⟪洗衣情 – 家人的衣服⟫ 在加拿大用电，一天之内的不同时段会有不同的收费，为的是要鼓励用户在不繁忙的时间内用电。在家中，我是最早起的一个人，因此，早上洗衣服的责任便落在我的身上。不知什么时候开始，我渐渐「爱」上了洗衣服。不是太太与孩子不懂或不肯，我出外公干时，他们也会洗，也不会有任何困难，衣服也是洗得干干净净的。只是，我喜欢洗，因为内中不单有满足感，而且还有一份情。 为了省电，我不喜欢用干衣机，喜欢将衣服挂在干衣架上让它们慢慢干。如此，既可以省电，又可以避免一些衣服因干衣机的热度而影响衣质。我把衣服挂在干衣架上也很讲究，为了避免衣服出现褶皱，我会尽量把衣服挂在个别的衣架上或拉开挂在干衣架上。正因如此，每次挂衣服的时间很长。我会一件一件从洗衣机中拿出来，若要把衣服反出来的便将衣服反出来，同一类衣服又要挂在一起，袜子也要放在一起，有次有序。 当自己一边分类一边挂的时候，拿起家中某人的衣服时便会想着对方，最近在做什么？身体如何，胖了或是瘦了？衣服还可以吗？要不要买些新的？有时候有些衣服也有它的历史，或许是我买的，又或许是在某次出外时买的，又或是某人送的，他们都会勾起我不少的回忆，真可说是睹「衣」思人。 为儿女洗衣服，感触会特别多。孩子仍在青少年时期，由于体型变得很快，新衣服也因此会比较多，衣服尺寸的变化也特别多。眼看他们的衣服由小孩子的尺寸到与父母一样的尺寸，每次挂衣服时，心中都会告诉自己，孩子大了，好好珍惜，总有一天他们会离家而去，趁他们在的时候，多疼他们一点。 儿子有些衣服是在一些校外活动中买回来的，上面会印有活动的名称。我在挂的时候，又会回想当时的情景，记起儿子回来后兴奋地与我们分享活动中的精彩片段。虽然很多细节不能尽记，但记得儿子曾与我们分享，心中便会有一种温暖的感觉。 女儿爱漂亮，这可能是女性的天性，她的衣服款式多，颜色又很鲜艳。眼见女儿日渐长大，在自己眼中真是一位小公主，为父的自然希望她日后会有一位白马王子比父亲更疼她。但一想到她要离开，心中便涌出一阵酸溜溜的滋味，手中拿着他的衣服，久久不能放下。 太太的衣服出奇的少，每一次挂她的衣服时，奇怪她为何没有太多的新衣服，有些衣服穿了十多年还在穿，这岂不是一反女性的天性吗？记得太太常说，要省些钱，让儿女读书无忧，或许他们毕业后，若要再进修，我们能帮就多帮一点。母亲的心，便是在儿女身上，不会多想自己，想到这里，心中对她产生又敬又爱的感觉。 说到太太，想起《箴言》31章中所提及的「才德的妇人」，其中15节说：「未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。」太太会常为家中需要筹算。我自己不是才德的妇人，但却是「洗衣的男人」，未到黎明我就起来，把衣服洗得干干净净，挂得整整齐齐！有夫如此，有父如此，相信也是家人之福吧！ 洗衣服对我来说可以使我增进我对家人的感情，怪不得我那么喜欢洗衣服，怪不得我会「爱」上了洗衣服！洗衣服，真好！ ～反思～ 多想想所爱的人可以增进感情，见面说话时都会有所不同，对方或许不明所以，但自己却心中有数。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪笔留情」] 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪秋天的赞美⟫ 加拿大的初秋，色彩迷人。它的魅力来自漫山遍野的枫树。在市中心的大街小巷，摇曳着无数的枫叶、红橙黄绿 ，平日陪伴我们度过不少时光 ! 偶然一片片的枫叶拍在我们的身上，清香扑面、恬静怡人。不管你是忙于上班赶路、或在疲乏的归途中， 迷人的枫叶倒是令人陶醉和心动 ! 刚来到多伦多，我很喜爱拾些枫叶回家，放在画架和家具上，仿彿是留住秋天的美丽；亦有邻居从枫树上，榨取一些汁液做成糖浆，配上早餐的烤饼和咖啡，清甜可口。加拿大的感恩节，刚在上星期度过。许多家庭聚首一堂、享用传统的烤火鸡外，亦分享感恩的事情 ! 有人说，秋天是红色的，因枫叶片片，遍满山野；亦有人说，秋天是金黄色的，因这代表着玉米南瓜丰收的恩赐；亦有人说秋天是绿色的，因秋风清爽 远足旅行，令人心旷神怡 。然而在我心中的秋天，是彩色的 ! 因我在秋天的气息下，感受到大自然无比的生机、和生命力亮丽的姿彩 ! 这一切都是 天父在大地中，对我们的关爱，并展示出创造主的真善美 ! 感谢天父赐下秋色、秋收、秋风，甚美的景象，提醒我们要珍惜生命，好好过每一天。 今天我们能够享受这些福份，当不忘造物主奇妙的创造和恩典 ! 就如圣经的描述，「因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们 !」(罗马书11:36) 今年，我亦有感恩的事情与大家分享 ! 教会复常后，有较多机会参舆不同岗位，感恩的多、埋怨的减少 ! 我亦有难得的假期，舆亲人开心相聚。在假期中，上帝让我察觉到 身边有需要的人，作出陪伴、聆听和共同面对 艰难的时刻 ! 此外，生活纵使常有 不容易解决的事情，心灵靠主得力，又可整装待发，主的恩典真的足够用 ! 你们呢 ? 不如大家都说说自己感恩的事情 ! 愿荣耀归于上帝，赞颂主的美名 ! 文: 东尼叔叔 (特约自由写作人) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪寻找他乡乐队的故事⟫ 自从在80年代在中国买了一套泥人乐队(穿着少数民族服装的小娃娃，在弹奏中国乐器，如二胡、琵琶、簘、扬琴、摇鼓等)，我便爱上这些迷你乐队。每次去旅行，便到处搜罗具民族特色的小乐队，寻到不容易，但找到了会快乐无比。四十年来，都收集了20多套，多是在平民市集找到的，价钱合理，偶尔在旅游区的精品店发现极品，价钱当然不菲，但若是经济许可，也会买下来。 在墨西哥城的地摊找到一套9人的街头乐队 (Mexican Mariachi)，队员身穿华丽的墨西哥服饰 “Charro”，头戴宽边的墨西哥帽，男女舞蹈员边唱边跳；这组乐队是用黏土制造，虽然制作粗糙，但不失民间 (folklore) 特色。 在西班牙买的Flamenco 队，乐队和舞蹈员都穿着色彩鲜艳的西班牙服装，还有斗牛士和黑牛助阵，增加气氛；另有Tango dancers在街灯照耀下，随着手风琴弹奏的拉丁音乐翩翩起舞，充满浪漫情怀。 用木雕刻的古巴和波兰乐队也有其豪迈的民俗色彩。伴着吉他和敲击乐器的音乐，古巴舞娘婀娜多姿的跳着Rumba舞；另一组波兰大胡子也在表演四重奏。 在秘鲁买的一套笔组乐队，每个成员都是一枝笔，穿着彩色缤纷的毛毯民族服装，拿着乐器，演奏印第安部落风格的音乐。 在以色列圣地游时，发现电影 “The Fiddler On The Roof”( 锦绣良缘) 剧照的青铜塑像「屋顶上的提琴手」，和另外5个乐手，都是穿礼服，戴黑色礼帽，两鬓有长长的发绺或络腮胡子的传统犹太人。 还有其他乐队，不能一一尽述，如用铁钉铸造的管絃乐队，配上钢琴师和指挥；德国十月木偶乐队 (Oktoberfest)，边弹边饮 (啤酒)；在 Azerbaijan (东欧国家) 旅游时也买了民族三重奏纪念品。 说到较昂贵的乐队，该是在义大利威尼斯买的两套水晶大乐队。一是古典传统大乐队，巴洛克式 (baroque) 的演奏者，穿着红、白、黑的宫廷礼服，和大法官的髪型，弹竖琴、钢琴，和其它管絃乐器，在指挥带领下，演奏优美的交响乐；另一队小熊大乐队，是苏联水晶制造，晶莹剔透，吹、弹、打不同的乐器，可爱极了！ 在苏联圣彼得堡的一个大教堂小礼品店内，发现4个 “基路帕” (Cherubim) 小天使，3吋长陶瓷品，不论在衣服的绉角、面部表情、手脚趾纹、翅膀、乐器和头饰等，都精雕细琢，栩栩如生。 也在不同时间购入的诗班团、街头乐队和小鼓手等，将他们放在一起，组成一个圣诞佳音团，在冰天雪地的街头报佳音，蛮有意思。 寻找他乡乐队是我的 passion，也有些感受：购买这些乐队后，我认识甚么是民俗文化(folk culture)，了解不同国家的风土人情和音乐特色；觉得每件收藏品都是鬼斧神工，对它们是爱不释手，百看不厌，在「我当宝时你当草」的常理下，也知道世上一切都不是永恒的，保罗说：「…我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。」(腓3:8) 。音乐力量也真是奇妙，每次欣赏这些宝贝时，都令我心情兴奋，梦幻将他们组成一个庞大乐队，用它们自己的言语和演绎方法，大声同唱和演奏「Hallelujah Chorus」和「圣城颂」去赞美神…；想像将来在新天新地的日子，我们众圣徒在父神的宝座前称谢歌颂至高者的名，嘹亮歌声响彻云霄，好一个雄壮澎湃的场面啊！圣经也曾记载了一场以歌唱颂赞胜敌，不动干戈而胜的战争呢 (历下20:20-21)！这真是天籁之音的力量！ 文: Ruby Chan 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪与神同行而行善⟫ 哥斯达黎加的圣荷西，有一个戒赌的基督教团契，名为 [三出] 。意思是要先要 [出局]，便有 [出路]，接着便是 [出色] 。他们一个格言 : 「不识游水的，不能跳进水中拯救别人。」 2007年9月3号的 [时代杂志]，登了一段惊人的头版新闻 : Mother Teresa 在死前的10多年中，从没有从神而来的喜乐, 而且常感到活着如地狱。后来，她更怀疑，甚至不相信神的存在，直到死也是如此 ! 为什么一位以善行荣获诺贝尔和平奖的 [圣人]，竟然会如此 ? 行善不是基督教的专利，很多不信神的人，也在行善上作得出色。基督教的善行，有一点与其他人不同的地方，就是不能离开神去行善。 「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作甚么。」约翰福音 15：5 行善不是我们人生最高的目标，遵行神的旨意才是。不过既然祂的旨意，其中是要我们去行善，那么我们便勇敢去作吧。但是，这不是我们最高层面的目标。即是说，若有一天不能行善时，我们仍然可以在跟随神时也感到人生是有意义的。 行善也不是我们靠自己力量可以作得到的，「若不是耶和华建造房屋，建造的人也枉然劳力」诗篇 127:1，所以就算偶然可以建造了，最终也是没有意义的! 就如当我16岁时，心中因信耶稣开始善化起来，所以常乐意去帮助别人。有一次在街角处，看见一位老妇人，正在抚摸著旁边一位大肚的年青产妇，看见我走过便说：「阿哥，请你帮助我们吧，我的女儿要分娩了。但我们行动不便，也无钱上车！」 于是，我便把口袋中所有的钱给了她们, 怎知第二天，她们两人依旧在那里请人帮忙。 有时，行善又会越帮越忙的。哥斯达黎加的人，很乐意作一些不需要负什么代价的行善。你若向他们问路，他们就是不知道，也会很热心地告诉你。我便是这样走了多少冤枉路 ! 但是与主耶稣一同去行善，却十分的不同! 在我正在读大学时，一位女同学生病了，我和我当时的女朋友便一同去照顾她。虽然我们因此受了不少的苦，却同时因此蒙了很多的福。其中的一个福气，便是让我们不但有爱心，而且也有智慧，不但如此，后来当我那女朋友成了现在两个孩子的母亲时，我们一家依然能够靠着主欢欢喜喜地去做一些善事。也许，我现在这么快乐地去各处作宣教，那基础便是这样地被建立起来的 ! 文: 李乃光医生 ( 宣教士，摘自其著作「神山一段虹」) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪罪⟫ 现今盗窃问题严重，香港迪士尼乐园商店盗窃案急增，由今年初至8月店舖盗窃案被捕人数相比去年同期多了一倍。被盗窃的多数是毛公仔、体积较细的环保袋、钥匙扣等。犯案的有本地人，内地旅客及外籍旅客。其中一宗涉及11名家庭旅客，一天内共偷了300件商品，总值港币四万二千元，还有一宗涉及3名16至17岁学生，偷取120件商品，总值约港币两万元。警方指犯案者大多说是出于一时贪念。在美国情况更为严重，据美国零售业联会估计，该行业今年将因盗窃及相关罪行损失接近1000亿美元，较2017年（468亿美元）急增逾倍。最大零售集团沃尔玛(Walmart) 亦鉴于盗窃情况日益猖獗，已关闭部分「高危地区」分店以减少集团因店舖盗窃而蒙受之损失。据说一般犯案者偷的不外乎面包、饮品、肉类等，由于店舖盗窃风气盛行，人们有样学样，产生盗窃念头且付诸行动。这样看来他们视偷窃行为「常态化」，觉得没有什么大不了。 在圣经里，罪是指任何违反上帝标准的行为、想法和命令，出埃及记20:15 神吩咐我们不可偷盗。在神的角度里罪没有分大小、轻重，罪就是罪。始祖亚当夏娃认为只是吃了一个禁果，小事一宗，没有大不了，他们可知这个罪给人类带来可怕的后果，无尽的祸患，就是与神分隔，死亡之门由此打开。罗马书6:23「 罪的工价乃是死。」罪是从心里发出的恶念，上述所说的店舖盗窃就是因心里的贪念，想不劳而获而用顺手牵羊的方法偷取别人的东西。罗马书7:23说「但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。」我们都是凡人，有贪欲，有心灵软弱的时刻，我们知道偷窃是不对，这是心中的律，但一时的贪念涌现出来，这就是肢体叫我们犯罪的律，徜若我们把持不住被物质引诱而顺从它，那么我们就犯罪，成为罪的奴隶。事实上单靠自己的力量难以抵抗引诱，战胜肢体中犯罪的律，唯一可靠的方法是向神祷告，求圣灵帮助，如诗篇139:23-24说「神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」当我们在主面前谦卑下来，以真诚顺服圣灵，接受祂的指引，我们的心思意念才会随之改变而战胜罪。 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪患难情：探病⟫ 过去进出医院的次数并不多，大都是为了探病。最近一次探病，却使我铭记于心。 在2010年暑假的时候，太太因病入了急症室，由于病情的缘由，我无法在病房中陪着她，我站在急症室的门外，如同热锅上的蚂蚁，每逢有人开门出入的时候，我都会尽量争取那数秒的时间往内看，盼望能看见太太，又希望她能看见我，知道我没有离开。 当诊断她的医生出来时，医生要我先回家。我告诉医生，我希望我太太知道我在外边，好让他放心。医生还是劝我先回家，我无奈，只好听命。回到家后，一进睡房，望见太太的枕头，担忧的心情便一涌而上，眼泪也一涌而出，自己最辛苦最难受的便是无法在她需要人陪伴的时候在她身边（事实上，也许当时她最需要的人是医生，而不是我）。当时我很希望在她身边陪伴，与她分担，但我无能为力，那种心痛，实在难以言喻。 在房中尽量宣泄心中的难受，但似乎无法平静下来，于是打开电脑，把我心中要对太太说的话打出来，自己一边打，眼泪一边在流，电脑的键盘满是泪水，终于打到累了，泪也干了，才停下来，回到房间一躺下便睡着了。 离开医院时，知道探病时间是下午四时至八时半。自己想想，若她要等那么久，会否很难受？于是一早便收拾一些她要用的物品，七时多便拿到医院，在她病房门外等待。我不是要等到下午四时，我只是希望有医生或护士出入时，可以请他们把这些物品送给太太，最少她知道我来过。 当天我转交物件给她后并没有离开医院，到了九时多，她的主诊医生从病房出来，问我有什么事，不问还好，一问之下我便痛哭起来（真的是痛哭）！医生站在那里，很有耐性地告诉我太太会好的，不用担心，医生安慰我说太太需要休息，很快我便可以见她，医生问我要不要社工给我一点辅导，我没有回答。 再过一天，我一早也是带了一些东西给她，也是为了让她知道我来过。医生说我下午可以探她了，那几个小时真长！终于到了与太太重逢的一刻，我还记得她刚走出病房，我走过去抱着她便不断地哭，她问我发生什么事，似乎完全不认为是与她有关，我只是说了一句「挂念妳！」探病时，医院方面要见我，原来真的安排了一位社工来辅导我，可能医生担心我过分担心吧！我告诉社工我不需要他的辅导，因为能见到太太便是最好的辅导。 太太在医院前后住了十天，头几天的病情仍未稳定，我只有多加鼓励，要她给医生多一点时间，她自己也要多一点耐性，我尽力安慰她，告诉她我会陪她走这一段路，一定会陪她走到底。如今，太太已出院，病情也已稳定并在好转中，自己终于放下了心头大石。继十多年前生我女儿之后，这次是太太入院最长的时间，但这两次太太住院，我的心情完全不同。 自己回想这件事，很体会到《马可福音》中所说二人成为一体的意思（10章7节）又想起很多婚礼的誓词中会提到的「无论是健康、是疾病、都会爱对方」。自己不想太太有病，但高兴自己能守承诺，没有置身度外，却是感同身受，又记得有人说：「患难见真情」，我也真的完全「真情流露」。 经过这次的病，我更珍惜太太，我们的关系也更稳固，我们比以前更谈得多，谈得更深，我要出门时，难舍之情更深，离别之苦也更痛。但这种痛，我完全乐于接受，因为有情才有痛，有痛因为有情。既然如此，就让我的一生又有情又有痛，总比无情无痛的人生更美，因为我是一个有血有肉的人，也要做一个「有情人」。「患难见真情」，人生路不易走，但若能结伴而行，不单可以走得更容易，而且也会走得更美！我们不要求患难，但一定要有真情，中国人有一句话说「情比金坚」，有情人可以带给生命无穷的力量，愿天下有情人一生蒙福，共行人生路，不单走得好，也可以走到底！ ～反思～ 顺境时能同步前行固然是一件美事， 但在逆境中能并肩同行更显宝贵。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪笔留情」] 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪「定志」以上帝的圣言去立己立人⟫ 以斯拉名字的意思是「帮助」，他一生的成就比美摩西，他帮助百姓离开埃及。他为今日的信徒，建立教会，遵从主道，作出美好的榜样。求主在现今的教会中，兴起更多的以斯拉。以斯拉在王允准他回归耶路撒冷之前，很好地预备自己，准备为神所用。他充分地准备自己成为圣经的专家，亦即是说话的仆人。 以斯拉认清圣经是神对整个人类，在个人生活、家庭生活、社会生活，甚至复兴民族、治理国家最好的经典，当神的道临到他们时，以斯拉在危机的忧患中，匡济时难，牺牲自己的安舒，离开了自己的安乐窝; 他便在风起云涌之际，以顺服的心去回应上帝的呼召: 肩负起归回以圣言重建以色列百姓的生命、去服事那一个时代的人。 以斯拉是以「神的道」去立己立人的牧者。当他认定以「神的道」去立己立人是他的使命，就离开自己的安全地带，回到同胞当中(拉7:6-8) ，做建立人生命的工程。神的教会是真理的柱石和根基(提摩太前书3:15) ，所以教会的每个成员，不论什么身分，必须立志下工夫去研究圣经真理，遵行已明白的圣经真理，这样教会才能在世界上作真理的柱石和根基。我再次向神委身，愿意借着教导和写作，带领弟兄姊妹回到神的话语，经历神的陶造和建立。 小说家查理士.狄更斯在其名著「双城记」写下的序言中，指出在法国大革命之后，法国人民在美好的前景中仍陷于徬徨、焦虑的境况中，他写道:「那是最美好的时代，也是最恶劣的时代 ;那是一个智慧的时代，也是一个愚拙的时代 ;那是一个信心的时代，也是一个怀疑的时代; 那是一个光明的季节，也是一个黑暗的季节; 那是一个充满希望的春天，也是一个使人绝望的冬天……。」当我唸完这段序言，我心里面有很大的感触，假若我们的社会也是陷在一个充满黑暗、混乱与众说纷纭的环境里，我绝对相信神的话语是我们脚前的灯、路上的光 (诗119:105-106)。 因此，「定志」去考究、遵行神的话语，正是我们每一位信徒对神话语应有的态度;将神的话语去教导人、去建立弟兄姊妹及去建立这个世代，以不变的真理去回应这个瞬息万变的世代，也是今天我们每位信徒不可推卸的责任。 今天的教会实在需要更多以斯拉。今天，以斯拉在哪里呢? 会否就在我们中间? 让我们一同努力吧 ! 文: 雷振华牧师 (向高处行宣教新里程360事工平台创办人) 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/

⟪洪水泛滥之时⟫ 从网络相片及短片所见，香港日前因连夜暴雨，多处水浸，洪水泛滥，多项纪录都被打破。香港天文台九月七日晚上十一时至凌晨一时竟录得一小时雨量158.1毫米，是自1884年有纪录以来的最高纪录；而这次黑色暴雨警告的生效时间亦超过16小时，亦打破了香港历来黑雨最高维持时数纪录。九龙黄大仙是最受暴雨洪水影响地区之一，是严重的重灾区，连港铁黄大仙地下车站或附近的地下商场都顷刻变成水塘一般。 笔者在黄大仙区长大，因此影片所见的地方都是我非常熟识的。熟识的街道以至熟识的店舖，突然被大水淹没，难免感受尤深。当然，多区水浸，是因为大雨是短时间内豪泻而下，因此根本不可能有时间让水退去，结果迅速积蓄成灾。 极短的时间，可令香港变成泽国，如果这样的暴雨维持四十昼夜，又会如何？结果当然令人难以想像。圣经创世记七章十一至十三节记载，「当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟」。挪亚时代的灭世式洪水，可把整个地面都淹没，世界由此有新的开始。 另一引起我联想的，是香港此次暴雨主要发生于凌晨时份，亦即很多人都已入睡的时间。可能一些较熟睡的人，要到清晨起床后才知道发生了甚么事，整个香港已如同劫后之都。有些人可能在睡醒后才惊觉自己的车子或店舖已淹在洪水之下。古代洪水时，也是近似，「不知不觉洪水来了，把他们全都冲去」（太24:39），不同的，是古代洪水中被水冲去的「他们」，不是指财物牲畜之类，而是指当时罪孽深重的人们。 大概这次暴雨可以提醒我们，生命财富以至周围环境，都可以顷刻改变以至逝去。笔者身处的加拿大卑诗省的树林常于夏季遭山火破坏，很多人要疏散或眼见自己的家园毁于火海，大概也是近似情况。生命短暂，世事无常，基督徒更应把生命焦点放在更有永恒意义的事情上（特别是透过事奉与关怀、付出与施与，让这世界多一份美善与温情），以至生命即然短促，但仍满有意义，满有美善；更应在顺境，在仍有生命气息享受世间事物时，心存感恩，因为心知一切都不是理所当然。保罗「凡事谢恩」（帖前5:18）的态度，应可成为我们的借鉴。而幻变虽常在，我们却仍要深信，上帝掌管明天，「洪水泛滥之时，耶和华坐着为王」（诗29:10）。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线 https://lifecare.sobem.org/