如果我们能每天勒住自己的舌头，看到配偶做了自己不喜欢或不满意的事情时，不马上论断或批评，这样已经是为他做了一件美事了。 我们不单要求配偶在自己身上做很多的美事，或者帮忙自己处理很多的事务；我们也要让配偶知道，自己也很乐意花心思时间为他做一些美好的事情。男性若感到自己被尊重，或知道妻子愿意为自己做点事，他一定会心存感激。当配偶心存感激的时候，自然对你的爱意会加添，还会多一份尊重和爱护；这样岂不是一件大好的美事！ 总的来说，无论作妻子还是丈夫，我们都可以这样「爱在微观」中实践。每天除了在配偶身上去发掘、细心观察他为这个家、为你及儿女所做的美事；同样地，你也可以将心比心，为你的配偶和家人做三件美事，这在夫妻相处之道是一种润滑剂。我盼望大家能努力实践在你们的家庭和夫妻生活中。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【从人日到女娲氏】 正月初七，是所谓的人日，或人日节，即众人生日，虽然大概你从来也不会在这天庆祝你的出日，除非这天真是你的出生日期（这大概不是甚么好事，因为你你向人家说这天是你生日，人家一定以为你说的是人日，人人的生日）。 在古代中国神话传说中，女娲以七日创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，就在第七日用地上泥土造出一个个小泥人，这些小泥人随后就成为一个个的活人，是为人类的开始。因此，正月初七成为人的生日。大概你会问，那么其他众生物呢？当然，神话始终是神话，永远带着点含糊性，总之，所有生物至终都出于女娲之手。 中国基督徒大概也一定会联想到圣经创世记的记载。虽然圣经记载神在第六日创造人类，而非在第七日（第七日是安息日，神停息了其创世大工），跟中国传说略有不同。不过，很明显，二者的相似性远大于其间的不同之处。二者，都涉及「七天的创世」；二者，都提到创造者以地上泥土造人（上帝以地上泥土造出第一个人类亚当，也以地上泥土造出其他众生物）；二者，都以人类为造物之至高峰，是最后的受造物。 女娲另有一件很重要的事蹟，传说中，当时古代世界的天口出现了一个大缺口，于是引来涛天的洪水，大地被淹没，人类危在旦夕，于是女娲就「炼石补青天」，且传说后来出现的彩虹就是昔日女娲炼石补天所留下的余辉（余辉留到今天？记着，这是神话）。 女娲造动物与人类，当然有着上帝七天创世的影子。她「炼石补青天」成为大地苍生的拯救，就有着上帝在古代以洪水灭世，而义人挪亚一家藉方舟得拯救之事蹟的影子。 事实上，很多中国古代记载或神话传说都有着圣经之记载的影子，包括盘古王如何分开世界为上下（即「盘古王开天辟地」事蹟，这神话也跟圣经创世记记载上帝在太初时藉分开大水为上下而展开了对世界的创造，极为相似）。 另外，很多中国古代典籍都似乎告诉我们，最早的中国人，是敬拜上帝的（篇幅所限，不能详述，读者可找笔者之「图片中国基督教简史」来看看），可惜后来就慢慢转而相信了其他的宗教。北京天坛之内没有任何神坛偶像，有的只是一个牌子，写着「皇天上帝」，就可能反映着中国古时的一种原始信仰。 今日中国人多是无神主义或相信外来的宗教（如佛教，虽然佛教之发源地印度现在也没有多少人是拜佛的），愿我们为此祷告，愿更多中国人能回归我们远古先祖的信仰（而非误以为基督教是「外来的宗教」），敬畏上帝，远离种种恶行。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【合一的心】 罗马书14章开首使徒保罗劝勉各人不要辩论所疑惑的事，意味着当时犹太人和外邦人虽然同信一主，但对某些事意见分歧而引发很大的争执。事因当时在罗马许多拜偶像的人将肉放在坛上拜祭，之后这些肉又被放在市集售卖，许多犹太人恐怕不小心买了来吃，所以他们避免吃肉而成为素食者。罗马书14:3「吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神己经收纳他了。」大家都是基督徒，应否在吃肉的问题上引起纷争？ 环顾今天因意见不同引起争詏的事同样发生在教会内。有为主日上教会参加崇拜的服式争议，有人认为要特别装扮以示尊重，但有人认为用心敬拜便可以，细节不拘，穿T恤牛仔裤也没问题；有人争论主日崇拜挑选的圣诗应否偏重现代版而忽略古老的诗歌；有人就基督徒可否饮酒或打麻雀争论一番；有人就政治和社会现象持不同意见而将这些问题带入教会争辩，信徒互相攻击对方，令教会分党分派；新冠疫情下教会内争议应否带口罩、接种疫苗；甚至有会众就教会应该铺红色地毯或绿色地毯而争詏，结果因决定铺红地毯而失去一批会众，他们转去一间铺绿地毯的教会。林林总总、大大小小的争詏没完没了。 罗马书14:6「守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。」保罗说得好，我们做任何事都是为了荣耀神、感谢赞美祂。不要将自己的主观角度看得太重，将这重担压在别人身上，令人透不过气，而忘掉主耶稣所吩咐我们遵行的最大诫命，就是爱主爱人。以神的爱、主耶稣谦卑服从的榜样盖过埋怨、仇恨、争斗；善待那些与自己不同意见的人，要接纳、包容、聆听及关怀对方，学习并实践互谅互让、求同存异的功课。我们不是要赢一场辩论，而是要齐心赢一场与撒旦对 敌的争战，保罗劝勉我们说: 「弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合」。(哥林多前书 1:10) 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【灵性低潮的原因】 面对现今与疫症共存的大气候下，人心实在容易被四方八面而来似是而非的消息所消化。情绪也被牵引至忽高忽低；甚至埋怨神，不想亲近神，陷入灵性低潮。笔者用以利亚的软弱在此与大家分享：「神的儿女们如何面对灵性低潮？」 「以利亚见这光景，就起来逃命。」（王上19：3）我们很难想像到像以利亚般与神相近，又大有能力的神人，可以一霎时从灵性高峯堕下到如此輭弱的境地，属灵的操练真是没有道行可言。究竟是什么使这位将火从天上引下，又能呼云唤雨的先知要发足狂奔呢？我想主要有下列几个原因： 以利亚陷入灵性底潮，輭弱失败是因他眼睛只注视环境。在三年半的属灵经历里，每次当「耶和华的话临以利亚，」他就立刻听从神的吩咐，没有迟延。（王上17：2，8，18：1）但今次当他听到王后耶洗别的威吓，他就逃命而去，忘记转向神，寻求祂的心意和保护。若我们的眼目转离神，黑暗的环境就会支配我们，这常是我们陷入灵性低潮的起点。所以，让我们心灵的眼睛常常注目在神的身上，因为神掌管一切环境。「看哪！仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。」（诗123:2） 以利亚陷入灵性底潮另一个原因，是因他惧怕所处的环境。迦密山上的比试，以利亚以一敌众，后来他又尽杀850个巴力和亚舍拉的先知，亳无惧色。但是当百姓散去之后，他孤身一人处于亚哈所管辖的京城之内，王后一句恫吓之言，就叫他惧怕起来，要尽快逃离险境。以利亚忘记了是神的灵降在他身上，使他有力量奔走在亚哈的马车之前，引导他从迦密山直到耶斯列城。忽然来的惊恐，也可以叫一位跑嬴马匹的神人落慌而逃。危险临近时，我们应该多回想圣灵过去的引导和神的同在，这会叫我们不致被惊恐所吞噬。有人认为惧怕的相对是刚强，但属灵道理中惧怕的相对就是爱，「爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。」（约一4:18）若我们在惧怕的光景，要记得神仍然同在，正像母亲在夜间将受惊的小孩安慰保抱在自己怀中一样。 以利亚陷入灵性底潮第三个原因，是他见不到工作果效而感到失望。在迦密山上的比试，以利亚祷告求神降火，显明祂的大能和真实，百姓也承认唯独耶和华是真神。以利亚又为百姓求雨，叫三年半的饥荒得以舒解。但是，心持两意的百姓没有因为见到神的真实和慈爱而回转归向祂，也没有人表示要保护神的仆人。以利亚对百姓失望，他看不见工作的成效，我们从他对百姓的指控中，看到他对百姓的失望。「因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知…他们还要寻索我的命。」（王上19：10、14）但神却没有因百姓失望，神看祂的工人比工作更重要，所以先安慰以利亚，叫他从灵性低潮中起来。诗人也经历说：「我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。」（诗94:19） 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member