聖經民數記13篇講述耶和華命摩西在以色列十二支派中各出一位首領去窺探神所賜給他們的迦南地。40天後探子回來向眾人滙報，大家一致承認迦南地確實是流奶與蜜之地，並將在當地取回來一些果實給眾人看，然而對於攻取那地，十二個探子有不同意見。十個極力反對，因為那地的居民身材高大，城邑又堅固，以色列人沒可能取勝，只有迦勒和約書亞堅持立即行動，因為這是耶和華賜給以色列人之地，有神同在，不需懼怕當地居民如何強大。 為什麼他們去同一個地方窺探，面對同一個難處，大家的看法有那麼大的分歧？原因是人所作出的決定完全取決於對神的應許有多大的信心。神是信實，祂的應許不變，但人的心會變。有信心的人按神的旨意而行；沒信心的人按自己的世界觀而行。民數記13:30及民數記14:6‐9描述迦勒和約書亞對神有堅定不移的信心和尊敬，並相信神的大能。他們認為懼怕當地居民而放棄攻取神應許的迦南地是背叛耶和華，只要有神同在就能得勝。反之，其餘十個探子竟妄自菲薄，認為與當地居民相比，自己就如蚱蜢一樣，對方實在比自己強大。難道在埃及所看到的十災、經歷過紅海、天降嗎哪作糧食…等等的神蹟，他們完全忘記？況且若敵人不強大，又怎能顯出神的大能？ 凡有堅定信心的必有成果。迦勒和約書亞信心的成果是40年後他們進入迦南，並分得土地。民數記14:24「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業」。同樣約書亞也分得他所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城（約書亞記19:49‐50）。而那十個探子的結局是死於曠野，不能得神的祝福進入應許之地。我們在不同的人生階段也會遇到大大小小的難處，惟有以信心面對，謙卑地開啓我們的心讓神進入，透過聖經的話語及禱告與神的靈相通，祂會向我們顯明祂的心意，只要依著祂的旨意而行，最後得到的遠遠超過我們所想所求！ 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

為何世上有苦難? (下) 3. 人可怎樣去面對苦難？(續上) b. 神有時會限制：「耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去…..撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：他在你手中，只要存留他的性命。」（伯1:12；2:4-6） 我們的角色則是： 我們嘗試忍耐，並相信神為苦難設了限制：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13） c. 神有時會任憑：「耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。」（出4:21） 我們的角色則是： 我們要反省檢討、矯正求變、棄絕惡事、重新做人：「不要銷滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖前5:19-22） d. 神有時會轉化：「約瑟又對他弟兄們說：請你們近前來。他們就近前來。他說：我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」（創45:4-5） 我們的角色則是： 經歷神同在，並透過苦難去成就神美善的計劃：「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」（創50:19-21） 基督教信仰是一個承載苦難的信仰，而非只是一個解釋苦難的信仰；因此，問「我該怎樣在苦難中自處（how）？」會比常問「為何是我？為何我有苦難（why）？」更有意義及有建設性！(續完) 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

為何世上有苦難? (上) 為何世上有苦難? 神為何不制止這些苦難發生? 筆者最近參與護教訓練, 對這課題有以下的分析: 1. 公義、慈愛、大能的神，為何容許身、心、靈的苦難臨到我？ • 公義的神：苦難的起源是罪，我真是完全無辜？ • 慈愛的神：惡人一同盡毀滅! 但神已先給人悔改機會！ • 大能的神：也不能違背自己, 造不能舉起之石, 違反常規！ 苦難的來源可以是： a. 人禍：貪婪、苦毒帶來污染、戰爭等。 b. 魔鬼：逼迫義人，使人對神失去信心。 c. 上帝：懲罰、管教人，以達到神美意。 2. 苦難是否一定不好？ 苦難有正面的意義和功能： • 挽回式的意義：因疼痛難忍、反省與求變 • 刑罰式的意義：為顯明審判、促重新做人 • 塑造式的意義：熬煉人品格、美好的質素 • 示範式的意義：成為人榜樣、激勵及安慰 3. 人可怎樣去面對苦難？ 當罪惡及苦難進入世界之後，神就以下列這四個的途徑去回應它： a.神有時會阻止： 「亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：你是個死人哪！因為你取了那女人來；他原是別人的妻子。亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：主阿，連有義的國，你也要毀滅麼？那人豈不是自己對我說他是我的妹子麼？就是女人也自己說：他是我的哥哥。我作這事是心正手潔的。神在夢中對他說：我知道你作這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著他。」（創20:2-6） 我們的角色則是： 我們可以祈禱求神保守及幫助：「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」（太6:13） (待續…) 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗