【復活的基督】 聖經裏記載基督的受死，也記載基督的復活。 基督受死，叫我們的罪得赦免；基督復活，將永恆的生命帶給我們！ 這就是赦罪的福音和生命的福音。 保羅在哥林多前書15:3 這樣說：「我當日所領受又傳給你們的,第一就是基督照聖經所說,為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說,第三天復活了」。 基督復活，不是精神不死，不是浩氣長存，也不是一個詩意的象徵。 基督復活，乃是一件歷史事實，聖經裏四本福音書中都有記載。 雖然四本福音書的重點不同，但內容彼此吻合，清楚說明當時的情景。 1. 基督在禮拜天的清晨復活，首先向抹大拉的馬利亞顯現 2. 然後又向幾個婦女顯現 3. 再後向門徒彼得顯現 4. 當日下午在以馬午斯路上向兩個門徒顯現，激發他們的熱心 5. 晚上在耶路撒冷向十個門徒顯現，差遣他們作見證 6. 過了一個禮拜，又在禮拜天晚上顯現，特別加強多馬的信心 7. 基督肉身的弟弟雅各，也因看見復活的主，接受了復活這事實 8. 再過一些時候，在加利利的提比利亞海邊，向七個門徒顯現 9. 在加利利一座山，向五百多個門徒顯現， 吩咐大使命，要他們到普天下去傳福音 10. 在耶路撒冷對面橄欖山上，向120個門徒顯現，在眾人目送下被接升天 門徒本來十分軟弱、懼怕。但當基督復活後，十次向門徒顯現，他們就完全改變了。 不再軟弱，不再懼怕，勇敢地在嚴酷迫害之下，傳揚基督復活的福音。 在使徒行傳3:15 就是門徒典型的見證：「 你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裏復活,我們都為這事作見證」。詳細查考全本使徒行傳和普通歷史記載，都可以清楚看見。 當時門徒甘心受監禁， 甘心受死刑，仍然大聲疾呼見證基督復活， 是因為基督復活本來是一個事實。 正如一首詩歌說 : [我奉一位復活主，祂今在世活著； 我知道祂確活著，不管人怎麼說。 我見祂手施憐憫，我闐祂安慰聲， 每次當我需求祂， 總必答應。 你問我怎知主活著，因祂活在我心﹗] 聖經希伯來書13:8說 : 「耶穌基督、昨日、今日，一直到永遠是一樣的」。 古往今來，全世界的基督徒不只在理性上接受復活的基督，也經驗了復活的基督，祂與我們同在，直到永遠! 你也願意接受祂嗎 ? 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

【復活的基督】 聖經裏記載基督的受死，也記載基督的復活。 基督受死，叫我們的罪得赦免；基督復活，將永恆的生命帶給我們！ 這就是赦罪的福音和生命的福音。 保羅在哥林多前書15:3 這樣說：「我當日所領受又傳給你們的,第一就是基督照聖經所說,為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說,第三天復活了」。 基督復活，不是精神不死，不是浩氣長存，也不是一個詩意的象徵。 基督復活，乃是一件歷史事實，聖經裏四本福音書中都有記載。 雖然四本福音書的重點不同，但內容彼此吻合，清楚說明當時的情景。 1. 基督在禮拜天的清晨復活，首先向抹大拉的馬利亞顯現 2. 然後又向幾個婦女顯現 3. 再後向門徒彼得顯現 4. 當日下午在以馬午斯路上向兩個門徒顯現，激發他們的熱心 5. 晚上在耶路撒冷向十個門徒顯現，差遣他們作見證 6. 過了一個禮拜，又在禮拜天晚上顯現，特別加強多馬的信心 7. 基督肉身的弟弟雅各，也因看見復活的主，接受了復活這事實 8. 再過一些時候，在加利利的提比利亞海邊，向七個門徒顯現 9. 在加利利一座山，向五百多個門徒顯現， 吩咐大使命，要他們到普天下去傳福音 10. 在耶路撒冷對面橄欖山上，向120個門徒顯現，在眾人目送下被接升天 門徒本來十分軟弱、懼怕。但當基督復活後，十次向門徒顯現，他們就完全改變了。 不再軟弱，不再懼怕，勇敢地在嚴酷迫害之下，傳揚基督復活的福音。 在使徒行傳3:15 就是門徒典型的見證：「 你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裏復活,我們都為這事作見證」。詳細查考全本使徒行傳和普通歷史記載，都可以清楚看見。 當時門徒甘心受監禁， 甘心受死刑，仍然大聲疾呼見證基督復活， 是因為基督復活本來是一個事實。 正如一首詩歌說 : [我奉一位復活主，祂今在世活著； 我知道祂確活著，不管人怎麼說。 我見祂手施憐憫，我闐祂安慰聲， 每次當我需求祂， 總必答應。 你問我怎知主活著，因祂活在我心﹗] 聖經希伯來書13:8說 : 「耶穌基督、昨日、今日，一直到永遠是一樣的」。 古往今來，全世界的基督徒不只在理性上接受復活的基督，也經驗了復活的基督，祂與我們同在，直到永遠! 你也願意接受祂嗎 ? 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

【靜觀與默觀】 今年受苦節、復活節剛過去了，我在受苦節前「預苦期」中的靈修默想時，祈求聖靈引領在聖經上學習，意外地在網上參加了多個講座及課程，在屬靈導師引領下，與其他參與者在神前安靜反思神的愛。有檢視、安靜、聆聽自己的內心，重操「靜觀」 (Mindfulness) 的練習，繼而進深至「默觀 」(contemplation)。 何謂「靜觀」及「默觀 」？嘗試從個人領受方面去闡釋。據近年醫學研究，「靜觀」是減少壓力及情緒治療的良方，個人首先用深呼吸在「當下」安靜，放開心中所有思慮或雜念，保持清靜的心境去注意「當下」的自己，察覺自己的思想、情緒，不加批判，善待一下自己，仁慈地接受「當下」的自己。心靈有多點的空間，擴展思維去看目前首要處理的事，不再固步自封，接受另有可行的方案。在預苦期，我以靜觀開始靈修，提昇心靈空間後，然後重複播放、或者開聲緩慢地讀選擇的經文三次，接續專心默想經文，不再定睛在「當下」的一切，從經文的字裡行間，將目光轉到創造天地萬物的神、超越的神及神聖本質；以弗所書 4：6「神只有一位，就是萬有的父。他超越萬有，貫徹萬有，並且在萬有之中。」神是貫徹歷史及未來，也是主權的神。靈修中看到神的本質深化信徒對神的尊崇、敬畏，這便是「默觀 」。然後再進一步以經文及領受重點祈禱，與全知、全在、全能的神相交，從神的角度去看「當下」的一切，相信祂行在我們時代的前端。 受活節記念主耶穌為救贖世人，以至屈辱地死在十字架上，若然身處當時，目睹主耶穌的死，真不知如何承受這惡號？活在今天，我們知道主耶穌勝過死亡的權勢，三天復活，為信徒開了又新又活的路，信徒接受耶穌為個人的救主，就有永生的確據！在數十年的信仰道路，當我遇上驚濤駭浪，對神的倚靠都會有搖動的時刻，觸犯諸多憂慮的罪。在「預苦期」的學習以賽亞書40：31 「但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不困倦，他們行走，也不疲乏。」 聖靈引領我淺嘗如鷹展翅上騰的感受。在哈巴谷書3：17-18 「17 無花果樹縱不發芽，葡萄樹不結果，橄欖樹無所出，田裡無收成，圈內的羊被剪除，棚裡也沒有牛，18 我卻要因耶和華歡喜，以救我的神為樂。」 聖靈提醒縱然今天聽聞駭人的消息，一切不在掌握之中，只要謙卑在神前，感受從神而來的能力，從疲憊的心境振作起來，與神連繫才是最蒙福。 在「預苦期」經歷基督，自問今天羨慕的是甚麼？要在神為我設定的「當下」，謙卑信靠仰望主，不論如何糟糕，不憑自己的意去改變現況，只要多一點清心，焦慮就會少一點，嘗試以積極的心態安於「當下」，盡忠於主給個別獨特的召命，見證神的恩典，榮神益人！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【心聲】 有一個木匠在工作室刨木的時候，不慎把手錶遺失在滿是木屑的地上，他一邊埋怨自己倒霉，一邊撥動地上的木屑也找不到手錶，他的太太也幫忙他，找了很久也找不到，無奈地他們只好回家去。過了不久，木匠的兒子拿着手錶回來了，木匠很高興，問孩子是怎樣找到的。小孩說：「我只是靜靜的坐在木屑上，一會兒便聽到 “滴答！滴答！”的聲音，就知道手錶在那裡了。」 安靜是人最難學的功課。 有一個印第安人在紐約鬧市中心和他的朋友行走，忽然停下來，輕聲地問他的朋友有否聽到對面街有一隻蟋蟀的叫聲？他朋友困惑的問他：「在鬧市中，人來人往，車水馬輪，地面下又有地鐵轟轟之聲，再加上人聲、車聲，你怎會聽到蟋蟀聲音呢？」印第安人二話不說，帶他朋友走到下一條街，在一座大廈前的一棵樹上找到那隻蟋蟀，捉了給他看。他朋友很驚奇他有隻顺風耳。 這印第安人還做了一個試驗，他從袋中取了些硬幣，有一角錢，一仙，五仙和二毛半的，然後擲在地上。突然間整條街的行人都住了脚步，回頭望著這印第安人…。 人有選擇性的聽覺，渴望聽到的聲音，不論多微小也聽得到，若不是你所渴望聽到的，無論聲音有多大，還是聽不到。 路加福音21章1至4節描述的窮寡婦，在故事中沒有發過一聲，但「耶穌對銀庫坐着，抬頭觀看」，當寡婦經過時，衪不但聽到兩個小錢掉進錢庫的微小聲音，更重要的是聽到那窮寡婦內心的聲音—她把一切養生的都投上了，表盡她愛神的心，因她知道神是配得她不顧性命的愛。想像那窮寡婦走到聖殿旁邊，看着那些大富大貴的財主，拿起銀子拋到庫裡，為要讓眾人看見；待他們走後，她才靜悄悄的，在無人察覺的情況下，將兩個小錢投入庫裡便快快走了。但主看在眼內，聽到她內心的聲音，在眾人面前稱讚她。主的稱讚是無價寶，不是銀子能買得到的，她用了兩個小錢，卻換來了神的愛，主的稱讚，信徒的尊敬，和萬世的記念。 三個故事都說明「心靜」的重要。小孩懂得安靜等候，便聽到失落手錶的聲音；印第安人懂得心裡安静，不理會其它的雜音，便找到他想聽到的聲音；窮寡婦不理會別人的眼光，只聽從心裡的聲音，去表達和報答她對主的愛。主耶穌是察看人心的神，衪只是稱讚那默默無名的窮寡婦的微小舉動和心意。 在今天這個噪音充斥的世代裡，每個人都為自己物質享受而生活，很少有人肯安靜下來聽聽別人求助的聲音，我們是否只一味要求神聽從我們的心意，而沒有安靜下來用心聽聽神的聲音和衪對我們的旨意？ 「你們要安靜，要知道我是神。」（詩篇46:10當代譯本） 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

【謙卑不是一個餡餅】 據英國BBC報導，中世期英國流行獵鹿活動，獵回來的肉是以社會地位分配。最好的分給貴族食用，內臟就留給僕人做餡餅。逐漸內臟批變成 ”Eating Humble pie” (食用謙卑的餡餅) 。當時的humble pie，是帶有丢臉或羞愧的意思。 可是聖經教導我們，謙卑不是貶低自己、被人濫用或感到吃虧的。而是一種正面的態度， 知道自己有學習的地方，跟從上帝的带領，得到更美好的祝福 ! 主耶穌基督是最好的典範，祂本是至高者，從寶座降在馬槽，十架上捨命成就救恩。祂不求自己的意思，只求那差祂來的意思 (約5:30)。 我相信，謙卑是跟從主的第一步，亦是最重要的態度 ! 記得剛在教會事奉時，幫手財務工作，以為職埸經驗豐富，固執自我。遇到合作上的問題，堅持己見，最後與同工不歡而散。接任我事奉的姊妹，謙遜溫柔、遇到困難先以禱告交託。身邊的同工，亦樂意協助她。她以誠懇的心跟從上帝帶領，滿有喜樂 ! 神用不同的方法教人學習謙卑。自始以後，每當遇到沒法完成的事情，我嘗試用信心禱告，更是輕鬆穩妥。當人走上謙卑的笫一步，會察覺到神奇妙的作為，有意想不到的結果 ! 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member