【求世界和平】 在这疫境期间，相信我们最多做的事，除了洗手外，就是祈祷。笔者的牧者提醒我们除了单为疫症止息祈祷外，更应开始为以下普世性的事项祈祷，在此与大家分享： 1. 为联合国的目标：消灭极端贫穷、实现普及教育、促进性别平等、降低儿童死亡、改善产妇保健、合力对抗顽疾、环境的可持续、全球合作发展、正义治理制度，及基督教的身心灵之平安等十项的期盼代祷。 2. 为华人信徒能有勇气和智慧去面对今天的公共议题祈祷，如：环保、人权、贫富、正义、难民、族裔、公权等争议。 3. 为生态公义事宜祈祷，如：意识形态的批判与抗争、大地资源的分配及剥削、人是地球的管理和祭司、现代社会经济消费模式等。 你愿意将这些事项列入你的祷告中吗? 文: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【如何去爱我的神？】 第92届港九培灵研经大会已接近尾声。 ‘得益’ 于全球疫情爆发，培灵研经大会可于网上播放，全球华人也可同步参与，共享培灵盛宴。晚堂由郭文池牧师主讲，讲道以教会为主题，以经文作基础，从不同角度剖析「教会是什么？」其中一个提问「基督徒今天如何看教会？」令笔者思绪飘远。笔者身处北美，虽然地域、政治的差异对教会所带来的问题不同，但同样也面对不少冲击：婚姻制度改变、毒品概念被混淆、道德底线含糊等等；教会在属灵的教导上开始举步维艰，基督徒如何自处？ 对笔者而言，基督徒的责任是要见证基督，让神得荣耀！ 不久前，恩雨一位生命关顾员Karen兴奋地告诉笔者一件最近发生在她身上的事情。她有左右两家邻舍，大家虽然不甚熟悉，但在过去四、五年间，每次收取垃圾后，Karen都会帮他们将垃圾桶推回两家的门前，五年来风雨不改。邻舍虽然没有任何表示，却看在眼里。她的行动终于在第三年得到回应；右边的邻舍也开始主动帮她将垃圾桶推回。大家因此渐渐熟络，两年前Karen更带了女户主信主，Karen为此激动了很久。 十天前又一件令Karen激动的事情发生了。她家门前一棵树突然倒塌，还好没有伤人，祗堵塞了车房，阻止汽车不能驶出，不太年轻的丈夫要将树锯断才可出入。左边的邻舍从窗外看见他吃力锯树的情景，便快步走出屋外与他一同协力把树锯成片状移走。现在三家都成为好朋友，彼此守望相助，相信左边那位邻居信主时日也是可期。Karen的好行为终于得到完满的结局。她说对邻舍的付出，动力出于对神的爱。 套用高铭谦博士解读申命记所说：上帝甚愿基督徒用爱去荣耀祂！爱是行动而不只是感受，爱是一种意志。行动是指遵守神的律例典章、坚守神的道；正如申10:12说：「以色列阿，现在耶和华你 神向你所要的是甚么呢？ 只要你敬畏耶和华你的 神，遵行祂的道 、爱祂 、尽心尽性事奉祂。」这便说明神为何命令人要爱祂；爱祂，就是以行动去实行神的命令。耶稣也教导人爱上帝，要尽心、尽性、尽力、尽意去爱祂(路10:27)。意思是要基督徒全人投入去爱神。那麽，去爱神便不局限于头脑的认知，而是用行动如Karen 一样遵行神的命令—爱邻舍如同自己。耶稣说：「人接待你们， 就是接待我。 接待我， 就是接待那差我来的。无论何人……只把一杯凉水给这小子里的一个喝， 我实在告诉你们， 这人不能不得赏赐。」(太10:40-42) 作为重生的基督徒，请把握机会，在主耶稣再来之先，尽心、尽性、尽意、尽力以行动去爱我们的神。教会由基督徒组成，若每个基督徒都遵守神的命令去爱人，当再有人问你「如何看教会？」相信评价会较正面，不再是：「教会很复杂的！」；而是「信耶稣很好，请去我的教会。」太理想化吗？请不要先否定，而是先投入尽上你的份，然后看神如何成就大事！ 文: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【明天会如何？你知道吗？】 相信你一直都认同下面的说话： 「没有人可以预知明天会发生什么事。」 「没有人可以预知自己有否能力解决将来的事。」 不过，今天你可能有不同的感受。因为你知道病毒依然未能解决，确诊与死亡率仍然存在；各行各业复苏缓慢，失业人数继续高企。总之，前景仍未明朗。那么，作为今天的人应以何种心态去面对呢？ 魏悌香牧师在他所编著的《心灵驿站》里面有一个小故事： 旅客问船上的一个服务生：「明天天气报告如何？」 满脸笑容的服务生回答：「会是我喜欢的天气。」 旅客：「你怎么会知道是你喜欢的天气？」 服务生：「我发现环境不是经常能如我意，所以，我便学习欢喜地去面对我所遇到的一切。因此，明天天气一定是我喜欢的。」 这是一个非常短而且平淡的故事 。魏牧师通常都对每一个故事配合一段主题经文。今次他引用的是：「无论在什么景况，都可以知足。」 经文里的「知足」正正是解决一切困境的窍门。这「知足」并非只是人在顺境和拥有时的表现，而是在逆境和贫缺时的心态。因为人生路并非平坦顺畅，而是曲折崎岖，尤其在人的面前是很多「不知数」。所以，能够知足才是人生在世获得平安喜乐的武器！天气如何，没有人可以预知。那位睿智的服务生所说「我便学习欢喜地去面对我所遇到的一切。」而经上的「知足」是在「任何境况」都是一样！ 不过，要拥有这个「知足」并不容易，幸好经文的作者保罗提供人获取的秘诀，他说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」那就是说人不能光靠自己，而是要倚靠神的帮助。 明天的疫情如何？你今天知道吗？那么，你会如何面对？ 文：杨景钊 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【趋短避长】 「趋短避长」不是一句成语（虽类同「趋吉避凶」此成语），笔者只是借用此非成语的四字来表达一种现代人的普遍情况。也不知是几时开始了，大概是人们生活愈来愈忙碌之后吧，我们已有意无意间避免去阅读悠长的书籍或文章。我们只选择去看报章的副刊短文散文，或微信脸书等等网络上的简短讯息或文字分享。即使是看书籍，也大多是结集式的散文书，由多人的文章编纂而成，又或者是同一作者的多篇文章结集而成，文章之间大多没有甚么连贯性。 总之，用一本书去讲述一个故事，例如小说或传记，或者用一本书去讲解一个道理或见解，这类书籍是现代人阅读得愈来愈少的。但按笔者的主观理解，这些书才算是真真正正的「一本书」，而非报章或杂志式的散文集。当然，我不是说只有这类「真正的书」才值得看，我也常看结集式的书，无论是同一作者，抑或是多个作者的。 现代人渐少阅读书籍，当然有很多原因，但其中的一个原因，却可能是因为在坊间「真正的书」日渐消失，肯花时间去看「真正的书」的人，也愈来愈少。而书的魅力，书的塑造人性之神奇力量，却很多时「只」来自「真正的书」，特别是分析人生哲理或古今历史现象的。真要讲论深入一点的做人道理，岂是短文片语或短短副刊散文或网络文字所能讲得明白详尽？ 上帝用说话（Words）创造世界，说有就有，命立就立。上帝亦以文字（Words）藉圣经圣言向我们作启示。文字，也似乎真的常常带有一点点的奇妙力量，一种能净练人心、提升人格操守的「创造功能」；好的基督教文献著作，就更像圣经般，能令信徒更明白神，更经历神。 摩西、以利亚、施洗约翰、使徒保罗、以至耶稣基督，都有过旷野独处的经历，这些经历无疑都对他们日后的事奉有很大影响，预备了他们去承担面前的使命。世纪疫情迄今仍未过去，这样的日子又不知还有多久。我们都受到不同程度的规限，甚至还可能感受到一种旷野独处般的苍凉。在多了点独处时间之际，你我不妨挑战一下自己，在享受短文片语之外，也试试拿起本有点重量（最好也有份量）的书、一些「真正的书」来看看。暂离「短」与「浅」与「散」，迈向「长」与「深」与「专」（而这些都有可能令你在雨过天晴之日可以承担多一些的上帝使命）。 这是一个书籍日渐被边缘化、被忽略甚至被摒弃的时代，这是大势及潮流所趋，避无可避。要更经历和更丰润你我的人生与信仰，大概你我就非要奋勇向这个大势及潮流逆向而上不可。共勉之。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288  /lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【珍惜生命 • 不要放弃】 最近看了一个电视节目有关香港精神病康复的贫困独居老人如何挣扎过活。访问过案中57岁的细玲患有抑郁症及焦虑症近50年，一直要服食精神科药物，近年身体还有其他慢性疾病，所以每天服食十多种药物，有镇静剂、糖尿、血压、胆固醇药…等等。她每天生活如常，还去帮助与她有同样情况的朋友。另一位62岁的卓明，20多年前因工作及家庭压力，开始有精神及情绪问题，身体同时出现各种痛症，四位她疼爱的人一年内相继离世，那种伤痛及打击令她身心受损无法说话，整天要卧在牀上。挨了一段日子，凭著坚强的意志力，她扶著傢俬慢慢下牀。深知自己能力有限，她必须寻求帮助，于是走到社区四处求助。纵使有白内障、皮肤炎及膝关节退化，她始终没有放弃宝贵的生命，好好保护自己、充实自己，积极生活。她说要站起来，尊严活，平安去。 当人踫到巨大困难，觉得无法解决，走到人生绝路，想一死了之，怎么办？旧约圣经也有一位先知求死的故事。列王纪上19章记载先知以利亚得知亚哈王妻子耶洗别要杀他，便立即逃命，从以色列北国逃到犹大南国的边界别是巴，将仆人留在那里，自己继续往前走。此时他感到孤单、无助、惧怕、沮丧、羞愧、绝望，不想活下去。他躺在一棵罗腾树下求死，说:”耶和华啊，罢了！求袮取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”纵然以利亚放弃自己，但神不放弃他，神给他供应、安慰和预备。首先神派天使给以利亚水和食物使他有足够气力继续往前走。当他走到何烈山，神以烈风、山崩、地震等等，让他经历及感受到大自然强大的威力，令他想起这些无穷的威力只有耶和华神才拥有，既然有一位满有大能的上帝在身边，这样强大的后盾，他还惧怕甚么。接着耶和华预备以利沙为他的接班人，这真是一个很大的安慰和鼓励，原来他不是孤军作战。耶和华还告诉以利亚，说：”我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”(列王纪上19:18）以利亚听到更感振奋，原来以色列还有几千人忠于耶和华，拒绝拜巴力，顿时在绝望的他看见希望。他重新出发，再次回到自己的岗位，执行先知职务。 人生岂会无风浪，当遇到困难、逆境，不要老是想着那些令自己害怕、困扰，未能解决的事，以致失去活下去的勇气。记着，解决的办法总比困难多。从先知以利亚求死的故事我们看到昔在、今在、永在的耶和华神如何安慰扶持他，同样今天祂也会帮助我们。只要我们寻求祂，用圣经的话语找寻安慰和鼓励、并且借着祷告向祂倾诉我们的难处、又要专心仰望、倚靠祂，神必然帮助我们解决人生困局。”我要论到耶和华说:”祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”(诗篇91:2) 文: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不一样的口罩】 今早清晨七时前，天气晴朗、有风，独自在住所大厦的公园漫步，空气非常清新，感受重新得力的美好。远处见一位女士迎面而来，她看见我的时候，立即戴上手上拿着的口罩；由于我改变行走的方向，她便将口罩除下来。口罩又戴又除，或者不遮盖鼻和口，这样戴口罩有什么用处呢？戴口罩是一项重要的抗疫措施，自7月7日开始，多伦多公共卫生局，令民众在所有室内公共空间必须戴口罩。只有两岁以下的儿童及有健康状况不适合戴口罩的人，才可以豁免。 传媒在疫情开始到现在，宣传有关口罩的类别、用途、佩戴及用后处理的方法。佩戴前要先洗手、尽量不要触碰到口罩内部，戴上后向下拉，包好下颌，口罩也要贴紧面部才能发挥过滤的功能。由于防疫及过滤功能的需要，口罩除了需要正确地佩戴，除下时不能够触及口罩的内面及外面，应用耳绳除或戴，也不可以常常除下又戴上。 一般来说，用完即弃的口罩，如果没有明显的污渍或者变形，可以佩戴超过四小时，但是如果出现了污渍、变形、损坏、有异味的时候，就需要及时更换。我个人出外时选择是用布口罩加过滤纸或者厨房抹手纸，每次用耳绳除下的时候，立即将使用过的过滤纸或厨房抹纸放入有盖的垃圾桶内，布口罩就用消毒药水浸泡清洗。当然有特别需要时便要带正式的药用口罩。 口罩的主要用途是过滤，不同等级的口罩可以过滤沙尘、花粉、口沫、污染空气的粒状物、细菌…等等。保障佩戴者及接触群体的安全，减低交叉感染的可能。如何穿戴口罩传递的信息，就是佩戴者对口罩的认知以及为人为己的态度。言行举动是由心而生，2020上半年，全球都在新冠病毒影响下，经历恐慌、经济萧条及社交隔离等措施，虽然隔离令开始逐步放松，有谁知下半年有什么变动？在全球化信息泛滥的年代，我的心灵也需要佩戴起口罩，过滤进入我心灵的信息，如何在充满生命挑战的时候，可以有盼望及平安在心中。 希伯来书4：12「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」 可以说神的道作了保护我心灵不一样的口罩，辨明当前我心灵的情绪指数、谦卑顺服、忍耐坚持、如何夸越现况的篱笆且看到神的超越及更美，成为今天的倚靠和盼望，可以安静自处，也可互相关心帮助，同舟共济地面对今天，成为今天生命信息的传递者。 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 /1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【耶稣与关系】 疫症期间, 人与人的关系, 变得复杂又紧张. 被困在家, 与家人关系, 可以时好时坏, 而出外, 因为要保持距离, 人与人之间又好像变得避忌, 猜疑和冷漠! 笔者的牧者, 在这段期间, 提醒我们耶稣在地上与人一层一层的关系,很有帮助, 在此与大家分享: 1. 神圣关系 (主与天父，1对1)：我们应该祈求与神有亲密的内在关系，以致我们能找到自己的身份和目标。 2. 透明关系 (主与核心，1对3)：祈祷我们能有具深度及转化生命的知心友，而配偶可以是理想的成员。 3. 亲密关系 (主与使徒，1对12)：求神赐下灵友小组给我们，而组内应有开放、提醒、真理、代祷、支持、守望等的特征。 4. 社交关系 (主与门徒，1对70)：为我们应有的教会生活代祷，以致它能成为一齐敬拜、祈祷、团契、事奉、耍乐、学习的群体。 5. 公共关系 (主与群众，1对5000)：愿我们的工作及生活、亲戚和朋友、社区的参与、悠闲及嗜好等, 能保持有良好的公共关系 文: 加拿大生命关顾事工成员 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【走在前面的牧者】 科技日新月异，机械人Spot 已变身成牧羊犬在纽西兰牧埸工作，驱赶羊群。可是一望无际的草场，绵羊悠闲地吃草，后面紧随着一只机械犬，看起来有点不太和谐呀！毕竟Spot是人工彷制犬，没有真正的情感，岂能与绵羊有效沟通呢？牧羊人就不同，他熟悉自己的羊群！ 诗篇二十三篇「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏」，当中的大卫也曾是牧羊人，深知牧羊人的职份，亦亲尝到耶和华的牧养！在以色列，牧羊人是走在前面，带着羊群四处寻觅草地。旷野一片的小草地，很快便吃完，然后再去寻找。耶和华看顾大卫，供养他一生所需！遇上崎岖拦阻，更预备筵席恩膏。大卫的一生，借着耶和华的带领，内心滋润满足、福杯满溢！ 今天，我们又可以怎样体会耶和华是我的牧者呢？ 先想想，疫情中的我们是处于甚么状态呢？疫情初期，人心惶恐。然而，人开始接受不能掌控的事情，转眼仰望神！借着祷告渴求，彼此顾念，意识到每人应尽力尽责。心意更生，传扬盼望 。现今，大部份国家疫情反反复复，但颇算有改善的迹象！ 2020前半年的日子，神一步一步在前面引领！人藏在神的翅膀下，免受病毒侵害，神使人安静。看似穷途末路，神赐下曙光，让人重新出发。 疫情中，「我」最感恩的是有一位好牧者！好牧者是特别亲近体贴，又真又活，我在生活不同层面中，得到复原加力，体验祂的信实！ 无论今日我们的心灵状态是如何，盼望主的杖及主的竿 ，都成为我们最大的帮助。带领「我们一起」到青草地、溪水旁，重拾盼望，共渡时艰！阿们！ 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【梦中的教会】 各位，想和你们分享我在准备一个讲座时，神借着一个异梦、一段经文给我开了一次培灵会，在此彼此激励！ 我看见在后现代的社会中， 教会活动已经没有吸引力了。资讯发达， 上网看娱乐节目、 八卦新闻、 打机玩游戏， 已经花掉信徒很多时间；加上工作忙， 事务多，职业问题，进修问题、家庭问题等等，已经夺去信徒的时间， 哪有时间参加教会活动？ 这个时代偏向娱乐观感的刺激，很多人根本不爱用脑思考，多以感性为重， 基督教偏重于理性思考的教导，似乎已经不合时宜。此外，近来的社会的议题也很多， 同性恋、多性恋、堕胎、和安乐死等广泛被人接纳， 在这个多元主义的社会中，基督教的婚姻观和 一神观被认为是霸权主义， 加上正向心理学的流行，新纪元时代的泛神论，鼓吹着人的伟大，认为人定胜天，人也可以做神。例如早前极流行的「与神对话」主张没有「上天堂」这回事，没有地狱、没有审判、没有因果孽报、没有「对、错」，只有「行得通、行不通」，这类的信息大大安慰人的良心。正向心理学又大行其道，人的罪，被看作是病，人要医治，不要审判也不要刑罚。 我们如何扭转这些扭曲的价值观？性泛滥是一直存在的问题， 家庭价值被冲淡， 个人的权利和自由被高举，带来很多不负责任的性行为，导致家庭破碎。甚至在教会中也发生离婚、再婚、单亲的问题。 我看见西方教会在多元文化的社会中被边缘化， 信徒数目日渐递减，教会变得老化甚至倒闭， 教堂被卖。 华人教会尤其是粤语教会也面对老化的问题，发 展中的国语教会，欠缺足够的成熟基督徒去抗衡反基督的潮流 文化，教会要做中流砥柱，谈何容易。 教会的成年主日学经营得很辛苦， 不要说扩展，就算生存也成了问题。 我在准备在教会中如何推行基督教教育， 碰见了这么多的问题， 教会的基督教教育看来很绝望，不知如何讲下去。 带着一股失望的心入睡了，晚上却发了一个异梦。 睡梦中我拖着一个小孩子来到一间支离破碎的教会， 地方肮脏，椅桌东歪西倒。 我不知从那里来的勇气， 带着小孩 一起清洁教会， 收拾残局。梦中的我说要赶快赶快，因为聚会要开始了， 人要进来了。最后教会清洁了， 在收拾中， 来了一班人， 他们立即投入整理工作， 教会在大众齐心努力下， 清洁干净了，最后教会被建立起来。梦到此完结。 清晨打开圣经，神给我这样的信息： 我们有这光照耀在心里，但我们自己不过像易碎的瓦罐，盛载着这非凡的珍宝，清楚地表明我们非凡的能力来自上帝，而不是来自我们自己。 尽管我们被四面八方的磨难压迫，却没有被压垮， 迷惘却不致绝望，遭人追迫，却不被上帝丢弃， 打倒却不致死亡，在苦难 中我们身上一直带着耶稣的死，好让耶稣的生命也彰显在我们身上。 保罗提醒我，我们只不过是瓦器，但有宝贝放在我们里面，是因为上帝的莫大的能力。在这邪恶的世代中教会要背起十字架；做一个基督徒是要付上代价的，因为没有十字架的基督教是不可能的。为基督受苦是一种权利。 在现代传福音和栽培是很艰难的，但这是主交托我们一定要做的大使命，上帝决不会只给人远象而不给他达到这远象的能力，也决不把工作交给人而不给他完成工作的力量。 文: 杨朱丽娟 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member