神与我们同在
【神与我们同在】
基督徒之间书信或电邮往来最后结语多喜欢用「以马内利」（神与我们同在）作为祝愿。大家又知否此语在圣经首次出现时的历史背景呢？
「以马内利」最早记载于以赛亚书七章十四节，是神藉先知对犹大王亚哈斯和百姓作出的安慰和应许。那段话实在是语重心长，意义深远。亚哈斯二十岁时在耶路撒冷登基作王，他不是个好王，不行正道，效法北国以色列诸王的恶道，在全国设立偶像和祭祀假神，令百姓陷在罪中，甚至把自己的儿女杀害献给假神，惹神的愤怒（王下16:1-6）。因此神管教他，让他受以色列和亚兰两国的欺凌，可惜他仍然不肯悔改归向神。
在大军压境之际，神差遣先知以赛亚（名意是耶和华拯救）带着儿子施亚雅述（名意是余民必归回）去见犹大王和百姓，提醒他们不要因联军害怕，因为这两国很快便遭神对付，不再存在（赛7:1-9）。神说：「你们若是不信，定然不得立稳。」（赛 7:9）NKJV翻译是：If you are not firm in faith, you will not firm at all。神十分了解亚哈斯的惧怕和疑惑，甚至叫他放胆向神求凭据，「你向耶和华你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。」神的意思说：「你亚哈斯不信我吗？好，你可以向我求一个神蹟来証明我向你所言非虚，你求的証明可以高到天上或深达阴间，我都为你成就。」圣经所记神对背约行恶罪人的宽容程度能达于此，实在少见。可惜亚哈斯却说：「我不求；我不试探耶和华。」（赛 7:12）他断然拒绝神的态度十分大胆，充份反映他虚假属灵背后对神的轻视和不信。结果神这样回应亚哈斯说：「大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？ 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 」(赛 7:13-14）这便是「以马内利」首次出现的历史背景。
感谢神！祂对背逆不信的罪人有如此极大的宽容和忍耐。神故然对亚哈斯的恶行感到厌恶，对他的硬心更感到厌烦。神是信实守约的主，大卫家背约犯罪离弃神的时候，神便按照约书里的咒诅追讨他们的罪（申29:14-29）。但同时人的硬心和拒绝并没有难阻神对世人的救赎计划，神仍然承诺给世人拯救的兆头。「兆头」可译作証据、神蹟或记号。这兆头便是神差爱子从天上荣耀中降世，道成肉身，为人背负罪罚，受苦受死，进入阴间，从死复活，被神高举。这岂不是最大的神蹟吗？「以马内利（神与我们同在）」是神心意。可悲的是祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。耶稣降生的时候，客店没有地方。我们若是明白神怜悯罪人的心肠，便不应硬心，滥用神的宽容和忍耐，应把握祂同在的恩典，倚靠和遵守神的话，使天父因此得荣耀。
亚哈斯拒绝信靠神，在急难中不肯回转归向神，相反寻求亚述人的帮助，结果受到神厉害的管教。北国以色列在一日间杀了犹大勇士十二万，又掳走他们男女老少共二十万人并许多财物（代下28:5-8），由此便看见硬心拒绝神之人的结果。
亲爱的弟兄姊妹，下次当大家祝愿别人「以马内利」时，切记不可滥用神的恩典和机会，总要敬畏神，遵行神的话。
文: 杜嘉明牧师
恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org
There are no reviews yet.