聖經撒母耳記下6:12-21記載大衛去俄別以東家中將耶和華神的約櫃抬到大衛城。他戰戰兢兢，不容有失，避免重蹈覆轍像以前去巴拉猶大那裡抬約櫃時得罪神的事再發生。身穿細麻布以弗得的大衛，在耶和華面前極力跳舞，為要表示他敬畏神，要取悅祂；同時他也滿心歡喜，十分高興因神的約櫃成功抬到大衛城，他實在禁不住在神面前踴躍跳舞。當他高高興興回家要給眷屬祝福，想與家人分享那種屬靈的快樂，可惜妻子米甲卻冷言冷語的嘲笑他，並卑視他在耶和華面前極力跳舞，就像一個輕賤人無恥露體，真是一盆冷水淋在大衛頭上。 今天這種情形常有發生。當人聽了福音，受聖靈感動，滿心歡喜的想與家人分享，可惜換來冷言冷語的拒絕，滋味實在不好受。帶領家人信主比帶領一般人困難得多，因為家人十分瞭解自己，所以面對面直接向他們傳福音時就很易引起口頭衝突，產生不愉快的情況。縱然如此，我們不應放棄，要再接再勵，不斷跟他們分享神的愛，用行動去感染他們，身傳勝於言傳，並且用信心不斷禱告求神憐憫，使他們得救。還記得教會一位朋友，他八十多歲的母親大約兩個月前離世，在過去幾十年也抗拒兒子和媳婦跟她傳褔音，直至病倒留院期間，她終於決志信主，她的喪禮還採用基督教儀式。 求主幫助我們盡本份努力向家人傳褔音，深知許多事情都不是我們可以控制；聽褔音的人會否相信，何時才相信，這一切，全然交付創造主就可以了。那施恩憐憫的神是聽禱告的神，知曉我們的真誠，必按祂的時間成就一切。 你盼望全家得蒙救恩嗎？請付上迫切禱告的代價。凡因信心所作的工夫，必不徒然。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

希伯來文(פָּנִים pânîym) 意思指 ”面貌” ，是雅各爭競人生故事的貫串主線，由出生抓緊兄長腳跟至雅博渡口，摔跤面見神面，”面貌”一詞隱約出現在雅各人生重要時刻；”面貌”轉為動詞就是面見、見面。 雅博渡口摔跤之地，雅各便給那地方起名叫毘努伊勒 （פְּנוּאֵל 神之面）意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。（創世記32:30），雅各不單保全性命，並且面貌全新。 雅各雅博渡口，領受上主的雙重見面禮，外體瘸腿跛了，內在改名以色列，面貌全新。且聽他如何面見久違二十年的以掃，如何奉上見面禮，化解抓緊兄長腳跟的恩仇： 原先計劃説法： 並且你們要說：你僕人雅各在我們後邊，因雅各心裡說：我藉著在我前頭（原文先於我面）去的禮物解他以掃的恨（原意抺去面火），然後再見他的面，或者他容納我（原意抱起我的面）。（創世記32:20）這節經文面貌一詞希伯來文出現四次。 摔跤後見面禮： 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。創世記33:4 以掃說：兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你吧。 雅各說：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他才收下了。（創世記33:10-11） 雅各早年的人生追求，希望自己是以掃。他欺騙老眼昏花的父親，以撒聽到、摸到、嗅到、味到卻面見不到雅各，雅各說：我是以掃，你的長子。 直至，上主臉光光照，看到自己的本來面貌；雅博渡口一役，埋身博鬥，近距離從那人曈孔，清楚看到自己影像，是神眼中的自己，接受自己，認識自己。 那位在毘努伊勒與雅各面對面埋身摔跤的是誰？ 雅各衷心接受以掃，比他年長十多秒的兄長，他是弟弟，他見以掃的面，如同見神的面（真誠珍貴的見面禮），他接受自己的位分命定，以掃就是那位先於他，前來與他摔跤，徹底改變雅各的上主使者。 願大家靜思默想, 放下固有思維，就會發現許多人是上主使者，前來協助你我認識自己，改變更新生命。 (文轉載自靜中行牧者) 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

很多人問筆者為什麼恩雨拍攝那麼多苦難的見證? 筆者回答因為基督徒的生命離不開苦難。最近筆者看到以下一篇文章, 也是一個很好的答案, 在這裡與大家分享,請參考:彼前4:12-19: 彼得要信徒有一個迎接逆境的心理準備. [火煉的試驗] 有一種迫近眉睫,非常艱難的感覺. 彼得卻說,不要感到意外,這樣的事是免不了的,甚至是理所當然的.這個想法,是避免我們產生不必要的反應. 當事情是[預計之內], 我們會有更理性的反應, 能減低一些震盪. 他更加教導一個反向的思維: [倒要歡喜],[ 視為有福]. [倒要歡喜]並不是我們喜歡苦難的來臨, 而是我們選擇以什麼態度與它共存. 我們接納苦難臨到,我們不被嚇怕, 不以埋怨, 逃避 ,甚或咒詛的態度來與它共存, 因為我們知道透過苦難,我們分享體會耶穌基督在世上面對的苦難,以及他受苦的使命,而我們更深信在將來的日子,亦能分享他的榮耀,同被接到榮耀裏。 而我們能[視為有福],一方面是上帝的應許,因為八福說為義受逼迫的人有福了, 另一方面, 我們經歷到上帝榮耀的靈常在我們身上 , 在苦難當中,我們經歷上帝的同在. 上帝賜給我們出人意外的平安, 我們體驗在苦難的日子中, 上帝沒有離棄我們, 他用不同的方法, 差派不同的天使在我們身邊讓我們能安然渡過, 有時甚至奇蹟地將苦難扭轉 (這些奇蹟, 通常都在恩雨的見證中看到) 。 彼得還勸勉我們以積極的行動去回應苦難. 我們要將自己的生命 交託在上帝手中,讓上帝掌權和帶領, 祂是信實的, 祂是我們的造物主, 我們唯一要做的,就是繼續[一心為善]的生活方式. 行善是信徒一個標記, 能夠在面對苦難而行善, 就更顯信仰的可貴! 人生在世, 苦難是免不了的 , 苦難的可怕在於它令我們失去盼望, 在於它搖撼我們生命的根基, 打擊我們的信心. 基督徒也沒有免疫力, 我們有的,是屬靈的強心針. 我們平日可多思考苦難的問題, 尋找苦難的意義, 人生價值,將來的盼望等。當我們面對苦難時,我們學習等待和忍耐, 容許自己哀傷, 並且拒絕自責, 再者我們可以從苦難中反思生命, 尋找上帝的足跡和恩典。 那麼, 我們就能與苦難共舞, 活出有福的生活, 這也是恩雨的心意, 你看得出嗎? 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

戰後50-60年代出生的一代，大多數已踏入「登陸」之年齡，或已進入退休形態。我剛從忙碌的全職工作退下數月之久，環顧身邊的朋友，各人退休後有不同的生活取向，包括：四處旅遊、忙亂地執拾家居、全然投入照顧孫兒、參加義工行列、躲在家中、健康焦慮、意志消沉、失去目標…等等。 他人的生活取向成為我的參考，我感覺退休只是生活形態的轉變，不是沒有目標、或全然懶閒渡日。今早靈修路加福音二十一章34-36節：「你們要謹慎，免得被貪食、醉酒和今生的憂慮壓住你們的心，那日子就忽然臨到你們，如同羅網一樣，因為那日子要臨到所有居住在地面上的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」 這段經文原意是關於末世時生活的召命，這對我今天生活的取向有領受：退休仍然要努力的生活和作今日要作的工，非以身邊的人與事主導我的一切。我每日學習專心仰望神，讓神的恩典圍繞，比以往生活有多一點的安靜、及與主相交的時刻，才可以不側重一邊：貪食、揮霍享受、忙碌、懶洋洋、思慮、固執堅持、或焦慮健康的生態，看重自己今日作信徒的責任和召命。真正讓神坐在我心中的王位，要時時警醒，常常祈求，倚靠主，行在祂旨意中，全心全意作今天祂給我的工，有目標及喜樂地過今天生活，無需擔憂明日如何？ 退休生活的要素是要保持身、心、靈的平衡，好好警醒，靠主恩典過信徒生活，要放手時順命放開一切，榮耀主名！ 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗