【趋短避长】 「趋短避长」不是一句成语（虽类同「趋吉避凶」此成语），笔者只是借用此非成语的四字来表达一种现代人的普遍情况。也不知是几时开始了，大概是人们生活愈来愈忙碌之后吧，我们已有意无意间避免去阅读悠长的书籍或文章。我们只选择去看报章的副刊短文散文，或微信脸书等等网络上的简短讯息或文字分享。即使是看书籍，也大多是结集式的散文书，由多人的文章编纂而成，又或者是同一作者的多篇文章结集而成，文章之间大多没有甚么连贯性。 总之，用一本书去讲述一个故事，例如小说或传记，或者用一本书去讲解一个道理或见解，这类书籍是现代人阅读得愈来愈少的。但按笔者的主观理解，这些书才算是真真正正的「一本书」，而非报章或杂志式的散文集。当然，我不是说只有这类「真正的书」才值得看，我也常看结集式的书，无论是同一作者，抑或是多个作者的。 现代人渐少阅读书籍，当然有很多原因，但其中的一个原因，却可能是因为在坊间「真正的书」日渐消失，肯花时间去看「真正的书」的人，也愈来愈少。而书的魅力，书的塑造人性之神奇力量，却很多时「只」来自「真正的书」，特别是分析人生哲理或古今历史现象的。真要讲论深入一点的做人道理，岂是短文片语或短短副刊散文或网络文字所能讲得明白详尽？ 上帝用说话（Words）创造世界，说有就有，命立就立。上帝亦以文字（Words）藉圣经圣言向我们作启示。文字，也似乎真的常常带有一点点的奇妙力量，一种能净练人心、提升人格操守的「创造功能」；好的基督教文献著作，就更像圣经般，能令信徒更明白神，更经历神。 摩西、以利亚、施洗约翰、使徒保罗、以至耶稣基督，都有过旷野独处的经历，这些经历无疑都对他们日后的事奉有很大影响，预备了他们去承担面前的使命。世纪疫情迄今仍未过去，这样的日子又不知还有多久。我们都受到不同程度的规限，甚至还可能感受到一种旷野独处般的苍凉。在多了点独处时间之际，你我不妨挑战一下自己，在享受短文片语之外，也试试拿起本有点重量（最好也有份量）的书、一些「真正的书」来看看。暂离「短」与「浅」与「散」，迈向「长」与「深」与「专」（而这些都有可能令你在雨过天晴之日可以承担多一些的上帝使命）。 这是一个书籍日渐被边缘化、被忽略甚至被摒弃的时代，这是大势及潮流所趋，避无可避。要更经历和更丰润你我的人生与信仰，大概你我就非要奋勇向这个大势及潮流逆向而上不可。共勉之。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288  /lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【珍惜生命 • 不要放弃】 最近看了一个电视节目有关香港精神病康复的贫困独居老人如何挣扎过活。访问过案中57岁的细玲患有抑郁症及焦虑症近50年，一直要服食精神科药物，近年身体还有其他慢性疾病，所以每天服食十多种药物，有镇静剂、糖尿、血压、胆固醇药…等等。她每天生活如常，还去帮助与她有同样情况的朋友。另一位62岁的卓明，20多年前因工作及家庭压力，开始有精神及情绪问题，身体同时出现各种痛症，四位她疼爱的人一年内相继离世，那种伤痛及打击令她身心受损无法说话，整天要卧在牀上。挨了一段日子，凭著坚强的意志力，她扶著傢俬慢慢下牀。深知自己能力有限，她必须寻求帮助，于是走到社区四处求助。纵使有白内障、皮肤炎及膝关节退化，她始终没有放弃宝贵的生命，好好保护自己、充实自己，积极生活。她说要站起来，尊严活，平安去。 当人踫到巨大困难，觉得无法解决，走到人生绝路，想一死了之，怎么办？旧约圣经也有一位先知求死的故事。列王纪上19章记载先知以利亚得知亚哈王妻子耶洗别要杀他，便立即逃命，从以色列北国逃到犹大南国的边界别是巴，将仆人留在那里，自己继续往前走。此时他感到孤单、无助、惧怕、沮丧、羞愧、绝望，不想活下去。他躺在一棵罗腾树下求死，说:”耶和华啊，罢了！求袮取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”纵然以利亚放弃自己，但神不放弃他，神给他供应、安慰和预备。首先神派天使给以利亚水和食物使他有足够气力继续往前走。当他走到何烈山，神以烈风、山崩、地震等等，让他经历及感受到大自然强大的威力，令他想起这些无穷的威力只有耶和华神才拥有，既然有一位满有大能的上帝在身边，这样强大的后盾，他还惧怕甚么。接着耶和华预备以利沙为他的接班人，这真是一个很大的安慰和鼓励，原来他不是孤军作战。耶和华还告诉以利亚，说：”我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”(列王纪上19:18）以利亚听到更感振奋，原来以色列还有几千人忠于耶和华，拒绝拜巴力，顿时在绝望的他看见希望。他重新出发，再次回到自己的岗位，执行先知职务。 人生岂会无风浪，当遇到困难、逆境，不要老是想着那些令自己害怕、困扰，未能解决的事，以致失去活下去的勇气。记着，解决的办法总比困难多。从先知以利亚求死的故事我们看到昔在、今在、永在的耶和华神如何安慰扶持他，同样今天祂也会帮助我们。只要我们寻求祂，用圣经的话语找寻安慰和鼓励、并且借着祷告向祂倾诉我们的难处、又要专心仰望、倚靠祂，神必然帮助我们解决人生困局。”我要论到耶和华说:”祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”(诗篇91:2) 文: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不一样的口罩】 今早清晨七时前，天气晴朗、有风，独自在住所大厦的公园漫步，空气非常清新，感受重新得力的美好。远处见一位女士迎面而来，她看见我的时候，立即戴上手上拿着的口罩；由于我改变行走的方向，她便将口罩除下来。口罩又戴又除，或者不遮盖鼻和口，这样戴口罩有什么用处呢？戴口罩是一项重要的抗疫措施，自7月7日开始，多伦多公共卫生局，令民众在所有室内公共空间必须戴口罩。只有两岁以下的儿童及有健康状况不适合戴口罩的人，才可以豁免。 传媒在疫情开始到现在，宣传有关口罩的类别、用途、佩戴及用后处理的方法。佩戴前要先洗手、尽量不要触碰到口罩内部，戴上后向下拉，包好下颌，口罩也要贴紧面部才能发挥过滤的功能。由于防疫及过滤功能的需要，口罩除了需要正确地佩戴，除下时不能够触及口罩的内面及外面，应用耳绳除或戴，也不可以常常除下又戴上。 一般来说，用完即弃的口罩，如果没有明显的污渍或者变形，可以佩戴超过四小时，但是如果出现了污渍、变形、损坏、有异味的时候，就需要及时更换。我个人出外时选择是用布口罩加过滤纸或者厨房抹手纸，每次用耳绳除下的时候，立即将使用过的过滤纸或厨房抹纸放入有盖的垃圾桶内，布口罩就用消毒药水浸泡清洗。当然有特别需要时便要带正式的药用口罩。 口罩的主要用途是过滤，不同等级的口罩可以过滤沙尘、花粉、口沫、污染空气的粒状物、细菌…等等。保障佩戴者及接触群体的安全，减低交叉感染的可能。如何穿戴口罩传递的信息，就是佩戴者对口罩的认知以及为人为己的态度。言行举动是由心而生，2020上半年，全球都在新冠病毒影响下，经历恐慌、经济萧条及社交隔离等措施，虽然隔离令开始逐步放松，有谁知下半年有什么变动？在全球化信息泛滥的年代，我的心灵也需要佩戴起口罩，过滤进入我心灵的信息，如何在充满生命挑战的时候，可以有盼望及平安在心中。 希伯来书4：12「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」 可以说神的道作了保护我心灵不一样的口罩，辨明当前我心灵的情绪指数、谦卑顺服、忍耐坚持、如何夸越现况的篱笆且看到神的超越及更美，成为今天的倚靠和盼望，可以安静自处，也可互相关心帮助，同舟共济地面对今天，成为今天生命信息的传递者。 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 /1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【耶稣与关系】 疫症期间, 人与人的关系, 变得复杂又紧张. 被困在家, 与家人关系, 可以时好时坏, 而出外, 因为要保持距离, 人与人之间又好像变得避忌, 猜疑和冷漠! 笔者的牧者, 在这段期间, 提醒我们耶稣在地上与人一层一层的关系,很有帮助, 在此与大家分享: 1. 神圣关系 (主与天父，1对1)：我们应该祈求与神有亲密的内在关系，以致我们能找到自己的身份和目标。 2. 透明关系 (主与核心，1对3)：祈祷我们能有具深度及转化生命的知心友，而配偶可以是理想的成员。 3. 亲密关系 (主与使徒，1对12)：求神赐下灵友小组给我们，而组内应有开放、提醒、真理、代祷、支持、守望等的特征。 4. 社交关系 (主与门徒，1对70)：为我们应有的教会生活代祷，以致它能成为一齐敬拜、祈祷、团契、事奉、耍乐、学习的群体。 5. 公共关系 (主与群众，1对5000)：愿我们的工作及生活、亲戚和朋友、社区的参与、悠闲及嗜好等, 能保持有良好的公共关系 文: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member