在〈小故事大道理〉裡有一個小故事﹕ 有位太太有兩個女兒，大女兒嫁給了傘店老闆；小女兒經營 —洗衣工場。這位太太終日憂心忡忡。每逢遇到下雨天，她擔心洗衣工場的衣服乾不了；天氣放晴呢，她也怕雨傘賣不出去。天天為女兒擔憂，日子過得十分忐忑不安。 一天她的一個好友到訪，了解她的心境之後，開心地恭喜她並說﹕「妳真是好福氣﹗下雨天，你大女兒生意興隆。大晴天，你小女兒顧客盈門。哪一天妳都有好消息﹗」 上面的故事有一句諺語可以說十分貼切 — 養兒一百歲，長憂九十九。父母愛子女之心是一生不變。可是，讀有關心理或輔導個案，很多家庭紏紛甚至離婚，竟是緣自父母對兒女過度關懷所致。而那一句「我關心我的兒女難道是錯的嗎？」總是會讓父母心安理得地去做他們想做的事。 不過，人似乎忘記了一件事。當子女長大甚至成為父母時，他們已是一家之主，是他們作出主導的時候了。這時的父母是他們兒女的支援者，鼓勵兒女按他們所定的方向邁進。 在人生路上錯綜複雜的關係裡面，有著不同的界線。界線並非將人與人之間分成楚河漢界不得逾越；反而是在不同時候，是人與人之間更清楚各自各應付的責任，讓溝通變得更為和諧。 今日的社會變得杷當複雜，而科技的步伐又異常迅速；當我們的兒女變為父母時，我們便是開始進入老年。對 “關心” 是無庸致疑，但建議則有所商確。或者我們可以考慮下列經文﹕ 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」 那就是說多為你的兒女禱告，讓你的擔憂與恐懼交付與上帝。那麼你便能平安喜樂地生活。相信這正正是你們兒女的期望。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

使徒保羅往大馬士革搜捕基督的門徒，路上見到超自然的異象，主耶穌在強光中向他顯現！當他從震驚中起來時甚麽也看不見，後來由門徒亞拿尼亞恢復他的視力，為他受洗，他也被聖靈充滿。親身經歷過異象及神蹟的保羅，確信主耶穌就是獨一的真神，並接受祂的呼召，自此拚命傳講褔音。保羅說他多次受鞭打、下監牢、生命遇到數不盡的危險、捱餓、還要為各地教會憂慮(哥林多後書11:23‐27)。這種種都令他身心勞累，然而一切一切的付出不是為自己要得著什麼好處，而是要將一切榮耀歸給主。 保羅在監牢寫信給年輕的提摩太教導他如何做主耶穌的好執事，在敬虔上操練自己。從而讓我們反思個人屬靈的生命及操練現處於什麼狀態？若我們說愛主，跟隨祂，效法祂的榜樣，但看不到周圍的人得著益處－就是在我們言語、行為、愛心、信心、清潔上，別人看不到或感受不到我們作為基督徒的樣式而受感改變的話，那麼一定是某地方出了問題；靈命的成長，必須仰望十架，定睛在主身上。 今天很多交通意外都是駕駛者分心所致！他們不專心將眼目放在路面上，卻是一面駕駛一面用手機通話或發短訊，從而引發追悔莫及的意外。教會弟兄姊妹要留心，大家要彼此啓發，交流靈命成長的心得，引發正向的新力量。年長的多多開導及勸勉年輕的，令他們有承傳的使命感及責任心，就像使徒保羅指導提摩太一樣；同時也要謙卑學習年輕人勇於嘗試的精神及新思維，從而啓發他們的靈命成長。 再者，我們要關注周邊的人和事，不可將自己封閉在舒適的教會大家庭內，更不可抗拒接觸非基督徒；要融入不同的社群，那怕他們是無神論者、佛教徒或是穆斯林，讓他們有機會體會到基督徒愛主愛人的精神，從而令他們在信仰上改變過來。 記著，我們所做的一切不是要得到什麼好處，不是為自己而做；而是為神要而做，一切歸榮耀給主。 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

使徒行傳中的腓利是一個多功能、多角度配搭的人。他能夠調適各種的人際關係、他能夠解決初期教會因忽略寡婦(說希利尼話)飲食的怨言(徒6:1-7)、他能夠與撒馬利亞人接觸 (半猶太半外邦人)，並傳福音給他們 (徒8:4-13)、他能夠帶領行邪術的西門 (徒8:9-24)、他能夠衝破籬範向埃提阿伯太監(外邦人)傳福音(徒8:26-40)、他能夠接待保羅在他家住幾天(徒21:8,10)；幾乎可以說，他能夠與任何人都相處得來。 筆者從事公共關係多年，從來沒想過在聖經裏，腓利是從事公共關係的工作。不單如此，他在初期教會擔任執事，具備有好名聲，被聖靈充滿和智慧充足；他也能夠被教會差派到撒瑪利亞作城市佈道，是第一個越過地理的限制(徒1:8)、衝出猶太地區的人。他能夠遠離人群往曠野的路去向一個人傳福音、作個人佈道(徒8:26)；他可以不固定在一個地方作一個旅行佈道家﹕由耶路撒冷到撒瑪利亞、由撒瑪利亞到迦薩再到曠野、又由曠野到亞鎖都(徒8:40)再到各城至該撒利亞，最後定居該撒利亞(徒21:8)。他可以接待客旅(保羅)，也可以在家中培育子女，以至四個女兒都是說預言的(徒21:9)。 腓利真是一個對內對外都做得恰如其分的人。或許我們羨慕他擁有眾多事奉的機會，眾多的恩賜，而自己卻沒有；以為上帝不會用我們。其實腓利有一顆順服上帝和教會差派的心， 他沒有固守在自己的成就上，可以放手交給其他人，然後又為上帝到處奔跑。腓力事奉的路是上帝給他開的，但能踏上卻是順服，上帝就祝福和使用。如果我們能視不同的人為自己服事的對象，他們都是上帝所創造的，都是要向他們傳福音的；那就容易放下身段去愛不同的人，成為一個與任何人都相處得來的人，你同意嗎? 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗

今年九月左右計劃跟太太一起到日本京都逛幾天。京都是日本一個較有古風，也較寧靜的地方。不知何故，近年對日本民風頗為嚮往，大概因為該地該民雖曾有侵佔鄰國的可恥歷史，但另一方面至今仍保留有少許中國古有的禮義風俗與人情（日本文明文化很多源於中國）。當今日舊有的禮義在故土日漸失去時，有些人，包括筆者在內，就想從一些昔日被視為野蠻之異邦國度中重尋一些失落了的東西。 信徒呢？我們理應是上帝道德倫理的承傳者，非信徒又是否能夠從我們身上看到應有的道德禮義典範？ 禮義典範？筆者聽過有信徒說，「當初想返教會，是因見到信主的同事/朋友很有禮貌，對人很好，於是也想對他所信的上帝多點認識」，你有否聽過類似的話？筆者也聽過有不信主的人說，「要我返教會？很難了，我所認識的信徒比那些非信徒還差勁….」，你又曾否聽過類似的話？ 經上記著說；「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14-16）信徒們，聽到了，該如何作? 若你對以上的內容有興趣想知道更多的話，歡迎你致電恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288, 或瀏覽我們的網址﹕lifecare@sobem.org. 我們樂意與你分享神的救恩。願神賜福給你﹗