礼仪
【礼仪】
人只有外表的善，缺乏内心的善，就是假冒为善，是圣经中所讲的法利赛人。人只有内心的善，缺乏外表的善，就是只有信心，没有行为，这样的信心是死的。圣经常常认为内心最重要，所以人人要悔改，接纳基督的拯救，在内心有本质的改变。但圣经也认为﹕不可忽略外表，所以就定下两个礼仪﹕一个是水礼、一个是餐礼；这两个外表的礼仪不单是教会的传统，且是基督亲自设立的，所以我们必须了解和遵守。
第一﹕水礼。有的教会认为要跟随圣经固有的形式，行礼时全身入水，称为浸礼。有的教会认为可以采取比较方便和实用的形式，行礼时只用水洒在头上、或滴在头上，称为洗礼。各教会需有不同形式的水礼，但最重要的乃是紧记圣经的教训。罗马书6章4节说﹕[我们借着洗礼归入死，和耶稣基督一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样 ]。我们信靠基督之后，应该有一个荣耀的生活。旧人和旧人的行为要与基督同死、同埋葬；新人和新人的行为要与基督一同复活，活活泼泼的显出神的荣耀，水礼就是表明这个意义。
第二﹕餐礼。餐礼就是用擘饼来记念基督的身体，在十字架上为我们破碎。用葡萄汁来纪念基督的宝血，在十字架上为我们流出。一般的教会每月举行一次圣餐。有的教会每周或每季举行一次、有的教会每年举行一次；有些用自己所制的无酵餠、有些用普通面包、有些用购买的小饼；有些用葡萄汁、有些用葡萄酒，有的只用一个大杯，有的分用许多小杯。但最重要的乃是紧记圣经的教训。哥林多前书11章26节说﹕[你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到祂来]。 已经信靠基督、接受水礼的人，应当按著圣经的教训，常常藉餐礼纪念基督。纪念基督在十字架上为我们身体破碎、宝血流出、成全救恩。
有一个贫苦的妇人，手臂患上皮肤癌，必须将许多皮肤割去，然后用别人捐赠的完整皮肤补在伤口上。儿子来看她，她要求儿子将皮肤割下送给她，儿子拒绝说﹕[怎么可以剥我的皮呢？不可以、不可以]﹗ 她没有法子，只有悲伤地哭泣。一位基督徒护士看见了十分同情她，并愿意捐赠自己的皮肤给她。手术完成了，妇人的手臂慢慢的痊愈。有一天，贫苦的妇人换纱布后，又哀哀的哭起来，人问妇人说﹕[发生什么事呢]？她说﹕[当我看见这块白嫩的皮肤时，就想到那护士小姐爱我，竟把自己的血和肉都给了我 ]﹗
基督徒按时参加餐礼，就是记念主将祂的血肉给了我们。当擘饼饮杯、谨守餐礼时、仰望十字架，心中自然得着极大的激励与感动。
最后，基督耶稣要求接受水礼，先锋约翰表示自己不配给基督施行水礼，基督怎样回答呢？[你暂且许我，因为我理当这样尽诸般的义]。 祂接受水礼，从水里上来时，天开了，天父作见证说﹕[这是我的爱子，我所喜悦的]。水礼是一种义务，是每个基督徒必须尽的义务。谁比基督耶稣更强，可以不接受水礼呢？
在基督被钉十字架的前夕，祂设立餐礼。擘饼递给门徒说﹕[这是我的身体，你们应当如此行，为的是记念我]；又把盛有葡萄汁的杯，递给门徒说﹕[这是我的血，你们要如此行，为的是纪念我]。基督设立餐礼，难道不是必须的吗？基督徒当紧记﹕[你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂的而行]。
文: 麦希真牧师 [幸福人生]
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