【也谈谈核武与末世威胁】 俄乌战争仍然持续，依未见尽头，很多乌克兰城市仍被战火摧残著。世人除了期盼此战争尽早结束之余，也担心此战争会引发核战或甚至第三次世界大战。 无论是核战或第三次世界大战，虽未至于一定把全世界毁掉，但人类会大规模死亡，却是必然的事，包括参与战争的诸国军人及平民。我与你大概都不会明白，为何人的权力贪婪可以如此无止境的？进行敌对双方都会有重大伤亡的战争或核战，对彼此（特别是首先发动核战的国家及其元首）有何长远益处？其实，即使没有引发核战或世界大战，俄乌战争发展迄今就已不会对任何国家产生任何长远益处，只有长远后遗症、长远经济衰退、只有很多很多人失去生命与未来。所得，永远弥补不了所失的。What for? 无奈，这就是人生，这就是历史。读历史，往往就充斥着种种荒谬与不理智。昔日秦始皇花了很多心血精力、牺牲了很多人命，打败了六国，统一中国，但成功过后不过十年间，他就与世长辞，猝死在巡察路途上，年仅五十，他一生都为权力、为Number One 而战，但到头来真正能够享有安舒与无上权力的日子却极少。他期望中的万世基业，二皇、三皇、四皇都没有真正出现，他死后不到三年国家就灭亡了。What for? 更讽刺的是魏蜀吴的三国争雄 你争我夺你死我亡的漫长战争岁月终于过去了，到头来三国都没有得到中国，三国都失败了，得国的是晋。What for? 人人都只是这世界的过客，我们拥有的一切都是暂时拥有而已，一切都仅是一现的昙花，何必争？何必战？年纪已不少，何不自己好好安享晚年，而换来满手的血腥与万世臭名？自己的子子孙孙，自己的国民，也不会因你的野心而真正得到甚么好处。但人类却总是被权力贪婪操控行为思想，而致不顾一切。历史，为何总是不断地循环著？ 我们自己呢？今日你我也有否做着类似事情，为短暂的名利名车名屋或虚无飘渺的银行数字而花上无尽心机才智，却少有真正好好的享受生活及上帝的精心创造，或为有真正永恒意义的事而尽上当尽的本份与责任？例如说，是上帝给每个信徒的传福音使命，「未领一人来归耶稣，岂可空手回天府」。 另外，也得一提。有信徒认为圣经所说的末世灾难或尽头是因核战或世界大战而有的，我个人不接受这解释。神造万物，有日也有夜，有生也有死，有开始也有结束。即是说，世界有尽头，非因人类犯罪而起，而是神的设计。再说，世界尽头指的是整个宇宙穹苍、所有有形质的星体物质，都会在大响声中废去，一切有新的开始，是新天新地的开始，人类核武再厉害一万一亿倍，都不会带来如此效果。一切，只能出于神的能力。这就是说，我个人不会把「末世尽头」跟「核战」或「人类罪行」联想起来。其实，上帝创造一个燃烧的太阳（且终有一日会烧尽）来作为地球的能量源头，就已清楚显示在他原初设计中，物质世界不会永存。永存的，是新天新地。 生命有尽头，世界有尽头，所以我们要善用生命（特别是生命中的种种投资），善用今天。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【母子情-喂养】 每逢我（笔者）的生日，想起的不是生日蛋糕，也不是生日礼物，而是我的母亲 – 陆瑞英女士。出外领会时，间中有人会好奇地问我从哪里来，有时候我会调皮地告诉他们我是从我母亲那里来的！是的，母亲怀胎十月，把我带到这个世界。我母亲没有受过太多的教育，也没有什么社会的经验，她，有的也是最宝贵的便是母爱。 母爱的表现可以有很多方面，我母亲有的其中一种表现便是「喂养」的爱。从小到大，自己最难忘的便是母亲的厨艺。一家八口口住在四百多呎的房子，厨房之「大」可想而知，但除了平日三餐外，过年过节，母亲总可以在「小厨」中发挥他「大厨」的功力。他不单可以把饭桌的桌面摆得满满，也可以把一家七个人喂得饱饱。为何一家七个人呢？因为她总是在厨房与饭厅间跑来跑去，加菜添饭，一家七个人无论如何叫她，她总不肯坐下，有点不到黄河心不死，务要见到我们吃到不能动弹才心满意足。 十七岁我便移民加拿大，每次长途电话中母亲总会问一句：「吃得饱吗？」或「有吃的没有？」1976年回港时，我不经意地对母亲说了一句「我喜欢喝可乐，喜欢吃鸡腿。」自此之后的每一天，没有一餐没有可乐与鸡腿，有时暗示甚至明示母亲要「适可而止」，但他总是「欲罢不能」。母亲很简单，他只想投「儿」所好，要儿子开心，望儿子满足。天下母亲不都是应该如此吗？ *母亲很简单，她只想投「儿」所好，要儿子开心，望儿子满足。 终于母亲在1988年移民到加拿大。为什么？其中一个原因便是因为她的儿子要成家立室，由于父亲也早已退休，于是便决定移民。来加之后，有一段较短的时间一起住，之后便搬至同一座大厦，他与父亲在七楼，我和太太在十一楼。母亲虽移民加拿大，但她在香港时的本色与母亲的天性一点也没有改。每次到她家，他总会第一时间从雪柜中拿出𩠌菜，若没有，也会马上煮一碟小菜要我吃。若我一不小心称赞某一道菜，那一年便会常吃常有，绵绵不绝。有时候要出门，一开门会发现有盒食物放在门口，心中有数，又是住在七楼的母亲的所作所为。母亲既是如此，作为儿子的也要加以配合，每次到母亲家必会留肚，以便满足母亲的一番心意；每次出门必要低头，以免一脚踏在母亲的心血美点上。 来加拿大以后，母亲那一句「吃得饱吗？」或「有吃的没有？」仍然常常挂在嘴边。我的调皮本色也没有改，我会在他面前转一圈说，「一个170多磅的大邮筒，你说有吃的没有？」我母亲看完一遍后（事实上是我转了一圈）便会露出满意的笑容，然后又拿出一点食物要我吃，真是「死性不改」。 随着年纪大了，母亲不再煮太多，而是会拿零食或水果甚至饮料作为代替，无论如何，总要有点东西给我入口。母亲便是母亲，一生为母，终生为母。母亲如今住在老人大厦（父亲住在旁边的老人院），有时候陪她喝喝茶，她已很心满意足。一次与母亲出外吃饭，听见她的一番伟论，至今仍回味无穷，这篇伟论我称之为「陆瑞英女士晚年治身格言」： 有人接送不要走路， 有人代劳不要动手， 喜欢吃的要多吃点， 结帐之前要走快点。 我为何如此调皮，相信是由于我母亲的遗传所致。母亲是一个很简单的人，只求儿女生活安定，吃得饱，穿得暖，对儿女也没有什么要求，没有期望什么回报，这是母爱，是伟大的母爱。 在[箴言]31章10-31节中，轮到才德的妇人，其中15节中提到: 「未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。」这就是我的母亲 – 陆瑞英女士，在我眼中她是一位才德妇人，最重要的是她是我母亲! 母亲,谢谢您，把我喂得肥肥白白! *在我眼中她是一位才德妇人，最重要的是她是我母亲! 作为父母者，我们所作的，所没有作的，儿女都会记在心中。愿意我们都尽为父母的本分，作该作的，也不要作不该作的，让儿女可以留下一个美好的回忆，以致我们为父为母的，日后可以引以为荣。 有父母者，也不要忘记父母的恩情; 纵然父母无所求，儿女也不单要纪念昔日养育之恩，且要有记挂父母之情，有恩有情，才是合情合理。 反思 有儿女的，要尽父母养育之责； 为子女者，要尽孝顺父母之道。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪笔留情」] 。 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【神的挽回】 当以利亚落在灵性低潮的时候，他逃避，在罗腾树下求死，又瑟缩在山洞里。他为神大发热心，却因看不见果效而泄气灰心，他放弃工作，控诉以色列的百姓。神却忍耐和宽容地对待这一位心灵受伤的仆人，神供应他肉身的需要，让他有足够休息和自省的机会。神亲自向以利亚显现，为要医治和挽回他，又叫他继续完成祂的心意。 「耶和华说：你出来站在山上，在我面前。」（王上19：11）神医治以利亚的方法是吩咐他离开黑暗而就近光。神叫以利亚从黑暗的山洞里出来，站在山上，侍立在祂面前。因神有无比的荣耀，祂的威严和圣洁实在太厉害了。当祂临到山上，所过之处，烈风大作，崩山碎石，地动山摇，且有火焰。以利亚不敢离开山洞站在山上，因他不能以血肉败坏之躯面对荣耀的神。当这一切过后，神用微小声音问以利亚，他才敢出来，但只能站在山洞口，用外衣蒙上脸，因为怕见神。虽然圣经没有告诉我们以利亚是否感到自己的污秽和败坏，但从他行动上可见他惧怕直接面对神。 同样，若不是神将祂荣耀的威严限制，人绝对不可能就近祂，神却常用温柔的慈声对我们说：「快来就光！」约翰勉励我们说：「神就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。」（约一 1:5-6）我们若要从灵性低潮中出来，就必须有决心离开黑暗的光景，面对神医治的恩光。 「耶和华对他说，你回去。」（王上19：15）昔日神在这山上（何烈山）吩咐和鼓励摩西带领以色列人离开埃及，进入神与亚伯拉罕立约所赐的应许之地。今日在同一个山上，神面对背约犯罪的以色列，没有因以利亚的控诉而被激动，仍然显出祂是守约施慈爱和忍耐的神。（忍耐英文译作长久受苦 long suffering）神吩咐以利亚回去，继续工作，完成祂在背约世代中的心意，以行动向不顺服的以色列和奔逃的以利亚彰显忍耐。面对事奉上的挫败和孤单，雅各提醒我们：「忍耐也当成功。」保罗劝勉我们：「我们若能忍耐，也必和他一同作王。」希伯来书作者劝勉我们：「你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。」主耶稣鼓励我们：「并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。」 神吩咐以利亚膏立哈薛、耶户和以利沙，这显示神使用不同的人去完成祂的心意，不单是以利亚一人。神又对他说：「但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」（王上 19:18）这表明神在极背道的时刻，仍然为自己保存著一些忠心的见証人，这是「照着拣选的恩典，还有所留的余数。」（罗11：5）他们虽然没有在迦密山上现身，为以利亚打气，支持他对拒巴力的先知，他们却分别自己，默然等候神的工作。事奉上的孤单感很容易变为孤芳自赏，自怜之余就会对别人苛刻批评，仿佛像以利亚从山洞里观天自叹一样。神向以利亚披露这秘密，借此鼓励和挽回他，叫他知道在神恩典保守下，还有许多人为神忠心站立。 文: 杜嘉明牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【生活见证】 人是群体的动物，群居聚在一起，彼此接触交流，互相依靠，互相影响。我喜欢透过生活见证，将人与人之间的真善美散发开去，希望彼此鼓励，用生命影响生命。其中一个生活见证是有关教会一位忠心事奉的姊妹。她今年大概七十多岁，身体不算健康，因早年患了脑瘤，用助行架帮助走路已好几年。她热心事奉不受年老体弱、身体机能衰退影响。回想起她与丈夫自教会80年末成立开始默默服待，一面要上班，一面事奉真不容易。随着岁月的增长，教会遂渐扩展，设有粤语堂、国语堂及英语堂，会众人数亦渐渐增多。姊妹在育婴/幼儿部事奉，帮助一些有需要的父母在主日崇拜时段为他们看顾年幼的子女，使他们能专心参与崇拜。育婴房内十分注重卫生，每星期她把床单被铺带回家清洗；玩具、图书、用品也定期消毒，加上严格有效的登记系统，从来没有出乱子。同时她又负责厨房总务，所牵涉的事情更加多，琐碎繁复，凡涉及膳食的聚会均由她策划统筹，由几十人的小型餐会至几百人的大型聚会。最令我敬佩的是他们夫妇二人从没间断地逢星期一返教会清理厨房，确保星期日不同堂会的会众用过的厨具清理好及放回原处；又清理煮食炉头，他们从不告诉别人，这是我偶然间发现。她不求人的赞赏，忠心作主的工，无私奉献的行为凝聚一股力量，深深影响教会许多弟兄姊妹，大家都以她为榜样，为教会尽心事奉。深信这位姊妹得到神的祝福和赏赐。马太福音25:21「主人说：好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」 另一个生活见证是有关外子大卫热心助人的例子。几年前在感恩节牧师家里聚餐，认识一位露宿者米高，他晚上在荒废的空地搭起简陋的帐篷睡觉，日间在快餐店或图书馆打发时间。我们居住的地方虽然天气和暖，但在12月至3月期间偶然有几晚温度降至摄氏10度以下。遇到寒冷日子大卫就邀请米高来我们细小的居所留宿，早上亦为他预备一顿丰富早餐。因大家经常见面，成为好朋友。在一次倾谈中知道他乎合政府的资助，大卫成功替他申请，现时他有固定收入，生活也大大改善。另一位独居汉现时是大卫服待的对象，他多年前中风，家里养了两只猫、四只狗，经济拮据。由于他对圣经的了解不多，亦没有返教会的习惯，为了鼓励他多接触教会，扩阔生活圈子，我们每星期也接送他参加主日崇拜及星期三晚的查经班。除此之外，大卫更开车送他去超市购物、看医生(往返需时3小时)、理发、看兽医…等等。除了实际的帮忙，大卫还与他深入倾谈有关他心里的郁闷、他的内心世界及日后生活的计划。作为妻子，我当然尽力配合和支持丈夫的行动，但有些时候觉得对方的要求实在过分，过了底线，将外子当作随传随到免费的uber司机。纵然如此，大卫完全不介意，尽心尽力帮助这位新朋友。这件事令我看见自己在服待上的软弱、爱心及同理心不足。箴言3:27「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」圣经鼓励我们服待他人，为上帝作工，留下美好见证。在这纷乱的世界，疫情和战争还未平息，人与人之间更应互助互爱，发挥基督”爱”的精神。帮助无分大小，重要的、不重要的，只要怀着一颗爱心和怜悯心，用行动去作神”爱”的大使。约翰壹书 3:18―19「小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心，在神面前可以安稳。」 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member