【光明與黑暗】 歲月不饒人，年紀大了視力也漸漸衰退。日常生活有足夠光線十分重要，對我來說可避免許多小意外，做起事來心裡也踏實些，閱讀時更需要充足的光線才能看得清楚明白。不單我這個老人家，連嬰孩也懂得追尋”光”。一位教會朋友抱著兩歲多的孫女，坐在客廳黑暗的角落，孫女覺得不舒暢，要遁著光線爬行到父母亮了燈的房間。此外在加拿大的冬天，許多人患有冬季抑鬱症，原因是在冬季日照時間短，下午四時左右便天黑，接受陽光機會變少，身體荷爾蒙和大腦分泌作出相應調節因而影響人的情緒。患者感到缺乏精力、不想與人交往、睡眠出問題、食慾有變化，嚴重的甚至有自殺念頭。其中治療方法是在日間，特別是陽光充足的日子作戶外活動或者白天將窗簾打開讓室內透光，人自然精神開朗些。從以上例子說明人喜愛生活在光底下，這是很自然及必需要的事，沒有人喜歡生活在黑暗中。 光既然對我們如此重要，那麼神在這題目上給我們什麼啓發和訓示？神創造光，創世記1:3―4 「神說：要有光。就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了」。”光”在神的創造裡有雙重意義，實質上祂供應光給我們以解決日常所需；屬靈上祂藉著聖經給予我們屬靈的光，好讓我們明白他的旨意，引導我們一生行在光明正道上，所以在實質及屬靈上神是光的源頭。約翰褔音8:12「耶穌又對眾人說：”我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”」主耶穌勸勉我們要作光明之子，祂的話是我們腳前的燈，路上的光，跟從祂，縱然前面的人生路有許多未知的事，但有祂的亮光在心中照耀，就令我們有平安穩妥的腳步向前走，那怕遇到生命中的逆境。 光明的反面是黑暗，黑暗是屬於魔鬼的，黑暗容不下光。約翰福音1:5「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」在真實的世界中，黑暗從來沒有離開過我們，當人活在黑暗裡，因看不見東西便容易誤入歧途或迷失方向。魔鬼用各樣的方法引誘我們落在黑暗的網羅中，犯罪離開神，與神生命隔絕。約翰福音3:20「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」 人活在黑暗裡、罪惡中，結果換來的是永刑，就是被神定罪而承受永恆的刑罰。啓14:10-11「這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。祂要在聖天使和羔羊面前，　在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。」 作光明之子或作黑暗之子到了人生終結結果截然不同，作光明之子可進入神的國度裡享受天國的福樂；作黑暗之子卻在地獄裡受火刑。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【拜偶像】 中國人真是一個拜偶像的民族: 在廟裏有三寶佛像,觀音, 媽祖, 四大金剛,五百羅漢;在家裏有歷代祖宗牌位; 門口有五土龍神, 門官土地;我們拜關公,大伯公還不夠,也拜齊天大聖,路旁還有泰山石敢當;大樹上掛了一片紅布金紙,也照樣叩拜,問卜, 求字,賭博。 拜偶像的人分為兩種: 第一種是單單拜那泥雕木造的偶像。人為萬物之靈,卻去拜這些不能講話,不能動作,人手所造的偶像,這是何等愚昧啊! 泥雕的、木造的偶像,怎會保佑我們呢? 第二種是拜偶像背後的鬼神。偶像只是一個象徵,代表有一個鬼或一個神. 但附在偶像上的, 怎會是真神, 正神,大神呢? 附在偶像上的,一定是個小小的神,甚至是邪鬼或邪神啊!我們若要敬拜神, 就應當拜一個真神,大神, 正神,創造宇宙萬物的神,創造人類的神,祂是人類的慈愛天父,這樣才是走在正路上。 所以聖經約翰一書5:21說: 「小子們啊,你們要自守,遠避偶像」。 聖經還有更深一層的教訓,在以弗所書5:5 說: 「有貪心的,就與拜偶像的一樣」, 這是什麼意思呢?有人貪戀錢財, 權力, 當作是神; 有人貪戀學問, 名聲,當作是神;有人貪戀酒色, 賭博,當作是神; 有人 貪戀各種罪惡,就當作神. 這些人敬拜這一切, 卻不願敬拜真神, 正像拜偶像的人一樣, 忘記大神、真神、正神、創造宇宙萬物的神,創造人類的神,祂是人類的慈愛天父。 所以「有貪心的, 就與拜偶像的一樣」。 古代的羅馬將軍, 每次戰勝攻佔一個地方, 一定按所定的常例,打碎全城所有的偶像. 有一次, 城內僧侶們都來請求,不要毀壞一座15尺高的偶像,他們警告說: 「誰毀壞這偶像,偶像就要降災給那個人,以及給全城的人」,但羅馬將軍不肯,親自拿了一個大鐵鎚,向偶像的頭用力一打. 啊!真是想不到,這泥造的偶像破碎,一大堆金銀,珍珠寶石從裏面散出來. 原來這些財物, 是僧侶們秘密藏起來的,羅馬將軍於是將這些財物,幫助那城的窮人,建設公益事業。 看得見的偶像要破碎,內心的偶像也要破碎,屬靈的福氣才能顯露出來。正如帖撒羅尼迦前書1: 9所說: 「 離棄偶像歸向神,要服事那又真又活的神」。讓我們轉回,歸向那真正的神,最大的神, 那是創造宇宙萬物的神, 創造人類的神, 祂是人類的慈愛天父。 敬拜真神, 才有真正的平安; 敬拜真神,才有真正的喜樂; 敬拜真神,做人才有真正的意義與價值; 敬拜真神,無論是生,是死,是今生,是來世,都有把握。讓我們都歸向祂吧! 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【急流中抉擇】 期待的夏日已到，可是「與疫同行」卻成為今日生活常態，很多人計劃出外旅行，舒緩兩年多因疫情的困窘生活。當翻閱不同地點觀光行程的時候，偶然看到東岸聖約翰河及芬迪灣 (Bay of Fundy) 。不禁回憶多年前曾到此一遊，當地人可能習以為常，在我看來卻是不同凡響的天然美境。先是河水與海洋水的匯合，看到淡水與鹹水、綠與藍色的混合，瞬息萬變，非常壯觀。因芬迪灣海潮 (水漲水退) 時聖約翰河流入時的平面不同，做成海灣水流急速逆流而上；退潮時，海灣退至河平面以下，河水流注其中。換句語說：「早上與傍晚的水流方向不同。」由於早晚方向不同的急流如瀑布般，故有「逆流瀑布」 (Reversing Falls) 之稱。而且水面下深處有暗礁，水流翻滾成一連串的漩渦或滾滾白浪。由於急流關係，每天船隻航行時段必有限制，身為當地船隻舵手，除了要清楚知道水漲水退的時間、及礁石位置，也需要醒覺地作即時的抉擇。 五月廿一日中午12時45分左右，丈夫和我剛完成戶外步行，準備在回家途中買些雜物，誰料上車的時候突然接獲加拿大氣象局的雷暴警報，由於這是首次接獲有關天氣的警報，不免懷疑信息是否真確？當時丈夫堅持原本行程，我卻轉意即時回家；彼此心境猶如在急流中，作不同的抉擇。終於，我們在12分鐘後回到家，汽車剛進入車房便落下傾盆大雨，加上時速高達每小時120公里的暴風，情況實在駭人。旋風很快向東移，風暴約20分就離開大多市，陽光馬上重新出現。想不到當日下午，家裡曾間歇性停電三次；約在下午三時我接獲教會姊妹來電，她家門前大樹遭風瀑連根拔起，倒在樹旁的電箱及泊在車道的汽車，導致這區電源及互聯網完全中斷大約一星期之久。雷暴橫掃多個東邊城市，有城鎮因為旋風發展至二級龍捲風而釀成重災區。這突然而來且迅速的風暴終於導致：十人死亡、大樹倒塌、斷電、斷網絡、車被翻側、波及的學校更需停課數天。風暴急流過後，帶來很多修補工程。受影響的群眾有感而發：天然災害臨到，人不能作甚麼。 風暴以外，駭人的新聞接踵而來如：戰火、校園或市面槍擊、市面械劫搶車、水災…等。隨著是漫長的跟進及重建。人心在這負面急流如何抉擇重尋平安？ 當環顧四周夏日花兒盛放，組成色彩繽紛的美景。過去嚴冬下光禿禿樹木的負面急流，現在已經長滿密密麻麻不同顏色的葉子，超乎人手能畫的圖像。並且到處都聽到鳥兒悅耳的歌聲，猶如演奏會般動聽，怡人心懷，大自然充滿生氣地宣告神的創造何其美，至高三一神沒有撇下衪的創造，心底重尋平安。 詩篇107：8 (環球聖經譯本)「願人因耶和華忠誠的愛，以及他向世人所行的奇事感謝他！」 感謝神在順流逆流中所行的奇事！願眾人在急流抉擇中找到牢靠！阿們！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【人工智能的無限可能】 一直以來，現代人都對核武心存畏懼，雖然自核武發展以來，未曾真正被用於實戰中，但其遠勝原子彈的驚人破壞力，足以令人喪膽，一些擁有核武的國家亦以此來自保或展現國力。 在今次俄烏戰爭中，人們對「戰爭」又有了一點的改觀。此戰爭中，雙方（並一些西方國家，表面不參戰，背後卻有支持）都大量用上了傳謀戰、宣傳戰、網絡戰等。我們大概也或多或少知道一些黑客（或作駭客，指一些以非正規手法登入對方網絡系統的人）在此戰中扮演相當重要的角色，甚至對戰局有相當影響。有人駕駛的戰機、重型的坦克，相對而言，已顯得過時落後。事實上，利用電腦網絡去掌握甚至操控人們，或攻擊敵方，已是很多西方電影的橋段。 但假若控制電腦的，不是人類，而是電腦本身呢？情況大概會可怕一百倍一千倍。關於電腦發展出人工智能Artificial Intelligence的西方電影，多不勝數。Terminator, Matrix, I-robot, Eagle Eye, Transcendence, Bicentennial Man, Ex Machina, Alita: Battle Angel… 在這些電影中，大都展現出一個情況，就是假若電腦有朝一日真的可以發展出人工智能，有自己的思想，可以自己作決定，則人類不可能與之匹敵。這亦大概是實情，人如何跟已成為「人」的電腦對抗？如此多這類電影，一方面因這是容易帶來官感刺激的電影橋樑，另方面亦反映出人類心底的恐懼。正如很多人都說，地土不大又易有地震的日本，令當地人心底有一種不安全感，一種恐懼，因此衍生出大量「哥斯拉」電視電影。 怕歸怕，但科學家似乎仍樂此不倦地去發展各類人工智能裝置。按明報2022年6月14日報導，美國科網巨擘谷歌Google有兩個軟件工程師近日先後宣稱公司旗下的人工智能聊天機械人系統已擁有感知或智慧，其中一個且稱相信系統已具有人類七至八歲兒童的自主意識和感知能力。他甚至公開跟機械人的對話，當中那機械人說自己會開心，悲傷和感到孤單。當然，谷歌方面否認有關結論，亦以違反保密協議而下令該工程師停職。無論事件真偽，但無疑又再次掀起人們對開發人工智能所可能帶來之危機的關注。 聖經創世記強調的不是上帝把一切由無變為有，而是把一切由混沌變成秩序。筆者深信，上帝創造的秩序與規律是維持宇宙及地球穩定的必要條件。任何要把上帝創造規律法則改變的，都必會帶來惡果。所以，任何非自然而有，而是人工合成的食物（但這類假食物、毫無真正營養的食物，卻充斥著各大超市），我們最好少吃。改變了基因的食物，更應避之則吉。「像人一般的電腦」…何必呢? （筆者是「很抗拒駕車時有把機械女人聲教我幾時轉左轉右」的那種人，當然，這絕對是個人喜好而已） 我個人不大相信人類有天真的會發展出真正有感知的電腦人（有的話，後果實無法想像），但祈願科學家明白「物極必反」的道理，今日電腦或網絡應用已極為先進，何必非要更上一層樓不可？人類所發明的眾多合成或化學物質（包括簡單的膠袋）已令地球步向「不適合人類居住」的境況，何不回歸自然與簡樸呢？ 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【 代代相傳的美德 】 童年時，父親常教導我們做人要有誠信。對自己要說到做到，待人則言而有信。最難忘的一次， 是他帶家人出外遊玩，回家後我們攰得倒頭大睡。他卻在深夜埋首工作。他答應過別人的事情，即使是非常忙碌必堅守諾言 ! 早期的香港，一般人生活較拮据，父親會接待有迫切需要的親戚到家共度時間。家中也因而熱鬧起來，充滿着溫馨濃郁的人情味。 當時我想以誠信待人真好，可令身邊人得益、又備受尊重和信任。人長大後才發現，這不是簡單的事情 。 然而從聖經的教導中，我們仍要努力學習 ! 首先，上帝是信實的、祂對人的愛永恆不變，祂所應許的就必成就。就如詩篇所說，「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為」 ( 詩19:1) 。 生活在多倫多， 只要留意四季變化 ， 必讚嘆天父奇美的創造、 和大自然全備的供應 ! 神是真實可靠，亦期望人流露出真摯坦誠的品格。聖經人物中，約瑟一生充滿荊棘挫折， 仍敬畏上帝，誠實可靠，在逆境中得到主人尊重欣賞。當他被賣為奴的時候，主人將一切所有的都交在約瑟手中 ( 創39:6) ! 當人與人之間持守誠信，可彼此尊重、互相信賴。 這不僅是個人的事，亦可令人的關係和諧美好 ! 信實是神的本質，當人對神存渴慕的心，亦會不斷追求探索、學習和實踐這美好的品德。 耳濡目染，在不同生命中 流露出更多激勵的故事 。代代相傳，永不止息 ! 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【 聖經中的音樂療法(二) 】 2. 身體動作、抒發感情 參考詩篇33，47，149和150篇，可以看到兩種身體動作，就是跳舞 (dancing) 和拍掌 (clapping)。當人聽到音樂時，會不期然地「手舞足蹈」起來，這是身體受外來正面刺激的自然表現。 詩人大衛作了以色列王後，每次遇到慶典或征戰勝利時，還會自製樂器作樂跳舞，且踴躍跳舞 (撒下6:8，14-16)。可見跳舞（dancing）、跳躍（leaping）是以色列慶典文化之一，這些表達方法是不分民族，不分時代，都是人喜悅時的自然反應和表現。 跳舞或「手舞足蹈」是一種情感的表達，當一個人心情開朗興奮時，會用身體語言表達心裡的喜、怒、哀、樂，而跳舞拍掌都是身體語言的一部分。 一些患自閉症的兒童、或一些害怕與人溝通的人，舞蹈、拍掌、彈奏樂器、繪畫等，都成為他們和外界溝通的媒介；因為舞蹈（身體搖擺或手舞足蹈）和樂器彈奏（自由發揮的彈奏）都是無威脅性的（non-threatening）和無壓力，治療者可以隨心所欲，表達心中所想，所謂「無聲勝有聲」，舞蹈就成為一個溝通橋樑，將治療者和治療師兩者關係拉近。 現在北美流行的健美操（aerobics）、排舞（line dance）和讚美操等，都是對身體健康有幫助。身體揺動，使血液循環，活血舒筋，是健身強體的全身運動，有規則的動作和工整步法的舞蹈，鍛鍊手眼協調，增強記憶力，學習遵從指示；街舞或break dance也是個人身體表達情緒的自然發揮；Zumba（森巴舞）意為“ 快速運動” ，是由舞蹈演變而來的一種健康課程，它將音樂與動感易學的動作還有間歇有氧運動融合在一起。 3. 引吭高歌、身心康健 在上述四段詩篇經文中，發現不同的唱歌表達方法及歌唱的態度：如唱歌、唱新歌、聲音洪亮、誇勝的聲音、喊聲相送、歡呼、歌頌、讚美、稱謝等。 當一個人開心時，他會手舞足蹈，引吭高歌；當他興奮時，他會歡呼。當一個人將抑壓的情緒要爆發時，很多治療師都會鼓勵他大哭、大笑，甚至大叫，卻不要「大鬧」（有破壞性的行為），因為這樣可以幫助他抒發心中的抑悶，是一種心理健康（mental health）表達方法。 懂得稱謝（thanksgiving）和讚美（praise）是健康的生活態度。常常歡笑、常常感恩，很多心理病都會自然消失。有智者說：「喜樂的心，乃為良藥」，也有聽過「每日笑一笑，皺紋逃夭夭」（smiling every day, frowns will go away），都是至理名言。天空的飛鳥，從來不為工作忙，麻雀清早便唱歌，知更鳥每晚最後的工作就是唱歌。但願我們早晨也唱，晚間也唱，每天生活中充滿了歌唱、感恩和讚美。 保羅面對逼迫，牢獄之災的日子，還會在獄中「禱告唱詩讚美神」；耶穌被釘十架之前，與門徒最後晚餐後，也唱詩才出去面對被拘捕的危險；唱詩除了對神的信靠順服外，也有抒緩緊張的心情。 「萬民哪，你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向神呼喊。…願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他。」(詩47:1,149：3) 也「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」(以弗所書5:19) 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【婚姻中的「四大殺手」（二）】 上次跟大家分享了婚姻「四大殺手」中的「批評」與「鄙視」兩項，接下我會繼續為大家分享「辯護」與「冷戰」這兩項。 【 三、辯護 】 「批評」和「鄙視」會激發人本能的自我防禦。受到指責的一方常常以憤怒、否認、抱怨等形式為自己辯護，建立起一道防線阻止對方進一步的攻擊，同時，也會將責任歸咎於對方。採取辯護的方式，其實是在表明「這不是我的問題，是你的問題。」這種方法同樣沒有解決問題，只會讓衝突不斷升級，進一步威脅婚姻關係。 【 四、冷戰 】 夫妻發生衝突時，其中一方會慣性地採取迴避的方式，任由對方批評指責，不予回擊。這種情況常常發生在男士身上。面對妻子的喋喋不休和狂轟亂炸，丈夫要麼選擇沉默、忽視；要麼乾脆一聲不響，轉身離開。使用這種方式，表面上避免了一場爭鬥，但實際上是一場冷戰的開啟。如果夫妻雙方都選擇迴避問題，放棄溝通交流，甚至視對方不存在，那麼，衝突在婚姻冷戰中就永無休止如果其中一方選擇冷戰，得不到回應的另一方就會更加憤怒。遇到問題選擇冷戰，只會讓暫時掩藏的問題不斷累積，終有一日會被引爆，令婚姻走向衰敗。 夫妻應時刻保持警惕 ，防止婚姻被「四大殺手」攻擊而導致關係破裂。這些情況偶爾出現可能還不至於對婚姻產生不良影響，但如果持續不斷地使用，就把婚姻推到了危險的邊緣。若夫妻能齊心協力，在出現問題時能及時止損，積極應對並共同尋求解決方案，保護婚姻免於危難，則可避免婚姻陷入無可挽救的局面。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

【神的慈愛】 聖經從開始直到結束都不斷記載神的慈愛。神是愛的源頭、神是愛的開始、神是愛的高峰、神是愛的終極﹗聖經說: 「神就是愛」 (約一4:8) 要認識神，必須認識神的慈愛。一個人若不知道神的慈愛，就是不認識神了﹗ 在聖經中，耶穌基督論到神的慈愛有一句最簡明、但最深刻的話記載在馬太福音5:45 「神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」。 你是好人嗎？神賜給你美麗的陽光；你是壞人嗎？神也同樣賜給你美麗的陽光；你是義人嗎？可以令受滋潤的雨露；你是不義的人嗎？也可以同樣領受滋潤的雨露。神的慈愛是博施濟衆，人人有份的。不分性別和種族、不分智愚善惡，都同樣可以得到神的慈愛、神的陽光，神的雨露﹗ 當然，神也是公義的，「神必照各人的行為報應各人」 (羅2:6),又說: 「神必不以有罪為無罪」( 出34:7)。但是，在報應仍未到來，刑罰仍未來到時，神的慈愛沒有改變；照樣豐盛的、溫和的，把陽光、雨露、一切好處、一切恩典，降給各式各樣的人。為什麼呢？ 因為彼得後書3:9說: 「神乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」。 神愛好人，但也愛壞人，神盼望人人悔改。神愛義人，也愛不義人，神盼望人人悔改。 神愛我們這一切的人，甚至差遣耶穌基督為我們死，且死在十字架。代我們清還罪債，把神的慈愛完完備備的表明出來。神的慈愛，把最剛硬的心破碎溶化了；神的慈愛，叫最頑梗的人回頭，生命改變。當耶穌的門徒約翰深深了解自己、也了解神的慈愛時，他就在約翰一書4:10寫下﹕「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了」。 有一個少女受人誘惑，背棄母親、離開家庭，在外面任意妄為。她的母親由於掛念她，十分渴望她悔改，就在大街小巷貼了許多告示，上面有母親自己的照片，只寫了一句話﹕「我仍然愛你﹗」 有一晚這少女從舞廳出來，看見告示，心裏很受感動 : 「我以為母親恨我、討厭我，原來她仍然愛我。好，讓我回家看看吧﹗」 於是她立刻乘車回家， 發覺大門沒有上鎖，於是輕輕上到樓上自己房間；發現房門也沒有關上，進到房間，一切好像從前一樣，床單仍像從前那麼潔白，新鮮的花插在瓶裏。此時，她想起母親，不禁流淚﹗母親亦聽見聲響過來看看，少女不好意思答訕說: 「門沒關好呢﹗」 母親緊緊抱著她的女兒說: 「 親愛的啊﹗你回來了多好。從你離開那日，門從未關好，更從來未上鎖，為的是等待你回來﹗」神的慈愛也是這樣，等待我們悔改回家，回到天父的懷抱中﹗ 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

【父子情 – 離別】 期盼的一天終於到了，兒子終於入大學了，雖仍未成才但心中卻認為成才在即，為兒子快成才而沾沾自喜。意想不到的是喜中原來有憂，樂中也有淚。 今天一早為兒子打點一切，全家人送他到離開一小時多車程的大學，心情有點像古時送子上京赴考一樣，雖未大鑼大鼓，但也街知巷聞。送別之餐會，長輩之紅包，親友之賀禮，祝賀之說話有點應接不暇。兒子愈吃愈「重」，一方面是身體重，一方面是心情重，因為禮已收便不能有負眾望，必要衣錦還鄉。無人可擔保成敗，但食物既已落肚，禮物亦已收下，只有盡力而為。 在宿舍安頓一切後，在校園內停留了一段時間，嚐了校園中的食物，參觀了兒子上課的地方。我和太太特別留意兒子回家的巴士行程表，與太太研究他若要回家，可以坐哪班車，又可以坐哪班車回校。終於，離別的一刻到了，從宿舍下來，兒子陪我們走到停車的地方，一一擁抱後我們便上車。他出奇地要求我送他到校園的另一邊，十七年來送他到過無數地方，這次又怎會推搪。過去，很少迷路，這次不單迷路，還迷得甘心樂意，心中希望大家能相聚多一刻。終於，到了兒子下車的地方，再一次送別，目睹兒子的背影漸漸拉遠，心中起了一陣酸味，很難受的離別之痛湧上心頭。 記得十多年前第一天送兒子到托兒中心，可愛的兒子，面很圓，純真可愛，把他放下後，心中便有同樣的離別之痛，心中不斷想兒子會如何？習慣嗎？能吃嗎？能睡嗎？與其他小朋友的相處會如何？老師會對他好嗎？我即時成了「問題」父親，明知沒有答案或明知無補於事，但就是禁不住自己的心要問，也禁不住自己的心在痛，目睹小小的背影，離別之痛有增無減。 又記得四年前為了讓兒子進入一間較好的中學，我和太太仿傚孟母三遷，搬至一間中學的校區內，但同時，兒子便進入一個完全陌生之環境。當時十三歲的他，一個人背着背包，雖是兩分鐘的車程，第一天上學我還是送了他一程。還記得他頭也不回便走進學校，自己以為他很瀟灑。當天我和太太也沒有上班，在家中油漆。想不到他中午便一個人走回家，在家中吃由學校帶回的午餐，吃完午餐，時間到了，他要自己走回學校，看着他的背影，很想陪他走，但最後還是讓他自己上路，人影漸遠心漸痛，只有回家專心油漆，待他回家才一訴「相思」之苦。 從大學開車回家前，給兒子發了一個短訊，「 I miss you. 」（記掛著你），他也即時回了我一個短訊「I miss you too.」(我也記掛著你)。 回家路上，一向「多言多語」的我沒有話，只有想，想起十多年前送兒子到托兒中心，四年前送兒子到中學，想著想著，離別的痛引出了離別的淚。當時車外正下着雨，真應景，一小時多的車程很累，是懷念兒子的心很累，一回到家中，馬上再傳上一個短訊給兒子：「We’re home, miss you.」（已到家，記掛着你），他也很快回了一個短訊「I still miss you.」（仍記掛著你）。自己再也忍不住，走進洗手間哭了一場，真的是淚流滿面。走進臥房，見太太在休息，對他說了一句「捨不得兒子」後邊抱着她又哭了一場。離別真的很痛，痛是在痛，但自己也高興自己痛，因為痛表示有情，有些人或許比我瀟灑一點，但離別之痛只是表示父子有情。 相信這種痛不會持續不停，但掛念的心會持久不變，人離別之痛在於離別之前，人若在離別前沒有愛，離別時又何來痛，愛得深便會痛得切。痛在表面上是人要避免的，但因愛而有的痛卻是人應追求的。人要做一種因愛而痛的人，不要做不愛又不痛的人。愛是人的本性，也是人的基本需要。 我會天天期待兒子回家的一天，離別時愈痛，重聚時愈樂。離別之痛是基於離別前的相處，也會影響離別後的重聚。《聖經》中說：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜」（詩篇127篇3節）。我感謝神賜我使我心會痛的兒子，使我明白也體會愛。願世上父母能痛愛兒女，珍惜他們需要我們的時候，以致日後他們不需要我們的時候仍會珍惜我們。「兒子，我們仍掛念你，等你回家！」 反思 珍惜眼前人， 不是為了日後有離別之傷痛， 而是為了有美好的回憶。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪筆留情」] 。 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】