断、舍、离
【断、舍、离】
「断、舍、离」在很多机会听到的词汇，可以理解为「断绝、舍弃、脱离」。世代与时并进，若没有放开应当舍弃的，选择活在物件堆积如山的境况下，那里还有空间、智慧与时并进地改革呢？神的创造真是奇妙，祂掌管万有，纵然世代不断转变，从大自然以至人的相处，在人未曾察觉以先，神主导的「断、舍、离」已在运行不息，启示我们在个人可以管理的范围下实践「断、舍、离」，更有智慧去活在今天。
处境下的断、舍、离。
感谢神的创造！今年多伦多进入秋天以后，天气骤然转冷，以致四处枫叶变化，呈现非常美丽的红色，与周围不同颜色的树叶，衬托成一幅大自然中罕见美丽的景象。虽然四季不停地运转，但美景却不一定常有，人类不能够按自己心意控制气候、改变生态环境。可惜是，红叶及枯黄叶子的美景，只可以呈现片时，便要掉下来了，继之是要收拾遍地叶子，舍弃到回收站，准备大地迎接严寒的冬天。神藉这自然现象，四季的循环不息，因着每一时段的特别，带来不同要做的工作，同时向我们启示有关「断、舍、离」的程序。
我认识多年的一家三口，因为儿子工作的转动，整家决定搬迁往儿子工作的省份。我与对方虽然可以在互联网上保持联络，但是不能够如前那样容易实体相聚了。在彼此相交的关系上，因着所处的环境、气候、时差有异，彼此的话题自然收窄至大家有共识的事上，不由自主地也有某种程度的「断、舍、离」。
现在疫情似乎受到控制，可是由于病毒不断变种，经济复苏及放松接触，仍然需要步步为营。新冠病毒现在已经进入人类的生活形态，无法避免「断、舍、离」昔日的生活模式，接受转变，调节心态让防疫措施成为今天生活的一部份。除此之外，因为疫情隔离及其他因素影响，导致普世物流「供应炼」出现断层，我们要同样放弃所有供应是必然的想法，放弃以为一切都能够控制的意念。今日的社会没有办法不放弃昔日的生活形态，在不情愿下接受「新常态」的生活模式，希望确保平安。
个人的断、舍、离
从处境的「断、舍、离」，如何引申至个人方面？通常人有储备的倾向，导致囤积超载。以上提及要搬家过省的家庭，他们必要做的是执拾家居，清理一切所有的，然后筛选出舍或留的东西，若果有积存数年以上而没有留念价值的东西，就要舍弃了。这样检视所拥有的一切，除去囤积无用的东西，才有空间接受新的添置。有人建议是「买一弃一」，也是避免囤积的方法。若然每年家居都做一次大扫除，或许可以让身心享受家居清理后空间的乐趣。
今日电讯流行，带来人与人之间很多资讯交流，由于不舍放弃所有，以备必时之需，难免做成电子产品的记忆超载。大家在手机储存的相片，除了有留存价值的，也有互传或不需要储存的，占了手机很大的储存空间；其次是电子邮件，也积压成千以上的邮件在档案里。大家需要找点时间，在手机及电子邮件的储存档案做一次「断、舍、离」的程序。
同样每个人的心灵空间，因为众多事情、压力、苦涩、烦琐导致超过负荷，很容易失去灵活思维，或者落入紧张、甚至全然「烧尽」的状态。每个人在这方面，都需要懂得作合适的「断、舍、离」，丢弃当舍弃的思维和情绪，有时我不禁自问：今天我在追赶什么？内心为什么焦急、恐惧？是否有价值或意义？需要静观独处，丢弃一些不需要的欲望，多一点爱护自己，安静在神前重寻平衡，谦卑静听神的微声，靠神得力去过今天的生活。
结语
哥林多后书 4:18 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。
由于捉住所有，以备必时之需的倚靠；事实上，一切可见的只有暂时果效，很快便会过时或未必再合用。唯一可信靠的是专心仰望全能的神，放弃所有不实用的囤积，只有祂才是掌管明天的主。
文：胡孔雪仪
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