圣经撒母耳记下6:12-21记载大卫去俄别以东家中将耶和华神的约柜抬到大卫城。他战战兢兢，不容有失，避免重蹈覆辙像以前去巴拉犹大那里抬约柜时得罪神的事再发生。身穿细麻布以弗得的大卫，在耶和华面前极力跳舞，为要表示他敬畏神，要取悦祂；同时他也满心欢喜，十分高兴因神的约柜成功抬到大卫城，他实在禁不住在神面前踊跃跳舞。当他高高兴兴回家要给眷属祝福，想与家人分享那种属灵的快乐，可惜妻子米甲却冷言冷语的嘲笑他，并卑视他在耶和华面前极力跳舞，就像一个轻贱人无耻露体，真是一盆冷水淋在大卫头上。 今天这种情形常有发生。当人听了福音，受圣灵感动，满心欢喜的想与家人分享，可惜换来冷言冷语的拒绝，滋味实在不好受。带领家人信主比带领一般人困难得多，因为家人十分了解自己，所以面对面直接向他们传福音时就很易引起口头冲突，产生不愉快的情况。纵然如此，我们不应放弃，要再接再励，不断跟他们分享神的爱，用行动去感染他们，身传胜于言传，并且用信心不断祷告求神怜悯，使他们得救。还记得教会一位朋友，他八十多岁的母亲大约两个月前离世，在过去几十年也抗拒儿子和媳妇跟她传褔音，直至病倒留院期间，她终于决志信主，她的丧礼还采用基督教仪式。 求主帮助我们尽本份努力向家人传褔音，深知许多事情都不是我们可以控制；听褔音的人会否相信，何时才相信，这一切，全然交付创造主就可以了。那施恩怜悯的神是听祷告的神，知晓我们的真诚，必按祂的时间成就一切。 你盼望全家得蒙救恩吗？请付上迫切祷告的代价。凡因信心所作的工夫，必不徒然。 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗

希伯来文(פָּנִים pânîym) 意思指 ”面貌” ，是雅各争竞人生故事的贯串主线，由出生抓紧兄长脚跟至雅博渡口，摔跤面见神面，”面貌”一词隐约出现在雅各人生重要时刻；”面貌”转为动词就是面见、见面。 雅博渡口摔跤之地，雅各便给那地方起名叫毘努伊勒 （פְּנוּאֵל 神之面）意思说：我面对面见了神，我的性命仍得保全。（创世记32:30），雅各不单保全性命，并且面貌全新。 雅各雅博渡口，领受上主的双重见面礼，外体瘸腿跛了，内在改名以色列，面貌全新。且听他如何面见久违二十年的以扫，如何奉上见面礼，化解抓紧兄长脚跟的恩仇： 原先计划说法： 并且你们要说：你仆人雅各在我们后边，因雅各心里说：我借着在我前头（原文先于我面）去的礼物解他以扫的恨（原意抺去面火），然后再见他的面，或者他容纳我（原意抱起我的面）。（创世记32:20）这节经文面貌一词希伯来文出现四次。 摔跤后见面礼： 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。创世记33:4 以扫说：兄弟阿，我的已经够了，你的仍归你吧。 雅各说：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物，因为神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他才收下了。（创世记33:10-11） 雅各早年的人生追求，希望自己是以扫。他欺骗老眼昏花的父亲，以撒听到、摸到、嗅到、味到却面见不到雅各，雅各说：我是以扫，你的长子。 直至，上主脸光光照，看到自己的本来面貌；雅博渡口一役，埋身博斗，近距离从那人曈孔，清楚看到自己影像，是神眼中的自己，接受自己，认识自己。 那位在毘努伊勒与雅各面对面埋身摔跤的是谁？ 雅各衷心接受以扫，比他年长十多秒的兄长，他是弟弟，他见以扫的面，如同见神的面（真诚珍贵的见面礼），他接受自己的位分命定，以扫就是那位先于他，前来与他摔跤，彻底改变雅各的上主使者。 愿大家静思默想, 放下固有思维，就会发现许多人是上主使者，前来协助你我认识自己，改变更新生命。 (文转载自静中行牧者) 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗

很多人问笔者为什么恩雨拍摄那么多苦难的见证? 笔者回答因为基督徒的生命离不开苦难。最近笔者看到以下一篇文章, 也是一个很好的答案, 在这里与大家分享,请参考:彼前4:12-19: 彼得要信徒有一个迎接逆境的心理准备. [火炼的试验] 有一种迫近眉睫,非常艰难的感觉. 彼得却说,不要感到意外,这样的事是免不了的,甚至是理所当然的.这个想法,是避免我们产生不必要的反应. 当事情是[预计之内], 我们会有更理性的反应, 能减低一些震荡. 他更加教导一个反向的思维: [倒要欢喜],[ 视为有福]. [倒要欢喜]并不是我们喜欢苦难的来临, 而是我们选择以什么态度与它共存. 我们接纳苦难临到,我们不被吓怕, 不以埋怨, 逃避 ,甚或咒诅的态度来与它共存, 因为我们知道透过苦难,我们分享体会耶稣基督在世上面对的苦难,以及他受苦的使命,而我们更深信在将来的日子,亦能分享他的荣耀,同被接到荣耀里。 而我们能[视为有福],一方面是上帝的应许,因为八福说为义受逼迫的人有福了, 另一方面, 我们经历到上帝荣耀的灵常在我们身上 , 在苦难当中,我们经历上帝的同在. 上帝赐给我们出人意外的平安, 我们体验在苦难的日子中, 上帝没有离弃我们, 他用不同的方法, 差派不同的天使在我们身边让我们能安然渡过, 有时甚至奇蹟地将苦难扭转 (这些奇蹟, 通常都在恩雨的见证中看到) 。 彼得还劝勉我们以积极的行动去回应苦难. 我们要将自己的生命 交托在上帝手中,让上帝掌权和带领, 祂是信实的, 祂是我们的造物主, 我们唯一要做的,就是继续[一心为善]的生活方式. 行善是信徒一个标记, 能够在面对苦难而行善, 就更显信仰的可贵! 人生在世, 苦难是免不了的 , 苦难的可怕在于它令我们失去盼望, 在于它摇撼我们生命的根基, 打击我们的信心. 基督徒也没有免疫力, 我们有的,是属灵的强心针. 我们平日可多思考苦难的问题, 寻找苦难的意义, 人生价值,将来的盼望等。当我们面对苦难时,我们学习等待和忍耐, 容许自己哀伤, 并且拒绝自责, 再者我们可以从苦难中反思生命, 寻找上帝的足迹和恩典。 那么, 我们就能与苦难共舞, 活出有福的生活, 这也是恩雨的心意, 你看得出吗? 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗

战后50-60年代出生的一代，大多数已踏入「登陆」之年龄，或已进入退休形态。我刚从忙碌的全职工作退下数月之久，环顾身边的朋友，各人退休后有不同的生活取向，包括：四处旅游、忙乱地执拾家居、全然投入照顾孙儿、参加义工行列、躲在家中、健康焦虑、意志消沉、失去目标…等等。 他人的生活取向成为我的参考，我感觉退休只是生活形态的转变，不是没有目标、或全然懒闲渡日。今早灵修路加福音二十一章34-36节：「你们要谨慎，免得被贪食、醉酒和今生的忧虑压住你们的心，那日子就忽然临到你们，如同罗网一样，因为那日子要临到所有居住在地面上的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」 这段经文原意是关于末世时生活的召命，这对我今天生活的取向有领受：退休仍然要努力的生活和作今日要作的工，非以身边的人与事主导我的一切。我每日学习专心仰望神，让神的恩典围绕，比以往生活有多一点的安静、及与主相交的时刻，才可以不侧重一边：贪食、挥霍享受、忙碌、懒洋洋、思虑、固执坚持、或焦虑健康的生态，看重自己今日作信徒的责任和召命。真正让神坐在我心中的王位，要时时警醒，常常祈求，倚靠主，行在祂旨意中，全心全意作今天祂给我的工，有目标及喜乐地过今天生活，无需担忧明日如何？ 退休生活的要素是要保持身、心、灵的平衡，好好警醒，靠主恩典过信徒生活，要放手时顺命放开一切，荣耀主名！ 若你对以上的内容有兴趣想知道更多的话，欢迎你致电恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288, 或浏览我们的网址﹕lifecare@sobem.org. 我们乐意与你分享神的救恩。愿神赐福给你﹗