【爱在微观中（二)】 上个月与大家分享我们应每天细心观察配偶为自己所做的事，可能只是一件小事，我们都可以在细心微观中看得到。我们除了细心观察配偶为自己所做的事情外，自己也要细心想一想：我每天能否也为配偶做三件美事呢？ 在我的生活中，我特别重视每天的晚餐。我会为丈夫和孩子做一顿美味的晚餐，让他们吃得开心快乐。我会做丈夫喜欢吃的𩠌菜，或者学做新菜式让他品尝，这些都是特别为他而做，我觉得这是一件美事。如果你知道配偶喜欢吃甚么，你可以刻意买给他吃。例如我丈夫喜欢吃白糖糕，每当我经过面包店看到有白糖糕时，我一定会给他买，因为我不会做。或者你知道丈夫喜欢吃某种糕点，你可以学做，并每隔一段时间，就为他做一次，也是一件美事。 假如我是一个喜欢挑剔丈夫的人，今天我想为丈夫做的一件美事，就是不再对他过份挑剔。刚开始可能需要强忍着，但是慢慢可能就成为一种习惯；本来要挑剔的事，也可能不再介意了。或者可以选择在适当的时间，在对方情绪平稳时才向对方表达。倘若当时说出来并没有很大效用，那就宁愿不说；等到对方情绪平伏才说出自己的看法和感受，而不是宣泄或挑剔对他的不满。如果我们能每天勒住自己的舌头，看到配偶做了自己不喜欢或不满意的事情时，不马上论断或批评，这样已经是为他做了一件美事了。 我们不单要求配偶在自己身上做很多的美事，或者帮忙自己处理很多的事务；我们也要让配偶知道，自己也很乐意花心思时间为他做一些美好的事情。男性若感到自己被尊重，或知道妻子愿意为自己做点事，他一定会心存感激。当配偶心存感激的时候，自然对你的爱意会加添，还会多一份尊重和爱护；这样岂不是一件大好的美事！ 总的来说，无论作妻子还是丈夫，我们都可以这样「爱在微观」中实践。每天除了在配偶身上去发掘、细心观察他为这个家、为你及儿女所做的美事；同样地，你也可以将心比心，为你的配偶和家人做三件美事，这在夫妻相处之道是一种润滑剂。我盼望大家能努力实践在你们的家庭和夫妻生活中。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【从人日到女娲氏】 正月初七，是所谓的人日，或人日节，即众人生日，虽然大概你从来也不会在这天庆祝你的出日，除非这天真是你的出生日期（这大概不是甚么好事，因为你你向人家说这天是你生日，人家一定以为你说的是人日，人人的生日）。 在古代中国神话传说中，女娲以七日创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，就在第七日用地上泥土造出一个个小泥人，这些小泥人随后就成为一个个的活人，是为人类的开始。因此，正月初七成为人的生日。大概你会问，那么其他众生物呢？当然，神话始终是神话，永远带着点含糊性，总之，所有生物至终都出于女娲之手。 中国基督徒大概也一定会联想到圣经创世记的记载。虽然圣经记载神在第六日创造人类，而非在第七日（第七日是安息日，神停息了其创世大工），跟中国传说略有不同。不过，很明显，二者的相似性远大于其间的不同之处。二者，都涉及「七天的创世」；二者，都提到创造者以地上泥土造人（上帝以地上泥土造出第一个人类亚当，也以地上泥土造出其他众生物）；二者，都以人类为造物之至高峰，是最后的受造物。 女娲另有一件很重要的事蹟，传说中，当时古代世界的天口出现了一个大缺口，于是引来涛天的洪水，大地被淹没，人类危在旦夕，于是女娲就「炼石补青天」，且传说后来出现的彩虹就是昔日女娲炼石补天所留下的余辉（余辉留到今天？记着，这是神话）。 女娲造动物与人类，当然有着上帝七天创世的影子。她「炼石补青天」成为大地苍生的拯救，就有着上帝在古代以洪水灭世，而义人挪亚一家藉方舟得拯救之事蹟的影子。 事实上，很多中国古代记载或神话传说都有着圣经之记载的影子，包括盘古王如何分开世界为上下（即「盘古王开天辟地」事蹟，这神话也跟圣经创世记记载上帝在太初时藉分开大水为上下而展开了对世界的创造，极为相似）。 另外，很多中国古代典籍都似乎告诉我们，最早的中国人，是敬拜上帝的（篇幅所限，不能详述，读者可找笔者之「图片中国基督教简史」来看看），可惜后来就慢慢转而相信了其他的宗教。北京天坛之内没有任何神坛偶像，有的只是一个牌子，写着「皇天上帝」，就可能反映着中国古时的一种原始信仰。 今日中国人多是无神主义或相信外来的宗教（如佛教，虽然佛教之发源地印度现在也没有多少人是拜佛的），愿我们为此祷告，愿更多中国人能回归我们远古先祖的信仰（而非误以为基督教是「外来的宗教」），敬畏上帝，远离种种恶行。 文: 禤浩荣牧师 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member

【合一的心】 罗马书14章开首使徒保罗劝勉各人不要辩论所疑惑的事，意味着当时犹太人和外邦人虽然同信一主，但对某些事意见分歧而引发很大的争执。事因当时在罗马许多拜偶像的人将肉放在坛上拜祭，之后这些肉又被放在市集售卖，许多犹太人恐怕不小心买了来吃，所以他们避免吃肉而成为素食者。罗马书14:3「吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神己经收纳他了。」大家都是基督徒，应否在吃肉的问题上引起纷争？ 环顾今天因意见不同引起争詏的事同样发生在教会内。有为主日上教会参加崇拜的服式争议，有人认为要特别装扮以示尊重，但有人认为用心敬拜便可以，细节不拘，穿T恤牛仔裤也没问题；有人争论主日崇拜挑选的圣诗应否偏重现代版而忽略古老的诗歌；有人就基督徒可否饮酒或打麻雀争论一番；有人就政治和社会现象持不同意见而将这些问题带入教会争辩，信徒互相攻击对方，令教会分党分派；新冠疫情下教会内争议应否带口罩、接种疫苗；甚至有会众就教会应该铺红色地毯或绿色地毯而争詏，结果因决定铺红地毯而失去一批会众，他们转去一间铺绿地毯的教会。林林总总、大大小小的争詏没完没了。 罗马书14:6「守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。」保罗说得好，我们做任何事都是为了荣耀神、感谢赞美祂。不要将自己的主观角度看得太重，将这重担压在别人身上，令人透不过气，而忘掉主耶稣所吩咐我们遵行的最大诫命，就是爱主爱人。以神的爱、主耶稣谦卑服从的榜样盖过埋怨、仇恨、争斗；善待那些与自己不同意见的人，要接纳、包容、聆听及关怀对方，学习并实践互谅互让、求同存异的功课。我们不是要赢一场辩论，而是要齐心赢一场与撒旦对 敌的争战，保罗劝勉我们说: 「弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合」。(哥林多前书 1:10) 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 416-788-3322 / 1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线: https://sobem.org/team/prayer/#member