【三棵聖誕樹】 在英國讀書的時候，第一個聖誕節是在一個英國家庭中渡過。我與他們一家佈置聖誕樹，主題是夢幻樂園。樹上掛滿有趣的吊飾，如旋轉木馬、摩天輪、小天使和小叮噹。加上燈飾奏出優美的豎琴音色，這棵樹好像彈奏出我年青時追求夢想的心聲。得意時，三兩知己嘻哈大笑﹗失意時， 天塌下來當被蓋，睡醒後繼續走下去。正如乘坐在旋轉木馬，或空中的摩天輪，享受着轉動時高高低低的風景。 畢業後，回到香港工作 ，我便與家人同住。聖誕節，我喜愛預備一棵簡緻的聖誕樹。樹上擺放九個雪花聖誕球，紅色代表父母親， 藍色是七個已長大的孩子。家是一個溫暖的地方，充滿着寶貴的回憶。即使在外面工作碰到逆境或阻撓，家總是安舒有能量，讓人努力走下去。今天父母親已不在，然而他們的愛 永遠藏我心底，不會忘記。 移民到加拿大，我已有自己的家庭。近年的聖誕節，我會在聖誕樹的頂尖，放上一顆特别閃爍的星星。當我抬頭仰望聖誕樹，那顆星星散發出金黄色亮麗的光芒，引領我繼續走人生路 ! 星星代表着上帝奇妙的帶頌，讓我不忘頌讚全年數不盡的恩典。亦提醒我要常感恩，與有需要的人分享上帝的愛。 三棵聖誕樹，代表我不同階段所要學習的功課。然而我相信，主耶穌基督才是聖誕真正的主角，不是聖誕樹 ! 因為主耶穌基督的降生，為每一個人帶來救恩。這是一個永遠的盼望，亦是聖誕節對我的真正意義 ! 疫情下，我們未必一如以往，與親友見面慶祝。然而，我們仍可用不同形式的聯繫，彼此關愛，堅持基督誕生帶來的 真正盼望。 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不平安的平安夜】 聖誕歌曲中，以『平安夜』歌曲最膾炙人口，百聽不厭。它給人一種很平安和恬靜的感受和充滿了一種屬天的安寧。但對於作詞家“莫爾”神父(Mohr)，和作曲家“格雷伯”(Grubr) (根據實事和軼事的記載)，在創作這首歌時有很不寧靜的經歷。神使用一位默默無聞的鄉村小教堂的神父和一位名不經傳的業餘作曲者，為世人創作了這首流芳百世的聖誕名曲。『平安夜』的來歷本身就是一個神蹟。 據説在1816年的聖誕前夕，在奥地利某小村教堂的管風琴壞了，原定的聖誕音樂無法使用，Mohr必須另寫一首詩歌來作慶典之用。那天他心裏愁煩，在探訪村民途中，從小山坡俯視幽靜小村時，見到燈光點綴在黑夜中，在皚皚雪地裡顯得寂靜。這景象使莫爾聯想到耶穌在伯利恆誕生時，那個神聖寧靜的晚上。莫爾飛奔回家，把蘊藏腦海的詩景寫成『平安夜』的歌詞：『平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射。照著聖母也照著聖嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜安眠、靜享天賜安眠』；他馬上請好朋友格雷伯，一位音樂老師和詩班指揮，為這首歌譜上用吉他伴奏的曲子應急。因為風琴受破壞使他寫出很漂亮的『平安夜』的歌詞。 『平安夜』的曲作者“格雷伯”也有一個很不平靜的日子。據說當Mohr請Grubr為『平安夜』作曲時， Grubr剛有喪子之痛(他唯一的兒子因病突然去世)，他和妻子都陷在極度痛苦中，雖然答應Mohr為『平安夜』譜曲，但因思念兒子的傷痛而把事情忘卻了。 在聖誕慶典的日子，格雷伯特别觸景生情，又常見妻子偷偷哭泣，令他心情更加鬱悶；在悲傷中，他拿起吉他彈琴解悶；發現莫爾早前給他『平安夜』的歌詞，邊讀邊覺得有一股清泉暖流，進入他孤寂冰冷的心田，神温柔又慈祥的話語，安撫着他久久不能癒合的傷痕，神獨生兒子在馬槽裡誕生的景象重現眼前，他開始譜寫「平安夜」的曲子，沉浸在對樂曲的編排和構思之中，達到忘我的境界。 格雷伯的妻子，被那優美的旋律吸引，也忘記了心裡的愁苦，主光照她不要沉溺在孩子的去世而憂傷難過；她彷彿看見兒子在天堂裡跟着天使一起快樂地跳舞歌唱，她感到無比的快樂。在救主誕生那夜，他們夫婦在飄揚的樂曲旋律當中擁抱，心靈得到徹底的釋放與解脫，和前所未有的喜樂與平安。 主耶穌誕生的日子，正是猶太人被羅馬帝國統治的黑暗時代；在這個惶惶終日、沒有盼望的日子裡，天使卻在靜寂的晚上向牧羊人報佳音傳喜訊：「不要懼怕，我報給你們大喜的訊息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督……！忽然有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」(路2：10 -14) 平安夜，不論我們心靈經歷怎樣的人生變故與風雨滄桑，只願耶稣的愛，不離不棄，永遠陪伴在你們身旁！讓我們安靜下來，傾聽那來自心底的『平安夜』歌聲，思想兩千年前那個晚上，在伯利恆降生的嬰孩主基督對人類、對歷史、對你、我的個人生命的真正意義和平安信息。 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【愛的接觸】 一連四次與大家分享了「五種愛的語言」，這是幸福婚姻的要訣。不經不覺已分享了四點，這次和大家講最後一點。希望大家掌握這五點要訣，好好在婚姻關係中發揮果效，締造幸福的婚姻。 1. 身體的接觸（Physical Touch） 一般人會將「身體的接觸」直接聯想到性行為，這裡所謂的肢體接觸，性愛只佔一小部分。其實夫妻間牽牽手、摟摟抱抱、攬攬錫錫、搭肩攬膊等親愛的動作都是一種身體接觸，而這些小舉動都可能讓夫妻間感受到關愛而增進夫妻感情。所以緊緊的擁抱、深深的親吻，走在街上突然牽起他的手，都能讓對方感到滿滿的愛，也能感到和你身心靈結合一起。 對於喜歡身體接觸的人，頻繁的肢體接觸能讓他們感到被寵愛，例如說摸摸對方的臉頰、摸摸頭、觸碰他的手指，這種肌膚之親都格外有意義；當你在和配偶說話時，可以把手放在他的肩膀或大腿上，讓他更有安全感。不過，要避免的事情，就是拒絕肢體接觸。如果你把對方的手揮開或推開，對他們來說是格外受傷，這點要注意。 你試試找出你個人、配偶、孩子，甚至家人愛的語言是什麽？找到後便有行動實踐出來，相信你們的關係必定更上一層樓。學習了解自己和配偶的「愛之語」，明白每個人習慣的被愛方式是受到成長環境、生命階段而有所不同。但是怎麼知道自己有哪一種的愛之語呢？蓋瑞‧巧門說，除了透過愛之語測驗，也可以在生活中觀察得到而有所了解，那包括自己習慣表達愛的方式、最常抱怨的事物，以及對另一半最常提出的要求。如果自己習慣用某種方式表達愛，例如喜歡送禮物、經常透過言語肯定他人，這表示你也希望別人用同樣的方式對待或回應自己。 因此透過觀察，了解自己習慣表達愛的方式，就較容易發現自己的愛之語。此外，你最常抱怨的事物，時常向對方提出的要求，也能反映內心的需求，例如妻子經常向丈夫抱怨相處時間太少，可能正顯示她渴望有精心的時刻，希望和丈夫有更多相處的時間。 朋友們，讓我們細心操練這「五種愛的語言」： 1. 肯定的言語。 2. 服務的行動。 3. 真心的禮物。 4. 精心的時刻。 5. 身體的接觸。 讓這「五種愛的語言」，成爲你婚姻中的一部分，每天自然而然的做出來，這不但讓你的婚姻得益處，其實也影響你的下一代看在眼裏，默化在心裏，將來在孩子的婚姻裏，也會實踐這種增進婚姻關係的和諧幸福模式，讓他們也擁有幸福和美滿的生活。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【聖經中十大奧秘之(十): 基督再來的奧秘】 基督再來是神救恩的大奧秘分述如下: I. 基督再來的保證 (彼後3:1-2)，三重保證﹕ a. [先知預先所說的 ] (但7:13) b. [救主的命令] c. [使徒所傳給你們的] 在新約的27卷中有24卷提及基督的再來，只有3卷未提到，皆是很短的個人書信: 約翰二、三書、腓利門書。若不信主再來就等於否定新約27卷中的的24卷。 II.末世時代有人譏誚對基督再來的信仰 (彼後3:3) 信徒要儆醒等候基督再來 (彼後3:11,14，提後4:1-2，帖前5:1-11,23，林前15:58， 羅13:11-14，路21:34-36，太24:42-51,25:1-13) III. 基督再來的預兆 • 科學方面﹕知識增加，交通便利 (但12:4) • 大自然方面﹕地震， 飢荒 (太24:7) • 政治軍事方面﹕熱戰、冷戰 (太24:6)，國際與種族衝突(太24:7) • 教會方面﹕受逼迫 (太24:9)，假先知迷惑人(太24:9-11)，福音廣傳 (太24:14) • 社會方面﹕罪惡增加 (太24:12，啟9:1-4，17:1-4)，繁榮(啟18) • 以色列人方面﹕復國 (太24:32，路21:24，結37:21，賽43:5-10) • 中東方面﹕戰爭 (啟9:13-19)，聖殿重建 (啟11:1-2) 教會被提 (帖前4:16) 教會被提的時間﹕在啟示錄本身裏面，似乎有相當清楚關於教會被提時間的提示，在大災難的中期。大災難的前三年半可稱為[災難的起頭] (太24:8)， 而後三年半才是真正的大災難。而教會是在當中的時間被提的，其理由分述如下: 啟示錄 10-12 章的內容，正符合新約各卷所說教會被提時的情形。其互相符合之處不下十點之多: • 第七位天使吹號 (啟10:7) 對照 [號筒末次吹響] ( 林前15:52)，[神號吹響] ( 帖前4:16) • 大力天使呼聲 (啟10:1-3) 對照 [天使長的聲音] (帖前4:16) • 天上的聲音(啟10:4)對照 [有呼叫的聲音] (帖前4:16) • [不再耽延了] (啟10:6 小字) 對照 [那要來的就來，並不遲延] (希10:37) • 神的奧秘 (啟10:7) 對照 [這奧祕何等豐盛] (西1:27) • 佳音 (啟10:7)顯然是主再來的佳音 • 第七位天使吹號時，聖徒在天上得賞賜 (啟11:15,18) 對照 (林前 4:5, 3:13-15) • 婦人(以色列人)的孩子被提 (啟12:5)是兼指基督升天與教會被提，因二者在經歷上合一，但此處特指教會，因啟示錄是指示末世的事，[鐵杖轄管萬國]也是兼指基督與教會…