愛行天下
父親

父親

【父親】 時間過得很快,又到六月份慶祝父親節的日子。雖然父親已過世十多年,但他生前的點點滴滴仍然縈繞在腦海中,心裡十分想念他。父親為人忠厚,工作勤奮盡責,任勞任怨,對家庭百分百付出,對子女疼愛,辛勞大半生就是為了提供最好的生活及學習環境給我們。他對我更是特別寵愛,小時父親完全不許我做家務,由媽媽和兩個弟弟負責,他說女子未嫁時做家務,結婚後又要做家務,那麼她一輩子也忙碌做家務,這太辛苦了。此外他給予很大的自由度讓我選擇自己喜愛的學科、職業、配偶,用關心來表示支持,從不囉唆。在我心中他是最完美,最偉大的父親,是我所欣賞及敬佩的。 另外一位父親,就是我的天父上帝。在舊約創世記第一章描述祂創天造地的過程,大地、大地上的萬物,包括各樣的植物、種類繁多的動物、群山、溪流…等等都是祂創造的,還有大地之運轉,所有星辰和行星有秩序地按其既定方式運行,一切一切都是那麼完美無暇,準確無誤,全因祂心思細膩,專心打造一個最好的環境給我們居住,當中顯現出祂的大能和對我們深厚的愛,就像一個父親預備各樣最好的東西來迎接快要出生的孩子一樣。天父造人毫不苛且,是照著自己的形像造人。創世記1:27「神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女」。神是完美的,祂有公義、仁愛、喜樂、恩慈、良善、信實、溫柔…等等,所以人也有祂美善的特質。此外神更給人尊貴的地位,讓我們治理祂創造的萬物。創世記1:28「神說:我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 可惜後來人類的始祖亞當、夏娃犯了罪,失了神賦予人本來美善的本性,祂的榮美和榮耀再不能在人身上顯明出來。神是公義的、聖潔的,祂不能將有罪看作無罪,但祂愛世人,不願拋棄我們這些罪人,那麼怎樣才可以與祂修補關係?祂作了很大的犧牲,將祂的獨生子耶穌基督差到世上來。住在世人當中的主基督,不單教導世人真理,要我們好好學習,並以身作則將天父愛的形像活出來,要我們效法祂的榜樣,並且傳遞開去。祂「愛」的真理感化了世人,使我們漸漸改變,脱去罪性,回復最初神創造人美善的本性。最後主耶穌還為我們捨命,無辜被釘在十字架,以寶血來洗淨世人的罪,完成天父的救贖計劃,使我們可與父神和好。約翰褔音3:16「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」 我們的天父上帝,袮是全能至高無上的創造主;袮的愛是創始成終,無條件的;袮是宇宙最偉大的父親。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

活在當下

活在當下

【活在當下】 「恩雨之聲」三十五年來,事工發展有辛酸困難、資源缺乏的時刻,可是艱難困苦不會持久;靠神的恩典供應,經歷多番的蛻變,與變幻萬千的世界並進,見證拍攝的足跡已經打破地域界限。「恩雨之聲」現今已成為全球華人的福音網絡,向神發出全然的讚美!2022年4月30日有「恩雨35週年網上感恩慶典」,因為網絡超越地域限制,可以在網上召集各方同路人一同參與。 今年「恩雨」的主題是「三五成群、福音結盟」。「恩雨」堅守作為福音媒體的異象。當晚慶典節目很豐富,兩小時多的節目網絡流程順暢,沒有冷場,全是神的恩典。除了當晚即時在網播放,影片仍在網上,有心人可以隨時重看或轉發。 高銘謙牧師當晚勉勵信息「死而復活的福音」,引用使徒行傳17:1-9,主點是:陳明福音、及接受福音。巧合在晚會前的主日,在我們教會崇拜中,高銘謙牧師用傳道書分享「享福與活在當下」的信息,不期然將兩次信息連繫起來,有感而發。 有誰在生命路歷程中,在不同的處境或者信心道路上,沒有經歷苦澀、路障、或不同形式的捆綁?時代不斷轉變,同時帶來現存的衝擊,昔日所有的成就、功績、健康、關係,今天未必可以維持,眼前所有可能轉眼即逝。現在多倫多的天氣開始回暖,是櫻花盛放的時期,花農整年勞心勞力,要等待天氣轉化才能夠到達每年一次開花,花期只有約十天,便開始凋謝,花瓣隨風飛揚飄落地上,成為廢物。因此,這兩星期,筆者曾三次到附近公園觀看櫻花,見證含苞待放的花蕾、盛放的花朵、及開始遍地花瓣的情景。當我看見花兒凋謝的時候,感慨地說:「美景不會常在,珍惜當下所有,享受瞬間的燦爛美。」 今天各人在世上的遭遇,最大不了是失去身邊的一切,不論困難的日子有多久,最長只會是今生的歲月。基督教的福音是:耶穌基督為救贖因罪與神隔絕的人類,必須受害,第三天從死裏復活,為人解開罪的捆綁,給人永恆的應許和盼望。 約翰福音 6:47 「我實實在在地告訴你們,信的人有永生。」 接受福音便是接受主耶穌的救贖,得著永恆的應許。接受福音成為信徒後,對主耶穌的信心經歷蛻變,可見在基督的引領,因為超越現況的應許帶來的肯定。 傳道書 5:20 「他不多思念自己一生的日子,因為神使他的心充滿喜樂。」 在主裡的同路人,不用多思念自己一生日子的成敗得失,不要比較,倒要活在當下,珍惜今天與神與人的關係,善用當下所有資源,因為神使信徒的心充滿喜樂。信徒要常檢視自己:「今天為什麼而活?」,帶著使命展望明天。眾信徒因著所受過的苦難,更可以與受苦者同行,伸出援手將寶貴的福音與人分嘗,憑信踏上生命關顧的行列。用當下的生命去見證及榮耀全知、全在、全能的三一真神! 文:胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

迷失

迷失

【迷失】 今天,青年人被稱為[迷失的一代]﹗ 近代社會轉變太快了:電腦、資訊、傳播、交通、經濟等都發展得很快。太空探險、科技發明、社會制度、思想、文化、道德的轉變也很大。處身萬變世代的青年一代對人生的意義,對人生的價值,未能掌握!新的思想好呢?還是舊的思想好呢?新的不好呢?還是舊的不好呢?他們常常無所適從! 其實,成年人 又何嘗不也是 [迷失的一代 ] 呢? 對許多事物,如:學問、金錢、房產、婚姻、地位、名譽等等,總是想盡辦法獲取,滿以為獲得後,人生就滿足了。是的,剛剛獲得時,一定會得意洋洋。但過了一些日子,又會覺得不過如是,有時甚至覺得是個累贅! 只是不願意說出來,不敢說出來,也不好意思說出來而己,於是自欺欺人,裝腔作勢過日子。 在路加福音19:10, 耶穌基督說:「人子來,為要尋找拯救失喪的人」。馬太福音18:12-14 耶穌基督又說:「一個人若有100隻羊,一隻羊走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這99隻,往山裡去找那迷路的羊麼?若是找著了,我實在告訴你們,他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的99隻歡喜還大呢!你們在天上的父,也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」 天上的父固然愛護安在羊欄的基督徒,但祂更關心每一個迷失的人。祂尋找你,尋找我, 每一個迷失的人,要我們歸回。靈魂、身體都得祂的保護和牧養。 一對父子同在軍隊中任職,參加一次慘烈的戰役。戰火剛停,值日軍官便對父親說:恐怕你的兒子已經死了,因為點名的時候沒有你兒子的回應。」於是父親立刻冒險再踏上戰場,把一個一個死人翻過來詳細察看。天黑了,他還不肯離開,手裏拿著燈籠,仍舊尋找。夜深了,天空忽然掀起一陣狂風,把他的燈籠吹滅,但他仍不願意離開。他繼續前行呼叫他兒子的名字:「 約翰啊, 你父親在呼叫你! 聽見嗎?」在那寂靜的夜裏,所能得到的回答只是風聲。 他繼續呼喊,心情更緊張更迫切,呼叫的聲音也更大。 忽然從遠處傳來一絲微弱的聲音:「 父親呀,我在這裏。」他尋見兒子,立即背起他跑回部隊, 醫治他,看顧他, 直到他恢復健康。 今日, 在人生戰場上,有一位比這父親更慈愛的,正在尋找我們,那就是耶穌基督。祂尋找一切被罪惡打傷,倒在人生曠野,不知歸路,心靈迷失,無法安息的人。 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

一對善良的活寶貝

一對善良的活寶貝

【一對善良的活寶貝】 兒時上主日學,聽過好撒馬利亞人的故事。 描述一個撒馬利亞人,在路上遇到一個受傷的途人, 被強盜劫後丢在路邊 ,沒人停下來幫助他。可是撒馬利亞人 上前為他包紮、又留下些錢給旅店 來照應他 。當時我想為何 這個撒馬利亞人與眾不同,不遺餘力地去幫助別人呢 ? 好感恩 ! 神在我成長路上,安排不少天使, 教我學習 認識良善的本性。我認識一對活寶貝, 他們真摯善良 ,為身邊的人帶來不少昐望 。記得有一次我身在外地, 突然接到管理處來電,懷疑我屋內有漏水情況, 要立即解決。 我不知所措, 立刻向這對寶貝求助。 他們二話不說 ,放低自己忙碌的 工作,趕到我家中 。數小時後,將問題解決, 我真的如釋重負 ! 我知道他們平日 ,亦熱心為老人维修家居 , 幫助鄰居 ,甚至為有需要的年青人提供支援。一顆善良的心,散發出無限的親和力。 真誠的態度 ,更備受尊重信賴 。加上他們熱情活潑的性格, 令人珍惜和牽掛在心中 ! 我相信這對活寶貝,靈活地從神的話語, 將自己善良的心,為别人轉化成 希望的力量。 為善必須是由內心出發,因為主說,「 善人從他心裡所存的善,就發出善來。」(太12:35)。 保羅說,「但願我們主耶穌基督…在一切善行善言上 堅固你們。」(帖後2:16~17) ! 善心出自真理基礎, 便是又真又活。 唯有透過 認識主耶穌的愛,方可轉化人心 ! 基督期望我們無論大小事情,都要從內心做起。能所作的,便應盡力去做,行出基督活潑的教導。 文:東尼叔叔(特約自由寫作人) 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

聖經中的音樂療法(一)

聖經中的音樂療法(一)

【聖經中的音樂療法 (一)】 基督教是音樂的宗教,聖經中充滿很多音樂的經文,特別在「詩篇」書卷中,隱藏不少的音樂治療方法。 在音樂治療法裡,大致分成五種方法: 1. 樂器彈奏、表達七情(Instrumental Playing) 2. 身體動作、抒發感情(Body Movement) 3. 引吭高歌、身心康健(Singing & Vocal Expression) 4. 聆聽音樂、洗滌心靈(Music Listening) 5. 創作樂曲、訴說衷情(Composing) 我只選擇了詩篇33篇、47篇、149篇和150篇來演示這些不同演繹的方法。 1. 樂器彈奏、表達七情 所謂「七情」,即喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚。我們可以透過彈奏不同的樂器,表達內心最純真的的感情。在這幾篇詩篇中提到的樂器有:竪琴(harp) 、鼓瑟 「包括十絃瑟」(lyre)、擊鼓(tambourine)、號角(trumpet) 、絲絃樂器(strings) 、簫(flute) 、大響大鈸(cymbals) 、高聲的鈸(loud clanging cymbals, gong) 等。 這八種樂器,代表四種演奏方法:「吹、彈、拉、打」,雖然音質不同,卻有異曲同工的治療果效。 彈琴、鼓瑟都是絲絃樂器,是「彈」「拉」的樂器,是用手來彈奏的旋律樂器(melodic instruments)。絲絃樂器的音質優美,當彈奏者心情憂悶焦急、恐懼緊張時,若自彈自奏,可以令自己全身鬆弛,心情舒暢;彈琴自娛,可以收「自療」的效果。再者,用手彈琴,使手指靈活和大小筋肌運作,令手指在琴鍵上「此起彼落」、「揮灑自如」,有強身健體之效! 號角和簫是屬於旋律樂器,是用口「吹奏」的樂器。號角或喇叭發出的聲音,與絲絃樂器的音質不同;號角有節奏雄壯的聲音,對一個心情憂鬱,做事不起勁的人,聽到會精神為之一振,令人振奮。簫吹奏出來的柔和旋律,也會使一個情緒波動,心情受紛擾的人安靜下來。當然,這不能一概而論,每人對音感敏銳性都不同,效果會不一樣。 用口吹奏樂器或唱歌,可以使肺部擴張,肺的容量增加;患氣喘病的兒童,若學習吹小喇叭,也可以改進他們的呼吸機能。 第三類是「打」的樂器,是用手敲打的敲擊樂器(percussion instruments)。它們不能發出抑揚頓挫的旋律,只能發出有快慢或工整的節奏(rhythm),如搖鼓、鈸、鑼等。這些樂器,只能和其他樂器一同配合,作適時的伴奏,使樂章變得更完美無瑕;特別是鈸和鑼的龐然巨響,不但將樂章帶入高潮,還可以令人繞樑三日,回味無窮。 若沒有搖鼓、鈸和鑼的加入,交響樂曲不會那麼精彩,若這些樂器聲在不適當的時候發出,便會破壞整首樂章的完美。所以隊工精神很重要,分工合作,互相配合,必須相輔相成。對一些反叛、不尊重教導的人,與別人合作演奏是一種幫助行為改變的治療目標。 敲打樂器有時也可以作為獨立的治療樂器使用。很多憤怒青年,充滿怒氣、無處發洩,他們用槍殺、打人、破壞公物,甚至自虐來發洩心頭之忿。音樂治療師和這些憤怒青年溝通時,會鼓勵他們用鑼或鼓(死物)作為發洩工具,將他們的怒氣、精力盡情發揮在樂器上,這樣就不會傷害他人和自己,對他們身心靈的健康,都有幫助;用「擊鼓鳴冤」這四字詞語來形容他們的治療目標的確是淋漓盡致。 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

批評

批評

【婚姻中的「四大殺手」(一)】 享譽世界的「婚姻權威」約翰‧高曼指出,批評、鄙視、辯護和冷戰是婚姻的「四大殺手」,當我們闖入了婚姻的心臟地帶,不但使夫妻彼此受傷害,更可能對婚姻有致命的破壞力,威力不可小覷。 一、批評 生活中,夫妻因為一些小事而批評對方的事是常會發生的,有時甚至會將對方偶然的疏忽行為上升到人格層面,進行人身攻擊。 例如,丈夫沒有依照你的的囑咐把碗碟洗好。你對他說:「我早上吩咐你把碗洗好,你還沒有完成,我很生氣。」這是以事論事。若你說:「真討厭,讓你做的事,沒有一次是爽快完成的。像你這麽懶的人,還真是稀世珍寶,懶豬托世。我真是瞎了眼睛,嫁給你真倒霉!」這是典型的批評,不是針對具體事件,而是上升到向對方的人格攻擊。 批評在婚姻中無處不在,但是,批評往往達不到想要的結果,反而會破壞彼此的親密關係。面對批評,被指責的一方通常會以否認、逃避或是反擊等方式去回應,無助於解決事情的。人身攻擊總是擊中對方的要害,將親愛的人傷得體無完膚,長此以往,親密關係盡失,影響婚姻。 二、鄙視 批評讓人產生怨恨情緒,而日積月累的怨恨又會孕育出鄙視的心態。鄙視是憤怒與厭惡的組合。一旦婚姻關係中出現鄙視,就意味著夫妻平等對話的機制已經失衡。擁有強烈優越感的一方看不起對方,在溝通中不斷地貶損對方,連最基本的尊重和關愛都失卻了。 婚姻專家强調,任何形式的鄙視都會毒害婚姻。夫妻關係中若出現鄙視狀況,被貶低的一方容易產生無價值感,而在條件允許的情況下,容易摒棄現有的婚姻關係,轉向外界尋求價值感。就是我們常見的出軌行為。第三者無論是外貌、經濟地位,還是文化水平、社會能力等各方面可能都不如原配,那爲什麽配偶還會戀上這女子呢?其原因極有可能是出軌者在原家庭中缺失價值感,希望通過出軌獲得尊重和價值感。 這次先與大家分享「批評與鄙視」這兩項,下次再分享另外兩項影響婚姻成敗的破壞重點。 作者:簡朱素英(親子教育資源中心創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

仰望神

也談談核武與末世威脅

【也談談核武與末世威脅】 俄烏戰爭仍然持續,依未見盡頭,很多烏克蘭城市仍被戰火摧殘著。世人除了期盼此戰爭儘早結束之餘,也擔心此戰爭會引發核戰或甚至第三次世界大戰。 無論是核戰或第三次世界大戰,雖未至於一定把全世界毀掉,但人類會大規模死亡,卻是必然的事,包括參與戰爭的諸國軍人及平民。我與你大概都不會明白,為何人的權力貪婪可以如此無止境的?進行敵對雙方都會有重大傷亡的戰爭或核戰,對彼此(特別是首先發動核戰的國家及其元首)有何長遠益處?其實,即使沒有引發核戰或世界大戰,俄烏戰爭發展迄今就已不會對任何國家產生任何長遠益處,只有長遠後遺症、長遠經濟衰退、只有很多很多人失去生命與未來。所得,永遠彌補不了所失的。What for? 無奈,這就是人生,這就是歷史。讀歷史,往往就充斥著種種荒謬與不理智。昔日秦始皇花了很多心血精力、犧牲了很多人命,打敗了六國,統一中國,但成功過後不過十年間,他就與世長辭,猝死在巡察路途上,年僅五十,他一生都為權力、為Number One 而戰,但到頭來真正能夠享有安舒與無上權力的日子卻極少。他期望中的萬世基業,二皇、三皇、四皇都沒有真正出現,他死後不到三年國家就滅亡了。What for? 更諷刺的是魏蜀吳的三國爭雄 你爭我奪你死我亡的漫長戰爭歲月終於過去了,到頭來三國都沒有得到中國,三國都失敗了,得國的是晉。What for? 人人都只是這世界的過客,我們擁有的一切都是暫時擁有而已,一切都僅是一現的曇花,何必爭?何必戰?年紀已不少,何不自己好好安享晚年,而換來滿手的血腥與萬世臭名?自己的子子孫孫,自己的國民,也不會因你的野心而真正得到甚麼好處。但人類卻總是被權力貪婪操控行為思想,而致不顧一切。歷史,為何總是不斷地循環著? 我們自己呢?今日你我也有否做著類似事情,為短暫的名利名車名屋或虛無飄渺的銀行數字而花上無盡心機才智,卻少有真正好好的享受生活及上帝的精心創造,或為有真正永恆意義的事而盡上當盡的本份與責任?例如說,是上帝給每個信徒的傳福音使命,「未領一人來歸耶穌,豈可空手回天府」。 另外,也得一提。有信徒認為聖經所說的末世災難或盡頭是因核戰或世界大戰而有的,我個人不接受這解釋。神造萬物,有日也有夜,有生也有死,有開始也有結束。即是說,世界有盡頭,非因人類犯罪而起,而是神的設計。再說,世界盡頭指的是整個宇宙穹蒼、所有有形質的星體物質,都會在大響聲中廢去,一切有新的開始,是新天新地的開始,人類核武再厲害一萬一億倍,都不會帶來如此效果。一切,只能出於神的能力。這就是說,我個人不會把「末世盡頭」跟「核戰」或「人類罪行」聯想起來。其實,上帝創造一個燃燒的太陽(且終有一日會燒盡)來作為地球的能量源頭,就已清楚顯示在他原初設計中,物質世界不會永存。永存的,是新天新地。 生命有盡頭,世界有盡頭,所以我們要善用生命(特別是生命中的種種投資),善用今天。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

母子情 - 餵養

母子情 – 餵養

【母子情-餵養】 每逢我(筆者)的生日,想起的不是生日蛋糕,也不是生日禮物,而是我的母親 – 陸瑞英女士。出外領會時,間中有人會好奇地問我從哪裏來,有時候我會調皮地告訴他們我是從我母親那裏來的!是的,母親懷胎十月,把我帶到這個世界。我母親沒有受過太多的教育,也沒有什麼社會的經驗,她,有的也是最寶貴的便是母愛。 母愛的表現可以有很多方面,我母親有的其中一種表現便是「餵養」的愛。從小到大,自己最難忘的便是母親的廚藝。一家八口口住在四百多呎的房子,廚房之「大」可想而知,但除了平日三餐外,過年過節,母親總可以在「小廚」中發揮他「大廚」的功力。他不單可以把飯桌的桌面擺得滿滿,也可以把一家七個人餵得飽飽。為何一家七個人呢?因為她總是在廚房與飯廳間跑來跑去,加菜添飯,一家七個人無論如何叫她,她總不肯坐下,有點不到黃河心不死,務要見到我們吃到不能動彈才心滿意足。 十七歲我便移民加拿大,每次長途電話中母親總會問一句:「吃得飽嗎?」或「有吃的沒有?」1976年回港時,我不經意地對母親說了一句「我喜歡喝可樂,喜歡吃雞腿。」自此之後的每一天,沒有一餐沒有可樂與雞腿,有時暗示甚至明示母親要「適可而止」,但他總是「欲罷不能」。母親很簡單,他只想投「兒」所好,要兒子開心,望兒子滿足。天下母親不都是應該如此嗎? *母親很簡單,她只想投「兒」所好,要兒子開心,望兒子滿足。 終於母親在1988年移民到加拿大。為什麼?其中一個原因便是因為她的兒子要成家立室,由於父親也早已退休,於是便決定移民。來加之後,有一段較短的時間一起住,之後便搬至同一座大廈,他與父親在七樓,我和太太在十一樓。母親雖移民加拿大,但她在香港時的本色與母親的天性一點也沒有改。每次到她家,他總會第一時間從雪櫃中拿出餸菜,若沒有,也會馬上煮一碟小菜要我吃。若我一不小心稱讚某一道菜,那一年便會常吃常有,綿綿不絕。有時候要出門,一開門會發現有盒食物放在門口,心中有數,又是住在七樓的母親的所作所為。母親既是如此,作為兒子的也要加以配合,每次到母親家必會留肚,以便滿足母親的一番心意;每次出門必要低頭,以免一腳踏在母親的心血美點上。 來加拿大以後,母親那一句「吃得飽嗎?」或「有吃的沒有?」仍然常常掛在嘴邊。我的調皮本色也沒有改,我會在他面前轉一圈說,「一個170多磅的大郵筒,你說有吃的沒有?」我母親看完一遍後(事實上是我轉了一圈)便會露出滿意的笑容,然後又拿出一點食物要我吃,真是「死性不改」。 隨着年紀大了,母親不再煮太多,而是會拿零食或水果甚至飲料作為代替,無論如何,總要有點東西給我入口。母親便是母親,一生為母,終生為母。母親如今住在老人大廈(父親住在旁邊的老人院),有時候陪她喝喝茶,她已很心滿意足。一次與母親出外吃飯,聽見她的一番偉論,至今仍回味無窮,這篇偉論我稱之為「陸瑞英女士晚年治身格言」: 有人接送不要走路, 有人代勞不要動手, 喜歡吃的要多吃點, 結帳之前要走快點。 我為何如此調皮,相信是由於我母親的遺傳所致。母親是一個很簡單的人,只求兒女生活安定,吃得飽,穿得暖,對兒女也沒有什麼要求,沒有期望什麼回報,這是母愛,是偉大的母愛。 在[箴言]31章10-31節中,輪到才德的婦人,其中15節中提到: 「未到黎明她就起來,把食物分給家中的人。」這就是我的母親 – 陸瑞英女士,在我眼中她是一位才德婦人,最重要的是她是我母親! 母親,謝謝您,把我餵得肥肥白白! *在我眼中她是一位才德婦人,最重要的是她是我母親! 作為父母者,我們所作的,所沒有作的,兒女都會記在心中。願意我們都盡為父母的本分,作該作的,也不要作不該作的,讓兒女可以留下一個美好的回憶,以致我們為父為母的,日後可以引以為榮。 有父母者,也不要忘記父母的恩情; 縱然父母無所求,兒女也不單要紀念昔日養育之恩,且要有記掛父母之情,有恩有情,才是合情合理。 反思 有兒女的,要盡父母養育之責; 為子女者,要盡孝順父母之道。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪筆留情」] 。 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

神的挽回

神的挽回

【神的挽回】 當以利亞落在靈性低潮的時候,他逃避,在羅腾樹下求死,又瑟缩在山洞裏。他為神大發熱心,卻因看不見果效而洩氣灰心,他放棄工作,控訴以色列的百姓。神卻忍耐和寬容地對待這一位心靈受傷的僕人,神供應他肉身的需要,讓他有足夠休息和自省的機會。神親自向以利亞顯現,為要醫治和挽回他,又叫他繼續完成祂的心意。 「耶和華說:你出來站在山上,在我面前。」(王上19:11)神醫治以利亞的方法是吩咐他離開黑暗而就近光。神叫以利亞從黑暗的山洞裏出來,站在山上,侍立在祂面前。因神有無比的榮耀,祂的威嚴和聖潔實在太厲害了。當祂臨到山上,所過之處,烈風大作,崩山碎石,地動山搖,且有火焰。以利亞不敢離開山洞站在山上,因他不能以血肉敗壞之軀面對榮耀的神。當這一切過後,神用微小聲音問以利亞,他才敢出來,但只能站在山洞口,用外衣蒙上臉,因為怕見神。雖然聖經沒有告訴我們以利亞是否感到自己的污穢和敗壞,但從他行動上可見他懼怕直接面對神。 同樣,若不是神將祂榮耀的威嚴限制,人絕對不可能就近祂,神卻常用温柔的慈聲對我們說:「快來就光!」約翰勉勵我們說:「神就是光,在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見,又報給你們的信息。我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了。」(約一 1:5-6)我們若要從靈性低潮中出來,就必須有決心離開黑暗的光景,面對神醫治的恩光。 「耶和華對他說,你回去。」(王上19:15)昔日神在這山上(何烈山)吩咐和鼓勵摩西帶領以色列人離開埃及,進入神與亞伯拉罕立約所賜的應許之地。今日在同一個山上,神面對背約犯罪的以色列,沒有因以利亞的控訴而被激動,仍然顯出祂是守約施慈愛和忍耐的神。(忍耐英文譯作長久受苦 long suffering)神吩咐以利亞回去,繼續工作,完成祂在背約世代中的心意,以行動向不順服的以色列和奔逃的以利亞彰顯忍耐。面對事奉上的挫敗和孤單,雅各提醒我們:「忍耐也當成功。」保羅勸勉我們:「我們若能忍耐,也必和他一同作王。」希伯來書作者勸勉我們:「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。」主耶穌鼓勵我們:「並且你們要為我的名,被眾人恨惡,惟有忍耐到底的,必然得救。」 神吩咐以利亞膏立哈薛、耶户和以利沙,這顯示神使用不同的人去完成祂的心意,不單是以利亞一人。神又對他說:「但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」(王上 19:18)這表明神在極背道的時刻,仍然爲自己保存著一些忠心的見証人,這是「照著揀選的恩典,還有所留的餘數。」(羅11:5)他們雖然沒有在迦密山上現身,為以利亞打氣,支持他對拒巴力的先知,他們卻分別自己,默然等候神的工作。事奉上的孤單感很容易變為孤芳自賞,自憐之餘就會對別人苛刻批評,彷彿像以利亞從山洞裏觀天自嘆一樣。神向以利亞披露這秘密,藉此鼓勵和挽回他,叫他知道在神恩典保守下,還有許多人為神忠心站立。 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

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