电台 : 日子如何力量也如何
能操多种语言的吴瑞祥牧师与师母黎碧珊，早年在菲律宾作福音广播工作有达十八年，可不曾想这个宣教的使命却为他们的生命旅程留下美好难忘的一页。时至今天，他们仍为主的托付而奔走，不减当年的热诚！ 是次节目，更有郑彼得牧师分享「痛而不苦」的人生。
电视：客家情
在贫穷的客家农村出生和信主的陈天云，到深圳读书和工作，见到农村教会牧者已届年迈。他决意效法昔日宣教士榜样，不畏艰辛，为古老教堂努力建设，悉心栽培年青人，让福音继续在客家地区传扬。
夫妇沟通心法
有关夫妇沟通心法，《圣经》提供许多宝贵的教导，我们应当好好运用在实际生活上。首先，在概念上要建立：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」（《创世记》2章24-25节）。你看，这关系多么亲密，彼此有甚么美丑、缺点都可以放心敞开。还有教导说：「你们作妻子的当顺服自己的丈夫」、「你们作丈夫的当爱自己的妻子」、「然而你们各人都当爱妻子，如同自己一样，妻子也当敬重她的丈夫。」（《以弗所书》5章22、25、33节） 如果这些观念都能预先奠定，沟通上便容易得多。然后再尝试注意： 与神多作沟通，是夫妇沟通的先决条件。 用心倾听配偶的心声和弦外之音（言外之意），尽量为配偶设想，了解他的真正用意。 注意大家的情绪，避免责怪对方，把责任推给配偶，引发他的防卫系统，进而反击。尽量学习「生气却不犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步，彼此学习做温柔和善的人。」维持良好的灵修习惯，有助稳定情绪及增强抵抗刺激的能力。 说「合宜」、「造就人」的话。基督徒说话的原则在于是否造就人：「污秽的言语一句也不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」（《以弗所书》3章29节）《箴言》25章11节说：「一句合宜的说话，就如金苹果落在银网子里。」《彼得前书》4章10节：「人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。」又如凭爱心说诚实话时，却欠缺爱心或没有智慧，便会引起不必要的痛苦。 学习彼此包容、忍耐、相信、盼望、肯定、接纳、成长、互勉。只要彼此生活在主里，这一切，神都会丰足的供应。 让我们就从这一刻开始，重整夫妻关系，同时我们要学习谦卑地实践。奠定规矩与共识，掌握夫妻沟通，使你家成为温馨和谐的基督化的家庭。 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗
电台 : 爱在孤儿中
承传着父亲杨煦牧师一生关怀爱护孤儿的心志，杨子江牧师以爱延续了六龟育幼院的使命，活在人群当中。六十多年前父母亲对孤儿们的关爱，都为杨子江牧师立下了美好的榜样。妈妈专心的祷告及爸爸爱的坚持，都让这育幼院成了社会上的明灯。是次内容，还有梁永善牧师的「弃假归真」短讲。
电视：客乡遗爱
一座百多年的破旧校舍，吸引了在深圳浪口从事文化保育工作的王艳霞。她和文字工作者唐冬梅远赴瑞士寻找历史根源，结果发掘了昔日许多宣教士为客家人付出爱的故事，触动她们的心灵，重新思考生命意义和方向。
死亡观
最近教会有几位年老的会众相继得知患有癌症，其中一位81岁的老人家前列腺癌细胞已扩散到肺及肝，虽然他继续接受治疗，但深知不会活得很久。每星期主日崇拜他也脸带笑容跟教会朋友打招呼问好，在他身上看不到半点忧虑，言谈中亦无丝毫埋怨，反而听到许多感恩的说话，感谢主的恩典及一直的保守。老人家纵然面对死亡但仍积极乐观渡日，令家人减少一份担心；也给别人一个正面的讯息，就是死亡不是那么可怕！ 传道书 8 : 8 说：「无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人」。既然如此基督徒就应以信心和永生的盼望作基础去超越对死亡的恐惧，战胜死亡。圣经形容死去的信徒如睡了般，他们的灵魂回到上帝的怀抱，生命的源头那里。启示录21:4 说：「在那里不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」 在钟马田牧师 Martyn Lloyd-Jones去世前三天，他留下一张字条给妻子和家人，说：「不要为我祷告求医治，不要拖延我尽早进入天父的荣耀里。」对基督徒而言，死后是新生命的开始；是进入新天新地永恒的家过著好得无比生活的开始。 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗
电视：一路带领
梁宇海自小随家人从香港移民到温哥华，后来患上青光眼而导致失明。他借着圣经真理走出人生低谷，倚靠神给他的能力，积极适应新生活，在学业和工作上也跟随神带领的方向。 [sharethis-inline-buttons]
