【 生活见证 】 人是群体的动物，群居聚在一起，彼此接触交流，互相依靠，互相影响。我喜欢透过生活见证，将人与人之间的真善美散发开去，希望彼此鼓励，用生命影响生命。其中一个生活见证是有关教会一位忠心事奉的姊妹。她今年大概七十多岁，身体不算健康，因早年患了脑瘤，用助行架帮助走路已好几年。她热心事奉不受年老体弱、身体机能衰退影响。回想起她与丈夫自教会80年末成立开始默默服待，一面要上班，一面事奉真不容易。随着岁月的增长，教会遂渐扩展，设有粤语堂、国语堂及英语堂，会众人数亦渐渐增多。姊妹在育婴/幼儿部事奉，帮助一些有需要的父母在主日崇拜时段为他们看顾年幼的子女，使他们能专心参与崇拜。育婴房内十分注重卫生，每星期她把床单被铺带回家清洗；玩具、图书、用品也定期消毒，加上严格有效的登记系统，从来没有出乱子。同时她又负责厨房总务，所牵涉的事情更加多，琐碎繁复，凡涉及膳食的聚会均由她策划统筹，由几十人的小型餐会至几百人的大型聚会。最令我敬佩的是他们夫妇二人从没间断地逢星期一返教会清理厨房，确保星期日不同堂会的会众用过的厨具清理好及放回原处；又清理煮食炉头，他们从不告诉别人，这是我偶然间发现。她不求人的赞赏，忠心作主的工，无私奉献的行为凝聚一股力量，深深影响教会许多弟兄姊妹，大家都以她为榜样，为教会尽心事奉。深信这位姊妹得到神的祝福和赏赐。马太福音25:21「主人说：好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」 另一个生活见证是有关外子大卫热心助人的例子。几年前在感恩节牧师家里聚餐，认识一位露宿者米高，他晚上在荒废的空地搭起简陋的帐篷睡觉，日间在快餐店或图书馆打发时间。我们居住的地方虽然天气和暖，但在12月至3月期间偶然有几晚温度降至摄氏10度以下。遇到寒冷日子大卫就邀请米高来我们细小的居所留宿，早上亦为他预备一顿丰富早餐。因大家经常见面，成为好朋友。在一次倾谈中知道他乎合政府的资助，大卫成功替他申请，现时他有固定收入，生活也大大改善。另一位独居汉现时是大卫服待的对象，他多年前中风，家里养了两只猫、四只狗，经济拮据。由于他对圣经的了解不多，亦没有返教会的习惯，为了鼓励他多接触教会，扩阔生活圈子，我们每星期也接送他参加主日崇拜及星期三晚的查经班。除此之外，大卫更开车送他去超市购物、看医生(往返需时3小时)、理发、看兽医…等等。除了实际的帮忙，大卫还与他深入倾谈有关他心里的郁闷、他的内心世界及日后生活的计划。作为妻子，我当然尽力配合和支持丈夫的行动，但有些时候觉得对方的要求实在过分，过了底线，将外子当作随传随到免费的uber司机。纵然如此，大卫完全不介意，尽心尽力帮助这位新朋友。这件事令我看见自己在服待上的软弱、爱心及同理心不足。箴言3:27「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」圣经鼓励我们服待他人，为上帝作工，留下美好见证。在这纷乱的世界，疫情和战争还未平息，人与人之间更应互助互爱，发挥基督”爱”的精神。帮助无分大小，重要的、不重要的，只要怀着一颗爱心和怜悯心，用行动去作神”爱”的大使。约翰壹书 3:18―19「小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心，在神面前可以安稳。」 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【复活的基督】 圣经里记载基督的受死，也记载基督的复活。 基督受死，叫我们的罪得赦免；基督复活，将永恒的生命带给我们！ 这就是赦罪的福音和生命的福音。 保罗在哥林多前书15:3 这样说：「我当日所领受又传给你们的,第一就是基督照圣经所说,为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说,第三天复活了」。 基督复活，不是精神不死，不是浩气长存，也不是一个诗意的象征。 基督复活，乃是一件历史事实，圣经里四本福音书中都有记载。 虽然四本福音书的重点不同，但内容彼此吻合，清楚说明当时的情景。 1. 基督在礼拜天的清晨复活，首先向抹大拉的马利亚显现 2. 然后又向几个妇女显现 3. 再后向门徒彼得显现 4. 当日下午在以马午斯路上向两个门徒显现，激发他们的热心 5. 晚上在耶路撒冷向十个门徒显现，差遣他们作见证 6. 过了一个礼拜，又在礼拜天晚上显现，特别加强多马的信心 7. 基督肉身的弟弟雅各，也因看见复活的主，接受了复活这事实 8. 再过一些时候，在加利利的提比利亚海边，向七个门徒显现 9. 在加利利一座山，向五百多个门徒显现， 吩咐大使命，要他们到普天下去传福音 10. 在耶路撒冷对面橄榄山上，向120个门徒显现，在众人目送下被接升天 门徒本来十分软弱、惧怕。但当基督复活后，十次向门徒显现，他们就完全改变了。 不再软弱，不再惧怕，勇敢地在严酷迫害之下，传扬基督复活的福音。 在使徒行传3:15 就是门徒典型的见证：「 你们杀了那生命的主,神却叫祂从死里复活,我们都为这事作见证」。详细查考全本使徒行传和普通历史记载，都可以清楚看见。 当时门徒甘心受监禁， 甘心受死刑，仍然大声疾呼见证基督复活， 是因为基督复活本来是一个事实。 正如一首诗歌说 : [我奉一位复活主，祂今在世活着； 我知道祂确活着，不管人怎么说。 我见祂手施怜悯，我阗祂安慰声， 每次当我需求祂， 总必答应。 你问我怎知主活着，因祂活在我心﹗] 圣经希伯来书13:8说 : 「耶稣基督、昨日、今日，一直到永远是一样的」。 古往今来，全世界的基督徒不只在理性上接受复活的基督，也经验了复活的基督，祂与我们同在，直到永远! 你也愿意接受祂吗 ? 文: 麦希真牧师 [幸福人生] 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member

【复活的基督】 圣经里记载基督的受死，也记载基督的复活。 基督受死，叫我们的罪得赦免；基督复活，将永恒的生命带给我们！ 这就是赦罪的福音和生命的福音。 保罗在哥林多前书15:3 这样说：「我当日所领受又传给你们的,第一就是基督照圣经所说,为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说,第三天复活了」。 基督复活，不是精神不死，不是浩气长存，也不是一个诗意的象征。 基督复活，乃是一件历史事实，圣经里四本福音书中都有记载。 虽然四本福音书的重点不同，但内容彼此吻合，清楚说明当时的情景。 1. 基督在礼拜天的清晨复活，首先向抹大拉的马利亚显现 2. 然后又向几个妇女显现 3. 再后向门徒彼得显现 4. 当日下午在以马午斯路上向两个门徒显现，激发他们的热心 5. 晚上在耶路撒冷向十个门徒显现，差遣他们作见证 6. 过了一个礼拜，又在礼拜天晚上显现，特别加强多马的信心 7. 基督肉身的弟弟雅各，也因看见复活的主，接受了复活这事实 8. 再过一些时候，在加利利的提比利亚海边，向七个门徒显现 9. 在加利利一座山，向五百多个门徒显现， 吩咐大使命，要他们到普天下去传福音 10. 在耶路撒冷对面橄榄山上，向120个门徒显现，在众人目送下被接升天 门徒本来十分软弱、惧怕。但当基督复活后，十次向门徒显现，他们就完全改变了。 不再软弱，不再惧怕，勇敢地在严酷迫害之下，传扬基督复活的福音。 在使徒行传3:15 就是门徒典型的见证：「 你们杀了那生命的主,神却叫祂从死里复活,我们都为这事作见证」。详细查考全本使徒行传和普通历史记载，都可以清楚看见。 当时门徒甘心受监禁， 甘心受死刑，仍然大声疾呼见证基督复活， 是因为基督复活本来是一个事实。 正如一首诗歌说 : [我奉一位复活主，祂今在世活着； 我知道祂确活着，不管人怎么说。 我见祂手施怜悯，我阗祂安慰声， 每次当我需求祂， 总必答应。 你问我怎知主活着，因祂活在我心﹗] 圣经希伯来书13:8说 : 「耶稣基督、昨日、今日，一直到永远是一样的」。 古往今来，全世界的基督徒不只在理性上接受复活的基督，也经验了复活的基督，祂与我们同在，直到永远! 你也愿意接受祂吗 ? 文: 麦希真牧师 [幸福人生] 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【静观与默观】 今年受苦节、复活节刚过去了，我在受苦节前「预苦期」中的灵修默想时，祈求圣灵引领在圣经上学习，意外地在网上参加了多个讲座及课程，在属灵导师引领下，与其他参与者在神前安静反思神的爱。有检视、安静、聆听自己的内心，重操「静观」 (Mindfulness) 的练习，继而进深至「默观 」(contemplation)。 何谓「静观」及「默观 」？尝试从个人领受方面去阐释。据近年医学研究，「静观」是减少压力及情绪治疗的良方，个人首先用深呼吸在「当下」安静，放开心中所有思虑或杂念，保持清静的心境去注意「当下」的自己，察觉自己的思想、情绪，不加批判，善待一下自己，仁慈地接受「当下」的自己。心灵有多点的空间，扩展思维去看目前首要处理的事，不再固步自封，接受另有可行的方案。在预苦期，我以静观开始灵修，提升心灵空间后，然后重复播放、或者开声缓慢地读选择的经文三次，接续专心默想经文，不再定睛在「当下」的一切，从经文的字里行间，将目光转到创造天地万物的神、超越的神及神圣本质；以弗所书 4：6「神只有一位，就是万有的父。他超越万有，贯彻万有，并且在万有之中。」神是贯彻历史及未来，也是主权的神。灵修中看到神的本质深化信徒对神的尊崇、敬畏，这便是「默观 」。然后再进一步以经文及领受重点祈祷，与全知、全在、全能的神相交，从神的角度去看「当下」的一切，相信祂行在我们时代的前端。 受活节记念主耶稣为救赎世人，以至屈辱地死在十字架上，若然身处当时，目睹主耶稣的死，真不知如何承受这恶号？活在今天，我们知道主耶稣胜过死亡的权势，三天复活，为信徒开了又新又活的路，信徒接受耶稣为个人的救主，就有永生的确据！在数十年的信仰道路，当我遇上惊涛骇浪，对神的倚靠都会有摇动的时刻，触犯诸多忧虑的罪。在「预苦期」的学习以赛亚书40：31 「但那些仰望耶和华的人，必重新得力；他们必像鹰一样展翅上腾；他们奔跑，也不困倦，他们行走，也不疲乏。」 圣灵引领我浅尝如鹰展翅上腾的感受。在哈巴谷书3：17-18 「17 无花果树纵不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无所出，田里无收成，圈内的羊被剪除，棚里也没有牛，18 我却要因耶和华欢喜，以救我的神为乐。」 圣灵提醒纵然今天听闻骇人的消息，一切不在掌握之中，只要谦卑在神前，感受从神而来的能力，从疲惫的心境振作起来，与神连系才是最蒙福。 在「预苦期」经历基督，自问今天羡慕的是甚么？要在神为我设定的「当下」，谦卑信靠仰望主，不论如何糟糕，不凭自己的意去改变现况，只要多一点清心，焦虑就会少一点，尝试以积极的心态安于「当下」，尽忠于主给个别独特的召命，见证神的恩典，荣神益人！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【心声】 有一个木匠在工作室刨木的时候，不慎把手表遗失在满是木屑的地上，他一边埋怨自己倒霉，一边拨动地上的木屑也找不到手表，他的太太也帮忙他，找了很久也找不到，无奈地他们只好回家去。过了不久，木匠的儿子拿着手表回来了，木匠很高兴，问孩子是怎样找到的。小孩说：「我只是静静的坐在木屑上，一会儿便听到 “滴答！滴答！”的声音，就知道手表在那里了。」 安静是人最难学的功课。 有一个印第安人在纽约闹市中心和他的朋友行走，忽然停下来，轻声地问他的朋友有否听到对面街有一只蟋蟀的叫声？他朋友困惑的问他：「在闹市中，人来人往，车水马轮，地面下又有地铁轰轰之声，再加上人声、车声，你怎会听到蟋蟀声音呢？」印第安人二话不说，带他朋友走到下一条街，在一座大厦前的一棵树上找到那只蟋蟀，捉了给他看。他朋友很惊奇他有只顺风耳。 这印第安人还做了一个试验，他从袋中取了些硬币，有一角钱，一仙，五仙和二毛半的，然后掷在地上。突然间整条街的行人都住了脚步，回头望着这印第安人…。 人有选择性的听觉，渴望听到的声音，不论多微小也听得到，若不是你所渴望听到的，无论声音有多大，还是听不到。 路加福音21章1至4节描述的穷寡妇，在故事中没有发过一声，但「耶稣对银库坐着，抬头观看」，当寡妇经过时，衪不但听到两个小钱掉进钱库的微小声音，更重要的是听到那穷寡妇内心的声音—她把一切养生的都投上了，表尽她爱神的心，因她知道神是配得她不顾性命的爱。想像那穷寡妇走到圣殿旁边，看着那些大富大贵的财主，拿起银子抛到库里，为要让众人看见；待他们走后，她才静悄悄的，在无人察觉的情况下，将两个小钱投入库里便快快走了。但主看在眼内，听到她内心的声音，在众人面前称赞她。主的称赞是无价宝，不是银子能买得到的，她用了两个小钱，却换来了神的爱，主的称赞，信徒的尊敬，和万世的记念。 三个故事都说明「心静」的重要。小孩懂得安静等候，便听到失落手表的声音；印第安人懂得心里安静，不理会其它的杂音，便找到他想听到的声音；穷寡妇不理会别人的眼光，只听从心里的声音，去表达和报答她对主的爱。主耶稣是察看人心的神，衪只是称赞那默默无名的穷寡妇的微小举动和心意。 在今天这个噪音充斥的世代里，每个人都为自己物质享受而生活，很少有人肯安静下来听听别人求助的声音，我们是否只一味要求神听从我们的心意，而没有安静下来用心听听神的声音和衪对我们的旨意？ 「你们要安静，要知道我是神。」（诗篇46:10当代译本） 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://sobem.org/team/prayer/#member