【一個富人的頭痛問題】 今天家人都外出，只剩下他自己一個人食晚飯。望出窗外是日落的太陽，整個下午都下著雨，打在屋頂、樹葉、窗發出滴滴嗒嗒的聲響。就在此時，他想起日前見他的家庭醫生時對他所說的一段話：陳先生，你的體驗報告出來了，你的身體是「不正常的正常」，你不正常的三高在藥物控制下維持著正常的狀態，繼續如常食藥便可。致於你告訴我關於視覺、聽覺及味覺靈敏度的衰退，手腳再沒有以前那樣靈活及身體的各種小毛病，全部的不正常都是由於你身體官能開始趨向於較低水平的結果。所以亦可以說你今日的「不正常」完全是到了較大年紀的「正常」反應。所以，你放心，你的身體依然很健康、很好。 就在今天，他又收到他的會計師交給他的個人財務報告，去年的投資有一個巨額回報。看看那總資產，一句俗語飛過他的腦海「食幾世都食不完」。雖然他的沒有那麼厲害，但兩世應該沒有什麼大問題。 看看那夕陽，聽聽那雨聲，他有點感慨地嘆了一口氣。回顧過往，他和其他人一樣，努力工作，養妻活兒，憑藉他的才能打出一片江山，今日終於有所成。不過，現在靜下來，似乎沒有什麼成功感，甚至有點「不明」以致有點「可笑」。他問自己「一切所作的，是為誰呢？」他自己也答不出。肯定，全部都會留下給後人，可是，裡面有些是他不喜歡的人，甚至有些是他認為不宜擁有錢財的人。看著會計報表上的那個銀碼，他心中沒有喜樂的感覺。 突然間他想起日前看過一篇有關基督教信仰的文章，那日看後，他記得有他覺得有點難以理解甚至可笑。裡面一句是： 「世人行動實是幻影，他們忙亂，真的枉然。積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩篇39章6節） 但是，他覺得今天這句話是對他說的。 這，又令他想起文章中的另一句： 「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10章10節） 裡面有一個他曾經聽過無數次但從來都不明白的名詞 – 「生命」。而在文章裡亦有提到一個他很熟識的詞語 – 「生活」。因為他知道自己正正是過著非常富裕的生活。有了富裕的生活依然不快樂，難度豐盛的生命才能給予答案嗎？ 他，突然想起了那位送給他文章的那位朋友，似有所悟。眉頭的深鎖似乎鬆了下來，他想：是時候拜會他這位朋友了！然後繼續安心地享用他的晚餐。 文：楊景釗 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【［逆風而行］第六回：疫情下，邊際空間】 這個疫情時期是個不容易的時期，而且對我們非常陌生。因為我們從未遇過。 今天我想分享一個概念叫Liminal，有人翻譯叫「邊際」。邊際空間（liminal space）是在兩個地方或階段之間的一個中間狀態。Liminal這個字來自拉丁文limen，即一個門檻前，尚未進入另一境界。這空間就是不前不後，不上不落，在英文可以說成是in-between。 生活上其實有很多邊際空間，例如由A點通往B點的隧道，或者升降機內， 甚或坐飛機或塞車困𨋢等，這種種都介乎中間了。除了實物，生命的階段也可構成邊際空間，例如前路的不明朗、單身的孤單、等待消息的患得患失。用一個比喻，邊際空間好像在一個馬戲團中，空中飛人在空中從一隻把手脫開，飛向另一把手又未接上那浮在半空的一刻。這一刻的感覺是，失去之前的把握，而又未抓上新的把握，內心有種茫茫然而若有所失。沒有人喜歡這感覺，因為大部分人都喜歡實在、清晰和穩固的感覺。 在這個疫情時期，也是一個Liminal。我們失去了以前的常態，失去本來的穩定，失去很多其他。同時，我們對將來又不明朗，究竟疫情幾時可完結，可以幾時見家人，經濟幾時可復甦？ Liminal會可能引起人很多焦慮，很多自我懷疑。例如：失業。人可能對自己的能力和價值產生很多質疑，迫自己面對失敗。這時刻，你要迫不得已面對一個赤裸裸的自己：我是誰、有什麼能力、為何要工作、要創造怎樣的前路等一連串的問題。每一次面試都是一次調整。 擴闊一點看，Liminal就是人的成長。人類學家用liminality去形容非洲部落的青少年時期，不大不細的階段。 其實Liminal表面上好像一個「停頓」，實際上是一個很特別的空間，去激發改變和更新。其實，我們的一生也是經歷不同人生階段，不同的挑戰。今日在疫情下，我們可以想像是一個屬靈階段，問問神究竟我們可什麼成長，有什麼超越呢？這在個疫情時期，正是訓練我們意志和忍耐的機會，在等待的時候停下來，反思自己身處的環境，檢視自己的初衷，繼而調整自己和期望，靜悄悄地進行一場內在的更新（transformation）。 我想起一本書叫《天路歷程》，由本仁．約翰（John Bunyan）所著的。人生就是天路的歷程。我們的生命會不斷遇見失去和未知，不過當你一天回望，可能不經不覺發現已經進入新階段。而我們前進的力量，敢於成長，等到那天在天家見我們的主耶穌基督面。 文：伍詠光 (香港心理及家庭治療師, 前突破輔導中心主任) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【聖經中十大奧秘之(五) – 教會與基督結合的奧秘】 1. 教會與基督結合之預表的奧秘 保羅以夫婦的結合來象徵教會與基督的結合。而人類夫婦的關係是由亞當，夏娃開始的。保羅又告訴我們：亞當是基督的預像 (羅5:14)。他也告訴我們，夏娃被誘惑而跌倒的事實，是今日信徒的一個鑑戒，教導我們不要失去對基督所存 [純一清潔的心] (林後11:2-3)。由此種種可見亞當，夏娃的關係是基督與教會之關係的預表。 現就創2:18-25，指出此預表之要點： (a) 亞當稱夏娃是他 [骨中之骨，肉中之肉] (創2:23) 表示二人合而為一的關係。這正是保羅引來形容基督與教會之間關係的話 (弗5:30) (b) 神使亞當 [沉睡]，就從他身上取出肋骨，造成夏娃 (創2:21) [沉睡] 預表基督之死，教會是因基督之死而產生的 (弗5:25) (c) 夏娃由亞當的身體而出，是預表教會是基督的身體 (弗1:23) (d) 亞當與夏娃結成夫婦，是預表基督與教會在愛中結合。教會是基督的新婦 (啟21:2) (e) 夏娃被神稱為亞當的 [配偶] (創2:20)，這兩個字的原意是 [幫助之伴]。這是預表教會與基督同工，被祂所用 2. 基督與教會結合之象徵的奧秘 以弗所書中提及基督與教會結合關係的八個象徵，分述如下： (a) 教會是 [新人] ，而基督是這新人的生命與形象 (弗2:15, 4:24, 2:6, 4:20-24) (b) 教會是身體，而基督是頭 (弗1:22-23) (c) 教會是國民，而基督是王 (弗2:19) (d) 教會是家人，而基督是家主 (弗2:19b) (e) 教會是聖殿，而基督是房角石 (弗2:20-22) (f) 教會是燈台，而基督是燈台的光源 (弗5:18) (g) 教會是新婦， 而基督是新郎 (弗5:31-32) (h) 教會是軍隊，而基督是元帥，是能源 (弗6:10) 3. 教會與信徒結合的奧秘 (a) 信徒與基督同死(加2:20;羅6:3) – 向罪死,向世界死, 向自己死 (羅6:2 ; 加6:14 ; 羅14:7) (b) 信徒與基督同活 (加2:20 ; 羅6:5 ; 西3:1 ; 帖前5:10) – 作義的器皿 (羅6:13) (c) 信徒與基督同工 (林前 3:9) (d) 信徒與基督同心 (腓2:5) (e) 信徒與基督同形…

【今個夏天怎樣過？】 「今個夏天怎樣過？」多倫多四季鮮明，夏日燦爛的陽光、與冬日白雪成為強烈的對比，夏天日光照射的時間比較冬天長，可以延長每日活動的時間，嚴寒日子之後大家都渴望走到戶外，舒展身心。夏日炎炎及學校兩個月多的暑假，是一家大小前往外地旅遊、或其他賞心樂事活動的時期。 由於全球疫情，各國都勸告人民要為己為人接種疫苗，盼能盡快控制疫情。可是病毒卻不斷變種，造成潛在隱性危機，故此要盡快完成兩針疫苗，以防疫情第四、五波臨到。雖然多倫多社區隔離逐步解封，仍要繼續某程度的防疫措施，我本人今個夏天會放棄外遊之想，那麼「今個夏天怎樣過？」 今年安省夏天，遭受一些昆蟲滋擾。首先是蚊子，其次是舞毒蛾 (吉普賽飛蛾Gypsy Moths)。多倫多入春後雨水增多形成積水，有利蚊子大量滋生，蚊子會攜帶病毒如西尼羅病毒、萊姆病 (Lyme Disease)等，嚴重威脅個人健康。所以每人外出之前，最好穿著淺色的長袖外衣及長褲，減少皮膚外露，或用蚊怕水噴在外露的皮膚上，避免被蚊針傷。 舞毒蛾是甚麼？六月初我外出時，看見毛毛蟲落在車窗外、及在路上，嚇了一跳，後來查究才知是舞毒蛾毛毛蟲。毛茸茸的舞毒蛾毛蟲，貪吃樹葉及林木，年前曾對安省林木造成很大的傷害，毛毛蟲吃飽後，可以像一根絲線旋轉，隨風從樹上下雨般掉在其他樹木、街上及房屋，然後產卵，其繁殖率極高。毛毛蟲若接觸到人可能會刺激皮膚。為了避免外出後將附在衣物上的毛毛蟲帶回家，建議帶帽子或雨傘，檢視衣物周圍才進入屋。如要保護房屋後園樹木，不妨請教專業人仕有效的方法。 我喜愛夏日的陽光，太陽發出的光度持久不變，可是因為地球傾斜的角度及運轉，以至在地球上不同的地區接受光度不相同，形成相應的季節變化，多倫多地區夏日的陽光是四季中最燦爛的。神的創造實在偉大，光的作用多不勝數，當燦爛的陽光照射，必然可以驅走黑暗，並且影響氣候及動植物的生態；陽光可以讓人類身體製造維他命D，幫助身體吸收鈣質，也可以建立健康正面的情緒。不過，必定要同時留意：若果持久讓暴露的皮膚被陽光照射，對人體有害處，要時常注意保護皮膚。 今年夏天，我除了遵守防疫措施：帶口罩、多洗手。出外時做足防蚊、防蟲、防曬的工夫，以保個人及家居平安。弄園藝、烹調夏天美食、外出漫步…等成為我今個夏天首選的活動。 至於四季，有神學家以四季描述信徒屬靈生命(即是說個人有聖靈在心中的生命)的轉變。 祂 (耶穌) 是那來到世界照亮所有的人的真光。(約翰福音 1:9 和修版註釋另外的翻譯) 換句話說：神就是光。原本人活在自以為是的境況中，行我們眼裡看為正確的事，與神遠離，生活在黑暗中。神是永恆不變的，祂的光照耀世人，若果我們真心向神認罪悔改，就可以立即承受來自神的真光，改變生活的取向，遠離個人私慾及貪念，免受社會敗壞的風氣影響，依靠神的光實踐良善公義。「你們要謹慎行事，不要像無知的人，要像智慧的人。要把握時機，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」(以弗所書5:15-17) 「積極方面的光」能夠建立健全的屬靈生命，「消極方面的光」是抗衡世俗敗壞的思想或看來困惑的處境。神的真光可導致積極的人生，抗衡一己之慾，祈求神的光照，驅走心中陰霾，不再懼怕畏縮。縱然未來的日子充滿著未知之數，隨時可以向聖靈祈求，使我們起來作光明之子，堅持與神 (即是真光的源頭) 相連，有信心、愛心、盼望生活，在挑戰中仍然可以唱出感謝神恩典的樂歌。在這世代中發出少少的光芒。 慈愛天父，求你幫助我們靠主的恩典有智慧去迎接這個夏天，在各樣挑戰下能夠擁有從袮而來出人意外的平安，奉主名求，阿們！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不是理所當然 】 普世疫情漸露曙光, 一些國家或地區已逐漸解禁, 不過加拿大好些衛生官員都強調, 解禁是一小步一小步進行的, 民眾不能期望一下子的回復正常. 以常戴口罩、避免握手為例, 大概就會執行很長的日子。如果有人問你, 在以往疫情嚴峻期間, 你最大的感受是甚麼? 我相信很多人都有跟我近似的感受, 也因此以下的分享你大概也聽過不少, 不過既是我最大的感受, 也即管稍為跟你分享一下。 我最大的感受, 是更深感受到, 很多事物不是理所當然的。 原來, 我們活了這麼多年「不用戴口罩出街或購物」的日子, 不是必然的。 原來, 可以自由自在地呼吸一下空氣(即使不是很新鮮的空氣), 是那麼美好痛快的一回事。 原來, 我們跟朋友自由相聚、聚餐、開生日會, 不是理所當然的。 原來, 我們可以自由地跟弟兄姊妹一起在禮拜堂內唱歌敬拜, 不是理所當然的。 (下刪一萬字) 於是, 疫情過去(或說, 疫情稍為過後), 我們會更為珍惜這些一切。 例如說, 更珍惜可以一起敬拜的機會。更重要的, 是我們當知道, 就算沒有這次大疫情爆發, 在世上好些地方, 人們因污染原因或衛生原因, 也要整天戴著口罩(包括一些醫生醫護人員); 在世上好些地方, 人們也因種種因素而不能自由敬拜上帝或讀聖經的。 我們一般不會有類似經歷, 但今次因世紀疫症大流行, 全人類都大部份要被迫有這類緊張地禁這樣禁那樣的經歷(全人類一齊去經歷同一件事, 同一屋簷下面對同一災禍, 也是人們絕少有的體驗), 於是也「被迫」去經歷這種「不是理所當然」的感受. 是苦事, 卻也是一種值得曾經擁有過的感受, 就好像我聽過一個信徒的分享, 他到非洲落後地方作短期傳教, 兒子因有時間就也跟著了去. 兒子本來在飲食方面很挑剔, 這樣不吃, 那樣不吃. 回來之後, 他說, 「兒子現在甚麼都吃」, 因為年青人經歷了一段「甚麼都沒有得吃、或甚麼都難以入口」的艱苦日子。 曾經失去, 我們才懂得珍惜. 永遠擁有, 我們就會容易對擁有的(無論是人是物)視而不見, 覺得一切理所當然。 有人會認為, 我們在經過一段失去「自由敬拜」的日子後, 在一切或部份回復正常之後, 我們會對此更為珍惜. 也有人擔心, 信徒慣了「不上教堂去敬拜」的日子之後, 就會「停止聚會慣了」, 縱使回復正常, 也懶得花精神時間再上教堂去, 就像好些人慣了WFH( Work from Home)之後, 就「愛上」了這種工作模式。 你認為哪種情況居多? 但願, 是前者居多。 先知耶利米在亡家亡國的極度傷痛中, 仍可因在清晨見到太陽再次升起 (而自己又仍有生命氣息去見到朝陽), 就感恩讚美, 因為, 一切本來就不是理所當然的, 值得珍惜, 值得讚美。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org…