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代代相傳的美德

代代相傳的美德

【 代代相傳的美德 】 童年時,父親常教導我們做人要有誠信。對自己要說到做到,待人則言而有信。最難忘的一次, 是他帶家人出外遊玩,回家後我們攰得倒頭大睡。他卻在深夜埋首工作。他答應過別人的事情,即使是非常忙碌必堅守諾言 ! 早期的香港,一般人生活較拮据,父親會接待有迫切需要的親戚到家共度時間。家中也因而熱鬧起來,充滿着温馨濃郁的人情味。 當時我想以誠信待人真好,可令身邊人得益、又備受尊重和信任。人長大後才發現,這不是簡單的事情 。 然而從聖經的教導中,我們仍要努力學習 ! 首先,上帝是信實的、祂對人的愛永恆不變,祂所應許的就必成就。就如詩篇所說,「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂手的作為」 ( 詩19:1) 。 生活在多倫多, 只要留意四季變化 , 必讚嘆天父奇美的創造、 和大自然全備的供應 ! 神是真實可靠,亦期望人流露出真摯坦誠的品格。聖經人物中,約瑟一生充滿荊棘挫折, 仍敬畏上帝,誠實可靠,在逆境中得到主人尊重欣賞。當他被賣為奴的時候,主人將一切所有的都交在約瑟手中 ( 創39:6) ! 當人與人之間持守誠信,可彼此尊重、互相信賴。 這不僅是個人的事,亦可令人的關係和諧美好 ! 信實是神的本質,當人對神存渴慕的心,亦會不斷追求探索、學習和實踐這美好的品德。 耳濡目染,在不同生命中 流露出更多激勵的故事 。代代相傳,永不止息 ! 文:東尼叔叔(特約自由寫作人) 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

聖經中的音樂療法(二)

聖經中的音樂療法(二)

【 聖經中的音樂療法(二) 】 2. 身體動作、抒發感情 參考詩篇33,47,149和150篇,可以看到兩種身體動作,就是跳舞 (dancing) 和拍掌 (clapping)。當人聽到音樂時,會不期然地「手舞足蹈」起來,這是身體受外來正面刺激的自然表現。 詩人大衛作了以色列王後,每次遇到慶典或征戰勝利時,還會自制樂器作樂跳舞,且踴躍跳舞 (撒下6:8,14-16)。可見跳舞(dancing)、跳躍(leaping)是以色列慶典文化之一,這些表達方法是不分民族,不分時代,都是人喜悅時的自然反應和表現。 跳舞或「手舞足蹈」是一種情感的表達,當一個人心情開朗興奮時,會用身體語言表達心裡的喜、怒、哀、樂,而跳舞拍掌都是身體語言的一部分。 一些患自閉症的兒童、或一些害怕與人溝通的人,舞蹈、拍掌、彈奏樂器、繪畫等,都成為他們和外界溝通的媒介;因為舞蹈(身體搖擺或手舞足蹈)和樂器彈奏(自由發揮的彈奏)都是無威脅性的(non-threatening)和無壓力,治療者可以隨心所欲,表達心中所想,所謂「無聲勝有聲」,舞蹈就成為一個溝通橋樑,將治療者和治療師兩者關係拉近。 現在北美流行的健美操(aerobics)、排舞(line dance)和讚美操等,都是對身體健康有幫助。身體揺動,使血液循環,活血舒筋,是健身強體的全身運動,有規則的動作和工整步法的舞蹈,鍛鍊手眼協調,增強記憶力,學習遵從指示;街舞或break dance也是個人身體表達情緒的自然發揮;Zumba(森巴舞)意為“ 快速運動” ,是由舞蹈演變而來的一種健康課程,它將音樂與動感易學的動作還有間歇有氧運動融合在一起。 3. 引吭高歌、身心康健 在上述四段詩篇經文中,發現不同的唱歌表達方法及歌唱的態度:如唱歌、唱新歌、聲音洪亮、誇勝的聲音、喊聲相送、歡呼、歌頌、讚美、稱謝等。 當一個人開心時,他會手舞足蹈,引吭高歌;當他興奮時,他會歡呼。當一個人將抑壓的情緒要爆發時,很多治療師都會鼓勵他大哭、大笑,甚至大叫,卻不要「大鬧」(有破壞性的行為),因為這樣可以幫助他抒發心中的抑悶,是一種心理健康(mental health)表達方法。 懂得稱謝(thanksgiving)和讚美(praise)是健康的生活態度。常常歡笑、常常感恩,很多心理病都會自然消失。有智者說:「喜樂的心,乃為良藥」,也有聽過「每日笑一笑,皺紋逃夭夭」(smiling every day, frowns will go away),都是至理名言。天空的飛鳥,從來不為工作忙,麻雀清早便唱歌,知更鳥每晚最後的工作就是唱歌。但願我們早晨也唱,晚間也唱,每天生活中充滿了歌唱、感恩和讚美。 保羅面對逼迫,牢獄之災的日子,還會在獄中「禱告唱詩讚美神」;耶穌被釘十架之前,與門徒最後晚餐後,也唱詩才出去面對被拘捕的危險;唱詩除了對神的信靠順服外,也有抒緩緊張的心情。 「萬民哪,你們都要拍掌,要用誇勝的聲音向神呼喊。…願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他。」(詩47:1,149:3) 也「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。」(以弗所書5:19) 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

婚姻中的「四大殺手」(二)

婚姻中的「四大殺手」(二)

【婚姻中的「四大殺手」(二)】 上次跟大家分享了婚姻「四大殺手」中的「批評」與「鄙視」兩項,接下我會繼續為大家分享「辯護」與「冷戰」這兩項。 【 三、辯護 】 「批評」和「鄙視」會激發人本能的自我防禦。受到指責的一方常常以憤怒、否認、抱怨等形式為自己辯護,建立起一道防線阻止對方進一步的攻擊,同時,也會將責任歸咎於對方。採取辯護的方式,其實是在表明「這不是我的問題,是你的問題。」這種方法同樣沒有解決問題,只會讓衝突不斷升級,進一步威脅婚姻關係。 【 四、冷戰 】 夫妻發生衝突時,其中一方會慣性地採取迴避的方式,任由對方批評指責,不予回擊。這種情況常常發生在男士身上。面對妻子的喋喋不休和狂轟亂炸,丈夫要麼選擇沉默、忽視;要麼乾脆一聲不響,轉身離開。使用這種方式,表面上避免了一場爭鬥,但實際上是一場冷戰的開啟。如果夫妻雙方都選擇迴避問題,放棄溝通交流,甚至視對方不存在,那麼,衝突在婚姻冷戰中就永無休止如果其中一方選擇冷戰,得不到回應的另一方就會更加憤怒。遇到問題選擇冷戰,只會讓暫時掩藏的問題不斷累積,終有一日會被引爆,令婚姻走向衰敗。 夫妻應時刻保持警惕 ,防止婚姻被「四大殺手」攻擊而導致關係破裂。這些情況偶爾出現可能還不至於對婚姻產生不良影響,但如果持續不斷地使用,就把婚姻推到了危險的邊緣。若夫妻能齊心協力,在出現問題時能及時止損,積極應對並共同尋求解決方案,保護婚姻免於危難,則可避免婚姻陷入無可挽救的局面。 作者:簡朱素英(親子教育資源中心創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

神的慈愛

神的慈愛

【神的慈愛】 聖經從開始直到結束都不斷記載神的慈愛。神是愛的源頭、神是愛的開始、神是愛的高峰、神是愛的終極﹗聖經說: 「神就是愛」 (約一4:8) 要認識神,必須認識神的慈愛。一個人若不知道神的慈愛,就是不認識神了﹗ 在聖經中,耶穌基督論到神的慈愛有一句最簡明、但最深刻的話記載在馬太福音5:45 「神叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人」。 你是好人嗎?神賜給你美麗的陽光;你是壞人嗎?神也同樣賜給你美麗的陽光;你是義人嗎?可以令受滋潤的雨露;你是不義的人嗎?也可以同樣領受滋潤的雨露。神的慈愛是博施濟衆,人人有份的。不分性別和種族、不分智愚善惡,都同樣可以得到神的慈愛、神的陽光,神的雨露﹗ 當然,神也是公義的,「神必照各人的行為報應各人」 (羅2:6),又說: 「神必不以有罪為無罪」( 出34:7)。但是,在報應仍未到來,刑罰仍未來到時,神的慈愛沒有改變;照樣豐盛的、溫和的,把陽光、雨露、一切好處、一切恩典,降給各式各樣的人。為什麼呢? 因為彼得後書3:9說: 「神乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」。 神愛好人,但也愛壞人,神盼望人人悔改。神愛義人,也愛不義人,神盼望人人悔改。 神愛我們這一切的人,甚至差遣耶穌基督為我們死,且死在十字架。代我們清還罪債,把神的慈愛完完備備的表明出來。神的慈愛,把最剛硬的心破碎溶化了;神的慈愛,叫最頑梗的人回頭,生命改變。當耶穌的門徒約翰深深了解自己、也了解神的慈愛時,他就在約翰一書4:10寫下﹕「不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了」。 有一個少女受人誘惑,背棄母親、離開家庭,在外面任意妄為。她的母親由於掛念她,十分渴望她悔改,就在大街小巷貼了許多告示,上面有母親自己的照片,只寫了一句話﹕「我仍然愛你﹗」 有一晚這少女從舞廳出來,看見告示,心裏很受感動 : 「我以為母親恨我、討厭我,原來她仍然愛我。好,讓我回家看看吧﹗」 於是她立刻乘車回家, 發覺大門沒有上鎖,於是輕輕上到樓上自己房間;發現房門也沒有關上,進到房間,一切好像從前一樣,床單仍像從前那麼潔白,新鮮的花插在瓶裏。此時,她想起母親,不禁流淚﹗母親亦聽見聲響過來看看,少女不好意思答訕說: 「門沒關好呢﹗」 母親緊緊抱著她的女兒說: 「 親愛的啊﹗你回來了多好。從你離開那日,門從未關好,更從來未上鎖,為的是等待你回來﹗」神的慈愛也是這樣,等待我們悔改回家,回到天父的懷抱中﹗ 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

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