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台灣原住民酗酒情況嚴重,沙哲明也曾是個酒徒,弄至家庭破裂,生活潦倒,子女受害。今天他卻立志幫助原住民戒酒,常到山上的戒酒農場輔導戒酒人士。為甚麼他有這樣大的轉變呢?
台灣原住民酗酒情況嚴重,沙哲明也曾是個酒徒,弄至家庭破裂,生活潦倒,子女受害。今天他卻立志幫助原住民戒酒,常到山上的戒酒農場輔導戒酒人士。為甚麼他有這樣大的轉變呢?
贏在終點時 筆者在查經班讀到關於馬可這新約人物, 相信以下資料會對大家有幫助: 在新約聖經中只有路加,保羅和彼得提及馬可.相對於保羅和彼得簡短而正面的記載, 路加的記載則較為詳細卻是負面的. 馬可又名約翰, [馬可] 是拉丁文, [約翰]則是亞蘭文. 他可能出生在一個有錢人家,屋夠大 (有外門; 徒12:13) 可容納好些人聚集禱告(徒12:12), 且有使女羅大服侍 (徒12:13). 他的家在耶路撒冷, 與耶路撒冷教會的領導人熟識, 例如彼得一出監就去他母親的家中發放消息 (徒12:12), 巴拿巴亦是他的表兄 (西4:10). 馬可是保羅和巴拿巴第二次旅程的助手(徒13:5), 協助二人傳福音. 這個崗位可能要涉及負責物資的運送,行程的安排,協助傳揚福音,教導初信者,照顧保羅和巴拿巴,打理舊約書卷,或是摘錄有關耶穌的語錄. 可惜馬可在中途離開他們, 而路加亦沒有提及原因 (徒13:13). 後來巴拿巴和保羅為著馬可的事而爭論, 導致兩人分道揚鑣(徒15:36-41);巴拿巴就帶著馬可,往居比路事奉. 不過在往後, 我們看見保羅在書信中提及馬可是同工 (門24), 字裏行間顯示馬可被歌羅西教會,以弗所教會和羅馬教會所認識. 甚至在保羅將要離世時, 提及馬可在傳道事上於他有益. 彼得也極其重視馬可, 稱呼他為兒子 (彼前5:13). 按早期教父傳統指出, 馬可是彼得的跟隨者, 並在彼得的指示下,寫了馬可福音. 是什麼原因令馬可從早期事奉半途夭折 , 但經多年後重新起來, 變成一個被各教會認識, 被保羅和彼得稱許的人? 或許巴拿巴的鼓勵和信任, 是馬可能大器晚成很重要的原因. 另外, 馬可能在巴拿巴, 保羅和彼得手下受教, 也在他母親屬靈的栽培下 (她開放自己的家, 作為門徒聚會的地方), 漸漸成長和成熟, 成為神的僕人. 我們屬靈生命成長, 事奉的成熟, 也許要經歷一番磨練 才能有所作為. 能受教於屬靈偉人之下, 固然是件欣喜的事; 但在基督化家庭屬靈的薰陶下成長, 從不同人身上學習, 有生命師傅的栽培, 也是重要的. 或許我們之前有失敗, 有軟弱, 但神的恩典時常夠用, 我們總有機會, 可以再起來事奉, 雖然有時輸在起跑線, 也可以贏在終點的, 讓我們在新的一年, 彼此鼓勵, 繼續向前行! 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member
年青時曾熱切渴慕認識神的陳翠華,在她探求的路上可是迂迴,甚至生發對神的疑問。但在一次生產的事上遇上瀕死的經歷裡,卻讓她肯定神的愛顧,且向神許願來回應,這就成了她今天生命的核心。
未識之神 筆者的主日學, 在研究中華民族的信仰之旅, 原來都是[ 自力] 的信仰: 儒家是以人道取代天道, 道家無為逍遙, 佛家遁入空門, 都是自力之道.然而華夏古籍, 却記載着皇天上帝, 這[他力]的信仰, 與基督徒所相信的神, 十分相乎: 1. 獨一真神:惟天為大、惟堯則之《論語》 2. 不能測度:神之格思、不可度思《詩經》 3. 啟示自己:帝謂文王、不識不知、順天之則《詩經》 4. 是創造主:天生蒸民、有物有則《詩經》 5. 主宰興衰:天之所廢、誰能興之《左傳》 6. 恩澤萬物:明明上天、照臨下土《詩經》 7. 眷顧人類:天亦哀于四方民、其眷命用懋《尚書》 8. 神聽禱告:朝夕祝之、升聞於皇天《禮記》 9. 賜福德政:皇天無親、唯德是輔《尚書》 10. 審判罪惡:商罪貫盈、天命誅之《尚書》 難道中國人早已認識神? 就像在使徒行傳17:22-25, 31這樣說: 「保羅站在亞略巴古當中,說:眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,25也不用人手服事,好像缺少甚麼; 自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人…因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。」 大家同意嗎? 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member
加油!加油! 2020年的農曆新年,雖然是在週六,很可惜卻濃罩著焦慮的氣氛,因著新型冠狀肺炎病毒擴散,證實感染及因病死亡的人數與日俱增,難免帶來人人自危的恐慌。 因為今天傳媒網絡先進,坊間有很多關於病毒的傳聞,很難判斷是真是假。 當你接收信息時,你的反應怎樣?今天我們當如何加油,去維持個人健康?健康是很全面的,若然只是有病醫病就太表面化。 以弗所書 6:13所以,要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在邪惡的日子能抵擋仇敵,並且完成了一切後還能站立得住。 「上帝所賜的全副軍裝」能保衛我們以正面態度去面對挑戰。誰是我們的倚靠?當人的方法到了盡頭,就是上帝能力的開始。上帝會施展權能,啟示人如何在挑戰下繼續向前走。上帝攪動不同的領導及專業人士一同制定及研究「抗疫」及「防疫」方案,由於病毒是飛沫傳播、及有十四天的感染潛伏期,疫病的控制有一定的難度,很難看到即時的果效。 箴言4:23你要保守你心,勝過保守一切,因為生命的泉源由心發出。 相信疫情會有受控制的一天,以平常心去等候正是我們要學習的功課。行動上要遵醫吩咐:例如多洗手、注重個人衛生、充足休息、勤做運動、均衡飲食等等,去保持身體健康,提昇個人免疫能力,抗衡病毒入侵。 加油!加油!暫時情況似乎失控,上帝有祂的時間。 以弗所書 6:15又用和平的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 讓我們在生活為人上捉緊「和平的福音」,當今天接受任何信息後,首先不讓負面情緒在我們內心作祟,或影響身邊群體。我們要捉緊主耶穌平安的福音,有信心等候事實轉化,作平安的使者感化身邊群體,榮神益人! 文:胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member
剛強的李英,在中國曾是老師又是商人,想不到一首詩歌「阿爸父」竟震盪了她的內心,不單淚如泉湧更由此改變了她一生的取向。今天是一所女子戒毒之家負責人的她,沒有了昔日女強人的傲氣,卻在生命裡換上一個以基督的心為心。
家 中國人特別重視”家”!尤其是農曆新年期間,就算在疫症蔭影下,中國內地公車車站、鐵路及機場也濟滿人,大家拿著大包小包的手信,歸心似箭回鄉與家人團聚,共慶新春。家,是失意時遮風擋雨可停靠、得安慰和幫助的地方;在快樂得意時與親人分享的地方,人的生活總離不開家,家是人活著的原動力。 一個幸福快樂、溫馨和諧的家是建基在神的教導上;由父母從小培育孩子開始,好好學習、遵照、謹守神的話語而建造而成。聖經多處教導父母應如何管教子女。申命記6:4―9摩西向以色列人說:”以色列啊!你要聽:耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論;也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。” 一個美滿基督化的家庭是: 1)以神為一家之主,將祂放在首位,又以事奉神為生活的中心。約書亞24:15″…至於我和我家,我們必定事奉耶和華。”這說明讓神管理家庭,凡事交託、信靠祂。人與人之間的相處難免有磨擦,但當我們懂得尊重神在家的地位,將祂的話記在心中,許多問題便迎刃而解。 2)按上帝的道教養子女。詩篇78:4″我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和祂的能力,並祂奇妙的作為,述說給後代聽”;箴言22:6″教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。” 3)耐心聽孩子的意見,鼓勵他們獨立思考,堅守對與錯、是與非的真理。 4)要彼此尊重及鼓勵。 5) 彼此要密切溝通、坦誠對話,不存隔膜。 6)多花時間在子女身上,多些親子活動,重視家庭聚會,不要讓電視、電子產品和個人娛樂霸佔了與家人交流的時間。 7)父母以身作則,做個好榜樣,將聖經的道理活出來,這比冗長的教訓更有成效。 8)建立家庭崇拜,全家聚在一起,唱詩、禱告、讀聖經、讚美主,並鼓勵孩子帶領禱告。 我們當珍惜神所給予的家,將神的愛活在當中,不要將金錢與物慾凌駕于家人的關係上箴言10:12 “恨,能挑啟爭端;愛,能遮掩一切過錯”;將這份愛的精神從家庭開始,伸延到教會,家庭健康,教會便健康、穩固,得以成長壯大。 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member