【心情对话】 以下是得到陈太 (化名) 同意的个案分享，由于丈夫有心理健康问题，时刻与她争斗令她很恼怒。人类的心理健康非常复杂，人很容易因某些事故，引发他人不能理解的反应，令旁人不知所措。陈太因丈夫突然改动家里的设置，以致在她日常操作上出现问题，经过查究，才知是丈夫认为他可随意作改动，令陈太感到在家的位份被忽视。陈太有采取之前群组相交的学习：「停一停」，给些少时间去聆听自己内在的心情对话，同时向神呼求、深呼吸、喝杯热水等，去安静心境，盼能防止自己跌进思想的陷阱中，引发极端情绪的发泄。能够辨识外在因素引发内心的情绪，聆听自己内在的心情对话。然后怎样在这处境里，重寻平安的心思意念？ 究竟「情绪」是什么？情绪是人类独有的，是人对所在处境的心理反应，可以辨识的情绪现象包括面部表情、讲话的声音、身体语言及行动。值得留意是情绪并没有好坏之分，例如喜、怒、哀、乐、…，在乎每个人的思想模式、直接影响如何宣泄。神的创造充满奥秘，神的智慧远超过人所能明了，神藉圣经 (祂的话语)，有很多关于情绪的教导：不要让情绪好像海啸般充斥头脑，作出极端情绪 (极乐或极哀) 宣泄，在关键的时刻最好停一停、静一静，先聆听自己内在的心情对话，认识当时的自己。这也是近来医学研究推介的行动。安静后敏锐心中圣灵的引领，才作出行动 (雅各书 1：19「…要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒..」) ，先保守自己的心胜过保守一切。情绪是人生的点缀，同时也是人需要不断学习又是高深的功课。 翌日陈太有「经祷」的练习：以弗所书 4：1「我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。」 「经祷」前陈太感到：不安、愤怒、焦躁。「经祷」开始时，先有静观深呼吸练习，然后反复聆听经文的诵读，安静等候圣灵引领，看看经文那处触动听者。之后陈太分享：她在主里既然蒙召，得到神的救赎和爱，她的位份不会因为外在环境改变，结果陈太不再害怕，有主与她同行同在；内在心情对话令她感到鼓励、肯定，压在心头的感觉消失，重寻平安。 十一月初「大多市培灵会」萧寿华牧师教导：信徒应当专心向主，在人眼中看来合意或不合意的处境下，总要跟随主的旨意，坚守真理的教导，作祂要人在特定环境下要作的事，在生活操守上活出基督的光和盐，影响所接触的群体。圣经中的「温柔」是人在生活行为中，靠神的恩典有着强韧的力量，去服侍不配接受你服侍的人。陈太参加培灵会后，深深感到从神而来的双重肯定及印证。十一月尾是「将临期」开始，从圣诞节向前推算四个主日，记念主耶稣降生，为拯救世人从罪得释放，只要我诚心来到主面前认罪，接受祂成为个人的救主，便成为祂的儿女，在主里的位份不变。不论所处境况如何，「将临期」提醒人当有盼望朝向永恒的基督，取代今生一切情欲的倾向。荣耀主名，哈利路亚！ 文：胡孔雪仪 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【难分真与假】 有一次我和太太去探访一个朋友, 我留意到他厅中一个玻璃柜的四条支撑钢条柱中有一条微微弯了, 我「看不顺眼」就冒昧地请朋友容我去尝试修正之。 修正成功后仍不忘再三向朋友表达歉意, 说我就是这么一个容易「细心眼」的人。他也说曾来他家作客的人虽多, 却没有哪个会留意到那条弯了的幼钢条。 看电影, 我很容易就留意到一些镜头是假的。两个(或多个)在互动对话中的演员, 其实其中一个根本不是真的在现场。于是, 一个对着镜头说话时, 另一个就被「映后」, 即从背后拍摄他, 而非从正面, 因为「映后」的他或她根本就不是真的那演员, 而是「替身」(更多仅是「替头」) 。而纵或有同时对着镜头的, 也是用剪接方式把其中一个在后期制作中加上去的, 他或她根本不在现场(留心看, 是不难见到剪接痕迹的) 。你瞒得人(很多人不会留意到如此细节), 但瞒不了我。 我怀疑很多电影中很多所谓同场对话甚至有互动动作的演员, 可能在整个拍摄期间, 根本没有见过对方, 而是一个在天南拍, 一个在地北拍, 然后加在一起。 为何要如此? 我不知道, 可能原因之一是档期出问题, 不能同时拍摄吧。我也听过有个案, 是两个演员有嫌隙, 拒绝同场出现, 于是导演唯有用高超拍摄及剪接技术把他们弄在一起。 没有问题? 对我, 是有一点问题, 因为我不喜欢在看电影时有被「欺骗」的感觉。 于是这种技俩一旦被我发现, 一般我就会立即「转台」或「转戏」。我接受一些「冒充」情况, 如动作电影的替身或一人分饰二角色等, 但上述「冒充同场」, 我无法接受(再说, 这只是我个人的执著) 。而更大问题, 是此类电影愈来愈多….. 唉, 有时也慨叹自己为何如此「细心眼」。 以上「冒充同场, 欺骗观众」是小事, 无伤大雅, 根本很多观众看不出来(除了个别一些特别细心眼的麻烦人之外) 。但世界新闻或公共媒体(特别是一些被强权操控的媒体) 愈来愈多刻意的假报导、假图片、假新闻, 就会对人作出思想洗脑, 令人蒙在鼓中过生活, 影响无疑就大很多。 笔者绝不是鼓励你以后在看电影时要多加留意有否「冒充同场」的角色(又或你受本文影响, 从此看电影也不禁分心去留意这种细节, 结果心情有所影响, 在此声明, 笔者一概不负此责任…… )，但却由衷鼓励你, 能在此虚谎横行(而胡乱相信虚谎者又极众)的乱世中, 能用多点智慧去辨明真伪, 分别真假, 以免落得蒙在鼓中过活的境况。根据圣经预言, 也特别是耶稣所说的末世预言, 在末后日子世间会有很多迷惑人的人或事物, 被迷惑的也包括基督徒在内, 我们实不可不防, 不可不避。 　 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【唱山歌】 山歌是中国民歌体栽一种，是人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。山歌，主要分布在高原、山区、渔村、丘陵及少数民族地区。人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠扬的民歌。 我也有几次唱山歌的经验，但情境不同，感受更不同。记得30多年前到泰北短宣住在无水无电的小村落，每天清晨起来，在霞雾初升时，望着高耸入云的山丘，和遍山红红的圣诞花，在群山拥抱下，我们短宣队员都情不自禁地大声朗诵和高歌诗篇121篇：「我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来…。」在赞叹神创造伟大之同时，更觉人类的渺小。那时正值圣诞节日，有一个晚上我们在天上星星闪耀下，摸黑到山上的村落报佳音，就好像当日耶稣降生时，天使天军报喜讯一样，唱“Go Tell It on the Mountain”：「到各山岭去传扬，越过山岗到各地方，到各山岭去传扬，说基督已降生。」真是欢喜快乐的唱山歌。 有一年在南非探望宣教士时，因那里地大物博，从一个村庄到另一个城镇时，都要攀山越岭，路程遥远艰辛，但平安到达目的地时，却又是一个欢愉心情，举头看着这些大山小山，不期然便想起诗歌和神的话语：「大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你…。」(以赛亚书54:10) 想起山，印象最深刻是电影「仙乐飘飘处处闻」(The Sound of Music)，都是和唱山歌有关的。开场时是女主角Maria在群山拥抱的大草原自由自在的唱歌跳舞主题曲“音乐之声”，「群山因为音乐充满生气，我的心中充满了音乐…」歌声柔美，绕梁三日；当Maria为情所困，很迷惘的离开做保姆的大户人家，返回修道院去逃避自己的感情时，修道院院长唱的那首歌“Climb Every Mountain”(攀登每一座山) 给她亮光和指引。 「攀登每一座山，走过高山低谷，踏遍每条崎岖小径。攀登每一座山，涉水每条小溪，追寻每一道彩虹，直到找到你的美梦。这美梦需要你献出全部的爱，献给生命中的每一天，直到生命的终结。」 到完场时，再用「攀登每一座山」的音乐做背景，Maria和家人又再次成功攀山越岭去逃避纳粹党，走向自由之地。 院长最后在修道院与他们离别时说，引用诗篇121:1，你不会孤独无助的，记住，上帝说，你要向山举目，你的帮助是从我，造天地万物的神而来。 是的，不管山有多高，水有多深，只要勇敢前进，才能战胜一切困难，梦想都能成真！古代「愚公移山」的比喻，寓意只要有恒心，不畏艰难，坚持不懈，铁柱也可磨成针，愚公也可以移山。如院长说，高墙并不是建造来将难题拒之墙外，我们必须面对问题，凭着信心，上帝会帮助我们渡过难关。 文: Ruby Chan, 音乐治疗师 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member