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活在当下

活在当下

【活在当下】 「恩雨之声」三十五年来,事工发展有辛酸困难、资源缺乏的时刻,可是艰难困苦不会持久;靠神的恩典供应,经历多番的蜕变,与变幻万千的世界并进,见证拍摄的足迹已经打破地域界限。「恩雨之声」现今已成为全球华人的福音网络,向神发出全然的赞美!2022年4月30日有「恩雨35周年网上感恩庆典」,因为网络超越地域限制,可以在网上召集各方同路人一同参与。 今年「恩雨」的主题是「三五成群、福音结盟」。「恩雨」坚守作为福音媒体的异象。当晚庆典节目很丰富,两小时多的节目网络流程顺畅,没有冷场,全是神的恩典。除了当晚即时在网播放,影片仍在网上,有心人可以随时重看或转发。 高铭谦牧师当晚勉励信息「死而复活的福音」,引用使徒行传17:1-9,主点是:陈明福音、及接受福音。巧合在晚会前的主日,在我们教会崇拜中,高铭谦牧师用传道书分享「享福与活在当下」的信息,不期然将两次信息连系起来,有感而发。 有谁在生命路历程中,在不同的处境或者信心道路上,没有经历苦涩、路障、或不同形式的捆绑?时代不断转变,同时带来现存的冲击,昔日所有的成就、功绩、健康、关系,今天未必可以维持,眼前所有可能转眼即逝。现在多伦多的天气开始回暖,是樱花盛放的时期,花农整年劳心劳力,要等待天气转化才能够到达每年一次开花,花期只有约十天,便开始凋谢,花瓣随风飞扬飘落地上,成为废物。因此,这两星期,笔者曾三次到附近公园观看樱花,见证含苞待放的花蕾、盛放的花朵、及开始遍地花瓣的情景。当我看见花儿凋谢的时候,感慨地说:「美景不会常在,珍惜当下所有,享受瞬间的灿烂美。」 今天各人在世上的遭遇,最大不了是失去身边的一切,不论困难的日子有多久,最长只会是今生的岁月。基督教的福音是:耶稣基督为救赎因罪与神隔绝的人类,必须受害,第三天从死里复活,为人解开罪的捆绑,给人永恒的应许和盼望。 约翰福音 6:47 「我实实在在地告诉你们,信的人有永生。」 接受福音便是接受主耶稣的救赎,得着永恒的应许。接受福音成为信徒后,对主耶稣的信心经历蜕变,可见在基督的引领,因为超越现况的应许带来的肯定。 传道书 5:20 「他不多思念自己一生的日子,因为神使他的心充满喜乐。」 在主里的同路人,不用多思念自己一生日子的成败得失,不要比较,倒要活在当下,珍惜今天与神与人的关系,善用当下所有资源,因为神使信徒的心充满喜乐。信徒要常检视自己:「今天为什么而活?」,带着使命展望明天。众信徒因着所受过的苦难,更可以与受苦者同行,伸出援手将宝贵的福音与人分尝,凭信踏上生命关顾的行列。用当下的生命去见证及荣耀全知、全在、全能的三一真神! 文:胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member】

迷失

迷失

【迷失】 今天,青年人被称为[迷失的一代]﹗ 近代社会转变太快了:电脑、资讯、传播、交通、经济等都发展得很快。太空探险、科技发明、社会制度、思想、文化、道德的转变也很大。处身万变世代的青年一代对人生的意义,对人生的价值,未能掌握!新的思想好呢?还是旧的思想好呢?新的不好呢?还是旧的不好呢?他们常常无所适从! 其实,成年人 又何尝不也是 [迷失的一代 ] 呢? 对许多事物,如:学问、金钱、房产、婚姻、地位、名誉等等,总是想尽办法获取,满以为获得后,人生就满足了。是的,刚刚获得时,一定会得意洋洋。但过了一些日子,又会觉得不过如是,有时甚至觉得是个累赘! 只是不愿意说出来,不敢说出来,也不好意思说出来而己,于是自欺欺人,装腔作势过日子。 在路加福音19:10, 耶稣基督说:「人子来,为要寻找拯救失丧的人」。马太福音18:12-14 耶稣基督又说:「一个人若有100只羊,一只羊走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这99只,往山里去找那迷路的羊么?若是找著了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的99只欢喜还大呢!你们在天上的父,也是这样不愿意这小子里失丧一个。」 天上的父固然爱护安在羊栏的基督徒,但祂更关心每一个迷失的人。祂寻找你,寻找我, 每一个迷失的人,要我们归回。灵魂、身体都得祂的保护和牧养。 一对父子同在军队中任职,参加一次惨烈的战役。战火刚停,值日军官便对父亲说:恐怕你的儿子已经死了,因为点名的时候没有你儿子的回应。」于是父亲立刻冒险再踏上战场,把一个一个死人翻过来详细察看。天黑了,他还不肯离开,手里拿着灯笼,仍旧寻找。夜深了,天空忽然掀起一阵狂风,把他的灯笼吹灭,但他仍不愿意离开。他继续前行呼叫他儿子的名字:「 约翰啊, 你父亲在呼叫你! 听见吗?」在那寂静的夜里,所能得到的回答只是风声。 他继续呼喊,心情更紧张更迫切,呼叫的声音也更大。 忽然从远处传来一丝微弱的声音:「 父亲呀,我在这里。」他寻见儿子,立即背起他跑回部队, 医治他,看顾他, 直到他恢复健康。 今日, 在人生战场上,有一位比这父亲更慈爱的,正在寻找我们,那就是耶稣基督。祂寻找一切被罪恶打伤,倒在人生旷野,不知归路,心灵迷失,无法安息的人。 文: 麦希真牧师 [幸福人生] 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member】

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电台 : 黄德维与范晓芬 (信与望的考验)

黄德维 与范晓芬结婚后不久,太太范晓芬便确诊患上乳癌。而在准备面对癌症治疗的过程时,她又惊讶的再发现自己已怀孕!面对这复杂的现实,是难上加难的考验。信靠主是两人没有虚假的学习与肯定。节目中并有「中华文化」系列「一脉相承」。

一对善良的活宝贝

一对善良的活宝贝

【一对善良的活宝贝】 儿时上主日学,听过好撒马利亚人的故事。 描述一个撒马利亚人,在路上遇到一个受伤的途人, 被强盗劫后丢在路边 ,没人停下来帮助他。可是撒马利亚人 上前为他包扎、又留下些钱给旅店 来照应他 。当时我想为何 这个撒马利亚人与众不同,不遗余力地去帮助别人呢 ? 好感恩 ! 神在我成长路上,安排不少天使, 教我学习 认识良善的本性。我认识一对活宝贝, 他们真挚善良 ,为身边的人带来不少昐望 。记得有一次我身在外地, 突然接到管理处来电,怀疑我屋内有漏水情况, 要立即解决。 我不知所措, 立刻向这对宝贝求助。 他们二话不说 ,放低自己忙碌的 工作,赶到我家中 。数小时后,将问题解决, 我真的如释重负 ! 我知道他们平日 ,亦热心为老人维修家居 , 帮助邻居 ,甚至为有需要的年青人提供支援。一颗善良的心,散发出无限的亲和力。 真诚的态度 ,更备受尊重信赖 。加上他们热情活泼的性格, 令人珍惜和牵挂在心中 ! 我相信这对活宝贝,灵活地从神的话语, 将自己善良的心,为别人转化成 希望的力量。 为善必须是由内心出发,因为主说,「 善人从他心里所存的善,就发出善来。」(太12:35)。 保罗说,「但愿我们主耶稣基督…在一切善行善言上 坚固你们。」(帖后2:16~17) ! 善心出自真理基础, 便是又真又活。 唯有透过 认识主耶稣的爱,方可转化人心 ! 基督期望我们无论大小事情,都要从内心做起。能所作的,便应尽力去做,行出基督活泼的教导。 文:东尼叔叔(特约自由写作人) 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member】

圣经中的音乐疗法(一)

圣经中的音乐疗法(一)

【圣经中的音乐疗法 (一)】 基督教是音乐的宗教,圣经中充满很多音乐的经文,特别在「诗篇」书卷中,隐藏不少的音乐治疗方法。 在音乐治疗法里,大致分成五种方法: 1. 乐器弹奏、表达七情(Instrumental Playing) 2. 身体动作、抒发感情(Body Movement) 3. 引吭高歌、身心康健(Singing & Vocal Expression) 4. 聆听音乐、洗涤心灵(Music Listening) 5. 创作乐曲、诉说衷情(Composing) 我只选择了诗篇33篇、47篇、149篇和150篇来演示这些不同演绎的方法。 1. 乐器弹奏、表达七情 所谓「七情」,即喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊。我们可以透过弹奏不同的乐器,表达内心最纯真的的感情。在这几篇诗篇中提到的乐器有:竖琴(harp) 、鼓瑟 「包括十絃瑟」(lyre)、击鼓(tambourine)、号角(trumpet) 、丝絃乐器(strings) 、箫(flute) 、大响大钹(cymbals) 、高声的钹(loud clanging cymbals, gong) 等。 这八种乐器,代表四种演奏方法:「吹、弹、拉、打」,虽然音质不同,却有异曲同工的治疗果效。 弹琴、鼓瑟都是丝絃乐器,是「弹」「拉」的乐器,是用手来弹奏的旋律乐器(melodic instruments)。丝絃乐器的音质优美,当弹奏者心情忧闷焦急、恐惧紧张时,若自弹自奏,可以令自己全身松弛,心情舒畅;弹琴自娱,可以收「自疗」的效果。再者,用手弹琴,使手指灵活和大小筋肌运作,令手指在琴键上「此起彼落」、「挥洒自如」,有强身健体之效! 号角和箫是属于旋律乐器,是用口「吹奏」的乐器。号角或喇叭发出的声音,与丝絃乐器的音质不同;号角有节奏雄壮的声音,对一个心情忧郁,做事不起劲的人,听到会精神为之一振,令人振奋。箫吹奏出来的柔和旋律,也会使一个情绪波动,心情受纷扰的人安静下来。当然,这不能一概而论,每人对音感敏锐性都不同,效果会不一样。 用口吹奏乐器或唱歌,可以使肺部扩张,肺的容量增加;患气喘病的儿童,若学习吹小喇叭,也可以改进他们的呼吸机能。 第三类是「打」的乐器,是用手敲打的敲击乐器(percussion instruments)。它们不能发出抑扬顿挫的旋律,只能发出有快慢或工整的节奏(rhythm),如摇鼓、钹、锣等。这些乐器,只能和其他乐器一同配合,作适时的伴奏,使乐章变得更完美无瑕;特别是钹和锣的庞然巨响,不但将乐章带入高潮,还可以令人绕梁三日,回味无穷。 若没有摇鼓、钹和锣的加入,交响乐曲不会那么精彩,若这些乐器声在不适当的时候发出,便会破坏整首乐章的完美。所以队工精神很重要,分工合作,互相配合,必须相辅相成。对一些反叛、不尊重教导的人,与别人合作演奏是一种帮助行为改变的治疗目标。 敲打乐器有时也可以作为独立的治疗乐器使用。很多愤怒青年,充满怒气、无处发泄,他们用枪杀、打人、破坏公物,甚至自虐来发泄心头之忿。音乐治疗师和这些愤怒青年沟通时,会鼓励他们用锣或鼓(死物)作为发泄工具,将他们的怒气、精力尽情发挥在乐器上,这样就不会伤害他人和自己,对他们身心灵的健康,都有帮助;用「击鼓鸣冤」这四字词语来形容他们的治疗目标的确是淋漓尽致。 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

批评

批评

【婚姻中的「四大杀手」(一)】 享誉世界的「婚姻权威」约翰‧高曼指出,批评、鄙视、辩护和冷战是婚姻的「四大杀手」,当我们闯入了婚姻的心脏地带,不但使夫妻彼此受伤害,更可能对婚姻有致命的破坏力,威力不可小觑。 一、批评 生活中,夫妻因为一些小事而批评对方的事是常会发生的,有时甚至会将对方偶然的疏忽行为上升到人格层面,进行人身攻击。 例如,丈夫没有依照你的的嘱咐把碗碟洗好。你对他说:「我早上吩咐你把碗洗好,你还没有完成,我很生气。」这是以事论事。若你说:「真讨厌,让你做的事,没有一次是爽快完成的。像你这么懒的人,还真是稀世珍宝,懒猪托世。我真是瞎了眼睛,嫁给你真倒霉!」这是典型的批评,不是针对具体事件,而是上升到向对方的人格攻击。 批评在婚姻中无处不在,但是,批评往往达不到想要的结果,反而会破坏彼此的亲密关系。面对批评,被指责的一方通常会以否认、逃避或是反击等方式去回应,无助于解决事情的。人身攻击总是击中对方的要害,将亲爱的人伤得体无完肤,长此以往,亲密关系尽失,影响婚姻。 二、鄙视 批评让人产生怨恨情绪,而日积月累的怨恨又会孕育出鄙视的心态。鄙视是愤怒与厌恶的组合。一旦婚姻关系中出现鄙视,就意味着夫妻平等对话的机制已经失衡。拥有强烈优越感的一方看不起对方,在沟通中不断地贬损对方,连最基本的尊重和关爱都失却了。 婚姻专家强调,任何形式的鄙视都会毒害婚姻。夫妻关系中若出现鄙视状况,被贬低的一方容易产生无价值感,而在条件允许的情况下,容易摒弃现有的婚姻关系,转向外界寻求价值感。就是我们常见的出轨行为。第三者无论是外貌、经济地位,还是文化水平、社会能力等各方面可能都不如原配,那为什么配偶还会恋上这女子呢?其原因极有可能是出轨者在原家庭中缺失价值感,希望通过出轨获得尊重和价值感。 这次先与大家分享「批评与鄙视」这两项,下次再分享另外两项影响婚姻成败的破坏重点。 作者:简朱素英(亲子教育资源中心创办人) 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

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