自由的新景象 瑞士西部小鎮的山上，最近出現一幅巨大的地景藝術，是法國藝術家 Guillaume Legros 最新的作品。名為 ”Beyond the Crisis”。畫中有一個女孩，坐在一望無際的草地，遠望着美麗的阿爾卑斯山。圍着女孩前面的草地，是一個又一個，手拉手的小人形公仔，形成一個半圓的圖像。如以往一樣，Guillaume 希望自己的作品，為别人在困境中傳遞正面的訊息！ 藝術品的寓意，當然有不同的演繹！有人看到危機面前，人們更應互相鞏固；有人冀盼社會重開， 人不再被隔離，回復正常生活及重獲自由！ 首先，人遇到艱難的日子，被安藏在家中或在某些地方，是否有特别意義呢？ 不少聖經人物，亦有類似的經歷。雅各匿藏舅父家20年後，嘗到不少孤單苦澀，其後神賜他新名字 “以色列”，今天他的後代更是上帝揀選的子民！摩西被收藏在矌野40年，經過信心的操練，帶領以色列人出埃及，彰顯上帝救贖的榮美！保羅被關在牢獄，寫下不少新約書卷，大大堅固教會傳福音的使命 ！更重要的是，主耶穌死後被安葬在墳墓 ，三天後復活，為世人帶來救恩的希望！人更可在聖經中認識基督，明白真理，建立性格！ 重開經濟活動後，我們又可怎樣看待重得的自由呢？ 願上帝開啟每人的眼睛，觀察每一件事情在人生命中獨特的意義 ！盼望從疫情或艱難中，人登上高山，看到從未想過或見過的景象後，不再把生命停留在狹隘、埋怨或愁煩中。反而，學懂用信心、智慧及堅靭的愛，看透自己在基督裏的益處，身體力行！阿們！ 文：東尼叔叔（特約自由寫作人） 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 /1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

拾春 今年的春天好像悄悄的來，悄悄的去，看看日曆，五月五日是「立夏」了！ 今年因新型冠狀肺炎，我們每天都做自己當做的份留在家中，故春回大地被忽略了。 雖然留在家中，但是我和老伴在天氣許可下也會出外，圍繞房屋的四五條街道漫步的。記得在四月中的一次漫步，看見有人迎面而來，我們倆便毫不猶豫的過了馬路（這是兩米距離的禮貌）。就因這樣，讓我們看見一棵路旁的樹，長滿了纍纍紅紅粉粉顏色的花，每一纍的花球由二十至四十朵小花組成，而每一樹枝長有六球以上的花球。我像發現新大陸的不停用手機把它拍攝下來；跟著的兩星期，每次漫步時，總會去欣賞這棵燦爛盛放的花樹。讚嘆上帝的作為﹗雖在疫情中，祂仍使这路旁的花開得特别漂亮來鼓勵我們加油啊！ 每次我們漫步時，定會經過一條溪Scott Creek，而且一定會停一停，望望有什麼奇遇，因我們曾見過一家浣熊Racoons在覓食、藍鷺Blue Heron在憇息、鴨在找藏身之處；每年秋天，三文魚上游產卵的熱鬧景況。 四月十六日，那天我們看見一小群很細的小魚毛，我想是去年三文魚產下的卵所孵出來的吧。我曾見過三文魚的魚卵在石灘上，這是第一次見到孵出來的小魚毛，讓我看到小魚按著定期生長產卵。 除了小魚毛在那小溪外，还有一種使我們看得出神入化的水上昆蟲名WaterStrider，我找不到牠的中文名稱，我稱牠為《水上飄》。牠身子長長，但腳更長；有6隻，腳下好似有浮水泡（其實牠的脚生有很多很多的小毛毛），使牠浮在水面行動自如。我們曾拍過些相，只幾片棕色枯葉子的倒影，在偶然的機會被老伴拍了照，才知牠的真面目；更奇怪的是在一些相片中看到牠的脚有個光圈的，我猜是因太陽光照在牠 的腳毛上所發的光。多有趣的昆蟲，雖然不被理會，更有很多人不知牠的存在，但創造主仍適心地造他。 四天後，當我們經過小徑時，有小雀停在離我們不遠的空枝頭上向著我們高歌，這是可遇不可求的機會，我將牠拍攝了下來與朋友分享，欣賞上帝奇妙的創造。 我們被新型冠狀肺炎打擾了我們的日常生活，佔了我們很多的思維。其實在那路旁燦爛盛放的花樹、剛孵出的小魚，昆蟲和小鳥的歌聲告知我們春天已來過。上帝是信實的，祂仍掌管一切。 「洪水泛濫之時，耶和華仍坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩篇29：10）阿們！ 文: Christina Chan 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

「佛系」思維與行為 最近常在報章或網絡消息中聽到或看到「佛系」兩個字。何謂「佛系」？我不敢說我完全明白（因此二字本身就含有含糊、隱晦的意思），但大概意思是「不作為」、「隨遇而安」、「不要太緊張在意」、「相信困難總會過去」、甚至有廣東話中「大安旨意」含意等等，總之不是與宗教有關字眼，而是一種做人處事態度。事實上，「佛」字在原初之意義，也是指心態心維，是屬乎人生哲理，而不涉及神明或宗教，到後來才變了質。 例如英國首相在普世疫情發展初期，主張不積極抗疫，認為多人染了病症，有了抗體，疫情自會受控制。這態度就被人稱為「佛系」行為。當然，他的主張後來被證明不正確。不過，綜觀來說，雖然一般而言被人稱是「佛系中人」，都常帶有負面意義。不過，很明顯，不是所有「佛系」行為都是錯的，有頗多人都認為適當的「佛系」心思或行為也是面對複雜甚至困難人生的一種好方法。假若我們事事太緊張，例如說，若面對疫情，不單防疫做足一百分，簡直是「做足二百分」，這樣明顯對身心都會太疲累，太消耗心神。整天神怪兮兮地過日子，不辛苦才怪。物極必反，凡事做得太過份太極端，都會出現問題。又例如說，我支持環保，我認識的朋友中，或朋友的親人，也有不少支持環保，不過也有支持環保的朋友對我說，他被自己也支持環保的親人弄得很累很累，因為做得太極端了。 「佛系」只是新一點的名詞，說穿了，也就接近「凡事要中庸」、「要有平常心」的意思。Relax and live longer, 放輕鬆一點, 你就會長命一點, 永遠是至理名言。 對基督徒來說，也可以說，就是要凡事交托上帝，不要過於憂慮、太過緊張。如果因任何危機而弄得茶飯不思、晚晚失眠, 你就已先失去保護自己的兩大防線, 就是健康飲食與足夠睡眠. 對不起, 我寫此文, 主要是寫給我自己看的….. 因為我自己也是個易緊張、多憂慮的人。 學習交托、凡事放鬆, 相信天父必保守, 相信明天會更好, 是我每天都要學習的功課, 特別是在今時今日的世界。如果你跟我相似, 屬乎「緊張大師」, 恭喜你, 你並不孤單。 讓我們一起學習, 一起進步。 Relax, and Live Longer. 「你們要把一切憂慮都卸給神，因為他顧念你們」(彼前5:7) 「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息」（太11:28-29）。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

與眾不同的價值觀 世上王國 KINGDOM 追求富強、權力、威嚴，與神的王國所追求的截然不同。神將人的王國價值觀完全翻轉，祂的王國是 MODGNIK。(將KINGDOM字母由尾後開始排列而成) M: More Is Less, 擁有越多的變得越少。人窮一生的精力追求許多東西，包括金錢、名利、權力…等等，貪得無厭的慾望，越擁有得多，越想要得多。但在神的國度裡擁有越多的變得越少。聖經路加福音12:16‐21記載一個財主不因田產豐富而滿足，還預備蓋更大的倉庫儲存糧食和財物。神對他說：若今夜你喪命，你所預備的要歸誰呢？主耶穌亦教導我們謹慎自守，躲避各樣的貪婪，因為人的生命不是建基於他有多少財富。 O: Others First, 以別人為先。人往往將自己放在第一位而忽略別人；人若存有驕傲自大的心又怎能去謙卑服待別人？約翰福音13:4‐5記載耶穌親身示範，放下自己的身份，謙卑服待，為門徒洗腳。在神的國度裡，無論何人，不是求自己的益處，而是求別人的益處。 D: Descending Into Greatness, 放下自我，謙卑者必升為高。人往往因成功就得意忘形，被勝利冲昏頭腦或在別人擁戴下便自鳴得意、自高自大，不可一世。路加福音第三章記載施洗約翰努力宣講天國悔改的福音，許多人悔改受洗，百姓甚至猜疑他是否神所預備的彌賽亞。約翰不因此而沾沾自喜，他清楚說明有一位以後來的能力比自己大，連給祂(主耶穌)提鞋也不配。約翰一生無條件奉獻，甘願犧牲要完成主的使命，在神的國度裡他的謙卑必得神的獎賞。 G: Generosity Flows, 慷慨捐獻、捐得樂意。有些人縱然家財萬貫也吝嗇錢財，認為捐了錢口袋的錢便少了。在神的國度裡，樂於捐獻的人神會大大加給他許多資源，不斷去幫助有需要的人；神不勉強人捐獻，祂喜愛捐得樂意的人，並大大祝福他們。 N: Not To Us, 不是歸與我們。每個人都希望所付出的得到讚賞及肯定。世上有許多建築物都用人的名字命名，為的是將功積流芳百世。在神國度裡祂看重人的內心而輕看表面行為。所以我們做的一切都是為神而作，所有的榮耀都是屬於祂。詩篇115：1「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因袮的慈愛和誠實歸在袮的名下！」 I: Inclusive, 包括所有。世人往往與自己喜愛、志趣相投的人交往，對一些不喜歡、憎惡的人避之則吉，許多時形成有黨派之分。但在神的國度裡無論富或貧、有權勢或被人唾棄的、遺忘的……全部被接納。馬太福音9:9‐13記載耶穌呼召馬太作門徒。馬太是個令人憎惡的稅吏，他貪財與罪人沒分別，但主耶穌沒有輕看他，與他一同吃飯，做朋友，用祂的愛改變馬太。在神的國度裡人人平等，不分種族、膚色、性別。救恩是給每一個人。加拉太書3:26‐28 「所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。」 K: Kingdom, 王國。從歷史我們看見世上王國的興衰。中國五千年的歷史中經歷多少改朝換代，今天燦燦輝煌的王朝他日便過眼雲煙被另一王朝替代；正如但以理書第二章記述但以理為巴比倫王尼布甲尼撒所解的夢，他掌管的王國無疑是繁榮興盛，但在他以後必興起另一國，後來又興起第三國、第四國。但神的國是永恆、長存不朽的，由始至終是祂掌權。但以理書 2 : 44 「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」 部分內容取材自 Church of Christ主日崇拜講道 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://sobem.org/team/prayer/#member