默想弥赛亚的十个性情 (三)
【默想弥赛亚的十个性情 (三)】
7. 圣洁：无罪的为人成了罪。「他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。」（9节）荣耀圣洁的神子成了肉身来到世间，为要借着十字架这个祭坛为罪人流血赎罪，这是神把罪人领进祂荣耀圣洁的方法。「因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了。」（彼前 3:18）圣洁完全的人子耶稣在地一无所有，甚至死后也是葬在他人的坟墓，神却借着祂把一切的丰富赐给信靠祂的人。「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」（林前 1:30）
8. 顺服：神所喜悦的赎罪祭。「耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。」（10节）主耶稣在地上凡事遵行父神的旨意，在客西马尼园的祷告祂完全顺服父神对罪人的救赎计划。另一方面，我们亦看见父神定意把自己的独生爱子摆上，以祂为赎罪祭，这反映父神对罪人的大爱，因为神知道主耶稣顺服带来的最终结果。「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。」（来 5:8-9）
9. 公义：神彰显了永义救恩。「他必看见自己劳苦的功效，便心满意足，有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。」（11节）主耶稣在十字架上的舍己牺牲，一方面彰显了神对罪恶公义的审判，另一方面流露出祂对罪人的慈爱，祂完成了永义的救恩。「原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻。」（来 2:10-11）
10. 慈爱：为敌人求的大祭司。「所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物，因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。」（12节）主耶稣不单在十字架上为那些杀害祂的人祈求，直到今天祂仍然作我们慈卑忠信的大祭司，在父神宝座的右边为我们祈祷。「既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。」（来 7:23-25）
上述先知描述弥赛亚的十个性情，我们都可以从耶稣基督身上找到。福音书记载的主耶稣拥有上述十个生命的特质，这是神荣耀生命的流露。亲爱的弟兄姊妹，你能否看见人子耶稣生命的美善吗？靠着神的恩和人的信，我们成为神的儿女，我们若能常常遵行圣经的教导、顺服圣灵的管理，神儿子的性情也能从我们身上彰显出来。
「那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。」（来 12:3）
续完
文: 杜嘉明牧师
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