【婚姻中的「四大殺手」（一）】 享譽世界的「婚姻權威」約翰‧高曼指出，批評、鄙視、辯護和冷戰是婚姻的「四大殺手」，當我們闖入了婚姻的心臟地帶，不但使夫妻彼此受傷害，更可能對婚姻有致命的破壞力，威力不可小覷。 一、批評 生活中，夫妻因為一些小事而批評對方的事是常會發生的，有時甚至會將對方偶然的疏忽行為上升到人格層面，進行人身攻擊。 例如，丈夫沒有依照你的的囑咐把碗碟洗好。你對他說：「我早上吩咐你把碗洗好，你還沒有完成，我很生氣。」這是以事論事。若你說：「真討厭，讓你做的事，沒有一次是爽快完成的。像你這麽懶的人，還真是稀世珍寶，懶豬托世。我真是瞎了眼睛，嫁給你真倒霉！」這是典型的批評，不是針對具體事件，而是上升到向對方的人格攻擊。 批評在婚姻中無處不在，但是，批評往往達不到想要的結果，反而會破壞彼此的親密關係。面對批評，被指責的一方通常會以否認、逃避或是反擊等方式去回應，無助於解決事情的。人身攻擊總是擊中對方的要害，將親愛的人傷得體無完膚，長此以往，親密關係盡失，影響婚姻。 二、鄙視 批評讓人產生怨恨情緒，而日積月累的怨恨又會孕育出鄙視的心態。鄙視是憤怒與厭惡的組合。一旦婚姻關係中出現鄙視，就意味著夫妻平等對話的機制已經失衡。擁有強烈優越感的一方看不起對方，在溝通中不斷地貶損對方，連最基本的尊重和關愛都失卻了。 婚姻專家强調，任何形式的鄙視都會毒害婚姻。夫妻關係中若出現鄙視狀況，被貶低的一方容易產生無價值感，而在條件允許的情況下，容易摒棄現有的婚姻關係，轉向外界尋求價值感。就是我們常見的出軌行為。第三者無論是外貌、經濟地位，還是文化水平、社會能力等各方面可能都不如原配，那爲什麽配偶還會戀上這女子呢？其原因極有可能是出軌者在原家庭中缺失價值感，希望通過出軌獲得尊重和價值感。 這次先與大家分享「批評與鄙視」這兩項，下次再分享另外兩項影響婚姻成敗的破壞重點。 作者：簡朱素英（親子教育資源中心創辦人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【也談談核武與末世威脅】 俄烏戰爭仍然持續，依未見盡頭，很多烏克蘭城市仍被戰火摧殘著。世人除了期盼此戰爭儘早結束之餘，也擔心此戰爭會引發核戰或甚至第三次世界大戰。 無論是核戰或第三次世界大戰，雖未至於一定把全世界毀掉，但人類會大規模死亡，卻是必然的事，包括參與戰爭的諸國軍人及平民。我與你大概都不會明白，為何人的權力貪婪可以如此無止境的？進行敵對雙方都會有重大傷亡的戰爭或核戰，對彼此（特別是首先發動核戰的國家及其元首）有何長遠益處？其實，即使沒有引發核戰或世界大戰，俄烏戰爭發展迄今就已不會對任何國家產生任何長遠益處，只有長遠後遺症、長遠經濟衰退、只有很多很多人失去生命與未來。所得，永遠彌補不了所失的。What for? 無奈，這就是人生，這就是歷史。讀歷史，往往就充斥著種種荒謬與不理智。昔日秦始皇花了很多心血精力、犧牲了很多人命，打敗了六國，統一中國，但成功過後不過十年間，他就與世長辭，猝死在巡察路途上，年僅五十，他一生都為權力、為Number One 而戰，但到頭來真正能夠享有安舒與無上權力的日子卻極少。他期望中的萬世基業，二皇、三皇、四皇都沒有真正出現，他死後不到三年國家就滅亡了。What for? 更諷刺的是魏蜀吳的三國爭雄 你爭我奪你死我亡的漫長戰爭歲月終於過去了，到頭來三國都沒有得到中國，三國都失敗了，得國的是晉。What for? 人人都只是這世界的過客，我們擁有的一切都是暫時擁有而已，一切都僅是一現的曇花，何必爭？何必戰？年紀已不少，何不自己好好安享晚年，而換來滿手的血腥與萬世臭名？自己的子子孫孫，自己的國民，也不會因你的野心而真正得到甚麼好處。但人類卻總是被權力貪婪操控行為思想，而致不顧一切。歷史，為何總是不斷地循環著？ 我們自己呢？今日你我也有否做著類似事情，為短暫的名利名車名屋或虛無飄渺的銀行數字而花上無盡心機才智，卻少有真正好好的享受生活及上帝的精心創造，或為有真正永恆意義的事而盡上當盡的本份與責任？例如說，是上帝給每個信徒的傳福音使命，「未領一人來歸耶穌，豈可空手回天府」。 另外，也得一提。有信徒認為聖經所說的末世災難或盡頭是因核戰或世界大戰而有的，我個人不接受這解釋。神造萬物，有日也有夜，有生也有死，有開始也有結束。即是說，世界有盡頭，非因人類犯罪而起，而是神的設計。再說，世界盡頭指的是整個宇宙穹蒼、所有有形質的星體物質，都會在大響聲中廢去，一切有新的開始，是新天新地的開始，人類核武再厲害一萬一億倍，都不會帶來如此效果。一切，只能出於神的能力。這就是說，我個人不會把「末世盡頭」跟「核戰」或「人類罪行」聯想起來。其實，上帝創造一個燃燒的太陽（且終有一日會燒盡）來作為地球的能量源頭，就已清楚顯示在他原初設計中，物質世界不會永存。永存的，是新天新地。 生命有盡頭，世界有盡頭，所以我們要善用生命（特別是生命中的種種投資），善用今天。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【母子情-餵養】 每逢我（筆者）的生日，想起的不是生日蛋糕，也不是生日禮物，而是我的母親 – 陸瑞英女士。出外領會時，間中有人會好奇地問我從哪裏來，有時候我會調皮地告訴他們我是從我母親那裏來的！是的，母親懷胎十月，把我帶到這個世界。我母親沒有受過太多的教育，也沒有什麼社會的經驗，她，有的也是最寶貴的便是母愛。 母愛的表現可以有很多方面，我母親有的其中一種表現便是「餵養」的愛。從小到大，自己最難忘的便是母親的廚藝。一家八口口住在四百多呎的房子，廚房之「大」可想而知，但除了平日三餐外，過年過節，母親總可以在「小廚」中發揮他「大廚」的功力。他不單可以把飯桌的桌面擺得滿滿，也可以把一家七個人餵得飽飽。為何一家七個人呢？因為她總是在廚房與飯廳間跑來跑去，加菜添飯，一家七個人無論如何叫她，她總不肯坐下，有點不到黃河心不死，務要見到我們吃到不能動彈才心滿意足。 十七歲我便移民加拿大，每次長途電話中母親總會問一句：「吃得飽嗎？」或「有吃的沒有？」1976年回港時，我不經意地對母親說了一句「我喜歡喝可樂，喜歡吃雞腿。」自此之後的每一天，沒有一餐沒有可樂與雞腿，有時暗示甚至明示母親要「適可而止」，但他總是「欲罷不能」。母親很簡單，他只想投「兒」所好，要兒子開心，望兒子滿足。天下母親不都是應該如此嗎？ *母親很簡單，她只想投「兒」所好，要兒子開心，望兒子滿足。 終於母親在1988年移民到加拿大。為什麼？其中一個原因便是因為她的兒子要成家立室，由於父親也早已退休，於是便決定移民。來加之後，有一段較短的時間一起住，之後便搬至同一座大廈，他與父親在七樓，我和太太在十一樓。母親雖移民加拿大，但她在香港時的本色與母親的天性一點也沒有改。每次到她家，他總會第一時間從雪櫃中拿出餸菜，若沒有，也會馬上煮一碟小菜要我吃。若我一不小心稱讚某一道菜，那一年便會常吃常有，綿綿不絕。有時候要出門，一開門會發現有盒食物放在門口，心中有數，又是住在七樓的母親的所作所為。母親既是如此，作為兒子的也要加以配合，每次到母親家必會留肚，以便滿足母親的一番心意；每次出門必要低頭，以免一腳踏在母親的心血美點上。 來加拿大以後，母親那一句「吃得飽嗎？」或「有吃的沒有？」仍然常常掛在嘴邊。我的調皮本色也沒有改，我會在他面前轉一圈說，「一個170多磅的大郵筒，你說有吃的沒有？」我母親看完一遍後（事實上是我轉了一圈）便會露出滿意的笑容，然後又拿出一點食物要我吃，真是「死性不改」。 隨着年紀大了，母親不再煮太多，而是會拿零食或水果甚至飲料作為代替，無論如何，總要有點東西給我入口。母親便是母親，一生為母，終生為母。母親如今住在老人大廈（父親住在旁邊的老人院），有時候陪她喝喝茶，她已很心滿意足。一次與母親出外吃飯，聽見她的一番偉論，至今仍回味無窮，這篇偉論我稱之為「陸瑞英女士晚年治身格言」： 有人接送不要走路， 有人代勞不要動手， 喜歡吃的要多吃點， 結帳之前要走快點。 我為何如此調皮，相信是由於我母親的遺傳所致。母親是一個很簡單的人，只求兒女生活安定，吃得飽，穿得暖，對兒女也沒有什麼要求，沒有期望什麼回報，這是母愛，是偉大的母愛。 在[箴言]31章10-31節中，輪到才德的婦人，其中15節中提到: 「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」這就是我的母親 – 陸瑞英女士，在我眼中她是一位才德婦人，最重要的是她是我母親! 母親,謝謝您，把我餵得肥肥白白! *在我眼中她是一位才德婦人，最重要的是她是我母親! 作為父母者，我們所作的，所沒有作的，兒女都會記在心中。願意我們都盡為父母的本分，作該作的，也不要作不該作的，讓兒女可以留下一個美好的回憶，以致我們為父為母的，日後可以引以為榮。 有父母者，也不要忘記父母的恩情; 縱然父母無所求，兒女也不單要紀念昔日養育之恩，且要有記掛父母之情，有恩有情，才是合情合理。 反思 有兒女的，要盡父母養育之責； 為子女者，要盡孝順父母之道。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪筆留情」] 。 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member