⟪洗衣情 – 家人的衣服⟫ 在加拿大用電，一天之內的不同時段會有不同的收費，為的是要鼓勵用戶在不繁忙的時間內用電。在家中，我是最早起的一個人，因此，早上洗衣服的責任便落在我的身上。不知什麼時候開始，我漸漸「愛」上了洗衣服。不是太太與孩子不懂或不肯，我出外公幹時，他們也會洗，也不會有任何困難，衣服也是洗得乾乾淨淨的。只是，我喜歡洗，因為內中不單有滿足感，而且還有一份情。 為了省電，我不喜歡用乾衣機，喜歡將衣服掛在乾衣架上讓它們慢慢乾。如此，既可以省電，又可以避免一些衣服因乾衣機的熱度而影響衣質。我把衣服掛在乾衣架上也很講究，為了避免衣服出現褶皺，我會盡量把衣服掛在個別的衣架上或拉開掛在乾衣架上。正因如此，每次掛衣服的時間很長。我會一件一件從洗衣機中拿出來，若要把衣服反出來的便將衣服反出來，同一類衣服又要掛在一起，襪子也要放在一起，有次有序。 當自己一邊分類一邊掛的時候，拿起家中某人的衣服時便會想着對方，最近在做什麼？身體如何，胖了或是瘦了？衣服還可以嗎？要不要買些新的？有時候有些衣服也有它的歷史，或許是我買的，又或許是在某次出外時買的，又或是某人送的，他們都會勾起我不少的回憶，真可說是睹「衣」思人。 為兒女洗衣服，感觸會特別多。孩子仍在青少年時期，由於體型變得很快，新衣服也因此會比較多，衣服尺寸的變化也特別多。眼看他們的衣服由小孩子的尺寸到與父母一樣的尺寸，每次掛衣服時，心中都會告訴自己，孩子大了，好好珍惜，總有一天他們會離家而去，趁他們在的時候，多疼他們一點。 兒子有些衣服是在一些校外活動中買回來的，上面會印有活動的名稱。我在掛的時候，又會回想當時的情景，記起兒子回來後興奮地與我們分享活動中的精彩片段。雖然很多細節不能盡記，但記得兒子曾與我們分享，心中便會有一種溫暖的感覺。 女兒愛漂亮，這可能是女性的天性，她的衣服款式多，顏色又很鮮艷。眼見女兒日漸長大，在自己眼中真是一位小公主，為父的自然希望她日後會有一位白馬王子比父親更疼她。但一想到她要離開，心中便湧出一陣酸溜溜的滋味，手中拿著他的衣服，久久不能放下。 太太的衣服出奇的少，每一次掛她的衣服時，奇怪她為何沒有太多的新衣服，有些衣服穿了十多年還在穿，這豈不是一反女性的天性嗎？記得太太常說，要省些錢，讓兒女讀書無憂，或許他們畢業後，若要再進修，我們能幫就多幫一點。母親的心，便是在兒女身上，不會多想自己，想到這裡，心中對她產生又敬又愛的感覺。 說到太太，想起《箴言》31章中所提及的「才德的婦人」，其中15節說：「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」太太會常為家中需要籌算。我自己不是才德的婦人，但卻是「洗衣的男人」，未到黎明我就起來，把衣服洗得乾乾淨淨，掛得整整齊齊！有夫如此，有父如此，相信也是家人之福吧！ 洗衣服對我來說可以使我增進我對家人的感情，怪不得我那麼喜歡洗衣服，怪不得我會「愛」上了洗衣服！洗衣服，真好！ ～反思～ 多想想所愛的人可以增進感情，見面說話時都會有所不同，對方或許不明所以，但自己卻心中有數。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪筆留情」] 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪秋天的讚美⟫ 加拿大的初秋，色彩迷人。它的魅力來自漫山遍野的楓樹。在市中心的大街小巷，搖曳着無數的楓葉、紅橙黃綠 ，平日陪伴我們度過不少時光 ! 偶然一片片的楓葉拍在我們的身上，清香撲面、恬靜怡人。不管你是忙於上班趕路、或在疲乏的歸途中， 迷人的楓葉倒是令人陶醉和心動 ! 剛來到多倫多，我很喜愛拾些楓葉回家，放在畫架和傢具上，仿彿是留住秋天的美麗；亦有鄰居從楓樹上，榨取一些汁液做成糖漿，配上早餐的烤餅和咖啡，清甜可口。加拿大的感恩節，剛在上星期度過。許多家庭聚首一堂、享用傳統的烤火雞外，亦分享感恩的事情 ! 有人說，秋天是紅色的，因楓葉片片，遍滿山野；亦有人說，秋天是金黃色的，因這代表着玉米南瓜豐收的恩賜；亦有人說秋天是綠色的，因秋風清爽 遠足旅行，令人心曠神怡 。然而在我心中的秋天，是彩色的 ! 因我在秋天的氣息下，感受到大自然無比的生機、和生命力亮麗的姿彩 ! 這一切都是 天父在大地中，對我們的關愛，並展示出創造主的真善美 ! 感謝天父賜下秋色、秋收、秋風，甚美的景象，提醒我們要珍惜生命，好好過每一天。 今天我們能夠享受這些福份，當不忘造物主奇妙的創造和恩典 ! 就如聖經的描述，「因為萬有都是本於他，依靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們 !」(羅馬書11:36) 今年，我亦有感恩的事情與大家分享 ! 教會復常後，有較多機會參輿不同崗位，感恩的多、埋怨的減少 ! 我亦有難得的假期，輿親人開心相聚。在假期中，上帝讓我察覺到 身邊有需要的人，作出陪伴、聆聽和共同面對 艱難的時刻 ! 此外，生活縱使常有 不容易解決的事情，心靈靠主得力，又可整裝待發，主的恩典真的足夠用 ! 你們呢 ? 不如大家都說說自己感恩的事情 ! 願榮耀歸於上帝，讚頌主的美名 ! 文: 東尼叔叔 (特約自由寫作人) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪尋找他鄉樂隊的故事⟫ 自從在80年代在中國買了一套泥人樂隊(穿着少數民族服裝的小娃娃，在彈奏中國樂器，如二胡、琵琶、簘、揚琴、搖鼓等)，我便愛上這些迷你樂隊。每次去旅行，便到處搜羅具民族特色的小樂隊，尋到不容易，但找到了會快樂無比。四十年來，都收集了20多套，多是在平民市集找到的，價錢合理，偶爾在旅遊區的精品店發現極品，價錢當然不菲，但若是經濟許可，也會買下來。 在墨西哥城的地攤找到一套9人的街頭樂隊 (Mexican Mariachi)，隊員身穿華麗的墨西哥服飾 “Charro”，頭戴寬邊的墨西哥帽，男女舞蹈員邊唱邊跳；這組樂隊是用黏土製造，雖然製作粗糙，但不失民間 (folklore) 特色。 在西班牙買的Flamenco 隊，樂隊和舞蹈員都穿着色彩鮮豔的西班牙服裝，還有鬥牛士和黑牛助陣，增加氣氛；另有Tango dancers在街燈照耀下，隨着手風琴彈奏的拉丁音樂翩翩起舞，充滿浪漫情懷。 用木雕刻的古巴和波蘭樂隊也有其豪邁的民俗色彩。伴着吉他和敲擊樂器的音樂，古巴舞娘婀娜多姿的跳着Rumba舞；另一組波蘭大鬍子也在表演四重奏。 在秘魯買的一套筆組樂隊，每個成員都是一枝筆，穿着彩色繽紛的毛毯民族服裝，拿着樂器，演奏印第安部落風格的音樂。 在以色列聖地遊時，發現電影 “The Fiddler On The Roof”( 錦繡良緣) 劇照的青銅塑像「屋頂上的提琴手」，和另外5個樂手，都是穿禮服，戴黑色禮帽，兩鬢有長長的發綹或絡腮鬍子的傳統猶太人。 還有其他樂隊，不能一一盡述，如用鐵釘鑄造的管絃樂隊，配上鋼琴師和指揮；德國十月木偶樂隊 (Oktoberfest)，邊彈邊飲 (啤酒)；在 Azerbaijan (東歐國家) 旅遊時也買了民族三重奏紀念品。 說到較昂貴的樂隊，該是在義大利威尼斯買的兩套水晶大樂隊。一是古典傳統大樂隊，巴洛克式 (baroque) 的演奏者，穿着紅、白、黑的宮廷禮服，和大法官的髪型，彈豎琴、鋼琴，和其它管絃樂器，在指揮帶領下，演奏優美的交響樂；另一隊小熊大樂隊，是蘇聯水晶製造，晶瑩剔透，吹、彈、打不同的樂器，可愛極了！ 在蘇聯聖彼得堡的一個大教堂小禮品店內，發現4個 “基路帕” (Cherubim) 小天使，3吋長陶瓷品，不論在衣服的縐角、面部表情、手腳趾紋、翅膀、樂器和頭飾等，都精雕細琢，栩栩如生。 也在不同時間購入的詩班團、街頭樂隊和小鼓手等，將他們放在一起，組成一個聖誕佳音團，在冰天雪地的街頭報佳音，蠻有意思。 尋找他鄉樂隊是我的 passion，也有些感受：購買這些樂隊後，我認識甚麼是民俗文化(folk culture)，了解不同國家的風土人情和音樂特色；覺得每件收藏品都是鬼斧神工，對它們是愛不釋手，百看不厭，在「我當寶時你當草」的常理下，也知道世上一切都不是永恆的，保羅說：「…我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓3:8) 。音樂力量也真是奇妙，每次欣賞這些寶貝時，都令我心情興奮，夢幻將他們組成一個龐大樂隊，用它們自己的言語和演繹方法，大聲同唱和演奏「Hallelujah Chorus」和「聖城頌」去讚美神…；想像將來在新天新地的日子，我們眾聖徒在父神的寶座前稱謝歌頌至高者的名，嘹亮歌聲響徹雲霄，好一個雄壯澎湃的場面啊！聖經也曾記載了一場以歌唱頌讚勝敵，不動干戈而勝的戰爭呢 (歷下20:20-21)！這真是天籟之音的力量！ 文: Ruby Chan 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪與神同行而行善⟫ 哥斯達黎加的聖荷西，有一個戒賭的基督教團契，名為 [三出] 。意思是要先要 [出局]，便有 [出路]，接著便是 [出色] 。他們一個格言 : 「不識游水的，不能跳進水中拯救別人。」 2007年9月3號的 [時代雜誌]，登了一段驚人的頭版新聞 : Mother Teresa 在死前的10多年中，從沒有從神而來的喜樂, 而且常感到活著如地獄。後來，她更懷疑，甚至不相信神的存在，直到死也是如此 ! 為什麼一位以善行榮獲諾貝爾和平獎的 [聖人]，竟然會如此 ? 行善不是基督教的專利，很多不信神的人，也在行善上作得出色。基督教的善行，有一點與其他人不同的地方，就是不能離開神去行善。 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」約翰福音 15：5 行善不是我們人生最高的目標，遵行神的旨意才是。不過既然祂的旨意，其中是要我們去行善，那麼我們便勇敢去作吧。但是，這不是我們最高層面的目標。即是說，若有一天不能行善時，我們仍然可以在跟隨神時也感到人生是有意義的。 行善也不是我們靠自己力量可以作得到的，「若不是耶和華建造房屋，建造的人也枉然勞力」詩篇 127:1，所以就算偶然可以建造了，最終也是沒有意義的! 就如當我16歲時，心中因信耶穌開始善化起來，所以常樂意去幫助別人。有一次在街角處，看見一位老婦人，正在撫摸著旁邊一位大肚的年青產婦，看見我走過便說：「阿哥，請你幫助我們吧，我的女兒要分娩了。但我們行動不便，也無錢上車！」 於是，我便把口袋中所有的錢給了她們, 怎知第二天，她們兩人依舊在那裡請人幫忙。 有時，行善又會越幫越忙的。哥斯達黎加的人，很樂意作一些不需要負什麼代價的行善。你若向他們問路，他們就是不知道，也會很熱心地告訴你。我便是這樣走了多少冤枉路 ! 但是與主耶穌一同去行善，卻十分的不同! 在我正在讀大學時，一位女同學生病了，我和我當時的女朋友便一同去照顧她。雖然我們因此受了不少的苦，卻同時因此蒙了很多的福。其中的一個福氣，便是讓我們不但有愛心，而且也有智慧，不但如此，後來當我那女朋友成了現在兩個孩子的母親時，我們一家依然能夠靠著主歡歡喜喜地去做一些善事。也許，我現在這麼快樂地去各處作宣教，那基礎便是這樣地被建立起來的 ! 文: 李乃光醫生 ( 宣教士，摘自其著作「神山一段虹」) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪罪⟫ 現今盜竊問題嚴重，香港迪士尼樂園商店盜竊案急增，由今年初至8月店舖盜竊案被捕人數相比去年同期多了一倍。被盜竊的多數是毛公仔、體積較細的環保袋、鑰匙扣等。犯案的有本地人，內地旅客及外籍旅客。其中一宗涉及11名家庭旅客，一天內共偷了300件商品，總值港幣四萬二千元，還有一宗涉及3名16至17歲學生，偷取120件商品，總值約港幣兩萬元。警方指犯案者大多說是出於一時貪念。在美國情況更為嚴重，據美國零售業聯會估計，該行業今年將因盜竊及相關罪行損失接近1000億美元，較2017年（468億美元）急增逾倍。最大零售集團沃爾瑪(Walmart) 亦鑑於盜竊情況日益猖獗，已關閉部分「高危地區」分店以減少集團因店舖盜竊而蒙受之損失。據說一般犯案者偷的不外乎麵包、飲品、肉類等，由於店舖盜竊風氣盛行，人們有樣學樣，產生盜竊念頭且付諸行動。這樣看來他們視偷竊行為「常態化」，覺得沒有什麼大不了。 在聖經裡，罪是指任何違反上帝標準的行為、想法和命令，出埃及記20:15 神吩咐我們不可偷盜。在神的角度裡罪沒有分大小、輕重，罪就是罪。始祖亞當夏娃認為只是吃了一個禁果，小事一宗，沒有大不了，他們可知這個罪給人類帶來可怕的後果，無盡的禍患，就是與神分隔，死亡之門由此打開。羅馬書6:23「 罪的工價乃是死。」罪是從心裡發出的惡念，上述所說的店舖盜竊就是因心裡的貪念，想不勞而獲而用順手牽羊的方法偷取別人的東西。羅馬書7:23說「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」我們都是凡人，有貪慾，有心靈軟弱的時刻，我們知道偷竊是不對，這是心中的律，但一時的貪念湧現出來，這就是肢體叫我們犯罪的律，徜若我們把持不住被物質引誘而順從它，那麼我們就犯罪，成為罪的奴隸。事實上單靠自己的力量難以抵抗引誘，戰勝肢體中犯罪的律，唯一可靠的方法是向神禱告，求聖靈幫助，如詩篇139:23-24說「神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」當我們在主面前謙卑下來，以真誠順服聖靈，接受祂的指引，我們的心思意念才會隨之改變而戰勝罪。 文: Sally 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪患難情：探病⟫ 過去進出醫院的次數並不多，大都是為了探病。最近一次探病，卻使我銘記於心。 在2010年暑假的時候，太太因病入了急症室，由於病情的緣由，我無法在病房中陪着她，我站在急症室的門外，如同熱鍋上的螞蟻，每逢有人開門出入的時候，我都會盡量爭取那數秒的時間往內看，盼望能看見太太，又希望她能看見我，知道我沒有離開。 當診斷她的醫生出來時，醫生要我先回家。我告訴醫生，我希望我太太知道我在外邊，好讓他放心。醫生還是勸我先回家，我無奈，只好聽命。回到家後，一進睡房，望見太太的枕頭，擔憂的心情便一湧而上，眼淚也一湧而出，自己最辛苦最難受的便是無法在她需要人陪伴的時候在她身邊（事實上，也許當時她最需要的人是醫生，而不是我）。當時我很希望在她身邊陪伴，與她分擔，但我無能為力，那種心痛，實在難以言喻。 在房中盡量宣洩心中的難受，但似乎無法平靜下來，於是打開電腦，把我心中要對太太說的話打出來，自己一邊打，眼淚一邊在流，電腦的鍵盤滿是淚水，終於打到累了，淚也乾了，才停下來，回到房間一躺下便睡著了。 離開醫院時，知道探病時間是下午四時至八時半。自己想想，若她要等那麼久，會否很難受？於是一早便收拾一些她要用的物品，七時多便拿到醫院，在她病房門外等待。我不是要等到下午四時，我只是希望有醫生或護士出入時，可以請他們把這些物品送給太太，最少她知道我來過。 當天我轉交物件給她後並沒有離開醫院，到了九時多，她的主診醫生從病房出來，問我有什麼事，不問還好，一問之下我便痛哭起來（真的是痛哭）！醫生站在那裡，很有耐性地告訴我太太會好的，不用擔心，醫生安慰我說太太需要休息，很快我便可以見她，醫生問我要不要社工給我一點輔導，我沒有回答。 再過一天，我一早也是帶了一些東西給她，也是為了讓她知道我來過。醫生說我下午可以探她了，那幾個小時真長！終於到了與太太重逢的一刻，我還記得她剛走出病房，我走過去抱着她便不斷地哭，她問我發生什麼事，似乎完全不認為是與她有關，我只是說了一句「掛念妳！」探病時，醫院方面要見我，原來真的安排了一位社工來輔導我，可能醫生擔心我過分擔心吧！我告訴社工我不需要他的輔導，因為能見到太太便是最好的輔導。 太太在醫院前後住了十天，頭幾天的病情仍未穩定，我只有多加鼓勵，要她給醫生多一點時間，她自己也要多一點耐性，我盡力安慰她，告訴她我會陪她走這一段路，一定會陪她走到底。如今，太太已出院，病情也已穩定並在好轉中，自己終於放下了心頭大石。繼十多年前生我女兒之後，這次是太太入院最長的時間，但這兩次太太住院，我的心情完全不同。 自己回想這件事，很體會到《馬可福音》中所說二人成為一體的意思（10章7節）又想起很多婚禮的誓詞中會提到的「無論是健康、是疾病、都會愛對方」。自己不想太太有病，但高興自己能守承諾，沒有置身度外，卻是感同身受，又記得有人說：「患難見真情」，我也真的完全「真情流露」。 經過這次的病，我更珍惜太太，我們的關係也更穩固，我們比以前更談得多，談得更深，我要出門時，難捨之情更深，離別之苦也更痛。但這種痛，我完全樂於接受，因為有情才有痛，有痛因為有情。既然如此，就讓我的一生又有情又有痛，總比無情無痛的人生更美，因為我是一個有血有肉的人，也要做一個「有情人」。「患難見真情」，人生路不易走，但若能結伴而行，不單可以走得更容易，而且也會走得更美！我們不要求患難，但一定要有真情，中國人有一句話說「情比金堅」，有情人可以帶給生命無窮的力量，願天下有情人一生蒙福，共行人生路，不單走得好，也可以走到底！ ～反思～ 順境時能同步前行固然是一件美事， 但在逆境中能並肩同行更顯寶貴。 文: 徐武豪博士 [ 摘自著作「豪筆留情」] 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪「定志」以上帝的聖言去立己立人⟫ 以斯拉名字的意思是「幫助」，他一生的成就比美摩西，他幫助百姓離開埃及。他為今日的信徒，建立教會，遵從主道，作出美好的榜樣。求主在現今的教會中，興起更多的以斯拉。以斯拉在王允准他回歸耶路撒冷之前，很好地預備自己，準備為神所用。他充分地準備自己成為聖經的專家，亦即是說話的僕人。 以斯拉認清聖經是神對整個人類，在個人生活、家庭生活、社會生活，甚至復興民族、治理國家最好的經典，當神的道臨到他們時，以斯拉在危機的憂患中，匡濟時難，犧牲自己的安舒，離開了自己的安樂窩; 他便在風起雲湧之際，以順服的心去回應上帝的呼召: 肩負起歸回以聖言重建以色列百姓的生命、去服事那一個時代的人。 以斯拉是以「神的道」去立己立人的牧者。當他認定以「神的道」去立己立人是他的使命，就離開自己的安全地帶，回到同胞當中(拉7:6-8) ，做建立人生命的工程。神的教會是真理的柱石和根基(提摩太前書3:15) ，所以教會的每個成員，不論什麼身分，必須立志下工夫去研究聖經真理，遵行已明白的聖經真理，這樣教會才能在世界上作真理的柱石和根基。我再次向神委身，願意藉着教導和寫作，帶領弟兄姊妹回到神的話語，經歷神的陶造和建立。 小說家查理士.狄更斯在其名著「雙城記」寫下的序言中，指出在法國大革命之後，法國人民在美好的前景中仍陷於徬徨、焦慮的境況中，他寫道:「那是最美好的時代，也是最惡劣的時代 ;那是一個智慧的時代，也是一個愚拙的時代 ;那是一個信心的時代，也是一個懷疑的時代; 那是一個光明的季節，也是一個黑暗的季節; 那是一個充滿希望的春天，也是一個使人絕望的冬天……。」當我唸完這段序言，我心裏面有很大的感觸，假若我們的社會也是陷在一個充滿黑暗、混亂與眾說紛紜的環境裏，我絕對相信神的話語是我們腳前的燈、路上的光 (詩119:105-106)。 因此，「定志」去考究、遵行神的話語，正是我們每一位信徒對神話語應有的態度;將神的話語去教導人、去建立弟兄姊妹及去建立這個世代，以不變的真理去回應這個瞬息萬變的世代，也是今天我們每位信徒不可推卸的責任。 今天的教會實在需要更多以斯拉。今天，以斯拉在哪裏呢? 會否就在我們中間? 讓我們一同努力吧 ! 文: 雷振華牧師 (向高處行宣教新里程360事工平台創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/

⟪洪水泛濫之時⟫ 從網絡相片及短片所見，香港日前因連夜暴雨，多處水浸，洪水氾濫，多項紀錄都被打破。香港天文台九月七日晚上十一時至凌晨一時竟錄得一小時雨量158.1毫米，是自1884年有紀錄以來的最高紀錄；而這次黑色暴雨警告的生效時間亦超過16小時，亦打破了香港歷來黑雨最高維持時數紀錄。九龍黃大仙是最受暴雨洪水影響地區之一，是嚴重的重災區，連港鐵黃大仙地下車站或附近的地下商場都頃刻變成水塘一般。 筆者在黃大仙區長大，因此影片所見的地方都是我非常熟識的。熟識的街道以至熟識的店舖，突然被大水淹沒，難免感受尤深。當然，多區水浸，是因為大雨是短時間內豪瀉而下，因此根本不可能有時間讓水退去，結果迅速積蓄成災。 極短的時間，可令香港變成澤國，如果這樣的暴雨維持四十晝夜，又會如何？結果當然令人難以想像。聖經創世記七章十一至十三節記載，「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝夜降大雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟」。挪亞時代的滅世式洪水，可把整個地面都淹沒，世界由此有新的開始。 另一引起我聯想的，是香港此次暴雨主要發生於凌晨時份，亦即很多人都已入睡的時間。可能一些較熟睡的人，要到清晨起床後才知道發生了甚麼事，整個香港已如同劫後之都。有些人可能在睡醒後才驚覺自己的車子或店舖已淹在洪水之下。古代洪水時，也是近似，「不知不覺洪水來了，把他們全都沖去」（太24:39），不同的，是古代洪水中被水沖去的「他們」，不是指財物牲畜之類，而是指當時罪孽深重的人們。 大概這次暴雨可以提醒我們，生命財富以至周圍環境，都可以頃刻改變以至逝去。筆者身處的加拿大卑詩省的樹林常於夏季遭山火破壞，很多人要疏散或眼見自己的家園毀於火海，大概也是近似情況。生命短暫，世事無常，基督徒更應把生命焦點放在更有永恆意義的事情上（特別是透過事奉與關懷、付出與施與，讓這世界多一份美善與溫情），以至生命即然短促，但仍滿有意義，滿有美善；更應在順境，在仍有生命氣息享受世間事物時，心存感恩，因為心知一切都不是理所當然。保羅「凡事謝恩」（帖前5:18）的態度，應可成為我們的借鑒。而幻變雖常在，我們卻仍要深信，上帝掌管明天，「洪水泛濫之時，耶和華坐着為王」（詩29:10）。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線 https://lifecare.sobem.org/