【靜觀與默觀】 今年受苦節、復活節剛過去了，我在受苦節前「預苦期」中的靈修默想時，祈求聖靈引領在聖經上學習，意外地在網上參加了多個講座及課程，在屬靈導師引領下，與其他參與者在神前安靜反思神的愛。有檢視、安靜、聆聽自己的內心，重操「靜觀」 (Mindfulness) 的練習，繼而進深至「默觀 」(contemplation)。 何謂「靜觀」及「默觀 」？嘗試從個人領受方面去闡釋。據近年醫學研究，「靜觀」是減少壓力及情緒治療的良方，個人首先用深呼吸在「當下」安靜，放開心中所有思慮或雜念，保持清靜的心境去注意「當下」的自己，察覺自己的思想、情緒，不加批判，善待一下自己，仁慈地接受「當下」的自己。心靈有多點的空間，擴展思維去看目前首要處理的事，不再固步自封，接受另有可行的方案。在預苦期，我以靜觀開始靈修，提昇心靈空間後，然後重複播放、或者開聲緩慢地讀選擇的經文三次，接續專心默想經文，不再定睛在「當下」的一切，從經文的字裡行間，將目光轉到創造天地萬物的神、超越的神及神聖本質；以弗所書 4：6「神只有一位，就是萬有的父。他超越萬有，貫徹萬有，並且在萬有之中。」神是貫徹歷史及未來，也是主權的神。靈修中看到神的本質深化信徒對神的尊崇、敬畏，這便是「默觀 」。然後再進一步以經文及領受重點祈禱，與全知、全在、全能的神相交，從神的角度去看「當下」的一切，相信祂行在我們時代的前端。 受活節記念主耶穌為救贖世人，以至屈辱地死在十字架上，若然身處當時，目睹主耶穌的死，真不知如何承受這惡號？活在今天，我們知道主耶穌勝過死亡的權勢，三天復活，為信徒開了又新又活的路，信徒接受耶穌為個人的救主，就有永生的確據！在數十年的信仰道路，當我遇上驚濤駭浪，對神的倚靠都會有搖動的時刻，觸犯諸多憂慮的罪。在「預苦期」的學習以賽亞書40：31 「但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不睏倦，他們行走，也不疲乏。」 聖靈引領我淺嘗如鷹展翅上騰的感受。在哈巴谷書3：17-18 「17 無花果樹縱不發芽，葡萄樹不結果，橄欖樹無所出，田裡無收成，圈內的羊被剪除，棚裡也沒有牛，18 我卻要因耶和華歡喜，以救我的神為樂。」 聖靈提醒縱然今天聽聞駭人的消息，一切不在掌握之中，只要謙卑在神前，感受從神而來的能力，從疲憊的心境振作起來，與神連繫才是最蒙福。 在「預苦期」經歷基督，自問今天羨慕的是甚麼？要在神為我設定的「當下」，謙卑信靠仰望主，不論如何糟糕，不憑自己的意去改變現況，只要多一點清心，焦慮就會少一點，嘗試以積極的心態安於「當下」，盡忠於主給個別獨特的召命，見證神的恩典，榮神益人！ 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【心聲】 有一個木匠在工作室刨木的時候，不慎把手錶遺失在滿是木屑的地上，他一邊埋怨自己倒霉，一邊撥動地上的木屑也找不到手錶，他的太太也幫忙他，找了很久也找不到，無奈地他們只好回家去。過了不久，木匠的兒子拿着手錶回來了，木匠很高興，問孩子是怎樣找到的。小孩說：「我只是靜靜的坐在木屑上，一會兒便聽到 “滴答！滴答！”的聲音，就知道手錶在那裡了。」 安靜是人最難學的功課。 有一個印第安人在紐約鬧市中心和他的朋友行走，忽然停下來，輕聲地問他的朋友有否聽到對面街有一隻蟋蟀的叫聲？他朋友困惑的問他：「在鬧市中，人來人往，車水馬輪，地面下又有地鐵轟轟之聲，再加上人聲、車聲，你怎會聽到蟋蟀聲音呢？」印第安人二話不說，帶他朋友走到下一條街，在一座大廈前的一棵樹上找到那隻蟋蟀，捉了給他看。他朋友很驚奇他有隻順風耳。 這印第安人還做了一個試驗，他從袋中取了些硬幣，有一角錢，一仙，五仙和二毛半的，然後擲在地上。突然間整條街的行人都住了腳步，回頭望著這印第安人…。 人有選擇性的聽覺，渴望聽到的聲音，不論多微小也聽得到，若不是你所渴望聽到的，無論聲音有多大，還是聽不到。 路加福音21章1至4節描述的窮寡婦，在故事中沒有發過一聲，但「耶穌對銀庫坐着，抬頭觀看」，當寡婦經過時，衪不但聽到兩個小錢掉進錢庫的微小聲音，更重要的是聽到那窮寡婦內心的聲音—她把一切養生的都投上了，表盡她愛神的心，因她知道神是配得她不顧性命的愛。想像那窮寡婦走到聖殿旁邊，看着那些大富大貴的財主，拿起銀子拋到庫裡，為要讓眾人看見；待他們走後，她才靜悄悄的，在無人察覺的情況下，將兩個小錢投入庫裡便快快走了。但主看在眼內，聽到她內心的聲音，在眾人面前稱讚她。主的稱讚是無價寶，不是銀子能買得到的，她用了兩個小錢，卻換來了神的愛，主的稱讚，信徒的尊敬，和萬世的記念。 三個故事都說明「心靜」的重要。小孩懂得安靜等候，便聽到失落手錶的聲音；印第安人懂得心裡安靜，不理會其它的雜音，便找到他想聽到的聲音；窮寡婦不理會別人的眼光，只聽從心裡的聲音，去表達和報答她對主的愛。主耶穌是察看人心的神，衪只是稱讚那默默無名的窮寡婦的微小舉動和心意。 在今天這個噪音充斥的世代裡，每個人都為自己物質享受而生活，很少有人肯安靜下來聽聽別人求助的聲音，我們是否只一味要求神聽從我們的心意，而沒有安靜下來用心聽聽神的聲音和衪對我們的旨意？ 「你們要安靜，要知道我是神。」（詩篇46:10當代譯本） 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

【謙卑不是一個餡餅】 據英國BBC報導，中世期英國流行獵鹿活動，獵回來的肉是以社會地位分配。最好的分給貴族食用，內臟就留給僕人做餡餅。逐漸內臟批變成 ”Eating Humble pie” (食用謙卑的餡餅) 。當時的humble pie，是帶有丟臉或羞愧的意思。 可是聖經教導我們，謙卑不是貶低自己、被人濫用或感到吃虧的。而是一種正面的態度， 知道自己有學習的地方，跟從上帝的帶領，得到更美好的祝福 ! 主耶穌基督是最好的典範，祂本是至高者，從寶座降在馬槽，十架上捨命成就救恩。祂不求自己的意思，只求那差祂來的意思 (約5:30)。 我相信，謙卑是跟從主的第一步，亦是最重要的態度 ! 記得剛在教會事奉時，幫手財務工作，以為職埸經驗豐富，固執自我。遇到合作上的問題，堅持己見，最後與同工不歡而散。接任我事奉的姊妹，謙遜溫柔、遇到困難先以禱告交託。身邊的同工，亦樂意協助她。她以誠懇的心跟從上帝帶領，滿有喜樂 ! 神用不同的方法教人學習謙卑。自始以後，每當遇到沒法完成的事情，我嘗試用信心禱告，更是輕鬆穩妥。當人走上謙卑的笫一步，會察覺到神奇妙的作為，有意想不到的結果 ! 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member

物極必反, take a break 吧 你有否聽過類似的故事? 有人年輕時去找算命先生，想知道自己的前途如何，而算命先生說他過不了四十歲，結果呢？他憂愁地走了，最後也在三十多歲時就「走了」。算命先生靈驗？當然不是，而是他太相信命理，結果在惶恐擔心中度日，「我就快死了。。我就快死了。。。」，這樣的心理狀態，不死才怪。心理影響生理，是必然道理。 在過去兩年多的疫情中，我和你總會遇上過一些「極度擔心受感染」的親朋，他們極少出街，亦謝絕應酬或出外飲食，偶爾出街就配備好全副防疫武裝才出行。當然，亦有人會時刻留意著世界及本地疫情消息。縱然今日卑詩省的防疫措施已日漸放鬆，世界整體疫情亦日漸緩和，但有些人仍然處在高度戒備狀態，絕不鬆懈。 客觀而言，這種心理狀態其實長期維持下去，對人的身心靈都會有很大負面影響，結果，很有機會他或她至終非因新冠病毒而倒下，而是被自己長期的心理負擔或自我隔離而倒下。是自己把自己弄跨了。物極必反，是老生常談道理，但犯此錯誤的人仍大有人在。 最近跟一個弟兄傾談，他說他遇到一些抉擇問題，事緣是他一個年老親屬不良於行，要長留家中，曾要他帶她到公園逛逛。他帶了她出去走走，曬曬陽光，看看花草，吸吸新鮮空氣，她很是開心。但她兒子事後知道了就責備他，認為媽媽出外容易著涼，身體出事了怎辦？這弟兄對我說，其實讓老人家吸吸新鮮空氣，可能對她身體更好，不用長留家中，也是好事。他也提出一個很神學性的問題，究竟一個人能長活但不開心好些，抑或是一個人短命一些卻開心度日好些？ 無疑，太緊張，太防範，絕不是好事。 雖然世界疫情已放緩，但明顯不是全然鬆綁的日子，為安全起見大概我們仍有頗長一段日子要戴著口罩出外，要保持社交距離，要勤於洗手，但在這些基本功夫之外，讓我們放鬆一點，多點出外走走，恢復多點與人的聯繫往來及社交生活，絕對會對我們的心理生理有所幫助。人，始終是群體生物，長期隔離與疏離，傷身也「傷心」。更何況，無人能知道日後，甚至是很快的日後，會否有另一波更嚴重的病毒變種丙變種丁甚麼甚麼的會出現。現在放鬆一點，也可裝備好自己去面對那不可測不可知的明天。俗語說，「吊頸都要抖抖氣」，大概就是這個意思。 如何在鬆與緊之間取得平衡，需要智慧。先知以利亞在羅騰樹下求死（王上十九1-8），求神取他性命。當然，神沒有應允先知的祈求，只是讓他在樹下睡覺，又向他提供水與餅。他睡飽喝飽食飽後，不再求死，且有力氣走了四十天路程到了何烈山。神是神，當然知道先知的問題在乎他精神心理的緊張以至身體上與疲倦，而不是甚麼天大困難，非死不可。朋友，如果你是其中一位緊張大師，那麼我鼓勵你，take a break, 放鬆一點吧。你不肯放鬆，永遠在緊張狀態，永遠在自我隔離，可能至終也就一樣是甚麼路一條。緊有時，鬆有時，大概是最安全最穩妥做法。 但願人長久，千里共嬋娟，阿們。 (註: 本文僅是筆者的隨意書寫，少少的意見表達，若有人因此而「由緊入鬆」、導致有甚麼身體進步或退步，筆者絕不負責…事先聲明…) 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member