聖經中的箴言,充滿生活的智慧, 例如控制怒氣: – 輕易動怒的,行事愚妄,心懷詭計的人, 被人恨惡. 不輕易動怒的,十分聰明,輕易動怒的,大顯愚妄. (14:17,29) – 柔和的回答使烈怒消除, 暴戾的話激動怒氣. 脾氣暴烈的人常引起紛爭, 不輕易動怒的可平息爭執. (15:1,18) – 君王的烈怒好像死亡的使者, 唯有智慧人能平息君王的怒氣. 不輕易動怒的,勝過勇士,克服己心的,勝過把城攻取的人. (16:14,32) – 人的明慧使他不輕易動怒, 寬恕別人過失的,是自己的榮耀. 常發烈怒的人,必須受罰,如果你幫助他,就必須一而再幫助他. (19:11,19) – 暗中送的禮,可以平息怒氣. (21:14a) – 容易發怒的人,不要與他為友;脾氣暴躁的人, 不要與他來往 ,免得你效法他的行徑,自己就陷在網羅裏. (22:24-25) – 烈怒雖然兇殘,暴怒又好像狂瀾,人還可以抵受;但面對嫉妒, 誰能站立得住呢? (27:4) – 好譏笑人的煽動全城騷亂, 智慧人卻止息眾怒. 容易發怒的人,引起紛爭;脾氣暴烈的人,多有過犯. (29:8,22) 看完這些箴言, 你有什麼默想,感受,或者回應? 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

有一對老夫婦過了金婚紀念沒多久，老太太就證實患上老人癡呆症，而且每況愈下。丈夫盡心竭力照顧老伴，帶她到常去的地方，吃她喜歡的東西，希望妻子在僅有的記憶中快樂地過生活。老太太只是跟隨，卻沒有甚麼反應。丈夫每天都是開心照顧她，不發半句怨言。兒女們知道父親的辛勞，身體也不太好，怕父親支持不住，於是游說父親把母親送到護老院，父親堅持不肯，並說有生之年都要好好愛她，讓她開開心心過餘下的日子。 我經常在婚姻講座上說，人們都想擁有浪漫的愛情，但是若讓我選擇，我更渴慕天長地久、地老天荒的愛情。尤其當暮白之年，老伴還會拖著自己的手，相親相愛地互相包容，互相關愛，那多麼美！但是要擁有這種愛情是要付代價，甚至要為對方犧牲精神能力。在沒有受到挑戰時，這很容易說出口，可是一旦遇到逆境和誘惑，就把當初許過的諾言忘記得一乾二淨。像這位老先生遵守承諾，一生一世好好愛妻子，說了就盡力做，永不反悔的例子，在現今的時代，已不多見了。 你心底是否會問：為甚麼這位老先生能堅守對妻子的承諾？除了因為他深愛和敬重妻子外，原來老先生出生於基督化家庭，從小在「愛神愛人」的觀念和薰陶下成長。他們的婚姻關係也曾出現大小問題，但是夫妻二人都願意為婚姻付上努力，盡心學習如何維繫婚姻，謹守婚盟承諾，讓孩子在一個安穩和諧的家庭中成長，得以發展健全的人格，這是他們二人共同的理念。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

在《人生哲理集粹》有一個故事「赤裸裸的真誠」﹕ “虛偽” 和 “真誠” 曾經是一對好朋友。真誠尤其欣賞虛偽談吐得體，態度殷勤的表現。有一天，二人經過一條河，當日天氣酷熱，往河裡洗澡的念頭便走了出來。是虛偽先洗完澡，他其實很喜歡真誠所穿的衣服，於是便穿上身上，走了。及後，真誠發現衣服被拿了，但是他是極不願意穿虛偽那套不雅及骯髒的衣服，唯有赤條條地走回家。二人從此便分道揚鏢了。 虛偽穿了真誠的衣服，果然迷惑了很多人。赤條條的真誠，到處都不受歡迎，甚至避開他、嘲笑他。 這個寓言故事最令人感興趣的當然是﹕ • “真誠” 的坦蕩不受歡迎，甚至避開和嘲笑 • “虛偽”以真誠的外表迷惑了很多人 如果今天作一個民意調查，題目是﹕ “真誠”與 “虛偽”，你會選擇那一項呢？可以肯定，選擇 “真誠” 是絕大多數。可是，在今日現實的生活體驗裡面， “虛偽” 才是大部份人的真實選項 (可能也包括你在內)。 雖然， “待人以誠” 是每一個人內心的期盼，同時亦深知誠信的重要；因為，一旦人類之間沒有了真誠，人與禽獸再無分別。可惜，忠言逆耳，人更愛聽迎合自己的聲音，所以樂於與 “虛偽” 接近。 當人在人生路上行走時，有一點非常重要，與 “真誠” 人交往，你可以毫無掛礙，內心舒暢；而與 “虛偽” 人交往，你要有所警惕，甚至提心吊膽。如果你想活得平安喜樂，努力去做一個真誠人；同時，待人接物要少用眼，多用心作出判斷。無論如何，與虛偽人保持距離。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

聖經撒母耳記下6:12-21記載大衛去俄別以東家中將耶和華神的約櫃抬到大衛城。他戰戰兢兢，不容有失，避免重蹈覆轍像以前去巴拉猶大那裡抬約櫃時得罪神的事再發生。身穿細麻布以弗得的大衛，在耶和華面前極力跳舞，為要表示他敬畏神，要取悅祂；同時他也滿心歡喜，十分高興因神的約櫃成功抬到大衛城，他實在禁不住在神面前踴躍跳舞。當他高高興興回家要給眷屬祝福，想與家人分享那種屬靈的快樂，可惜妻子米甲卻冷言冷語的嘲笑他，並卑視他在耶和華面前極力跳舞，就像一個輕賤人無恥露體，真是一盆冷水淋在大衛頭上。 今天這種情形常有發生。當人聽了福音，受聖靈感動，滿心歡喜的想與家人分享，可惜換來冷言冷語的拒絕，滋味實在不好受。帶領家人信主比帶領一般人困難得多，因為家人十分瞭解自己，所以面對面直接向他們傳福音時就很易引起口頭衝突，產生不愉快的情況。縱然如此，我們不應放棄，要再接再勵，不斷跟他們分享神的愛，用行動去感染他們，身傳勝於言傳，並且用信心不斷禱告求神憐憫，使他們得救。還記得教會一位朋友，他八十多歲的母親大約兩個月前離世，在過去幾十年也抗拒兒子和媳婦跟她傳褔音，直至病倒留院期間，她終於決志信主，她的喪禮還採用基督教儀式。 求主幫助我們盡本份努力向家人傳褔音，深知許多事情都不是我們可以控制；聽褔音的人會否相信，何時才相信，這一切，全然交付創造主就可以了。那施恩憐憫的神是聽禱告的神，知曉我們的真誠，必按祂的時間成就一切。 你盼望全家得蒙救恩嗎？請付上迫切禱告的代價。凡因信心所作的工夫，必不徒然。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

希伯來文(פָּנִים pânîym) 意思指 ”面貌” ，是雅各爭競人生故事的貫串主線，由出生抓緊兄長腳跟至雅博渡口，摔跤面見神面，”面貌”一詞隱約出現在雅各人生重要時刻；”面貌”轉為動詞就是面見、見面。 雅博渡口摔跤之地，雅各便給那地方起名叫毘努伊勒 （פְּנוּאֵל 神之面）意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。（創世記32:30），雅各不單保全性命，並且面貌全新。 雅各雅博渡口，領受上主的雙重見面禮，外體瘸腿跛了，內在改名以色列，面貌全新。且聽他如何面見久違二十年的以掃，如何奉上見面禮，化解抓緊兄長腳跟的恩仇： 原先計劃説法： 並且你們要說：你僕人雅各在我們後邊，因雅各心裡說：我藉著在我前頭（原文先於我面）去的禮物解他以掃的恨（原意抺去面火），然後再見他的面，或者他容納我（原意抱起我的面）。（創世記32:20）這節經文面貌一詞希伯來文出現四次。 摔跤後見面禮： 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。創世記33:4 以掃說：兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你吧。 雅各說：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他才收下了。（創世記33:10-11） 雅各早年的人生追求，希望自己是以掃。他欺騙老眼昏花的父親，以撒聽到、摸到、嗅到、味到卻面見不到雅各，雅各說：我是以掃，你的長子。 直至，上主臉光光照，看到自己的本來面貌；雅博渡口一役，埋身博鬥，近距離從那人曈孔，清楚看到自己影像，是神眼中的自己，接受自己，認識自己。 那位在毘努伊勒與雅各面對面埋身摔跤的是誰？ 雅各衷心接受以掃，比他年長十多秒的兄長，他是弟弟，他見以掃的面，如同見神的面（真誠珍貴的見面禮），他接受自己的位分命定，以掃就是那位先於他，前來與他摔跤，徹底改變雅各的上主使者。 願大家靜思默想, 放下固有思維，就會發現許多人是上主使者，前來協助你我認識自己，改變更新生命。 (文轉載自靜中行牧者) 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

很多人問筆者為什麼恩雨拍攝那麼多苦難的見證? 筆者回答因為基督徒的生命離不開苦難。最近筆者看到以下一篇文章, 也是一個很好的答案, 在這裡與大家分享,請參考:彼前4:12-19: 彼得要信徒有一個迎接逆境的心理準備. [火煉的試驗] 有一種迫近眉睫,非常艱難的感覺. 彼得卻說,不要感到意外,這樣的事是免不了的,甚至是理所當然的.這個想法,是避免我們產生不必要的反應. 當事情是[預計之內], 我們會有更理性的反應, 能減低一些震盪. 他更加教導一個反向的思維: [倒要歡喜],[ 視為有福]. [倒要歡喜]並不是我們喜歡苦難的來臨, 而是我們選擇以什麼態度與它共存. 我們接納苦難臨到,我們不被嚇怕, 不以埋怨, 逃避 ,甚或咒詛的態度來與它共存, 因為我們知道透過苦難,我們分享體會耶穌基督在世上面對的苦難,以及他受苦的使命,而我們更深信在將來的日子,亦能分享他的榮耀,同被接到榮耀裏。 而我們能[視為有福],一方面是上帝的應許,因為八福說為義受逼迫的人有福了, 另一方面, 我們經歷到上帝榮耀的靈常在我們身上 , 在苦難當中,我們經歷上帝的同在. 上帝賜給我們出人意外的平安, 我們體驗在苦難的日子中, 上帝沒有離棄我們, 他用不同的方法, 差派不同的天使在我們身邊讓我們能安然渡過, 有時甚至奇蹟地將苦難扭轉 (這些奇蹟, 通常都在恩雨的見證中看到) 。 彼得還勸勉我們以積極的行動去回應苦難. 我們要將自己的生命 交託在上帝手中,讓上帝掌權和帶領, 祂是信實的, 祂是我們的造物主, 我們唯一要做的,就是繼續[一心為善]的生活方式. 行善是信徒一個標記, 能夠在面對苦難而行善, 就更顯信仰的可貴! 人生在世, 苦難是免不了的 , 苦難的可怕在於它令我們失去盼望, 在於它搖撼我們生命的根基, 打擊我們的信心. 基督徒也沒有免疫力, 我們有的,是屬靈的強心針. 我們平日可多思考苦難的問題, 尋找苦難的意義, 人生價值,將來的盼望等。當我們面對苦難時,我們學習等待和忍耐, 容許自己哀傷, 並且拒絕自責, 再者我們可以從苦難中反思生命, 尋找上帝的足跡和恩典。 那麼, 我們就能與苦難共舞, 活出有福的生活, 這也是恩雨的心意, 你看得出嗎? 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

戰後50-60年代出生的一代，大多數已踏入「登陸」之年齡，或已進入退休形態。我剛從忙碌的全職工作退下數月之久，環顧身邊的朋友，各人退休後有不同的生活取向，包括：四處旅遊、忙亂地執拾家居、全然投入照顧孫兒、參加義工行列、躲在家中、健康焦慮、意志消沉、失去目標…等等。 他人的生活取向成為我的參考，我感覺退休只是生活形態的轉變，不是沒有目標、或全然懶閒渡日。今早靈修路加福音二十一章34-36節：「你們要謹慎，免得被貪食、醉酒和今生的憂慮壓住你們的心，那日子就忽然臨到你們，如同羅網一樣，因為那日子要臨到所有居住在地面上的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」 這段經文原意是關於末世時生活的召命，這對我今天生活的取向有領受：退休仍然要努力的生活和作今日要作的工，非以身邊的人與事主導我的一切。我每日學習專心仰望神，讓神的恩典圍繞，比以往生活有多一點的安靜、及與主相交的時刻，才可以不側重一邊：貪食、揮霍享受、忙碌、懶洋洋、思慮、固執堅持、或焦慮健康的生態，看重自己今日作信徒的責任和召命。真正讓神坐在我心中的王位，要時時警醒，常常祈求，倚靠主，行在祂旨意中，全心全意作今天祂給我的工，有目標及喜樂地過今天生活，無需擔憂明日如何？ 退休生活的要素是要保持身、心、靈的平衡，好好警醒，靠主恩典過信徒生活，要放手時順命放開一切，榮耀主名！ 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

英國《每日郵報》曾經報導過一份調查，是有關不同國家的朋友圈。當中有一萬名受訪者，來自不同國家，包括英國、美國、德國、印度、沙特阿拉伯等。其中，發現沙特阿位伯人平均有6.6個 「好朋友」，而英國人的好朋友，僅平均只有2.6個。報告指出，好朋友多，亦不一定是好事，因為擁有最多朋友，往往不一定可以成為“傾訴”的對象！ 這樣，我想起一首非常動聽的聖詩 「耶穌恩友」。歌詞描寫人在甚麽時候，都可以來到主恩座前。 即使是灰心失望、軟弱不堪、重擔壓肩，耶穌都是我們親愛的朋友。原來，作者 Joseph Scriven 於他未婚妻意外離世，最痛苦的經歴，寫下這首歌。當他感到痛不欲生時，耶穌“安慰”了他。他說：「這首詩是主與我共寫的。」 記得三年前，我有感動踏上寫作路上，起初遇上不少低谷，然而內心總是平靜的。因主耶穌看透我的不足， 引領我走出掙扎、迷失及拒絕。以至我真的看見，上帝所賦予的盼望和恩典！透過寫作，亦出奇意外地，認識一些在觀點及興趣上，有共鳴的朋友，彼此分享生活點滴！ 感謝主耶穌，禰不僅是我最信任的傾訴對象、最親密的安慰者，亦是，“最看透我”的知己朋友！盼望我亦能夠學習基督，成為其他人的好朋友，建立友誼、互勵互勉。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

筆者對於近日在城中發生民眾與政府對立的事，只有一個的回應，就是：饒恕! 甚麼是饒恕？有人說饒恕就是解除對方的欠單，釋放自己的苦毒。饒恕不是爭取公平審判，這是要讓神來定斷；饒恕也不是縱容對方，他仍需為自己的行為負責任， 饒恕亦不是懦弱的表現, 相反是效法主的剛強. 究竟在饒恕的功課上, 神的心意是怎樣的呢? 1. 讓步不報復: [ 親愛的弟兄, 不要自己伸冤, 寧可讓步, 聽憑主怒: 因為經上記著: 主說: 伸冤在我, 我必報應] ( 羅12:19) 2. 要以善勝惡: [你不可為惡所勝, 反要以善勝惡 ] (羅12:21) 3. 恩慈與憐憫: [並要以恩慈相待, 存憐憫的心, 彼此饒恕, 正如神在基督裏饒恕了你們一樣] (弗4:32) 4. 和平的使者: [若有人在基督裏, 他就是新造的人, 舊事已過, 都變成新的了. 一切都是出於神: 他藉著基督使我們與他和好, 又將勸人 與他和好的職分賜給我們. 這就是神在基督裏, 叫世人與自己和好, 不將他們的過犯歸到他們身上, 並且將這和好的道理, 託付了我們] ( 林後5:17-19) 讓我們學習饒恕的功課, 因為人若知道行善, 卻不去行, 這就是他的罪了! (雅4:17) 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗