神的羔羊 三星期前的4月9日是逾越節，以色列人很重視這一日，是記念昔日上帝領他們的先祖出埃及。逾越節又稱除酵節，在星期四日落開始至安息日傍晚，以色列人在星期四喫晩餐過節，因為當年是在日落時分出埃及。「這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。」出埃及記12：42 耶穌在世上最後一個逾越節是和門徒一起在耶路撒冷渡過，在喫晚餐時設立聖餐，並替門徒洗腳，之後，就是最艱難的一夜，耶穌的心憂傷得幾乎要死，祂呼求天父，為了世人，主要親嚐苦杯、被出賣、受審、被鞭打、受盡凌辱，第二天被釘死在十字架上，儼如一個無能者，應驗以賽亞先知的預言，像羊羔被牽到宰殺之地。 耶穌設立聖餐當晚囑咐門徒要這樣做，為的是記念祂。在各各他山上，與耶穌同釘的其中一個罪犯垂死前悔改，並對主作了一個請求：「耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我。」求主的記念，好比山谷中的迴響，回應主叫我們記念祂！ 很喜歡一首泰澤(Taize)詩歌：”Jesus, remember me when you come into your kingdom.” 這首歌久不久迴旋在腦海裡，不斷地提醒自己，無論在任何境況，主時常記念我！ 在這疫症肆虐期間，求主記念世人，在孤單、無奈、無助中的，求主記念他們！ 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

當耶穌遇上米奇老鼠 記得2003年沙氏病毒肆虐時香港政府常呼籲市民常用1份漂白水加99份清水作消毒清潔，因此當時很流行一句：1比99；耶穌也曾講過一個1比99的故事，話說有一個人有一百隻羊，其中一隻忽然走失，於是這人留下九十九隻羊，到處去尋找那迷失的一隻，直到找到為止。故事說完，耶穌說：「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」(路15:7) 很多年前香港曾經有個聚會叫「當耶穌遇上米奇老鼠」。復活節剛過去, 其實在主耶穌最後一次入耶路撒冷之前，經過耶利哥城 (參考: 路19:1-10)，不過沒有遇上米奇老鼠，而是遇上了「過街老鼠」，此公是一位非常富有但卻人人討厭的稅吏長撒該，他想一睹耶穌的風貌，可是人太多，試想一個犯眾憎如過街老鼠的人跑進人群的確是要冒很大的風險，好比一個黃絲在一班藍絲當中，或倒過來說一個藍絲在一班黃絲當中；然而耶穌知道撒該的決心和誠意，主動向他提出要到他的家，實在是叫撒該喜出望外。撒該向主認罪悔改後，耶穌對他說：「今天救恩到了這家，⋯人子來是要尋找和拯救失喪的人。」多麼美好的宣告！ 耶穌進入耶路撒冷數天後就被釘死在十字架，希伯來書說到祂是獻上了一次永遠有效的贖罪祭。鮑維均牧師說：「重要的不是我們做了甚麼，而是神為我們做了甚麼；最完美的祭不是我們獻上的，而是耶穌基督獻上的。」 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

破曉的禱告 在西太平洋島的深處，有一座色彩斑爛的珊瑚島，名為平格拉普 (Pingelap)。島上被一望無際的大海環繞着，有茂绿的森林，五彩繽紛的小魚及雀鳥。島上約有400多居民，有十二分之一是患有全色盲 ，所以不能欣賞這片奇幻的美景。可是他們在夜間視力出奇的好，在黑暗環境下仍可以捕魚為生！ 能目睹美景良辰，確是賞心樂事。可是，當我們每天打開眼睛，只用肉眼觀察事物，判斷力不免有所限制！就像列王記下所說，當亞蘭王的大軍，攻擊先知以利沙所住的多坍城，以色列的臣僕甚是害怕。以利沙便向耶和華禱告，祈求打開僕人的眼目。讓他能看見滿山都是 耶和華的火車火馬 ！ 禱告真的令人看到神的同在嗎？僕人用肉眼看嚴峻的環境，只會感到危機。就像病毒的資訊一樣，過份關注帶來绝望。禱告卻是憑着我們過往的經歴，鍛練我們信心的功課。锲而不捨，肯定神的帶領、應許及幫助！ 那麼我們期望禱告帶來甚麼结果？聖靈保衛師是最寶貴的禮物，打開我們的內心更親近神、更明白祂所啟示的真理。當人渴慕神的同在，齊心禱告，神更在掌控中賜下奇妙的恩慈！ 就在這個嚴峻的日子，願神賜下無可媲美的大愛，打破大地黑暗的落寞 ! 洗滌萬物，滋潤無數患病者的心靈。讓人目睹破曉的晨光，呼吸到清新的氣息、嘗到醫治的甘露、聽到萬物讚美的樂章！阿們！ 文：東尼叔叔 （特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

哪裏是家？ 近日媒體報導最常見的是”Stay home”，「居家」。家，是安樂窩、與至親的人同住，是安全的居所。 現實境况中，很可惜，並非每一個家都是溫暖的、歡愉的，而是像戰場，傷害蓋過相愛，怨恨多於體諒和信任。 耶穌講過一個家庭的故事，是浪子回家的故事，一位年青小伙子拿了父親分給他的家業後離家遠去，頭也不回，直到有一天床頭金盡，囊空如洗。人走到山窮水盡，不是自行了斷就是想起家，幸虧這位年青人肯回頭。故事還未說完，一個回頭的浪子，若沒有父親的寬恕，也是有家歸不得，父母原諒做了錯事的子女並非必然的，而故事精彩的地方就是慈父的饒恕和接納。 筆者相信我們在這[居家]的操練，是要叫我們重新建立和修補我們與上帝、鄰舍、以及家人的關係；藉著基督在十架的犧牲，我們得以與上帝和好、與人和好，也與自己和好！ 前幾天，當正在聽Katherine Jenkins 唱 “Home”之時，忽然收到來自加州的消息，陳伯輝牧師被主接返天家，一位受人敬重的主僕，在世寄居84載，離世當日還與師母喫完午膳，在毫無徵兆下安詳辭世。Katherine 的 “Home” 還繼續唱，歌曲最後一句：”Just hold my hand, I bring you home!” 彷彿在告訴我，陳牧師和每一位屬主的人離世那一刻，主耶穌對他說：「來牽我手，我領你回家！」 作家寧子在她的散文「哪裏是家？」有兩段如此道：「其實，這樣的家也僅僅是我們在生命的路上臨時歇腳的地方。我們的心駐守在這樣的家裏，可是，我們的靈魂卻還在旅行的路上，每個人的靈魂都需要有一個家，一個不需要搬遷的地方，即使走到天涯海角，最終，靈魂總要有個回歸的地方。 如果你擁有了一個家，卻依舊有漂泊的惆悵，那麼，你當去尋找一個這樣的家….。」 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

受苦日-在你裡頭的彼拉多 今天便是受苦節, 筆者今早靈修的經文提到彼拉多這位判耶穌釘十字架的官, 很想在這裡與大家分享一下: 彼拉多是福音故事中的一位政治人物。他是羅馬猶太省的第五任首府，他於公元26-36年在提比略皇帝的統治下任職。根據一世紀猶太歷史學家的說法，他是一個僵硬，頑固和殘酷的人，他是那種故意冒犯猶太人的宗教敏感性以觸發他們的人。 彼拉多的工作很簡單：收稅並維持和平，但他為了報仇，曾經在一場和平抗議中屠殺了數百名猶太人.但耶穌看上去卻與眾不同，他好奇為什麼耶穌會被自己的人民移交給了他，他們惡毒地攻擊耶穌自稱為王. 但對彼拉多來說, 耶穌不是激進的聖戰分子，也從未舉起武器, 只是一位從未違反羅馬法律的老師而已. 可是,政治對彼拉多而言比正義更為重要，他的前途比真理更為重要， “無罪” 判決有可能在這節日期間引發另一場暴亂，相反將這個政治上充滿煩惱的決定,委派給這些宗教的暴徒,似乎在政治上更為權宜之計，他們的決定無關緊要，彼拉多的目標是平息現時的騷亂並保留他的工作。因此，他將耶穌交給了他的子民，將其釘在十字架上。筆者在想我們和彼拉多有什麼不同? 我們知道信耶穌會對我們想要維護的舒適生活構成了嚴重威脅, 認真對待耶穌會對我們的生活產生爆炸性的影響。它會改變我們的工作重點，破壞我們的日程，弄亂我們的生活。問題是：我們真的知道嗎？筆者曾經問過一個無神論者，為什麼他沒有認真考慮基督。他的回應使筆者感到羞愧。 “如果你真正跟隨耶穌，你的生活應比現在的遠遠不同。那麼，如果你不真正相信耶穌，那我為什麼要這麼做？” 誠然, 信耶穌應遠比我們現在所願意犧牲的多,為什麼我們會如此? 我們究竟是活著彼拉多的人生, 抑或是基督的人生？ 文: Grace Hui 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

預苦期 – 你看見什麼呢？ 舊約時代先知以賽亞曾提到家居隔離：「我的同胞們，進你們的屋子裏去吧！關上門，暫時躲藏起來，直到上帝的怒氣消失。」(賽廿六：20) 疫症肆虐下的預苦期，這節經文特別有感受。 預苦期第四周的主題是喜樂，同時也強調基督的醫治，而我們正面對肺炎疫症威脅，這肉眼看不見的病毒竟然弄到全世界翻天覆地，一切日常活動、生活秩序等都被顛覆。有些人不怕上帝，以為肉眼看不見的就不存在，但病毒告訴他們不然；也有些人即使只是相信眼所見的，也是用選擇性的眼光看事物。 十六世紀初德國某城市發生瘟疫，當地的基督徒不知道應否留下來還是出走，馬丁路德當時寫信回覆一位教會領袖Johann Hess：「很明顯，要是基督或祂的母親現在患病，我們都會多麼盡力去幫助，但是却忘記基督曾經說過：「這些事你們既作在我這弟兄最小的身上，就是作在我身上。」你既然要侍奉基督，受祂差遣，那麼，你面前就有一個患病的鄰居，到他那裏服侍他，你必然會在他身上看見基督。」 胡金榮醫生，2003年還是香港中文大學醫科畢業班學生，在沙士疫情時寫了一篇文章「肺炎中你看到耶穌嗎？」文中說到疫症初期有些信徒在危機中顯得反智，甚至迷信；又把聖經的經文斷章取義和曲解，因此他的反應是：我看不見耶穌。然而，當他見到一些師兄師姐因救病人而自己也受感染，有幾位更賠上了生命，他又見到一些基督徒聚集一起禱告，甚至吸引未信者參加；又有一位就讀醫學院一年級的姊妹在校園推行「星語祝願」的活動為醫護人員及病人打氣，因此及後他寫道：我看見耶穌 – 天使的面容在未信者身上；我看見耶穌-小子的星語祝願。在文章末段，他問：「你看見什麼呢？」 復活的主曾經向許多人顯現，經常第一句問候的話就是：「願你們平安！」今天的境況，我們也應彼此問候在主裡平安！ 文: 王靄達 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

這兒有上帝賣嗎？(二) 前文提要：曾經有一個小男孩奔走各商店求買上帝，最終給他「買」到了。故事的發展也引伸了另一個值得深思的問題，這世上還有神蹟嗎？ 神蹟。在聖經裡有很多神蹟的歷史記錄。但是，今日的人說科學發達已沒有神蹟了。那麼，我們就看看上面故事的情節： • 那位醫生說只有上帝才能救他。醫生所說的只是以派特魯普的財政狀況根本無法支付相關的醫療費用，那就是說是一件沒可能的事。 • 五歲的邦尼，跑了整天去買上帝。到處被驅趕，同時他肯定非常疲倦，可是他依然走到第二十九家店舖。是誰給他毅力與體力？ • 隱世富豪 / 雜貨店。既是隱世，誰知曉。對於神蹟，人總是以為一定要有超自然的力量的出現才算是神蹟。可是，今天的人無論智商與才能都已達到相當高的水平，加上科技的發達，很多難度高的事情，人已有能力解決。其間只需要的是：將相關的事串連起來。神蹟就是如此將邦尼與老頭連在一起。 整個故事的重點是愛。一個孤兒因撫養他的叔叔受傷，他走遍大街小巷去尋找上帝。一個隱世富豪被一個五歲小孩的愛所感動，同樣付出了無價的愛。昔日，尼尼微城罪惡滔天，神尚且不降所說的災。今天，上帝仍然在這紛亂的世代中坐著為王，當恐懼、不安、為前景憂慮等等負面情緒籠罩著我們時，深信「神蹟」會隨時出現！因為愛我們的上帝 ，是有恩典 、有憐憫的 神 、不輕易發怒 、 有豐盛的慈愛。尼尼微城， 其中不能分辨左手右手的有十二萬多人， 並許多牲畜 、神都愛惜；何況現今這億億萬萬人！神豈不是更愛惜嗎？ 續完 文：楊景釗, P. Kwok 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

這兒有上帝賣嗎？(一) 在李怡的《感悟人生》裡面有一篇「這兒有上帝賣嗎？」： 一個只有四五歲的小男孩捏著一美元，沿街一家一家商店詢問：「請問這兒有上帝賣嗎？」店主多嫌他搗亂，揮手叫他離去。天快黑時，第廿九家商店的店主熱情招待了男孩。老闆是個六十多歲的老頭，滿頭銀髮。他問男孩：「孩子，你買上帝幹什麼？」 孩子流著淚說，他叫邦尼，父母很早去世了，他是由叔叔派特魯普撫養的。叔叔是建築工人，不久前從棚架掉了下來，至今仍昏迷不醒，醫生說只有上帝才能救他。邦尼想，上帝一定是種非常奇妙的東西，我把上帝買回來，讓叔叔服用，傷就會好了。老頭眼圈濕了，問：「你有多少錢？」「一美元。」老頭從貨架上拿了瓶「上帝之吻」牌飲料給邦尼，說：「拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶「上帝」，就沒事了。 邦尼喜出望外，回到醫院對叔叔說：「我把上帝買回來了，你很快就會好起來。」兩天後，一個由頂尖醫學專家組成的小組到醫院，他們用最先進的醫療技術，治好派特魯普的傷。當派特魯普出院時，看到天文數字的醫療費用帳單，差點昏過去。可是院方告訴他，有位老頭把錢付清了，那老頭是億萬富翁，退休後隱居本市，開了間雜貨店打發時光。 派特魯普立即和邦尼去感謝老頭，可能老頭已賣掉雜貨店，到別處了。 後來，派特魯普收到老頭的信，信上說：「你能有邦尼這個侄兒太幸運了。為了救你，他拿一美元到處購買上帝 … 。謝謝上帝，是祂挽救了你的生命。」 這是真實故事，也許只有信神的國家，才會有這種事和這種人的愛心。 題目「這兒有上帝賣嗎？」裡面有「上帝」兩個字。另外，文內有「上帝之吻」的一個飲料牌子亦有「上帝」這兩個字。不過，看完整個故事的人，相信不會認為這是一個宣揚宗教信仰的故事。 不過，當我們細讀故事，不難發現它隱含著基督教教義的精要解說。五歲的邦尼走遍商店去找「上帝」，為的就是要救他的叔叔。而聖經裡的上帝正正就是愛人、解困、拯救人的上帝。耶和華 神說：「他若求告我，我就應允他。他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴 。」(詩91:15) 今日，我們若存謙卑的心，尋求神的拯救，祂也必側耳垂聽，回應我們的呼求。 …待續 文：楊景釗 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

短暫與永恆 不知你有沒有發覺，今日一些我們買的電器用品用了不多久就容易壞掉，欲修理卻無從。很多東西都不似以往的那麼耐用，一切彷彿都來得短暫，我們都回不了去昔日事物長久耐用(甚至所謂「永久包修」)的年代。 半年左右之前我對主的禱告(或說是求問)是﹕主啊，香港何時可以回到以前的模樣？今日，我對主的禱告(或說是求問)是﹕主啊，世界何時可以回到以前的模樣？ 我在香港長大，自少已明白殖民地香港是借來的時間、借來的空間，所以不會長久。 其實，整個世界又何妨不是？這本是個不會永遠長存的世界，生有時、死有時、世界存在有時、世界不存在也有時；因此，就算香港或世界可以回到以前模樣，人的貪婪、人的權慾、人的短視，世界一樣很快又會面對其他的危機及人為災難，根本不會長久安居，而且世界終局有一天總會來到，一切物質空間不再存在。 現在世界的亂局, 到處是封城甚至是封國的決定或考慮，或多或少給人有末世景象的感受。 我是一個相信危中有機，禍中有福的人。現今的末世景象或許可以令更多人思想到人的罪性與不義、貪婪與軟弱，以至人生及世界的終局。生命有限，世界有終，但創造主卻應許信主的人有永遠的生命，永遠的天堂。當世情如洪水般泛濫不安時， 希望更多人可以舉頭仰望，仰望那在天上坐著為王的上帝。 讓我們珍惜短暫的現在關懷眼前人，同時亦盼望新天新地、基督永遠與人同在的永恆家鄉。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member