电台 : 真死与真复活
复活节顾名思义是记念耶稣基督从死里复活的节日，对基督徒来说其意义是极其的重大，如圣经中所说「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。」。是次，请来纽约神学教育中心总监丘放河牧师、博士来分享，两千多年前耶稣基督的死亡与复活的事迹都有着多方的实证，当中的启示更是人生命的出路。节目中，更有郑彼得牧师一个【永恒】的信息。 是次节目，更有郑彼得牧师分享「痛而不苦」的人生。
电视：不止息的爱 (复活节特辑)
复活节是一个纪念耶稣基督复活的节日。祂为人类的罪被钉死在十字架上，三天后复活。耶稣基督牺牲的爱影响着每一代的基督徒。他们愿意带着耶稣的爱进入社区，服侍人群，希望更多人也得着这份爱的温暖。
祝福
你记得自己的受浸日吗？ 记得十二年前的一个复活节，当我在人前分享得救见証时，内心非常激动！因我清楚知道，这是一个新生命的开始，一个值得庆祝的时刻！回想认识主前的日子，将生命的焦点放错，忽略了宝贵的健康，家人的相聚及人生更有意义的追求！毕竟，人只顾忙碌追求物质，内心便感到恐惧，更害怕失去 ! 其实，受浸后的初期，生命似乎没有 太大的改变！只是开始返教会及祷告，对读经并不热衷！可是，上帝带领我来到加拿大，新环境的挑战， 让我惊讶神的帮助！大自然的奇妙及供应，人本应承认自己的有限，在神面前谦卑下来！我开始渴慕读圣经，参加查经班及小组。三年前，上帝带领我，以写作分享正面信息！靠着神的说话，提醒自己及学习与有需要的人，反思人生的挣扎及祝福！ 复活节对我的意义，是诚实面对自己！在不应做的事情上，经历神的爱，竭力改变及成长。而基督的复活，更激动我心！神的爱子竟亲临世上，体恤人的无能为力。为我们钉十架，赎罪牺牲，带来永生的盼望！非常感恩，回想六年前，母亲亦已受浸，神的应许是又真又活的！基督的爱，已为我及我所疼爱的家人，成就不少美好的事！ 而你，是否对复活节有难忘的经歴呢？不妨多用自己独特的经歴，传扬颂赞上帝的作为！ 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗
跌倒
你认我吗? 在这预苦节期间，笔者想起彼得与耶稣，这两师徒的起伏关系。 彼得是个心直口快的人，他对耶稣的爱是真诚而深切的。彼得曾对耶稣说：我就是同你下监，同你受死，也是甘心的(路22:33)。可是彼得过于自信！当耶稣预言他将要受苦，众门徒为他的缘故，都要跌倒时，彼得却说：众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒(太26:33)。结果他竟三次不认主(路22:54-62)。 路加告诉我们，当彼得第三次不认耶稣的时候，鸡就叫了！耶稣转身过来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以先，你要三次不认我(路22:34)就出去痛哭。耶稣回头看彼得的眼神，不是责备的眼神，而是伤心的眼神，这种目光像一把利剑，远比严厉的责备更深入地刺透彼得内在愧悔的心！ 彼得原以为自己比众人更爱主，更坚强，但事实上竟然不堪一击，一败涂地。无怪乎使徒保罗警诫信徒这样说：所以自己以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒(林前10:12)。不过耶稣早已为彼得祈求，叫彼得不至因此失了信心(路22:32)。 事实上，在耶稣复活以后，在提比哩亚海边，当着其他六个门徒面前，耶稣考问彼得的信心，又重新将牧养群羊的职分托付他，使他不至因为自己曾三次不认主，以致失去信心和勇气，不敢再作耶稣的使徒，反而能把自己曾经失败，但又蒙主恩待的经历，去坚固弟兄(约21:15-17)。 走笔至此，笔者也在问自己是否真的爱主？但耶稣知道我们的心，只要我们像彼得一样真诚爱祂，即使由于我们骄傲自信，以致跌倒，羞辱主名，耶稣仍爱我们，祂会回头看我们，使我们痛心悔改，再蒙主使用。 但愿我们能用这蒙恩待的经历去坚固别人！ 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗
电台 : 日子如何力量也如何
能操多种语言的吴瑞祥牧师与师母黎碧珊，早年在菲律宾作福音广播工作有达十八年，可不曾想这个宣教的使命却为他们的生命旅程留下美好难忘的一页。时至今天，他们仍为主的托付而奔走，不减当年的热诚！ 是次节目，更有郑彼得牧师分享「痛而不苦」的人生。
电视：客家情
在贫穷的客家农村出生和信主的陈天云，到深圳读书和工作，见到农村教会牧者已届年迈。他决意效法昔日宣教士榜样，不畏艰辛，为古老教堂努力建设，悉心栽培年青人，让福音继续在客家地区传扬。
夫妇沟通心法
有关夫妇沟通心法，《圣经》提供许多宝贵的教导，我们应当好好运用在实际生活上。首先，在概念上要建立：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」（《创世记》2章24-25节）。你看，这关系多么亲密，彼此有甚么美丑、缺点都可以放心敞开。还有教导说：「你们作妻子的当顺服自己的丈夫」、「你们作丈夫的当爱自己的妻子」、「然而你们各人都当爱妻子，如同自己一样，妻子也当敬重她的丈夫。」（《以弗所书》5章22、25、33节） 如果这些观念都能预先奠定，沟通上便容易得多。然后再尝试注意： 与神多作沟通，是夫妇沟通的先决条件。 用心倾听配偶的心声和弦外之音（言外之意），尽量为配偶设想，了解他的真正用意。 注意大家的情绪，避免责怪对方，把责任推给配偶，引发他的防卫系统，进而反击。尽量学习「生气却不犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步，彼此学习做温柔和善的人。」维持良好的灵修习惯，有助稳定情绪及增强抵抗刺激的能力。 说「合宜」、「造就人」的话。基督徒说话的原则在于是否造就人：「污秽的言语一句也不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」（《以弗所书》3章29节）《箴言》25章11节说：「一句合宜的说话，就如金苹果落在银网子里。」《彼得前书》4章10节：「人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。」又如凭爱心说诚实话时，却欠缺爱心或没有智慧，便会引起不必要的痛苦。 学习彼此包容、忍耐、相信、盼望、肯定、接纳、成长、互勉。只要彼此生活在主里，这一切，神都会丰足的供应。 让我们就从这一刻开始，重整夫妻关系，同时我们要学习谦卑地实践。奠定规矩与共识，掌握夫妻沟通，使你家成为温馨和谐的基督化的家庭。 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗
