【心聲】 有一個木匠在工作室刨木的時候，不慎把手錶遺失在滿是木屑的地上，他一邊埋怨自己倒霉，一邊撥動地上的木屑也找不到手錶，他的太太也幫忙他，找了很久也找不到，無奈地他們只好回家去。過了不久，木匠的兒子拿着手錶回來了，木匠很高興，問孩子是怎樣找到的。小孩說：「我只是靜靜的坐在木屑上，一會兒便聽到 “滴答！滴答！”的聲音，就知道手錶在那裡了。」 安靜是人最難學的功課。 有一個印第安人在紐約鬧市中心和他的朋友行走，忽然停下來，輕聲地問他的朋友有否聽到對面街有一隻蟋蟀的叫聲？他朋友困惑的問他：「在鬧市中，人來人往，車水馬輪，地面下又有地鐵轟轟之聲，再加上人聲、車聲，你怎會聽到蟋蟀聲音呢？」印第安人二話不說，帶他朋友走到下一條街，在一座大廈前的一棵樹上找到那隻蟋蟀，捉了給他看。他朋友很驚奇他有隻顺風耳。 這印第安人還做了一個試驗，他從袋中取了些硬幣，有一角錢，一仙，五仙和二毛半的，然後擲在地上。突然間整條街的行人都住了脚步，回頭望著這印第安人…。 人有選擇性的聽覺，渴望聽到的聲音，不論多微小也聽得到，若不是你所渴望聽到的，無論聲音有多大，還是聽不到。 路加福音21章1至4節描述的窮寡婦，在故事中沒有發過一聲，但「耶穌對銀庫坐着，抬頭觀看」，當寡婦經過時，衪不但聽到兩個小錢掉進錢庫的微小聲音，更重要的是聽到那窮寡婦內心的聲音—她把一切養生的都投上了，表盡她愛神的心，因她知道神是配得她不顧性命的愛。想像那窮寡婦走到聖殿旁邊，看着那些大富大貴的財主，拿起銀子拋到庫裡，為要讓眾人看見；待他們走後，她才靜悄悄的，在無人察覺的情況下，將兩個小錢投入庫裡便快快走了。但主看在眼內，聽到她內心的聲音，在眾人面前稱讚她。主的稱讚是無價寶，不是銀子能買得到的，她用了兩個小錢，卻換來了神的愛，主的稱讚，信徒的尊敬，和萬世的記念。 三個故事都說明「心靜」的重要。小孩懂得安靜等候，便聽到失落手錶的聲音；印第安人懂得心裡安静，不理會其它的雜音，便找到他想聽到的聲音；窮寡婦不理會別人的眼光，只聽從心裡的聲音，去表達和報答她對主的愛。主耶穌是察看人心的神，衪只是稱讚那默默無名的窮寡婦的微小舉動和心意。 在今天這個噪音充斥的世代裡，每個人都為自己物質享受而生活，很少有人肯安靜下來聽聽別人求助的聲音，我們是否只一味要求神聽從我們的心意，而沒有安靜下來用心聽聽神的聲音和衪對我們的旨意？ 「你們要安靜，要知道我是神。」（詩篇46:10當代譯本） 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

【謙卑不是一個餡餅】 據英國BBC報導，中世期英國流行獵鹿活動，獵回來的肉是以社會地位分配。最好的分給貴族食用，內臟就留給僕人做餡餅。逐漸內臟批變成 ”Eating Humble pie” (食用謙卑的餡餅) 。當時的humble pie，是帶有丢臉或羞愧的意思。 可是聖經教導我們，謙卑不是貶低自己、被人濫用或感到吃虧的。而是一種正面的態度， 知道自己有學習的地方，跟從上帝的带領，得到更美好的祝福 ! 主耶穌基督是最好的典範，祂本是至高者，從寶座降在馬槽，十架上捨命成就救恩。祂不求自己的意思，只求那差祂來的意思 (約5:30)。 我相信，謙卑是跟從主的第一步，亦是最重要的態度 ! 記得剛在教會事奉時，幫手財務工作，以為職埸經驗豐富，固執自我。遇到合作上的問題，堅持己見，最後與同工不歡而散。接任我事奉的姊妹，謙遜溫柔、遇到困難先以禱告交託。身邊的同工，亦樂意協助她。她以誠懇的心跟從上帝帶領，滿有喜樂 ! 神用不同的方法教人學習謙卑。自始以後，每當遇到沒法完成的事情，我嘗試用信心禱告，更是輕鬆穩妥。當人走上謙卑的笫一步，會察覺到神奇妙的作為，有意想不到的結果 ! 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

物極必反, take a break 吧 你有否聽過類似的故事? 有人年輕時去找算命先生，想知道自己的前途如何，而算命先生說他過不了四十歲，結果呢？他憂愁地走了，最後也在三十多歲時就「走了」。算命先生靈驗？當然不是，而是他太相信命理，結果在惶恐擔心中度日，「我就快死了。。我就快死了。。。」，這樣的心理狀態，不死才怪。心理影響生理，是必然道理。 在過去兩年多的疫情中，我和你總會遇上過一些「極度擔心受感染」的親朋，他們極少出街，亦謝絕應酬或出外飲食，偶爾出街就配備好全副防疫武裝才出行。當然，亦有人會時刻留意著世界及本地疫情消息。縱然今日卑詩省的防疫措施已日漸放鬆，世界整體疫情亦日漸緩和，但有些人仍然處在高度戒備狀態，絕不鬆懈。 客觀而言，這種心理狀態其實長期維持下去，對人的身心靈都會有很大負面影響，結果，很有機會他或她至終非因新冠病毒而倒下，而是被自己長期的心理負擔或自我隔離而倒下。是自己把自己弄跨了。物極必反，是老生常談道理，但犯此錯誤的人仍大有人在。 最近跟一個弟兄傾談，他說他遇到一些抉擇問題，事緣是他一個年老親屬不良於行，要長留家中，曾要他帶她到公園逛逛。他帶了她出去走走，曬曬陽光，看看花草，吸吸新鮮空氣，她很是開心。但她兒子事後知道了就責備他，認為媽媽出外容易著涼，身體出事了怎辦？這弟兄對我說，其實讓老人家吸吸新鮮空氣，可能對她身體更好，不用長留家中，也是好事。他也提出一個很神學性的問題，究竟一個人能長活但不開心好些，抑或是一個人短命一些卻開心度日好些？ 無疑，太緊張，太防範，絕不是好事。 雖然世界疫情已放緩，但明顯不是全然鬆綁的日子，為安全起見大概我們仍有頗長一段日子要戴著口罩出外，要保持社交距離，要勤於洗手，但在這些基本功夫之外，讓我們放鬆一點，多點出外走走，恢復多點與人的聯繫往來及社交生活，絕對會對我們的心理生理有所幫助。人，始終是群體生物，長期隔離與疏離，傷身也「傷心」。更何況，無人能知道日後，甚至是很快的日後，會否有另一波更嚴重的病毒變種丙變種丁甚麼甚麼的會出現。現在放鬆一點，也可裝備好自己去面對那不可測不可知的明天。俗語說，「吊頸都要抖抖氣」，大概就是這個意思。 如何在鬆與緊之間取得平衡，需要智慧。先知以利亞在羅騰樹下求死（王上十九1-8），求神取他性命。當然，神沒有應允先知的祈求，只是讓他在樹下睡覺，又向他提供水與餅。他睡飽喝飽食飽後，不再求死，且有力氣走了四十天路程到了何烈山。神是神，當然知道先知的問題在乎他精神心理的緊張以至身體上與疲倦，而不是甚麼天大困難，非死不可。朋友，如果你是其中一位緊張大師，那麼我鼓勵你，take a break, 放鬆一點吧。你不肯放鬆，永遠在緊張狀態，永遠在自我隔離，可能至終也就一樣是甚麼路一條。緊有時，鬆有時，大概是最安全最穩妥做法。 但願人長久，千里共嬋娟，阿們。 (註: 本文僅是筆者的隨意書寫，少少的意見表達，若有人因此而「由緊入鬆」、導致有甚麼身體進步或退步，筆者絕不負責…事先聲明…) 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

提升親密關係小妙招：常存感恩之心 不知道大家是否聽過「存款、提款」的婚姻理論。「存款」，就是經常做一些增進夫妻關係的事情。像感謝、稱許、肯定、欣賞…等。「存款」越多，婚姻關係就越甜蜜、越美滿。我今天與大家分享的話題是「存款」的做法，就是對配偶時常存感恩之心和熱衷於讚賞。 隨著夫妻相處日子久了，就越容易忽略了應該對配偶常存感恩的心，甚至會習慣性地認為對方為你或家庭一切的付出都是理所當然的，不應計較。請你細想，你最近一次稱讚配偶或對他表示感恩是甚麽時候候？那是為了何事？無論如何，不妨從今天起，每天選一兩件事情來感謝或稱讚你的配偶，假以時日，你們婚姻的「存款」便會日益豐厚了。 當配偶幫助處理家事、倒垃圾、剪草鏟雪、維修、照顧家人、採購生活用品等工作時，最好能及時以言語或身體語言，向配偶表達感激或稱讚。如果未能及時表達，也應事後「補償」，切記不要不了了之。聖經說：「孩子們，我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。」（約壹3:18 [新譯本]）我們對配偶的感激和稱讚，不要只停留在言語上，還可以用真誠的行動表達謝意。例如：做或買配偶喜歡的食物、製作或購買小禮物作獎勵等。你對配偶的付出給予肯定和感謝，對方一定會看在眼裡，記在心中，便越發有動力為你和家庭付出，又為你們的婚姻關係共同「存款」了。 每當丈夫為我做了一些事，或是打好稿件，收到後我都會電郵回覆「謝謝」或「衷心感謝」。有一次，我回覆電郵時只說「收到」而沒有表達謝意，他立刻回電郵問我：「你收到電郵了嗎？」我馬上醒覺並對他説出稱讚和感謝的話，他便洋洋得意地對我報以笑意。所以，我們不要將自己對配偶的愛意和謝意只藏在心裡，也不要吝嗇對對方的肯定、鼓勵、感激和稱讚。言語或行動雖微小，動力和回饋卻是很大。 其實，如果我們對配偶能常存感恩之心，惱恨自然少很多。各位朋友，請坐言起行，立即行動：能用言語的，就以口表達；能用行動的，就去做出來。只要持之以恆，天天給你們配偶「存款」，那麽你們的婚姻關係必能綻放出美麗的火花。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member