【圣经中十大奥祕之(七上)：以色列的奥秘】 保罗被圣灵感动, 预言说, 将来以色列人要[全家得救]. 这是一个奥秘. 事实上,整个以色列人的历史都是一个大奥祕. 分述如下: 1. 以色列人蒙神拣选是一个奥秘 以色列是一个人少势微的民族. 在神拣选他们的始祖亚伯拉罕的时候, 他们仅是一个小家族而已, 过著漂流的生活。他们没有任何值得神拣选的条件, 然而神在万国中拣选了他们。 2. 色列人的独神信仰是一个奥秘 整个人类的宗教史中都充满了多神教的色彩 全世界皆如此，唯独以色列人从始祖开始, 就是独神信仰 (今日世界三大独神教 – 犹太教、基督教、回教，皆以犹太教为起源。回教的可兰经,显然受旧约的影响)。有人说创1:26 的[我们] 二字显示多种信仰的遗痕, 但此说已被考古学推翻。在闪族文字 (Semitic Languages) 中, 以多数来表示尊贵者的单数 (majestic plural), 所以[我们] 二字不是表示多数的神, 乃是表示神的尊贵 (有似过去欧洲君王自称 We)。以色列人的独神信仰引起维也纳大学人类教授Schmidt博士研究人类宗教现象, 结果发现埃及的宗教信仰越向古代推溯, 越多发现一神信仰的踪迹。 3. 以色列人历代受逼迫得保存是一个奥秘 这一件事被历史学家称为[历史中的神蹟] (a) 以色列人在埃及的逼迫中蒙神保守 – 在灭族的危险中反而人口增加 (出1:16) (b) 以色列人在旷野中蒙神保守 – 多过 200万人在旷野漂流四十年而仍生存, 确是神蹟 (c) 以色列人在波斯, 面对全族被屠杀的危机中,蒙神保守 (以斯帖记) (d) 以色列人在希腊帝国与罗马帝国的迫害中,蒙神保守 (但以理书) (e) 以色列人在欧洲各国的迫害中蒙神保守 – 在十二、十三世纪内，以色列人在法国、德国、英国，都受到无情的迫害,常常被驱逐出境,没收家产。十六世纪他们被赶出西班牙, 逃往波兰和俄国。十九世纪初叶, 在各处稍享平安, 但不久之后,排犹风潮在德国、奥国、俄国、法国发生, 连续三十多年。第二次世界大战中, 希特拉杀戳了六百万多以色列人。 在这一切之中,他们不但没有消灭,反而更加坚强。 待续… (文: 滕近辉博士, 节录自加拿大建道中心笔记) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【爱从家开始】 刚移民到加拿大 ，在后院种了一些松树和柏树，便吸引一对红衣鸟 (cardinal) 前来到访。北美的红衣鸟有着鲜艳的羽毛，吱吱唧唧、活泼可爱 ! 多年后，年长的红鸟，又带同年青和年幼的同伴来觅食。偶而一只年幼胆小的，未能飞上喂食器，蹦来蹦去。年青的赶前来示范，并把托盘上的玉米拨在地上，与幼鸟分享。也许，这是天父透过大自然，让我们看到家应该是以爱相待、一起学习的 ! 人是万物之灵，天父又会怎样使用我们的家庭去做美事呢 ? 记得小时候，快乐是件简单的事情 ! 我在香港长大，普遍家庭并不富裕。一家人齐齐听收音机、吃碗红豆沙，玩吓 麻鹰捉鸡仔，已很开心满足 ! 暑假时，知道父亲养家不容易，孩子们合力做小手作，嘻嘻哈哈，没有距离。一家七个孩子，当然有争拗的时候，但都听从母亲的说话，学习原谅或和解 。 我想，小孩子的心是单纯的、宽阔的、渴求被爱和去爱，珍惜和愿意听从为他们好的人。所以，耶稣基督教导门徒，「让小孩子到我这里来，不要禁止他们 ，因为在天国的正是这样的人。」（马太19:14） 长大后，我发觉当一家人彼此相爱，更可突破逆境低谷 ! 当人尝试用心察看别人的需要，就看到很多机会和应该做的事情 ! 疫情期间，我看见不少弟兄姊妹，愿意付出时间，舆家人分担照顾长者的需要。如要上班的，便在周末时间，轮留陪伴老年父母、照应起居饮食或代购补充用品。就如圣经的提醒，「 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」（约翰一书3:18）。 感谢天父，回想自己的成长路，母亲自幼鼓励孩子们多上主日学。虽然童年的信仰，只停留在圣经故事的趣味上。然而，长大后跌跌碰碰，重拾故事背后的教导，发人心醒。当遇上内心挣扎， 便以祷告交托反思，毕生受用 ! 我相信，爱从家开始，如濡目染，一代一代的传承下去。就像眼前红衣鸟一家六口，耀目地飞在绿油油的枝头上，为大地添上不少色彩。 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【歌名道人生】 最近为单亲妈妈做了一个八辑的音乐治疗课程，在预备过程中，要设计一个以流行歌曲名作心理分析的游戏时，找来许多国内流行歌曲，我将其中一些歌曲名字串连一起时，发现了一段有意义的文字，其中好像： 「单身情歌」是「女人之苦」，一个「美丽笨女人」，又是「倔强」，也是「追梦人」，只会「穷浪漫」、「心太软」，「把悲伤留给自己」。自知「红颜自闭」，「也要跟着感觉走」，觉得「太委屈」，常问「为甚么受伤的总是我」？有「会呼吸的痛」，「我不想说」，但「我们都是害怕寂寞的人」，「容易受伤的女人」，「心有千千结」，「只怪我自己」，一生做「独角戏」。 天！这不就好像是一个怨妇的申诉？里面充满无怨无恨、无感觉的无奈。这是否也代表了一个感情丰富、孤寂单身女子的写照？ 流行歌曲不都是悲惨哭啼的，也有很励志的一面，一个怨妇的申诉，也可以变为女人美丽的歌声，请留心聆听这首歌曲名字串连的爱歌。 「感谢你」，「风雨同路」，和我「一起走过的日子」，我感到「知足」，像个「幸褔摩天轮」。他们说，「你比以前快乐」，因我常存「感恩的心」，「让世界充满爱」，只要世界有「爱相随」，有「人情味」，每天都是「美丽的一天」，「阳光总在风雨后」，「明天会更好」，我要「拥抱新的每一天」，学习「爱是不保留」，「让爱走动」，「一生不枉过」！ 基督徒的「天路历程」都有很奇妙的改变和使命。 「如果耶稣没有来」，我的生命会像首「流浪歌」，「寂寞沙洲冷」，「敢问路在何方」，只有「绝盼」，每天走在「流泪谷」，感觉「一天死去一点」，穷问「幸福是什么」，「生命为何」？ 但「耶稣一来」，「改变我改变世界」，「衪为我死」，「耶稣是我亲爱救主」，「你使我生命美丽」，「哈利路亚」，这「奇异恩典」，是我「这一生最美的祝福」，我要「让普世知道」，「我已找到快乐的途径」，这「十架的爱」，「耶和华是我的牧者」，「你真伟大」，「我需要有你在我生命中」，「将一生交给你」，「愿为主闪亮」，「为主而活」。 「朋友」，「Do You know Where You’re Going To? 」，「人生在世如客旅」，「愿你认识主耶稣」，因为「神是爱」，「耶稣，世界的盼望」，「耶稣医治破碎心怀」，请你「让耶稣进入你心怀」，「耶稣同在就是天堂」，「有平安在我心」，在「生命剧场」里，「把冷漠变成爱」，「一生操主手中」，走「标竿人生路」。 愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！愿我们的歌名人生在天父的指挥下，弹得精彩，唱得嘹亮。 主耶稣说，「我来了，是要叫羊(或作：人) 得生命，并且得的更丰盛。」(约翰福音10:10) 文: Ruby Chan，音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【彼此坦诚】 既然是夫妻，就应该彼此坦诚。一段婚姻，忠诚是很重要的元素，如果夫妻之间有隐瞒，这段婚姻就会踏上亮起危险的讯号。 记得小时候，妈妈总是买了些东西后，就要藏起来不让爸爸看到；一旦爸爸看到了，就说已经买了很久。如果藏不起来，需要马上使用的，就跟爸爸说，这物件很便宜，更会把那货品的价格降低一半。举个例子，这件物品是$50，妈妈就会说只是$20，觉得很便宜，所以买了回家。 有时候妈妈带我上街，我们去了某个餐厅吃饭，或者做了些甚么事情，她会叮嘱我回家后不要告诉爸爸，否则爸爸知道后会发脾气。因为我也很怕爸爸发脾气，所以也跟着说谎话。这种种情况，我看在眼里、记在心上；自小就告诉自己：我自己将来的家，我一定不要这样做！这样做不但影响孩子从小养成说谎话的习惯，而且也会影响夫妇间甚么事都互相隐瞒；到了发生事情时，才知道彼此隐瞒了很多事情。对方也一定会想：他还有甚么事情一直隐瞒着我呢？妻子会不会每个月偷偷拿钱给她娘家？丈夫会不会拿家里的钱给他父母呢？ 就是这样，夫妇之间就起了猜疑，彼此不信任，大大影响彼此的关系、影响了沟通和信任。夫妻之间的关系，因着这样的不忠诚就会起了变化，也可以造成破坏婚姻的因素之一，我们不可以掉以轻心。婚姻从一开始就应该学习彼此坦诚，虽然有些事情明知道对方知道真相后会不高兴，但是这种不高兴会随着大家的沟通、谅解、包容，相信会慢慢彼此共融。倘若夫妻总是以欺骗为始，就会一个谎话盖著另一个谎话，没完没了。夫妻之间的关系就必然破坏。 在此劝谕夫妻们一定要彼此坦诚，互相欺骗是一种伤害。当伤害引致到忍无可忍时，就是婚姻的危机了。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【未雨绸缪】 近来最触动我的新闻，不是东京奥运种种消息（当然，香港小小地方能取得几个奖项，实在令人振奋），而是一些原本少有新冠个案的地方突然爆发了疫情，而爆发时才惊觉没有预备好足够疫苗，连床位及很多相关的医疗设备也很短缺。我真的不明白，为何年多的时间了，竟没有为「如果出现疫情」而有所准备，以为「少有新冠个案」之好景必然继续，结果，真的爆发疫情，而又惊觉预备不足。一切，大概也跟「大安旨意」心态有关，这词（亦作「大安主义」、「大安主意」）应是广东哩语，指人对一件事过份放心，有着一种毫无根据的安全感。 在新冠疫情下，任何地方任何人都有可能受到影响。「一定不会下雨」？谁敢担保？未雨绸缪（这词是有下一句的，你记得吗？），实是应有态度。注射疫苗、藉运动及健康饮食来加强自身的免疫能力、戴口罩及勤洗手，仍是少不了的防范于未然。打了疫苗就以为有了「金钢不坏之身」，放松了防范，当然也是一种不应有之「大安旨意」态度。「当作自己没有打过疫苗」般作种种防范，才是应有态度。 当然，物极必反，我们在防范之余也不能太紧张，长期的紧张、过份的小心或隔离自己，如同长期大力拉扯著的弹簧或弹弓，也必对身心精神健康造成不良影响。医学界也预期「后疫情年代」要处理的事，其中一项大概就是人的心灵或精神耗损。凡事放轻松一点，你会活得长久一些，Relax, and live longer。如何活得轻松而又小心防范可怕病毒，就是一种生活艺术及智慧了。 圣经没有对末世事件作仔细的预言，也不是要我们极为关注末世局势究竟会是如何，但很清楚要信徒对明天作「未雨绸缪」。耶稣所说的十个童女的比喻（太廿五1-13）就是最佳说明，比喻中有五个预备好灯油的童女，另五个是「大安旨意」、没有预备好灯油的童女，结果后者被摒诸于门外。对于末世，上帝非是要我们「知道」细节，而是要我们「预备」。「你当预备迎见你的神」（摩四12）。 当然，耶稣也有提醒信徒，不要「大安旨意」自己一定可以安享天堂之福，有些信徒会有「以为自己得救，却其实不是」的情况。总之，面对末世，我们要儆醒，要留意属灵生命中有否「灯油」、有否美好见证及事奉等等。总之，是尽量避免「空着双手返回天家」。 更不要忘记使徒彼得的话，「因为时候到了，审判要从神的家起首」（彼前四17）。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。实是至理名言。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【［逆风而行］第八回：疫情下，希望感】 这个疫情可以说是一个世纪危难。除了这个疫情，世界各地同时也经历大小不同的政治、社会和经济的危机。在重重危机下，我们容易失去了希望感，觉得仿佛没将来，没希望。我甚至听过不少信徒都对信仰，对上帝失去信心。 基督教思想不是带给我们希望吗？否则，主耶稣基督为何道成肉身，到世间？ 第一，我一直对希望 hope 有错误的观念。我们觉得希望应该是实在的，不实在就不是希望。大家可能忘了一节重要的圣经经文。希伯来书11：1「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」这里提到信心。这信心是对未见之事的信心，而不是已确定的事的信心。 所以，人会将hope跟 plan混淆。Plan 是有计划，有计算的。Hope是人不能计算的，而是仰望上帝。 第二，我们的盼望要指向什么？歌罗西书1：3-5「我们感谢神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众信徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望，这盼望是你们从前在福音真理的道上所听见的。」 我们知道世事不是可以控制的。因此，我们更要向天上的盼望，就是神掌权的地方，而不是有多少，不是什么结果，不是现实，是属天的。 第三，心态。我们倾向心急。心急是一种文化。另一种心态是我们不想改变，怕改变。我们想维持。可是，面对未知的将来不是要抓住以往的一切，而是仰望神会如何改变世界，改变人，为的是成就祂的心意。将世界和人的更新。 第四，因此面对未知，在过程中人要面对的挣扎、痛苦和担心，要找出当中的意义（meaning），就是对你的意义，为了如何锻练你，想你看到什么，如你自己的缺欠，或看见别人的需要。 这里看到信、望和爱。三者是三位一体的。三者是要操练的。在未知的日子，就是操练我们盼望感的时候。所以，不是有没有盼望，而是有多少，要操练多一点。 文：伍咏光 (香港心理及家庭治疗师，前突破辅导中心主任) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member