【父親】 時間過得很快，又到六月份慶祝父親節的日子。雖然父親已過世十多年，但他生前的點點滴滴仍然縈繞在腦海中，心裡十分想念他。父親為人忠厚，工作勤奮盡責，任勞任怨，對家庭百分百付出，對子女疼愛，辛勞大半生就是為了提供最好的生活及學習環境給我們。他對我更是特別寵愛，小時父親完全不許我做家務，由媽媽和兩個弟弟負責，他說女子未嫁時做家務，結婚後又要做家務，那麼她一輩子也忙碌做家務，這太辛苦了。此外他給予很大的自由度讓我選擇自己喜愛的學科、職業、配偶，用關心來表示支持，從不囉唆。在我心中他是最完美，最偉大的父親，是我所欣賞及敬佩的。 另外一位父親，就是我的天父上帝。在舊約創世記第一章描述祂創天造地的過程，大地、大地上的萬物，包括各樣的植物、種類繁多的動物、群山、溪流…等等都是祂創造的，還有大地之運轉，所有星辰和行星有秩序地按其既定方式運行，一切一切都是那麼完美無暇，準確無誤，全因祂心思細膩，專心打造一個最好的環境給我們居住，當中顯現出祂的大能和對我們深厚的愛，就像一個父親預備各樣最好的東西來迎接快要出生的孩子一樣。天父造人毫不苛且，是照著自己的形像造人。創世記1:27「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女」。神是完美的，祂有公義、仁愛、喜樂、恩慈、良善、信實、溫柔…等等，所以人也有祂美善的特質。此外神更給人尊貴的地位，讓我們治理祂創造的萬物。創世記1:28「神說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 可惜後來人類的始祖亞當、夏娃犯了罪，失了神賦予人本來美善的本性，祂的榮美和榮耀再不能在人身上顯明出來。神是公義的、聖潔的，祂不能將有罪看作無罪，但祂愛世人，不願拋棄我們這些罪人，那麼怎樣才可以與祂修補關係？祂作了很大的犧牲，將祂的獨生子耶穌基督差到世上來。住在世人當中的主基督，不單教導世人真理，要我們好好學習，並以身作則將天父愛的形像活出來，要我們效法祂的榜樣，並且傳遞開去。祂「愛」的真理感化了世人，使我們漸漸改變，脱去罪性，回復最初神創造人美善的本性。最後主耶穌還為我們捨命，無辜被釘在十字架，以寶血來洗淨世人的罪，完成天父的救贖計劃，使我們可與父神和好。約翰褔音3:16「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」 我們的天父上帝，袮是全能至高無上的創造主；袮的愛是創始成終，無條件的；袮是宇宙最偉大的父親。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

【活在當下】 「恩雨之聲」三十五年來，事工發展有辛酸困難、資源缺乏的時刻，可是艱難困苦不會持久；靠神的恩典供應，經歷多番的蛻變，與變幻萬千的世界並進，見證拍攝的足跡已經打破地域界限。「恩雨之聲」現今已成為全球華人的福音網絡，向神發出全然的讚美！2022年4月30日有「恩雨35週年網上感恩慶典」，因為網絡超越地域限制，可以在網上召集各方同路人一同參與。 今年「恩雨」的主題是「三五成群、福音結盟」。「恩雨」堅守作為福音媒體的異象。當晚慶典節目很豐富，兩小時多的節目網絡流程順暢，沒有冷場，全是神的恩典。除了當晚即時在網播放，影片仍在網上，有心人可以隨時重看或轉發。 高銘謙牧師當晚勉勵信息「死而復活的福音」，引用使徒行傳17：1-9，主點是：陳明福音、及接受福音。巧合在晚會前的主日，在我們教會崇拜中，高銘謙牧師用傳道書分享「享福與活在當下」的信息，不期然將兩次信息連繫起來，有感而發。 有誰在生命路歷程中，在不同的處境或者信心道路上，沒有經歷苦澀、路障、或不同形式的捆綁？時代不斷轉變，同時帶來現存的衝擊，昔日所有的成就、功績、健康、關係，今天未必可以維持，眼前所有可能轉眼即逝。現在多倫多的天氣開始回暖，是櫻花盛放的時期，花農整年勞心勞力，要等待天氣轉化才能夠到達每年一次開花，花期只有約十天，便開始凋謝，花瓣隨風飛揚飄落地上，成為廢物。因此，這兩星期，筆者曾三次到附近公園觀看櫻花，見證含苞待放的花蕾、盛放的花朵、及開始遍地花瓣的情景。當我看見花兒凋謝的時候，感慨地說：「美景不會常在，珍惜當下所有，享受瞬間的燦爛美。」 今天各人在世上的遭遇，最大不了是失去身邊的一切，不論困難的日子有多久，最長只會是今生的歲月。基督教的福音是：耶穌基督為救贖因罪與神隔絕的人類，必須受害，第三天從死裏復活，為人解開罪的捆綁，給人永恆的應許和盼望。 約翰福音 6:47 「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。」 接受福音便是接受主耶穌的救贖，得著永恆的應許。接受福音成為信徒後，對主耶穌的信心經歷蛻變，可見在基督的引領，因為超越現況的應許帶來的肯定。 傳道書 5:20 「他不多思念自己一生的日子，因為神使他的心充滿喜樂。」 在主裡的同路人，不用多思念自己一生日子的成敗得失，不要比較，倒要活在當下，珍惜今天與神與人的關係，善用當下所有資源，因為神使信徒的心充滿喜樂。信徒要常檢視自己：「今天為什麼而活？」，帶著使命展望明天。眾信徒因著所受過的苦難，更可以與受苦者同行，伸出援手將寶貴的福音與人分嘗，憑信踏上生命關顧的行列。用當下的生命去見證及榮耀全知、全在、全能的三一真神！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

【迷失】 今天，青年人被稱為[迷失的一代]﹗ 近代社會轉變太快了：電腦、資訊、傳播、交通、經濟等都發展得很快。太空探險、科技發明、社會制度、思想、文化、道德的轉變也很大。處身萬變世代的青年一代對人生的意義，對人生的價值，未能掌握！新的思想好呢？還是舊的思想好呢？新的不好呢？還是舊的不好呢？他們常常無所適從！ 其實，成年人 又何嘗不也是 [迷失的一代 ] 呢？ 對許多事物，如：學問、金錢、房產、婚姻、地位、名譽等等，總是想盡辦法獲取，滿以為獲得後，人生就滿足了。是的，剛剛獲得時，一定會得意洋洋。但過了一些日子，又會覺得不過如是，有時甚至覺得是個累贅！ 只是不願意說出來，不敢說出來，也不好意思說出來而己，於是自欺欺人，裝腔作勢過日子。 在路加福音19:10, 耶穌基督說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人」。馬太福音18:12-14 耶穌基督又說：「一個人若有100隻羊，一隻羊走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這99隻，往山裡去找那迷路的羊麼？若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的99隻歡喜還大呢！你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」 天上的父固然愛護安在羊欄的基督徒，但祂更關心每一個迷失的人。祂尋找你，尋找我， 每一個迷失的人，要我們歸回。靈魂、身體都得祂的保護和牧養。 一對父子同在軍隊中任職，參加一次慘烈的戰役。戰火剛停，值日軍官便對父親說：恐怕你的兒子已經死了，因為點名的時候沒有你兒子的回應。」於是父親立刻冒險再踏上戰場，把一個一個死人翻過來詳細察看。天黑了，他還不肯離開，手裏拿著燈籠，仍舊尋找。夜深了，天空忽然掀起一陣狂風，把他的燈籠吹滅，但他仍不願意離開。他繼續前行呼叫他兒子的名字：「 約翰啊， 你父親在呼叫你！ 聽見嗎？」在那寂靜的夜裏，所能得到的回答只是風聲。 他繼續呼喊，心情更緊張更迫切，呼叫的聲音也更大。 忽然從遠處傳來一絲微弱的聲音：「 父親呀，我在這裏。」他尋見兒子，立即背起他跑回部隊， 醫治他，看顧他， 直到他恢復健康。 今日， 在人生戰場上，有一位比這父親更慈愛的，正在尋找我們，那就是耶穌基督。祂尋找一切被罪惡打傷，倒在人生曠野，不知歸路，心靈迷失，無法安息的人。 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

【一對善良的活寶貝】 兒時上主日學，聽過好撒馬利亞人的故事。 描述一個撒馬利亞人，在路上遇到一個受傷的途人， 被強盜劫後丢在路邊 ，沒人停下來幫助他。可是撒馬利亞人 上前為他包紮、又留下些錢給旅店 來照應他 。當時我想為何 這個撒馬利亞人與眾不同，不遺餘力地去幫助別人呢 ? 好感恩 ! 神在我成長路上，安排不少天使， 教我學習 認識良善的本性。我認識一對活寶貝， 他們真摯善良 ，為身邊的人帶來不少昐望 。記得有一次我身在外地， 突然接到管理處來電，懷疑我屋內有漏水情況， 要立即解決。 我不知所措， 立刻向這對寶貝求助。 他們二話不說 ，放低自己忙碌的 工作，趕到我家中 。數小時後，將問題解決， 我真的如釋重負 ! 我知道他們平日 ，亦熱心為老人维修家居 ， 幫助鄰居 ，甚至為有需要的年青人提供支援。一顆善良的心，散發出無限的親和力。 真誠的態度 ，更備受尊重信賴 。加上他們熱情活潑的性格， 令人珍惜和牽掛在心中 ! 我相信這對活寶貝，靈活地從神的話語， 將自己善良的心，為别人轉化成 希望的力量。 為善必須是由內心出發，因為主說，「 善人從他心裡所存的善，就發出善來。」(太12:35)。 保羅說，「但願我們主耶穌基督…在一切善行善言上 堅固你們。」(帖後2:16~17) ! 善心出自真理基礎， 便是又真又活。 唯有透過 認識主耶穌的愛，方可轉化人心 ! 基督期望我們無論大小事情，都要從內心做起。能所作的，便應盡力去做，行出基督活潑的教導。 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

【婚姻中的「四大殺手」（一）】 享譽世界的「婚姻權威」約翰‧高曼指出，批評、鄙視、辯護和冷戰是婚姻的「四大殺手」，當我們闖入了婚姻的心臟地帶，不但使夫妻彼此受傷害，更可能對婚姻有致命的破壞力，威力不可小覷。 一、批評 生活中，夫妻因為一些小事而批評對方的事是常會發生的，有時甚至會將對方偶然的疏忽行為上升到人格層面，進行人身攻擊。 例如，丈夫沒有依照你的的囑咐把碗碟洗好。你對他說：「我早上吩咐你把碗洗好，你還沒有完成，我很生氣。」這是以事論事。若你說：「真討厭，讓你做的事，沒有一次是爽快完成的。像你這麽懶的人，還真是稀世珍寶，懶豬托世。我真是瞎了眼睛，嫁給你真倒霉！」這是典型的批評，不是針對具體事件，而是上升到向對方的人格攻擊。 批評在婚姻中無處不在，但是，批評往往達不到想要的結果，反而會破壞彼此的親密關係。面對批評，被指責的一方通常會以否認、逃避或是反擊等方式去回應，無助於解決事情的。人身攻擊總是擊中對方的要害，將親愛的人傷得體無完膚，長此以往，親密關係盡失，影響婚姻。 二、鄙視 批評讓人產生怨恨情緒，而日積月累的怨恨又會孕育出鄙視的心態。鄙視是憤怒與厭惡的組合。一旦婚姻關係中出現鄙視，就意味著夫妻平等對話的機制已經失衡。擁有強烈優越感的一方看不起對方，在溝通中不斷地貶損對方，連最基本的尊重和關愛都失卻了。 婚姻專家强調，任何形式的鄙視都會毒害婚姻。夫妻關係中若出現鄙視狀況，被貶低的一方容易產生無價值感，而在條件允許的情況下，容易摒棄現有的婚姻關係，轉向外界尋求價值感。就是我們常見的出軌行為。第三者無論是外貌、經濟地位，還是文化水平、社會能力等各方面可能都不如原配，那爲什麽配偶還會戀上這女子呢？其原因極有可能是出軌者在原家庭中缺失價值感，希望通過出軌獲得尊重和價值感。 這次先與大家分享「批評與鄙視」這兩項，下次再分享另外兩項影響婚姻成敗的破壞重點。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【也談談核武與末世威脅】 俄烏戰爭仍然持續，依未見盡頭，很多烏克蘭城市仍被戰火摧殘著。世人除了期盼此戰爭儘早結束之餘，也擔心此戰爭會引發核戰或甚至第三次世界大戰。 無論是核戰或第三次世界大戰，雖未至於一定把全世界毀掉，但人類會大規模死亡，卻是必然的事，包括參與戰爭的諸國軍人及平民。我與你大概都不會明白，為何人的權力貪婪可以如此無止境的？進行敵對雙方都會有重大傷亡的戰爭或核戰，對彼此（特別是首先發動核戰的國家及其元首）有何長遠益處？其實，即使沒有引發核戰或世界大戰，俄烏戰爭發展迄今就已不會對任何國家產生任何長遠益處，只有長遠後遺症、長遠經濟衰退、只有很多很多人失去生命與未來。所得，永遠彌補不了所失的。What for? 無奈，這就是人生，這就是歷史。讀歷史，往往就充斥著種種荒謬與不理智。昔日秦始皇花了很多心血精力、犧牲了很多人命，打敗了六國，統一中國，但成功過後不過十年間，他就與世長辭，猝死在巡察路途上，年僅五十，他一生都為權力、為Number One 而戰，但到頭來真正能夠享有安舒與無上權力的日子卻極少。他期望中的萬世基業，二皇、三皇、四皇都沒有真正出現，他死後不到三年國家就滅亡了。What for? 更諷刺的是魏蜀吳的三國爭雄 你爭我奪你死我亡的漫長戰爭歲月終於過去了，到頭來三國都沒有得到中國，三國都失敗了，得國的是晉。What for? 人人都只是這世界的過客，我們擁有的一切都是暫時擁有而已，一切都僅是一現的曇花，何必爭？何必戰？年紀已不少，何不自己好好安享晚年，而換來滿手的血腥與萬世臭名？自己的子子孫孫，自己的國民，也不會因你的野心而真正得到甚麼好處。但人類卻總是被權力貪婪操控行為思想，而致不顧一切。歷史，為何總是不斷地循環著？ 我們自己呢？今日你我也有否做著類似事情，為短暫的名利名車名屋或虛無飄渺的銀行數字而花上無盡心機才智，卻少有真正好好的享受生活及上帝的精心創造，或為有真正永恆意義的事而盡上當盡的本份與責任？例如說，是上帝給每個信徒的傳福音使命，「未領一人來歸耶穌，豈可空手回天府」。 另外，也得一提。有信徒認為聖經所說的末世災難或盡頭是因核戰或世界大戰而有的，我個人不接受這解釋。神造萬物，有日也有夜，有生也有死，有開始也有結束。即是說，世界有盡頭，非因人類犯罪而起，而是神的設計。再說，世界盡頭指的是整個宇宙穹蒼、所有有形質的星體物質，都會在大響聲中廢去，一切有新的開始，是新天新地的開始，人類核武再厲害一萬一億倍，都不會帶來如此效果。一切，只能出於神的能力。這就是說，我個人不會把「末世盡頭」跟「核戰」或「人類罪行」聯想起來。其實，上帝創造一個燃燒的太陽（且終有一日會燒盡）來作為地球的能量源頭，就已清楚顯示在他原初設計中，物質世界不會永存。永存的，是新天新地。 生命有盡頭，世界有盡頭，所以我們要善用生命（特別是生命中的種種投資），善用今天。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【母子情-餵養】 每逢我（筆者）的生日，想起的不是生日蛋糕，也不是生日禮物，而是我的母親 – 陸瑞英女士。出外領會時，間中有人會好奇地問我從哪裏來，有時候我會調皮地告訴他們我是從我母親那裏來的！是的，母親懷胎十月，把我帶到這個世界。我母親沒有受過太多的教育，也沒有什麼社會的經驗，她，有的也是最寶貴的便是母愛。 母愛的表現可以有很多方面，我母親有的其中一種表現便是「餵養」的愛。從小到大，自己最難忘的便是母親的廚藝。一家八口口住在四百多呎的房子，廚房之「大」可想而知，但除了平日三餐外，過年過節，母親總可以在「小廚」中發揮他「大廚」的功力。他不單可以把飯桌的桌面擺得滿滿，也可以把一家七個人餵得飽飽。為何一家七個人呢？因為她總是在廚房與飯廳間跑來跑去，加菜添飯，一家七個人無論如何叫她，她總不肯坐下，有點不到黃河心不死，務要見到我們吃到不能動彈才心滿意足。 十七歲我便移民加拿大，每次長途電話中母親總會問一句：「吃得飽嗎？」或「有吃的沒有？」1976年回港時，我不經意地對母親說了一句「我喜歡喝可樂，喜歡吃雞腿。」自此之後的每一天，沒有一餐沒有可樂與雞腿，有時暗示甚至明示母親要「適可而止」，但他總是「欲罷不能」。母親很簡單，他只想投「兒」所好，要兒子開心，望兒子滿足。天下母親不都是應該如此嗎？ *母親很簡單，她只想投「兒」所好，要兒子開心，望兒子滿足。 終於母親在1988年移民到加拿大。為什麼？其中一個原因便是因為她的兒子要成家立室，由於父親也早已退休，於是便決定移民。來加之後，有一段較短的時間一起住，之後便搬至同一座大廈，他與父親在七樓，我和太太在十一樓。母親雖移民加拿大，但她在香港時的本色與母親的天性一點也沒有改。每次到她家，他總會第一時間從雪櫃中拿出餸菜，若沒有，也會馬上煮一碟小菜要我吃。若我一不小心稱讚某一道菜，那一年便會常吃常有，綿綿不絕。有時候要出門，一開門會發現有盒食物放在門口，心中有數，又是住在七樓的母親的所作所為。母親既是如此，作為兒子的也要加以配合，每次到母親家必會留肚，以便滿足母親的一番心意；每次出門必要低頭，以免一腳踏在母親的心血美點上。 來加拿大以後，母親那一句「吃得飽嗎？」或「有吃的沒有？」仍然常常掛在嘴邊。我的調皮本色也沒有改，我會在他面前轉一圈說，「一個170多磅的大郵筒，你說有吃的沒有？」我母親看完一遍後（事實上是我轉了一圈）便會露出滿意的笑容，然後又拿出一點食物要我吃，真是「死性不改」。 隨着年紀大了，母親不再煮太多，而是會拿零食或水果甚至飲料作為代替，無論如何，總要有點東西給我入口。母親便是母親，一生為母，終生為母。母親如今住在老人大廈（父親住在旁邊的老人院），有時候陪她喝喝茶，她已很心滿意足。一次與母親出外吃飯，聽見她的一番偉論，至今仍回味無窮，這篇偉論我稱之為「陸瑞英女士晚年治身格言」： 有人接送不要走路， 有人代勞不要動手， 喜歡吃的要多吃點， 結帳之前要走快點。 我為何如此調皮，相信是由於我母親的遺傳所致。母親是一個很簡單的人，只求兒女生活安定，吃得飽，穿得暖，對兒女也沒有什麼要求，沒有期望什麼回報，這是母愛，是偉大的母愛。 在[箴言]31章10-31節中，輪到才德的婦人，其中15節中提到: 「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」這就是我的母親 – 陸瑞英女士，在我眼中她是一位才德婦人，最重要的是她是我母親! 母親,謝謝您，把我餵得肥肥白白! *在我眼中她是一位才德婦人，最重要的是她是我母親! 作為父母者，我們所作的，所沒有作的，兒女都會記在心中。願意我們都盡為父母的本分，作該作的，也不要作不該作的，讓兒女可以留下一個美好的回憶，以致我們為父為母的，日後可以引以為榮。 有父母者，也不要忘記父母的恩情; 縱然父母無所求，兒女也不單要紀念昔日養育之恩，且要有記掛父母之情，有恩有情，才是合情合理。 反思 有兒女的，要盡父母養育之責； 為子女者，要盡孝順父母之道。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪筆留情」] 。 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【神的挽回】 當以利亞落在靈性低潮的時候，他逃避，在羅腾樹下求死，又瑟缩在山洞裏。他為神大發熱心，卻因看不見果效而洩氣灰心，他放棄工作，控訴以色列的百姓。神卻忍耐和寬容地對待這一位心靈受傷的僕人，神供應他肉身的需要，讓他有足夠休息和自省的機會。神親自向以利亞顯現，為要醫治和挽回他，又叫他繼續完成祂的心意。 「耶和華說：你出來站在山上，在我面前。」（王上19：11）神醫治以利亞的方法是吩咐他離開黑暗而就近光。神叫以利亞從黑暗的山洞裏出來，站在山上，侍立在祂面前。因神有無比的榮耀，祂的威嚴和聖潔實在太厲害了。當祂臨到山上，所過之處，烈風大作，崩山碎石，地動山搖，且有火焰。以利亞不敢離開山洞站在山上，因他不能以血肉敗壞之軀面對榮耀的神。當這一切過後，神用微小聲音問以利亞，他才敢出來，但只能站在山洞口，用外衣蒙上臉，因為怕見神。雖然聖經沒有告訴我們以利亞是否感到自己的污穢和敗壞，但從他行動上可見他懼怕直接面對神。 同樣，若不是神將祂榮耀的威嚴限制，人絕對不可能就近祂，神卻常用温柔的慈聲對我們說：「快來就光！」約翰勉勵我們說：「神就是光，在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。」（約一 1:5-6）我們若要從靈性低潮中出來，就必須有決心離開黑暗的光景，面對神醫治的恩光。 「耶和華對他說，你回去。」（王上19：15）昔日神在這山上（何烈山）吩咐和鼓勵摩西帶領以色列人離開埃及，進入神與亞伯拉罕立約所賜的應許之地。今日在同一個山上，神面對背約犯罪的以色列，沒有因以利亞的控訴而被激動，仍然顯出祂是守約施慈愛和忍耐的神。（忍耐英文譯作長久受苦 long suffering）神吩咐以利亞回去，繼續工作，完成祂在背約世代中的心意，以行動向不順服的以色列和奔逃的以利亞彰顯忍耐。面對事奉上的挫敗和孤單，雅各提醒我們：「忍耐也當成功。」保羅勸勉我們：「我們若能忍耐，也必和他一同作王。」希伯來書作者勸勉我們：「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」主耶穌鼓勵我們：「並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。」 神吩咐以利亞膏立哈薛、耶户和以利沙，這顯示神使用不同的人去完成祂的心意，不單是以利亞一人。神又對他說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」（王上 19:18）這表明神在極背道的時刻，仍然爲自己保存著一些忠心的見証人，這是「照著揀選的恩典，還有所留的餘數。」（羅11：5）他們雖然沒有在迦密山上現身，為以利亞打氣，支持他對拒巴力的先知，他們卻分別自己，默然等候神的工作。事奉上的孤單感很容易變為孤芳自賞，自憐之餘就會對別人苛刻批評，彷彿像以利亞從山洞裏觀天自嘆一樣。神向以利亞披露這秘密，藉此鼓勵和挽回他，叫他知道在神恩典保守下，還有許多人為神忠心站立。 文: 杜嘉明牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member