矢志不渝、患难与共的夫妇
【矢志不渝、患难与共的夫妇】
讨论夫妇谁先离去
恩爱夫妻共同渡过不少流金岁月，也经历过很多人生高低起跌，好不容易才来到同偕白首的日子，却又要面对谁先离去的问题。相伴相依了一生，突然失去伴侣，如何面对？
丈夫是我家的掌舵人，四次移民都是因为他有新的异象和召命而举家搬迁。掌舵人到了新的城市，自然负责办理该城市的居民证件，比如驾驶执照、医疗卡和保险等繁琐事务。我对数字有认知障碍，在香港教书时，连月薪有多少都弄不清，因此他做了我家的财政大臣；我的方向感也不强，非不得已都不想驾车，在渥太华的日子，为了生存，上班、购物、接送儿子⋯⋯不开车不行；在香港教学的日子，因路途遥远，车程又转折，无奈需要每日驾车往返学校。来了温哥华，不用上班，便与驾车绝缘，丈夫自然当了领航员，出入都要靠他。
为他为己勤做运动
倘若他先走一步，我便面临很大的问题。中国人常说：「死在夫前一枝花」，丈夫也同意我先走是最好的安排，他习惯与书本为伍，以书本为「妾」，妻去后仍有「妾」相伴，虽然孤单也可以度日。他大方地承诺要为我主持惜别礼，连诗歌也选好了。
谁先离去是可以安排的吗？这个简单的道理任谁都会明白。根据统计，女的寿命通常比男的长，我大有可能是剩下的那一个，所以很希望丈夫健康，活得比我长寿。运动可以促进健康体能，所以常常督促他做运动，偏偏他是个读书人，常坐着看书、写作、准备教学和讲道，忽略了运动这回事。由于他不肯做运动，我怕自己比他健康和长寿，因此也不做运动，这个想法真是愚蠢又自私。回头想想，妻子去后，他也是挺孤单寂寞的，读书人不爱社交活动，生活圈子窄；女性容易结交朋友，常常把丈夫带入更多的群体生活，没有了我，他会否孤独终老？如果遇上疾病，谁来照顾？每想及此，我又勤奋地去做运动，为了将来能照顾他，也照顾到自己。谁先离去的问题，便变得不重要了。
付出代价信守承诺
在结婚的誓词中，我们会向对方承诺：「无论贫富贵贱，疾病或健康，顺境逆境，矢志相爱，至死才分离。」然而，实践承诺是要付出很大代价的；当一方患病，很多人都会找个两全其美的办法，就是把病者送进疗养院，自己则仍然继续如常生活和工作。这样是信守诺言了吗？说到底，纵使经常探望，也只是一种不用照顾对方的做法。
美国哥伦比亚圣经学院院长罗伯森 • 麦肯金于服事高峰期，辞去职位，回家照顾罹患阿兹海默症的妻子。院方觉得很可惜，他才56岁，事业大有作为，朋友劝他先求神的国，继续在神学院事奉，把妻子送进安养院，并指她会很快适应新环境的。麦肯金反问：「她会吗？那里的人会像我一样爱她吗？」在安养院中看见很多表情空洞、神情呆滞的人，坐在轮椅上等待所爱的人来探望，想起就于心不忍。患病的妻子在丈夫上班的时候，内心充满恐惧和不安，每天从家里走很远的路去找丈夫，有时来回十次，走到脚跟流血，有时还迷了路⋯⋯麦肯金心痛著妻子，决定辞职伴她一生，因为妻子有他在身旁就会快乐。
守住一生的承诺，我决定做运动，不再计算谁先离去。
文: 杨朱丽娟
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