禮儀
【禮儀】
人只有外表的善，缺乏內心的善，就是假冒為善，是聖經中所講的法利賽人。人只有內心的善，缺乏外表的善，就是只有信心，沒有行為，這樣的信心是死的。聖經常常認為內心最重要，所以人人要悔改，接納基督的拯救，在內心有本質的改變。但聖經也認為﹕不可忽略外表，所以就定下兩個禮儀﹕一個是水禮、一個是餐禮；這兩個外表的禮儀不單是教會的傳統，且是基督親自設立的，所以我們必須了解和遵守。
第一﹕水禮。有的教會認為要跟隨聖經固有的形式，行禮時全身入水，稱為浸禮。有的教會認為可以採取比較方便和實用的形式，行禮時只用水灑在頭上、或滴在頭上，稱為洗禮。各教會需有不同形式的水禮，但最重要的乃是緊記聖經的教訓。羅馬書6章4節說﹕[我們藉著洗禮歸入死，和耶穌基督一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣 ]。我們信靠基督之後，應該有一個榮耀的生活。舊人和舊人的行為要與基督同死、同埋葬；新人和新人的行為要與基督一同復活，活活潑潑的顯出神的榮耀，水禮就是表明這個意義。
第二﹕餐禮。餐禮就是用擘餅來記念基督的身體，在十字架上為我們破碎。用葡萄汁來紀念基督的寶血，在十字架上為我們流出。一般的教會每月舉行一次聖餐。有的教會每週或每季舉行一次、有的教會每年舉行一次；有些用自己所製的無酵餠、有些用普通麵包、有些用購買的小餅；有些用葡萄汁、有些用葡萄酒，有的只用一個大杯，有的分用許多小杯。但最重要的乃是緊記聖經的教訓。哥林多前書11章26節說﹕[你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到祂來]。 已經信靠基督、接受水禮的人，應當按著聖經的教訓，常常藉餐禮紀念基督。紀念基督在十字架上為我們身體破碎、寶血流出、成全救恩。
有一個貧苦的婦人，手臂患上皮膚癌，必須將許多皮膚割去，然後用別人捐贈的完整皮膚補在傷口上。兒子來看她，她要求兒子將皮膚割下送給她，兒子拒絕說﹕[怎麼可以剝我的皮呢？不可以、不可以]﹗ 她沒有法子，只有悲傷地哭泣。一位基督徒護士看見了十分同情她，並願意捐贈自己的皮膚給她。手術完成了，婦人的手臂慢慢的痊癒。有一天，貧苦的婦人換紗布後，又哀哀的哭起來，人問婦人說﹕[發生什麼事呢]？她說﹕[當我看見這塊白嫩的皮膚時，就想到那護士小姐愛我，竟把自己的血和肉都給了我 ]﹗
基督徒按時參加餐禮，就是記念主將祂的血肉給了我們。當擘餅飲杯、謹守餐禮時、仰望十字架，心中自然得著極大的激勵與感動。
最後，基督耶穌要求接受水禮，先鋒約翰表示自己不配給基督施行水禮，基督怎樣回答呢？[你暫且許我，因為我理當這樣盡諸般的義]。 祂接受水禮，從水裏上來時，天開了，天父作見證說﹕[這是我的愛子，我所喜悅的]。水禮是一種義務，是每個基督徒必須盡的義務。誰比基督耶穌更強，可以不接受水禮呢？
在基督被釘十字架的前夕，祂設立餐禮。擘餅遞給門徒說﹕[這是我的身體，你們應當如此行，為的是記念我]；又把盛有葡萄汁的杯，遞給門徒說﹕[這是我的血，你們要如此行，為的是紀念我]。基督設立餐禮，難道不是必須的嗎？基督徒當緊記﹕[你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂的而行]。
文: 麥希真牧師 [幸福人生]
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