神的医治 当以利亚陷在灵性低潮的时候，神亲自临近施恩，把祂的仆人从沮丧失望、自怜苦怨、逃避隐藏的光景挽回。神对一个在事奉上失意，逃离见証岗位的仆人显出忍耐，把他医治过来；并且重新任命，叫他刚强地继续完成神在那背道世代的心意。 在大背道的时代，百姓没有因真神耶和华的火和久旱的甘霖所感动，更没有因以利亚的热心而回转。失望灰心之余，以利亚跑在神的心意之前，他逃奔自己的道路。在他疲倦困乏之际，神体恤他身体的輭弱，特别派天使侍候他，两次以饼、水和炭火供应仆人的需要，忍耐地让他休息，藉食物叫他身体重新得力。令我们想起主复活之后在提比哩亚海边，向那些失方向，心中充满内疚的门徒显现，主用炭火、鱼和饼亲自服侍他们。这两次「天使餐」所提供的能量非常巨大，叫以利亚可「仗着这饮食的力，走了四十昼夜」。神供给人生活所需的恩典，祂体恤我们肉身的輭弱，顾念我们身体上的需要，包括了足够的休息和饮食的供应。「疲乏的，祂赐能力。輭弱的，祂加力量。」（赛 40:29）「疲乏的人，我 使他饱饫。愁烦的人，我使他知足。」（耶 31:25） 神向背道的以色列显慈爱，也对离开见証岗位的仆人满有怜恤和忍耐。神两次亲自临近以利亚，问他同样的问题：「以利亚阿！你在这里作甚么？」（王上19：9）对一个曾经火热服事，现在却心灰意冷的以利亚，这无疑是叫他再三仔细反思的问题。神要以利亚知道他正处于一个非合神心意的光景。以利亚在山洞里自怜唉哼，神看见了，且亲自再次降临何烈山（神的山），引导以利亚明白自己的属灵景况。「自我省察和回想」就是我们灵性低潮的转捩点。好像浪子的省悟，约拿在鱼腹中悔罪的祷告。神藉哈该先知对回归建殿的百姓说：「你们要省察自己的行为。」（该1：5，7）主耶稣也曾责备以弗所教会说：「所以应当回想你是从那里堕落的，并要悔改，行起初所行的事。」（启2：5）亲爱的弟兄姊妹，你若也在属灵的低潮中，请再三仔细反思是在何时何处失了神的恩，并且回转，神的医治便会临到。 昔日神降临西乃山向以色列百姓颁布律法，是何等荣耀和威严，叫百姓和摩西尽都惧怕，甚至百姓向摩西说：「求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。」（出20：19）现在神的荣耀和威严再次降临山上，向以利亚说话，祂经过的时候，烈风大作，崩山碎石，又有地震和火熖，但神不在其中。神却用微小的声音与受创伤的仆人说话，显示神慈爱和怜恤的一面。神没有直接回应以利亚的问题，也没有应允他的要求，取去他的性命，神却以无限的体谅临到他，使他重新得力。亲爱的弟兄姊妹，神明白顾念我们的难处，祂曾说：「母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们…」（赛 66:13） 「因为我耶和华是医治你的。」（出15：26） 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member

【发怒】 在居住的小乡镇，每逢星期六早上一些非本地人搭起摊档售卖蔬菜水果等农产品，货品没标明价钱，要直接问档主。有一次当我挑选好一些蔬果准备放在自备的环保袋内，付钱时档主立即改价钱，计算下新价钱比原先报价贵百分之二十。这种做生意的手法令我十分气愤，当然我放下货品离开，不愉快的心情纒绕了半天。另外一次发生在公路上，被右边的私家车在没有打讯号灯情况下突然近距离强行切线，司机更伸手出窗外作出不文手势表示不满。虽然对方听不到，但我忍不住即时冲口而出说了些不合宜的说话来发泄不满的情绪。以上的例子说明在我们日常生活中往往遇到一些外来的冲击，使人情绪失控而发怒。 有些冲击令人的自尊受到伤害、或与自己的信念和价值观有抵触、或个人意愿及追求受到挫败。你最近一次发怒是何时何日？还记得甚么原因吗？我们当如何面对及处理发怒，而保持基督徒应有的操守？ 箴言29:11「愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。」；以弗所书4:26「生气却不要犯罪，不可含怒到日落」。两段圣经金句都告诉我们发怒要有智慧，不要犯罪。发怒不能解决问题，反而对整件事有损无益，甚至令自己堕入犯罪的网罗中；理智地控制自己的情绪，要忍气含怒。记着，别人的言语及行为我们无法控制，但我们可以克制自己的怒气，控制自己的行为和情绪，让自己冷静下来。现今科技发达，很多人在互联网上载自己发怒的经历，让别人知道；让更多人参与讨论，这样间接将仇恨放大及扩大，做法不妥当，令愤怒继续发酵，人与人之间失去爱和体谅。罗马书12:18「若是能行，总要尽力与众人和睦。」纵然别人触怒你也应轻声说重话，温柔婉约说出自己的理据。雅各书1:19―20「…但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒， 因为人的怒气并不成就　神的义。」 虽然圣经提供止息发怒的名言，但许多时很难做得到，做得好，因人总有情绪，有脾气。唯有承认自己的软弱，倚靠那位最明白我们的上帝，以祷告支取力量、又借着祂的爱、充满智慧且有力的话语给我们劝慰及教导来溶化怒气，使我们能好好学习如何摆脱发怒的枷锁。 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【坚持到底】 承接二月份的文章「重新出发」，如何在主里闯出又新又活的路？ 「就是借着他(耶稣)给我们开的路，这条路又新又活，穿过了幔帐，这幔帐就是他的身体」(希伯来书十20) 。因着主耶稣死在十字架，献上了一次永远的赎罪祭，借着耶稣基督的血，信徒得以坦然无惧地来到神的施恩宝座前，可以蒙怜恤、恩惠、及随时帮助。这是主耶稣为人开的又新又活的路。 因近日的新闻信息： 1. 香港疫情严峻，导致多方的短缺及需要 2. 俄罗斯攻打乌克兰的惊骇消息，战火做成的伤害令人惨不忍睹、生灵涂炭 3. 还有不同地方的天灾，好像地震、水灾等 内心感到无能为力，被负面情绪困扰，导致失眠及思想逃避现实。如何从负面情绪闯进另一条路，有心有力为己为人祈祷，重新得力？ 2022年3月2日是基督教教会年历的「圣灰日」。「圣灰日」原来意思是记念我们本是尘土，末后也归回尘土。「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。」（创二7） 人本是尘土，神以祂的气息吹进人的生命，因此人没有可夸的。神当受众人尊崇、敬爱。「圣灰日」后四十日（主日不计算在内）是「预苦期」/「大斋期」，「预苦期」最后一个主日，是教会传统称为「棕枝主日」（Palm Sunday），接续就是复活节 (四月十七日)。在「预苦期」间，我参加了40天灵修及「圣经中的约」主日学，重温主爱，在心境意念里，进入又新又活的路得着平安。这绝对不是「躺平」(即是对现今所处的生活状况，采取消极放弃的态度)。倒是认同不论活在哪个世代，都有不同的挑战及学习，纵然生活有数不清的无奈无能，似乎绝望；最重要是不要在「死胡同」中打转、或坚持于某角度的思维。在「预苦期」信徒也可以选择：禁食、放开一切意念下放松、深呼吸、默想圣经金句或圣诗，心态上尝试从另一角度去看今天，不批判或抗衡，重寻正确的理念下谦卑在神面前，依靠神的恩典积极去做可以做的，不论成果，认定神是万有的主，惟有衪是人的山寨盾牌，不论任何人都可以躲在祂翅膀下得到庇荫，将经历转化成歌颂赞美。 「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要向耶和华说：『我的避难所、我的山寨、我的上帝，你是我所倚靠的。』他必救你脱离捕鸟者的罗网和毁灭人的瘟疫。」(诗篇 九十一1-3) 感谢神！靠着圣灵和神话语的能力，领我从诸般烦忧下，心灵得安宁，重寻正确的理念；世界上的杀戮只能够杀身体，不能能够杀灵魂，现在目睹的权势及拥有只是霎那之间，看不见的才有永恒的价值；主耶稣至今仍然活着，认识神更多，可以了解自己深藏心底的黑洞：孤独感、恐惧感的情绪。我们在神恩典下踏上另一条又新又活的路，从心境的捆绑下被释放，自由地生活，实践及顺服神在所处的光景下要做的事情，切切为有需要的群体代祷，坚定相信及为主耶稣作见证，荣神益人！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【闯出又新又活的路】 承接二月份的文章「重新出发」，如何在主里闯出又新又活的路？ 「就是借着他(耶稣)给我们开的路，这条路又新又活，穿过了幔帐，这幔帐就是他的身体」(希伯来书十20) 。因着主耶稣死在十字架，献上了一次永远的赎罪祭，借着耶稣基督的血，信徒得以坦然无惧地来到神的施恩宝座前，可以蒙怜恤、恩惠、及随时帮助。这是主耶稣为人开的又新又活的路。 因近日的新闻信息： 1. 香港疫情严峻，导致多方的短缺及需要 2. 俄罗斯攻打乌克兰的惊骇消息，战火做成的伤害令人惨不忍睹、生灵涂炭 3. 还有不同地方的天灾，好像地震、水灾等 内心感到无能为力，被负面情绪困扰，导致失眠及思想逃避现实。如何从负面情绪闯进另一条路，有心有力为己为人祈祷，重新得力？ 2022年3月2日是基督教教会年历的「圣灰日」。「圣灰日」原来意思是记念我们本是尘土，末后也归回尘土。「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。」（创二7） 人本是尘土，神以祂的气息吹进人的生命，因此人没有可夸的。神当受众人尊崇、敬爱。「圣灰日」后四十日（主日不计算在内）是「预苦期」/「大斋期」，「预苦期」最后一个主日，是教会传统称为「棕枝主日」（Palm Sunday），接续就是复活节 (四月十七日)。在「预苦期」间，我参加了40天灵修及「圣经中的约」主日学，重温主爱，在心境意念里，进入又新又活的路得着平安。这绝对不是「躺平」(即是对现今所处的生活状况，采取消极放弃的态度)。倒是认同不论活在哪个世代，都有不同的挑战及学习，纵然生活有数不清的无奈无能，似乎绝望；最重要是不要在「死胡同」中打转、或坚持于某角度的思维。在「预苦期」信徒也可以选择：禁食、放开一切意念下放松、深呼吸、默想圣经金句或圣诗，心态上尝试从另一角度去看今天，不批判或抗衡，重寻正确的理念下谦卑在神面前，依靠神的恩典积极去做可以做的，不论成果，认定神是万有的主，惟有衪是人的山寨盾牌，不论任何人都可以躲在祂翅膀下得到庇荫，将经历转化成歌颂赞美。 「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要向耶和华说：『我的避难所、我的山寨、我的上帝，你是我所倚靠的。』他必救你脱离捕鸟者的罗网和毁灭人的瘟疫。」(诗篇 九十一1-3) 感谢神！靠着圣灵和神话语的能力，领我从诸般烦忧下，心灵得安宁，重寻正确的理念；世界上的杀戮只能够杀身体，不能能够杀灵魂，现在目睹的权势及拥有只是霎那之间，看不见的才有永恒的价值；主耶稣至今仍然活着，认识神更多，可以了解自己深藏心底的黑洞：孤独感、恐惧感的情绪。我们在神恩典下踏上另一条又新又活的路，从心境的捆绑下被释放，自由地生活，实践及顺服神在所处的光景下要做的事情，切切为有需要的群体代祷，坚定相信及为主耶稣作见证，荣神益人！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【从口罩到一点点的做人道理】 卑诗省在三月中已取消了口罩令，市民在公众地方或室内已不用再规定戴上防疫口罩。当然，市民可自行选择继续戴上口罩与否，政府也鼓励人继续配戴，只不过已非法例要求而已。但笔者相信很多人都会像我一样，为安全起见，仍会戴上口罩一段日子，甚至很长日子。 笔者有一个很个人的体会，跟读者你分享一下。假若你跟一个陌生人或初认识者碰面或对话（当然，你只能看到他或她的双眼；他或她的整个面貌长相如何，你只能想像或「联想」，从他或她的双眼联想其相貌如何），而后来又有机会（例如对方吃饭时除下口罩之类）一睹其真面貌。一般而言，是你想像或联想起的相貌好看一些，还是其真貌好看一些？从两年前开始戴口罩之日子开始，我自己的体会，很多时是我想像中的好看一点、英俊或美丽多一点点。当然，一般而言，不会是太「失望」，但通常有一点点的落差。我想，如果不是要戴口罩，掩盖了鼻与口，大概我也不会先因对方的双眼而觉得对方好相貌或非常美丽，或说，我就不会先留意对方的双眼。 不知你的体会又是如何？ 大概各人体会也有所不同，心理学家大概可按此来区分不同人的性格思想。 我只是奇怪，为何我会有如此体会？是因为一般人都是最美在双眼，所以我会想像该人面部其他部份也应一样美丽 ？虽然这常是事实，很多人都以双眼为最好看，但我认为这未必是主要原因（对不起，我似是在分析自己的心理状态）。更可能的情况，是「想像中的事物常常比较美丽甚至完美」，就如你我到了一些已盼望到访多时的名胜景点，很多时都容易有「不及想像般的美丽」的情况（当然，我们易被旅游书或杂志相片误导，也是原因之一，但大概这不是主要原因）。 由此我联想起一点点的做人道理。很多时我们在跟一个人初认识时，常常容易会把焦点放在他或她外形或行为上的点点缺点之上，例如其不太整齐之牙齿、太厚的嘴唇之类（若那人特别英俊或美丽，则作别论），而忽略了该人的其他优点（至于「以貌取人」，又是另一个课题了）。往往要在相处了一段日子后，才开始留意或欣赏他或她的优点，但这样其实已在不同程度上影响了我们与人的相处。 所以，我常常勉励自己，不要先入为主，倒要在初相识新朋友时懂得留意并欣赏他或她的优点长处。上帝所造的每一个人，都是上帝的精心创造，也都总有他或她的长处与短点，不会完美无瑕，也少有一无是处、全然乏善可陈的。 另外，总有一日（除非配戴口罩成为天长地久的一回事），你和我都会遇到一种情况，就是你不配戴口罩，而跟你谈话的新朋友或旧朋友却仍戴着口罩；又或是你仍配戴口罩，而他或她却不戴口罩。我和你又应持着怎样的态度？希望我们都能处之泰然，不被口罩成为人与人之间交流或交友的隔膜所在。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【一个渔夫的考验】 看过一本有关 “断舍离” 的书，讲述日本人善长整理家居， 定时除掉不太实用的物件，留下真正适合自己的东西 。活在当下，拥有太多未必是福气。当物质过于丰富， 人容易反被束缚。要做到适可而止、懂得 “节制”，实在不容易 ! 从圣经人物中， 我对节制有新的感受。彼得是个坦率的人 ，但有时急性子。 他跟随耶稣时曾自夸不会离弃主，其后三次不认耶稣。 主耶稣对彼得的性格了如指掌，为坚固彼得的信心，已为他祷告 (路22:32~34)。一个冲动鲁莽的渔夫，靠着主耶稣的祷告被巩固得力。耶稣亦为其他门徒祷告， 包容他们的缺失 。今天或许，我们在性格或事情上，有放不下的执着，基督都是随时的帮助 ! 主耶稣在复活后，三次问彼得 “你爱我吗” ? (约21:15~17)， 我相信这问题，是让彼得真正反思。 爱主不单是跟从祂，而是在行为和性情上有所转变，为主做美好的事。其后彼得接受传福音的大使命，成为教会的磐石支柱 (加2:9) ! 懂得爱主的人，必会爱自己、爱别人、爱护这个世界。 爱让人成长，令人更有生命力和勇气接受有意义的考验。 彼得曾勉励使徒，神如何陶造他的性情。其中提到节制的是「有了知识，又要加上节制 ; 有了节制，又要加上忍耐」(彼后1:6节) 。节制是对自己的要求。忍耐是对别人和身处逆境中，作出理解和包容的态度。尤其在这争拗不安的世上，人若靠着基督，面对种种不快、少动气多包容，并学习爱神爱人。这样，便可为世界增添一份和谐平安，你愿意接受这个考验吗 ? 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【在壁炉里的木燃声】 在荒漠甘泉灵修中看到两篇「乐音」的故事。 在一个寒冷的晚上，作者独自坐在黑暗寂静的客廰里，心里忧愁，不断地自问说：「为什么神如此待我呢？ 为什么祂一直把锐利的痛苦加给我呢？为什么祂用我的软弱来拦阻我去事奉祂呢？」 忽然她听见一声清幽悦耳的乐音，很像知更雀的歌声，跟着又是一声，她周围察看是否有鸟儿走进来，很久才发现，原来是壁炉口一根橡树枝，正被猛烈的火焰焚烧着，从裂口中发出那个好听的音乐来！此时，她有一些感想：当这根树枝嫩绿青翠的时侯，许多歌鸟游歇其上，唱出美丽的调儿来，神就把那些歌声收集起来。后来它渐渐老了，树枝渐渐硬了；那声音便永久被封住在里面了，直到猛烈的火焰烧毁了它的坚硬，久囚的音乐才被释放。 神用痛苦的火焰来燃烧我们，原是要从我们久寂的心中抽出赞美的歌声来，叫我们的神得着荣耀！如果没有火的催逼，恐怕我们很像这根橡树枝：老、冷、硬、麻木，我们不会发出赞美的声音来。她心里明白过来，得了安慰，烦恼的问题也得到了答案。 很多时，我们在平静安稳时，不会奏出幽美的人生音乐来；一旦遭遇了狂风暴雨，震人心絃的心曲便会出现！ 我又看见了另一张图画：一个善奏古琴的琴师，很宠爱他的古琴，常抱在怀中，和它相依为命。可是当他要调整弦音预备演奏时，他的态度是360度改变。他把它紧紧握住，用力地在弦上转动…弦立刻震颤，好像是惊痛之下的战栗；他侧耳细听觉得弦音粗浮，还未准确。于是他把弦再绞紧；弹拨再三，直等到它能发出柔和准确的声音为止。他脸上才露出满意的笑容，再拿起古琴弹奏悠扬绝伦的乐曲。 其实上帝也是如此待衪的儿女，祂爱你远胜琴师爱琴，祂发现你的声音，仍是咒诅和怨言，祂只得绞紧你的心弦，再拨、再弹，直等到你的声音是赞美、感谢和「不要成就我的意思，只是成就祢的意思」（路廿二42），这是上帝所最喜听的音乐。 大卫一生充满苦难，却使他的古琴发出更悦耳的音乐来，他的遇险使他发出「感谢和歌唱的声音」来(以赛亚书5:3) ；他的诗篇直到今天仍能叫许多软弱信徒得到帮助，叫天上的父神得到快乐。 让我们在黑暗中赞美神！这种经历不易过也不是我们所祈求的，但试炼越深，我们的歌声会唱得越高。我们不只要忍受神的旨意、 拣选神的旨意、遵行神的旨意， 并且要用赞美来欢迎神的旨意。 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【疫境逆思维】 「情人眼里出西施」。热恋中的小情侣，总会把自己最美的一面展现于对方的眼前，眼里看到的，也自然是对方的优点。那一刻，心中憧憬著美好的婚姻能把两人带进幸福的天堂。但美好的婚姻生活中，夫妻需要面对许多复杂的实现问题，若处理不当，这些问题就会在不知不觉中侵蚀著依赖爱为基础的婚姻关系。我们千万不可掉以轻心。 上两个月，我透过「爱在微观中」一文，鼓励读者每天细心观察配偶为自己所做的大小事情。只要我们用心去体味，便能从「细微处」感受到配偶的这些行动，饱含着对自己的爱；它同样也可以成为夫妻共建美好婚姻关系的催化剂。 除了细心观察配偶为自己所做的事情，我们还要检视夫妻间的爱有没有被太多的「小木屑」遮盖了？ 「小木屑」是什么呢？它可能是我们对配偶的个人习惯、仪容、个性、待人处事、孩子管教、亲子关系、姻亲／婆媳关系、忙碌的工作、沉迷嗜好或网络等琐事的看法和想法。虽然「小木屑」毫不起眼，但足以污秽一个窗明几净的家。日积月累，他朝「小木屑」有可能成为夫妻之间挑剔或攻击对方的枪炮弹药，成为拦阻恩爱夫妻关系的绊脚大石。 若要防止绊脚石的形成，就必须要从「小木屑」开始着手妥善处理。从今天开始，反思自己有哪些「小木屑」？尝试把扫除「小木屑」变成彼此共同成长的目标，这对婚姻迈向和谐有极大的帮助。 圣经说得好：「为甚么看见你弟兄眼中的木屑，却不理会自己眼中的梁木呢？」（太7:3【圣经新译本】） 是的，这都是我们的通病，只看见对方眼中的木屑，却看不见自己的梁木；更不愿设身处地去为对方着想。夫妻本是同林的鸟伴（侣），当彼此的相处遇到困难，我们是选择各自飞？还是以包容、体谅、宽恕去接纳对方呢？ 行动起来吧！不要让「小木屑」掩盖你们的爱。携手努力，重燃热恋时的那团爱火，共建那曾经憧憬过的美满婚姻生活。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【疫境逆思维】 (一) 我不埋怨无法外游, 只感恩昔日有机会探索这世界。重温旧照、旧物，回顾往日的足迹，心里已感恩不尽； (二) 不埋怨天天困在家中，只感恩自己仍可以留在家，毋须困在医院或或隔离中心； (三) 不埋怨没法实体聚会，感恩仍可以透过网上聚会，彼此沟通，互相鼓励，一起祷告； (四) 不埋怨长期戴口罩，只感恩口罩供应无缺，不用慌张排队，更不用限额配给； (五) 不埋怨两年多以来疫情反复，只感恩医护人员尽心竭力，任劳任怨，关爱病人； (六) 不埋怨确诊数字激增，深信天父要让人看见自己在瘟疫大灾难面前，是何等软弱无能，需要倚靠衪！ (七) 不埋怨生命无常，只感恩圣灵内住，让我明白在世上，人人都有苦难，但在永恒中，信主的人有永生； (八) 不埋怨孤单寂寞，但感恩有更多时间独处灵修，享受主同在，向祂支取智慧力量，面对每天的挑战！ (九) 不埋怨灾祸连连，只感恩天父永远坐着为王，衪掌管一切。衪要我们经历这些试炼，去掉生命中的杂质，成为祂合用的器皿，预备我们行各样的善事！ 文:吕汉良(客座随笔) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member