【团友情 : 护照 (下)】 从警察局返回程中，陪我去备案的导游才告诉我，全团团友都没有休息，他们一方面为我恳切祷告（他们事后告诉我，好几位为我流泪祷告），另一方面他们又替我与洒店交涉，要求赔偿我的损失。一踏入酒店，看见他们都坐在大堂当中在等我，我一见他们，真的有点回到家中的感觉，又如同一个受了欺负的小孩投入父母的怀抱一般。 他们在酒店已订了一个小小的会议室，他们聆听着我细说这一晚的经历。他们的眼神，他们的提问，深深表达了他们的关怀与着急。讨论完后，决定第二天到加拿大领事馆申请临时护照，只许成功，不许失败，离开会议室前，好几位团友把以色列币，美金塞进我手里，一边说：「带在身边。」一边说：「一切小心。」那种温暖，由手心涌进心间。他们又有人建议兵分两路，由顶楼到最低一层，搜查每一道楼梯，看看有没有机会找回我的手提包。最后虽然一无所获，但他们的努力、尽力、已帮了我很多，也鼓励了我，让我不再徬徨，因为我知道这不再是我一个人的事，而是众人的事了。 一早起来，我要求他们继续原定的行程，他们要求我要一路报平安。导游把她的手机给了我，以便我汇报办护照的进展。我送他们上旅游车后，便乘坐酒店安排的车，由耶路撒冷到特拉维夫办理申领临时加拿大护照的手续。一路上打了数次电话给他们报告进展，自己很怕会影响他们的心情，也实在着急，希望早些办妥手续。大使馆中午12时便关门，我在11时55分备妥他们一切的要求，在12时5分完成一切手续。 自己报平安后便急切与他们会合，终于在1时多在老城（不应称旧城）的狮子门（Lion’s Gate) 内与他们会合，又再次感受到那种回到家中与亲人一起的感受。 结束了半天的行程，回到酒店，他们不断安慰我不用担心，有团友表示要买回一部电脑给我，有好几位团友对我肯定地表示日后有任何需要，只要告诉他们，他们一定会尽力而为。他们一浪接一浪（一个接一个不足表达我的感受）的安慰、建议，使我应接不暇，我也忘记了对谁说「谢谢」，对谁说「我会做的，放心」。最难忘的便是一位团友说：「你今天多了很多父亲母亲。」也有人说：「如今你可以明白你的儿女为何觉得你的千叮万嘱是何等的烦吧！」我记得我当时没有太大的回应，但我心中没有「烦」的感觉，却有点「万千宠爱在一身」的感受。我感激他们对我的爱护，我也必定会继续如此爱护我的家人。我办妥一切后，致电太太报告所发生的事，她知我失去了很多重要的物件，但我也得到很多更宝贵的东西，便是这些团友的友情，失去的物件可能不会再见，但得到的友情却一生不会忘记。他们是我的好朋友，如今是更好的朋友。《箴言》提到：「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。（17章17节）对我来说是何等的宝贵，何等的真实。 记得第一天出发时，一位有读我专栏的团友说，我这次行程后要写一篇「团友情」，这便是我要写的一篇，送给你们每一位！团友们，谢谢您们的情，一生难忘，毕生受用。日后若有机会再与你们出外旅游，这将是我的荣幸。谢谢！ ~反思~ 患难见真情，雪中可送炭； 朋友有难，要拔刀相助； 朋友告急，切勿袖手旁观。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪笔留情」] 。 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【团友情: 护照 (上)】 数年前，一对夫妇邀请我在他们家中带领一个查经班，那位太太表示，他们有一群已退休的朋友，有信的也有未信的，很希望学习《圣经》的道理。我虽然很忙，她的诚意打动了我，便应允了，也自此结交了一群一生难忘的好朋友。 大概去年，他们提及有没有可能由我带他们去圣地以色列一次。我实在忙不过来，想也不敢想，加上他们是一群较为年长的人仕，自己也不敢负此重任。或许是我的心太软，竟然最后又一次应允了他们。这次特别的行程终于在十月成行。怀着兴奋的心情，也肩负着寻重的责任，带着他们踏上这期待已久之旅，心中求的，只是无惊无险，平安去，平安回。 一路上也算是一路平安。我们有一位很好的导游，也有很好的天气。到了最后的三天，我们终于进入耶路撒冷，自己曾到过以色列，知道这将是他们整段行程最难忘的三天，想不到⋯⋯ 当大家在酒店登记后，各人进入自己的房间，我照例巡视一下酒店的环境，以便指引他们所要去或能去的地方。大概巡视了十分钟左右，回到自己的房间，突然发现我的手提包与放在桌上的电脑不翼而飞。当时心中自知不妙，马上到酒店保安处要求帮忙，扰攘了近两小时，却一无所获。当地的警察也到场调查，事情很快便传遍团友间。大家都很关心我，有些人尝试重复思考整个过程，希望能提供一些线索。原本安排到耶路撒冷的夜市购物也因而告吹。自己心中很不安，本以为自己要照顾他们，如今反要他们操心。 在失去的物件中，最重要的是我的护照。没有护照便无法返回加拿大。在两星期后我要到中国与香港，有一连串的聚会，若没有了护照，怎么办？ 当晚一方面与酒店商量，一方面又要去警察局备案，脑海中不断思想不能回加拿大的后果，愈想愈烦恼。对发生的遭遇，感到百思不得其解，如何找回护照，又是一筹莫展。经过数小时后，我最后要接受现实 —— 护照没有了。 未完..待续 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪笔留情」] 。 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【外星人存在吗?】 科幻小说大师倪匡最近逝世，大概应是安息主怀，因他曾表示信主，也已受浸，更因信主而戒掉菸酒恶习。他写过的不同类型小说或剧本，多不胜数 (他曾自夸是写汉字最多的中国人，这可能也是事实)，尤以卫斯理系列最为著名。他宣布封笔时，说是上帝给他的写作配额已用毕。我也曾读过不少卫斯理科幻作品，最深印象的是《老猫》及《寻梦》这两部小说。《老猫》跟外星人有关。事实上，倪匡大多科幻小说都跟外星人有关，但也有不少例外， 《寻梦》就是其中一部。 我此文要谈的不是倪匡，而是外星人。常听人说，世上最大的「阴谋」或「绝密」就是一些国家，特别是美国，把关于外星人的被发现与其涉及的种种隐秘深藏起来。连美国多年来不再派遣太空人往月球探险，也被说成是因为当年探月行动时在月球上发现了一些诡秘，于是从此不敢再踏足月球。 外星人存在与否似与基督教信仰毫无关连，不过也想在此跟读者分享一下我个人的观点，或说神学观点，以供读者参考。我绝不相信地球以外另有生物或智慧存在体 (上帝与天使属于灵界，不归以上范畴)。一直以来，天文学家都不能找到外星有外星人的证据，而地球那种可供生物存在的条件，包括适量的阳光、气温、水及空气等，都是世上绝无仅有的。这些条件对生物之存在都极为重要，缺一不可。 要所有条件都配合，才有生物存在的可能。 因此，地球是上帝特为人类及众生物而创造，是特别设计的，只此一家，绝无分店。或者，更准确的说法，是无限的宇宙、太阳系、地球及其上众生物， 都仅为小小地球上微尘般的人类而设。其他一切都是陪衬，人类才是主角。人类是主角，当人类犯罪离弃上帝时，上帝施行十架救赎，一切都以人类为施恩及救赎对象。当然，神爱人类，也爱世界 (约翰福音三章十六节其实是For God so loved the world, 直译不是神爱世人，而是神爱世界及其上的一切)， 但人类无疑是上帝主要的施爱对象，亦是拯救的唯一对象。在这角度来看， 神不应也不会在地球之外另外创造「外星人」或任何生物。没有了人类，其他外星生物或适合生物生存的星体就没有了存在的意义。 再者，世界历史以人类开始为开始。按笔者理解，不是先有宇宙，再过无数岁月才有太阳系及地球；再过无数岁月才有海洋，才慢慢有单细胞生物，才慢慢进化有多细胞生物，慢慢有两栖类，慢慢有哺乳类，慢慢有人类，又过了无数岁月，人类才发展出文化文明。不是的！世界一开始就有了地球及众生物，也有了人类，且是高度文明的人类。始祖亚当夏娃已懂语言，懂沟通； 该隐亚伯已懂畜牧及耕种，该隐甚至懂得独力建造了人类第一座城﹕以诺城。总之，在世界的首六天，一切都被造成。世界的开始，就是人类的开始，也是文化的开始（可参看笔者著的《宇宙洪荒》）。 世界历史也是人类结束为结束。人类及地球灭亡之日，也是世界及整个宇宙灭亡之日。而不是宇宙远方另有智慧外星人或生物，他们也无辜受牵连，要为地球及人类「陪葬」。既然，世界历史以人类开始为开始，以人类结束为结束，就容不下宇宙间另有所谓的外星人（我们也不用费神去思考这些外星人有否犯罪，有否也需要「外星基督」去对他们施行舍身救赎等的古怪问题）。人类是上帝的儿女，也是宇宙间的唯一儿女 (其中也反映了上帝对人的厚爱与专爱)，这是我所确信的。你呢？ 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【时移世易】 「时移世易」四字成语意指：时代转变，以至世事也不一样。今天的世代因为全球疫病、战争、经济、资讯超载等诸般的关系，人的生态因时移世易进入「新常态」，随之而来是不同形式的「断、舍、离」。 就以塑胶制品为例，二十世纪(1901-2000年)中，塑胶制品面世及发展蓬勃，曾经一度盛行于日常用品包括家俱，几乎没有塑胶就不行，由于用完即丢的文化，做成不能够分解的垃圾。2016年「绿色和平」发布：塑胶垃圾在水中浮沉，成为海鸟及海洋生物的食粮，严重污染海洋生态，甚至在很多海洋生物体内有塑胶微粒，结果影响人类的食物链。以至今世代要清理海洋垃圾；和一连串推动减少使用塑胶的措施，尽一分力去拯救和保护地球，意欲改善未来的生态。 思想到个人方面，随着时代转变，生活的物资也需要定时彻底处理、丢弃，免得囤积至缺乏承受的空间。物质始终是身外物，同样道理应用于人生不同阶段的心态。三年前我退休，生活形态及角色变动，需要很大的适应。大半生为家庭、工作、好像是为他人而活，遭遇多方的关系牵引，当进入人生另一阶段时，感到接触的人与事都很陌生，不禁自问我是谁？心境犹如被众多垃圾挤住，好像污染微粒形响海洋生物，明白默守成规就不能与时并进。在新世代下需要作适切的放手，以免在「新常态」下脱节。 由于时间上可循着己意安排，我每天灵修与神的接触都有转变，放弃默守成规的型式。以静思开始：先在神面前安静，放下一切纠缠心内的思绪、筹算，在没有期望压迫下去聆听自己；然后慢慢诵读三次当天选取的两三节经文，反复思想经文的重点，安静在神前祈祷，等待神以经文对我说话。有些时候会用数天重复思想一段经文，细尝经文中每字每句。 诗篇42：5，11；43：5 「我的心哪！你为甚么沮丧呢？为甚么在我里面不安呢？应当等候　神；因为我还要称赞他，他是我面前的救助、我的　神。」(新译本) 根据很多学者考究，这是一首悲伤诗歌里面三节歌词的副歌，诗人正落入非常痛苦的境况；在属灵的黑夜中向神呼喊。个人领受：在灵修前的安静，年幼时被遗弃及后创伤的情境不断浮现在我脑海中，才察觉内心深处的不安全及恐惧感仍影响我，我向神呼求，再慢读经文，如是者重复了好几天，神问我今天祂在我心中的形象是怎样？虽然，创伤性的成长及今天环境的困惑，带来很多负面情绪；当我安静来到神前，回顾接近50年来祂如何体恤我的软弱、和多次给我及时的拯救，今我要坚定相信：神是我生活的靠倚，将内心的不安全及恐惧感转化为向神的颂赞。 今日活在瞬息万变的世代，三千多年前诗人的呼喊，唤醒人来到神面前，肯定祂是救赎的主，祂接纳所有信祂的人，人不需要依靠在世的平安，主的同在同行足够除去人心中的缠累，接受在新的世代里，有力行走在有神引领「新常态」的道路，有奇妙的盼望、出路和光明！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【圣经中的音乐疗法(三)】 4. 聆听音乐．洗涤心灵（Music Listening） 普通人以为「音乐治疗」只是给病人播放音乐听听而矣，其实这是对音乐治疗的一个误解，不是「一味的款待」。听音乐只是其中一种方法，也是一个较「被动式」的治疗。 经过一天紧张的生活，或心里充满愁烦的时候，享受轻松优美的旋律，会令人的身体完全放松，沉醉在音乐里，忘却不快的事情，在「大卫和扫罗」的故事里，当大卫弹琴时，扫罗的心情便平静舒畅，整个人松弛下来，不再紧张，也就达到治疗的功效。每当扫罗遇困扰，心情不佳时，他便找大卫为他做音乐治疗，很有效果。 诗篇33:1「……正直的人的赞美是合宜的……」有时只是聆听或观看别人的赞美，歌唱，跳舞和弹奏时，虽然是「被动式」，但都能受感动，是正面的影响。 一个很有趣的问题，当你聆听音乐，是听歌词还是听旋律呢（lyrics vs. melodies）？因为两者是有不同的效果。用乐器演奏的音乐（Instrumental Music）就如大卫弹奏竖琴，主要以旋律为主，若轻松优美的旋律，会令人的身体完全放松，心旷神怡；若节奏明快，会令人手舞足蹈。但音乐旋律中有歌词，很容易被歌词控制心情和思想，忽略了旋律。文字很具影响力，可以改变个人、社会、国家甚至世界。很多意识不良的歌词，是反面教材，治疗师要智慧的处理。聆听音乐，不论是旋律或歌词，都有疗愈的果效。 5. 创作音乐．诉说衷情（Composing） 在乐器弹奏、作曲、填词和舞蹈花式中，创作自己的音乐和动作，都是一种自我表达的方法，让一个没有自信的人，因为自己的「创作」而重建自信。在无法表达自己心里所思所想，借着自己创作的歌词，就可以诉说心中情，也可以用身体语言(动作或舞蹈)去抒发心中的喜与忧。弹奏乐器时，心中一切的感受就可以展露在不能言说的旋律中。 在1960年开始兴起的急口令式的颂唱（RAP和Hip Hop music），源自非洲和北美非洲文化（American African Culture），是音乐和诵读的合奏版，集诗、词、歌、赋和散文于一身，以鼓声或敲击乐器为背景音乐，用急口令方式将故事或心声朗诵，是另一种的音乐风格，也是一个很好的自我表达方法。作词寄心声，凭歌寄意，可以向家人和至爱人诉心声，也可以向社会和人生表达意见。 圣经里有很多的创作者和诗人，著名的以色列王大卫就是最顕赫的俵俵者，他不但是一位多才多艺的音乐治疗师(撒上16:14-23) ，也是一位多产诗人。他的诗歌作品都收集在圣经里的诗篇，他将自己的七情感受，对上天(耶和华神) 、宇宙和人际关系等思绪，都寄语在他的诗歌集里；虽然他身处苦难和面对死亡，也能以「赞美神」为每篇诗歌的结语。 摩西也写了很多感人的诗歌，如著名的诗篇90篇；马利亚的「我心尊主为大」篇等，都表达他们对神的信靠和赞美，都能名垂千古，给信徒很大的回响和帮助。 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【喜乐的泉源】 童年时 ，我很爱听母亲讲故事。母亲在乡间长大，常三五成群 走在山野游玩。 她们很调皮，从小山岗滚转到山脚 ，一班孩童 像大冬瓜转下去，嘻嘻哈哈、自得其乐。 晚上她们走进丛林看萤火虫 、捉蟋蟀 ，一不小心跌在泥泞上，还不亦乐乎。 听故事的日子，是我快乐童年的一部份 ! 长大后我就如普通人一样，寻找梦想和被物质世界所吸引。然而这些快乐是瞬间的，不持久的满足。信主后，从圣经的故事和教导，不断被激励，让我真正找到 喜乐的泉源 ! 喜乐与快乐不同，并非建立在过去 、外界或多变的人和事上。而是从基督的爱，找着雀跃的盼望、奇妙的恩典和应许。 最近，重读福音书，耶稣对撒玛利亚妇人讲解 “活水” 的意义 。 「人若喝我所赐的水，就永远不喝。我所赐的水要在他里头 成为涌流的泉源，直涌到永生 」(约4:14) ! 这位妇人甚至撤下水罐子 ，走进城内，对众人宣讲耶稣是基督 。我相信，这位妇人的喜乐是从耶稣的对话中，察觉自己 过往的不是。找到基督的爱和救恩，助她摆脱罪的缠绕，急切将至好的福音舆人分享。她的生命重得自由、是非常滋润和满足的 ! 当人以全新的视野向前看，无论得时不得时，更晓得神的心意 ! 凡事祷告信靠、感恩赞美，安舒得力、满足喜乐。 文: 东尼叔叔 (特约自由写作人) 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【礼仪】 人只有外表的善，缺乏内心的善，就是假冒为善，是圣经中所讲的法利赛人。人只有内心的善，缺乏外表的善，就是只有信心，没有行为，这样的信心是死的。圣经常常认为内心最重要，所以人人要悔改，接纳基督的拯救，在内心有本质的改变。但圣经也认为﹕不可忽略外表，所以就定下两个礼仪﹕一个是水礼、一个是餐礼；这两个外表的礼仪不单是教会的传统，且是基督亲自设立的，所以我们必须了解和遵守。 第一﹕水礼。有的教会认为要跟随圣经固有的形式，行礼时全身入水，称为浸礼。有的教会认为可以采取比较方便和实用的形式，行礼时只用水洒在头上、或滴在头上，称为洗礼。各教会需有不同形式的水礼，但最重要的乃是紧记圣经的教训。罗马书6章4节说﹕[我们借着洗礼归入死，和耶稣基督一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样 ]。我们信靠基督之后，应该有一个荣耀的生活。旧人和旧人的行为要与基督同死、同埋葬；新人和新人的行为要与基督一同复活，活活泼泼的显出神的荣耀，水礼就是表明这个意义。 第二﹕餐礼。餐礼就是用擘饼来记念基督的身体，在十字架上为我们破碎。用葡萄汁来纪念基督的宝血，在十字架上为我们流出。一般的教会每月举行一次圣餐。有的教会每周或每季举行一次、有的教会每年举行一次；有些用自己所制的无酵餠、有些用普通面包、有些用购买的小饼；有些用葡萄汁、有些用葡萄酒，有的只用一个大杯，有的分用许多小杯。但最重要的乃是紧记圣经的教训。哥林多前书11章26节说﹕[你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到祂来]。 已经信靠基督、接受水礼的人，应当按著圣经的教训，常常藉餐礼纪念基督。纪念基督在十字架上为我们身体破碎、宝血流出、成全救恩。 有一个贫苦的妇人，手臂患上皮肤癌，必须将许多皮肤割去，然后用别人捐赠的完整皮肤补在伤口上。儿子来看她，她要求儿子将皮肤割下送给她，儿子拒绝说﹕[怎么可以剥我的皮呢？不可以、不可以]﹗ 她没有法子，只有悲伤地哭泣。一位基督徒护士看见了十分同情她，并愿意捐赠自己的皮肤给她。手术完成了，妇人的手臂慢慢的痊愈。有一天，贫苦的妇人换纱布后，又哀哀的哭起来，人问妇人说﹕[发生什么事呢]？她说﹕[当我看见这块白嫩的皮肤时，就想到那护士小姐爱我，竟把自己的血和肉都给了我 ]﹗ 基督徒按时参加餐礼，就是记念主将祂的血肉给了我们。当擘饼饮杯、谨守餐礼时、仰望十字架，心中自然得着极大的激励与感动。 最后，基督耶稣要求接受水礼，先锋约翰表示自己不配给基督施行水礼，基督怎样回答呢？[你暂且许我，因为我理当这样尽诸般的义]。 祂接受水礼，从水里上来时，天开了，天父作见证说﹕[这是我的爱子，我所喜悦的]。水礼是一种义务，是每个基督徒必须尽的义务。谁比基督耶稣更强，可以不接受水礼呢？ 在基督被钉十字架的前夕，祂设立餐礼。擘饼递给门徒说﹕[这是我的身体，你们应当如此行，为的是记念我]；又把盛有葡萄汁的杯，递给门徒说﹕[这是我的血，你们要如此行，为的是纪念我]。基督设立餐礼，难道不是必须的吗？基督徒当紧记﹕[你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂的而行]。 文: 麦希真牧师 [幸福人生] 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【两个维系夫妻关系的秘诀(1)】 这次想与大家分享我在一个课程中，学习到的两个有关维系夫妻关系的秘诀—「恩情仪式」和「珍珠时刻」。「恩情仪式」可以让夫妻关系的爱火常新并维持亲密关系；而「珍珠时刻」可以提升主动化解冲突的动力。我先分享「恩情仪式」。 甚么是「恩情仪式」呢？简单来说，就是在夫妇、亲子，或夫妻双方的原生家庭固有的一些庆典仪式。例如：夫妻二人的生日、结婚纪念日、相识纪念日、孩子生日、双方父母生日等一些纪念和庆祝的仪式；每个家庭都有着不同的仪式。譬如：除夕夜的团圆饭、农历年的拜年、元宵节包汤圆、提灯笼，中秋一家吃团圆饭和赏月，端午节一起去观看划龙舟比赛等…这些都应是家庭成员习以为常的仪式。仪式还可以包括家人在父亲或母亲生日时的家族大团聚。这些仪式主要是让家庭中各个成员有一种凝聚力和对家族彼此间的亲密关系有很好的保护作用。 恩情仪式通常有三个特点： 第一﹕它是可预测的（也会先预约好的） 这些庆贺的原因都是大家知道，有指定的日期或既定庆祝的方式，每年到了时候就会发生。譬如每年除夕、新年、节日的团圆饭，或定期的家庭重聚日（Family reunion）等。 第二﹕参与者必须彼此配合（可以说是有默契的） 例如：父母和子女或是丈夫与妻子，因在不同的城市工作而约定每天固定的时候，彼此以电话联络，因此他们就发展出一套「恩情仪式」。 第三﹕这个仪式有情感上的意义（心心相连） 例如夫妻结婚纪念日或生日庆祝时，总会加些浪漫温馨的气氛，彼此相拥而坐或是情意绵绵谈起往日拍拖的趣事和难忘的事，又或者先生每次都在妻子脸上亲吻一下，可以带给他们温馨的感觉。 在你们的家庭里，有甚么惯常特别的「恩情仪式」呢？下期我与大家分享我家的「恩情仪式」以及专家提供的一些能促进亲密关系的「恩情仪式」秘诀。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【朋友情：一把纸扇，千载不变】 中国人有一句话：「在家靠父母，出外靠朋友。」人在一生中都会有朋友，但持久不变的友情却不多。大概二十年前，自己有机会被邀请到满地可一间教会的营会中担任讲员，自此便认识了一群年青人。与他们交往不单使自己有年青的感觉，也使自己体会到友情的可贵。 认识他们后，每次到满地可都会找他们聚一聚。有时候为了把握交谈的机会，我们会彻夜不眠，他们称之为「通顶！」他们若来多伦多，也会礼尚往来，找我聚一聚，无论是下午茶或宵夜，一律无任欢迎。当时彼此间也会有书信来往，不是每一个都习惯写信，但写给我的信我都会收藏起来，不单是为了回忆，也是一种鼓励，因为能有这一班朋友，真好！（自从电子邮件盛行后，这些宝贵的书信来往也从此中断，可惜！）大概在1993年左右，一次到满地可讲道，他们送了一份礼物给我，可以说是物轻情义重，是一把纸扇，上面有十二个签名，在扇的上面还有四个大字 -「千载不变」。虽然大家知道人没有千载，人也不可能不变，但我明白其中意义，便是大家有个心愿：彼此间的朋友关系可以长久不变。 这把扇如今还放在我书房的书架上，间中会拿来看看，提醒自己有这一班朋友。人也真的会变，是年纪会变，身形会变，环境会变，正如「千载不变」这首歌内的第一句便问「谁无变？」如今，这十二人可以说是各散东西，有仍在满地可的、有在美国的、有在香港的，绝大部份亦已成家立室，有儿有女。很高兴的是，其中三位结婚时请我在他们的婚礼中作训勉，当时的心情真的有点像自己的儿女结婚一般。 记得认识他们不久后，有一次到满地可讲道，得知他们正在满地可负责一个年青人的电台节目，当时从他们口中感觉到他们有点气馁，我在讲道后便把握时间，抽空到电台与他们做了一辑节目。节目内容谈了什么已记不起，但当时的情景却历历在目，永远难忘。回到多伦多后，由于在帮他们做节目时知道听众可以致电到电台与他们交谈，一天便故意在他们做节目的时候打了一个电话给他们，当听见他们那边惊叫的声音，那种快乐真是难以言喻，心中只有一句话：「高兴你们以我为朋友！」 每次回港，几乎是例行公事，便是会在紧凑的行程中邀约他们中在港的几位聚一聚。有时由于时差、由于工作，已累到睁不开眼睛，自己会不自觉地在他们面前打瞌睡，但自己知道，就算在他们当中打瞌睡不但不会不好意思，甚至还是一种享受，因为我知道我是不该在人前打瞌睡，但在他们中间可以很「自己」，无忧无虑，就算是呼呼入睡，醒后也不会面红。 转眼间已快二十年了，会有二十周年庆祝吗？无论有或没有，我每年都会庆祝，每天都会感恩，为能有这班年青人为朋友而引以为荣。人生能有几个二十年？又能有多少个如此的朋友？ 耶稣在《约翰福音》15章15节中说：「以后我不再称你们为仆人…我乃称你们为朋友。耶稣以我为朋友，这不单是我的光荣，更是我的依靠。《箴言》17章17节说：「朋友时常亲爱，弟兄为患难而生！」《圣经》把朋友与弟兄作为对比，亲爱的关系与患难的帮助并排而列，可见「生命诚可贵，友情价更高」有它的道理，因为人的生命中不能没有朋友，人的生活中也真的需要朋友。 「千载不变」不是一个美丽的谎言，而是一个高尚的心愿。但愿天下朋友间都能彼此珍惜，让人世间多一份温暖，多一点依靠，以至在人生路上没有独行者，只有同路人。昔日的纸扇已显得有点残旧，但扇愈旧，情愈深；时间会使人衰老，但同时也会使友情加深。友情如同美酒，愈久愈醇；人或许会怕老，但友情却是愈老愈好！ 后记 在2011年10月有机会在香港与纸扇上其中三位庆祝二十周年，他们很有心思送了一块牌给我，上面写了「良师益友」。在字的中间有一个被删去的「损」字，提示我要作「益友」，不作「损友」，朋友真诚的劝告，自必詺记于心。 反思 有哪一位朋友很久没有联络， 不妨去一个电话或电邮， 你很可能会有意想不到的收获。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪笔留情」] 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member