【静观与默观】 今年受苦节、复活节刚过去了，我在受苦节前「预苦期」中的灵修默想时，祈求圣灵引领在圣经上学习，意外地在网上参加了多个讲座及课程，在属灵导师引领下，与其他参与者在神前安静反思神的爱。有检视、安静、聆听自己的内心，重操「静观」 (Mindfulness) 的练习，继而进深至「默观 」(contemplation)。 何谓「静观」及「默观 」？尝试从个人领受方面去阐释。据近年医学研究，「静观」是减少压力及情绪治疗的良方，个人首先用深呼吸在「当下」安静，放开心中所有思虑或杂念，保持清静的心境去注意「当下」的自己，察觉自己的思想、情绪，不加批判，善待一下自己，仁慈地接受「当下」的自己。心灵有多点的空间，扩展思维去看目前首要处理的事，不再固步自封，接受另有可行的方案。在预苦期，我以静观开始灵修，提升心灵空间后，然后重复播放、或者开声缓慢地读选择的经文三次，接续专心默想经文，不再定睛在「当下」的一切，从经文的字里行间，将目光转到创造天地万物的神、超越的神及神圣本质；以弗所书 4：6「神只有一位，就是万有的父。他超越万有，贯彻万有，并且在万有之中。」神是贯彻历史及未来，也是主权的神。灵修中看到神的本质深化信徒对神的尊崇、敬畏，这便是「默观 」。然后再进一步以经文及领受重点祈祷，与全知、全在、全能的神相交，从神的角度去看「当下」的一切，相信祂行在我们时代的前端。 受活节记念主耶稣为救赎世人，以至屈辱地死在十字架上，若然身处当时，目睹主耶稣的死，真不知如何承受这恶号？活在今天，我们知道主耶稣胜过死亡的权势，三天复活，为信徒开了又新又活的路，信徒接受耶稣为个人的救主，就有永生的确据！在数十年的信仰道路，当我遇上惊涛骇浪，对神的倚靠都会有摇动的时刻，触犯诸多忧虑的罪。在「预苦期」的学习以赛亚书40：31 「但那些仰望耶和华的人，必重新得力；他们必像鹰一样展翅上腾；他们奔跑，也不困倦，他们行走，也不疲乏。」 圣灵引领我浅尝如鹰展翅上腾的感受。在哈巴谷书3：17-18 「17 无花果树纵不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无所出，田里无收成，圈内的羊被剪除，棚里也没有牛，18 我却要因耶和华欢喜，以救我的神为乐。」 圣灵提醒纵然今天听闻骇人的消息，一切不在掌握之中，只要谦卑在神前，感受从神而来的能力，从疲惫的心境振作起来，与神连系才是最蒙福。 在「预苦期」经历基督，自问今天羡慕的是甚么？要在神为我设定的「当下」，谦卑信靠仰望主，不论如何糟糕，不凭自己的意去改变现况，只要多一点清心，焦虑就会少一点，尝试以积极的心态安于「当下」，尽忠于主给个别独特的召命，见证神的恩典，荣神益人！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【心声】 有一个木匠在工作室刨木的时候，不慎把手表遗失在满是木屑的地上，他一边埋怨自己倒霉，一边拨动地上的木屑也找不到手表，他的太太也帮忙他，找了很久也找不到，无奈地他们只好回家去。过了不久，木匠的儿子拿着手表回来了，木匠很高兴，问孩子是怎样找到的。小孩说：「我只是静静的坐在木屑上，一会儿便听到 “滴答！滴答！”的声音，就知道手表在那里了。」 安静是人最难学的功课。 有一个印第安人在纽约闹市中心和他的朋友行走，忽然停下来，轻声地问他的朋友有否听到对面街有一只蟋蟀的叫声？他朋友困惑的问他：「在闹市中，人来人往，车水马轮，地面下又有地铁轰轰之声，再加上人声、车声，你怎会听到蟋蟀声音呢？」印第安人二话不说，带他朋友走到下一条街，在一座大厦前的一棵树上找到那只蟋蟀，捉了给他看。他朋友很惊奇他有只顺风耳。 这印第安人还做了一个试验，他从袋中取了些硬币，有一角钱，一仙，五仙和二毛半的，然后掷在地上。突然间整条街的行人都住了脚步，回头望着这印第安人…。 人有选择性的听觉，渴望听到的声音，不论多微小也听得到，若不是你所渴望听到的，无论声音有多大，还是听不到。 路加福音21章1至4节描述的穷寡妇，在故事中没有发过一声，但「耶稣对银库坐着，抬头观看」，当寡妇经过时，衪不但听到两个小钱掉进钱库的微小声音，更重要的是听到那穷寡妇内心的声音—她把一切养生的都投上了，表尽她爱神的心，因她知道神是配得她不顾性命的爱。想像那穷寡妇走到圣殿旁边，看着那些大富大贵的财主，拿起银子抛到库里，为要让众人看见；待他们走后，她才静悄悄的，在无人察觉的情况下，将两个小钱投入库里便快快走了。但主看在眼内，听到她内心的声音，在众人面前称赞她。主的称赞是无价宝，不是银子能买得到的，她用了两个小钱，却换来了神的爱，主的称赞，信徒的尊敬，和万世的记念。 三个故事都说明「心静」的重要。小孩懂得安静等候，便听到失落手表的声音；印第安人懂得心里安静，不理会其它的杂音，便找到他想听到的声音；穷寡妇不理会别人的眼光，只听从心里的声音，去表达和报答她对主的爱。主耶稣是察看人心的神，衪只是称赞那默默无名的穷寡妇的微小举动和心意。 在今天这个噪音充斥的世代里，每个人都为自己物质享受而生活，很少有人肯安静下来听听别人求助的声音，我们是否只一味要求神听从我们的心意，而没有安静下来用心听听神的声音和衪对我们的旨意？ 「你们要安静，要知道我是神。」（诗篇46:10当代译本） 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member

【谦卑不是一个馅饼】 据英国BBC报导，中世期英国流行猎鹿活动，猎回来的肉是以社会地位分配。最好的分给贵族食用，内脏就留给仆人做馅饼。逐渐内脏批变成 ”Eating Humble pie” (食用谦卑的馅饼) 。当时的humble pie，是带有丢脸或羞愧的意思。 可是圣经教导我们，谦卑不是贬低自己、被人滥用或感到吃亏的。而是一种正面的态度， 知道自己有学习的地方，跟从上帝的带领，得到更美好的祝福 ! 主耶稣基督是最好的典范，祂本是至高者，从宝座降在马槽，十架上舍命成就救恩。祂不求自己的意思，只求那差祂来的意思 (约5:30)。 我相信，谦卑是跟从主的第一步，亦是最重要的态度 ! 记得刚在教会事奉时，帮手财务工作，以为职埸经验丰富，固执自我。遇到合作上的问题，坚持己见，最后与同工不欢而散。接任我事奉的姊妹，谦逊温柔、遇到困难先以祷告交托。身边的同工，亦乐意协助她。她以诚恳的心跟从上帝带领，满有喜乐 ! 神用不同的方法教人学习谦卑。自始以后，每当遇到没法完成的事情，我尝试用信心祷告，更是轻松稳妥。当人走上谦卑的笫一步，会察觉到神奇妙的作为，有意想不到的结果 ! 文：东尼叔叔（特约自由写作人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member

物极必反, take a break 吧 你有否听过类似的故事? 有人年轻时去找算命先生，想知道自己的前途如何，而算命先生说他过不了四十岁，结果呢？他忧愁地走了，最后也在三十多岁时就「走了」。算命先生灵验？当然不是，而是他太相信命理，结果在惶恐担心中度日，「我就快死了。。我就快死了。。。」，这样的心理状态，不死才怪。心理影响生理，是必然道理。 在过去两年多的疫情中，我和你总会遇上过一些「极度担心受感染」的亲朋，他们极少出街，亦谢绝应酬或出外饮食，偶尔出街就配备好全副防疫武装才出行。当然，亦有人会时刻留意著世界及本地疫情消息。纵然今日卑诗省的防疫措施已日渐放松，世界整体疫情亦日渐缓和，但有些人仍然处在高度戒备状态，绝不松懈。 客观而言，这种心理状态其实长期维持下去，对人的身心灵都会有很大负面影响，结果，很有机会他或她至终非因新冠病毒而倒下，而是被自己长期的心理负担或自我隔离而倒下。是自己把自己弄跨了。物极必反，是老生常谈道理，但犯此错误的人仍大有人在。 最近跟一个弟兄倾谈，他说他遇到一些抉择问题，事缘是他一个年老亲属不良于行，要长留家中，曾要他带她到公园逛逛。他带了她出去走走，晒晒阳光，看看花草，吸吸新鲜空气，她很是开心。但她儿子事后知道了就责备他，认为妈妈出外容易着凉，身体出事了怎办？这弟兄对我说，其实让老人家吸吸新鲜空气，可能对她身体更好，不用长留家中，也是好事。他也提出一个很神学性的问题，究竟一个人能长活但不开心好些，抑或是一个人短命一些却开心度日好些？ 无疑，太紧张，太防范，绝不是好事。 虽然世界疫情已放缓，但明显不是全然松绑的日子，为安全起见大概我们仍有颇长一段日子要戴着口罩出外，要保持社交距离，要勤于洗手，但在这些基本功夫之外，让我们放松一点，多点出外走走，恢复多点与人的联系往来及社交生活，绝对会对我们的心理生理有所帮助。人，始终是群体生物，长期隔离与疏离，伤身也「伤心」。更何况，无人能知道日后，甚至是很快的日后，会否有另一波更严重的病毒变种丙变种丁甚么甚么的会出现。现在放松一点，也可装备好自己去面对那不可测不可知的明天。俗语说，「吊颈都要抖抖气」，大概就是这个意思。 如何在松与紧之间取得平衡，需要智慧。先知以利亚在罗腾树下求死（王上十九1-8），求神取他性命。当然，神没有应允先知的祈求，只是让他在树下睡觉，又向他提供水与饼。他睡饱喝饱食饱后，不再求死，且有力气走了四十天路程到了何烈山。神是神，当然知道先知的问题在乎他精神心理的紧张以至身体上与疲倦，而不是甚么天大困难，非死不可。朋友，如果你是其中一位紧张大师，那么我鼓励你，take a break, 放松一点吧。你不肯放松，永远在紧张状态，永远在自我隔离，可能至终也就一样是甚么路一条。紧有时，松有时，大概是最安全最稳妥做法。 但愿人长久，千里共婵娟，阿们。 (注: 本文仅是笔者的随意书写，少少的意见表达，若有人因此而「由紧入松」、导致有甚么身体进步或退步，笔者绝不负责…事先声明…) 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member