⟪ 义海豪情 -「本」与「反」⟫

⟪ 义海豪情 -「本」与「反」⟫

爱行天下 - 虚己与顺服

⟪ 义海豪情 -「本」与「反」⟫

某年十月到香港领会,在一个查经聚会中遇到 Sheren (邓萃雯) 。在小休时间谈论到一套电视剧 -「义海豪情」,Sheren 提醒各人当晚一定要看「九姑娘」如何烧鸦片烟,说的时候真是豪气万分!他们谈论得非常热烈,无奈我这个外乡人祗有旁听,无法对他们的讨论有任何的回应,更可惜的是当晚自己要在一间教会负责一个专题,错过了欣赏「九姑娘」烧鸦片烟的伟大场面。

自己每次到香港,聚会与约会都是从早到晚排得满满的,以致一直没有机会看电视,这次在一切聚会与约会完结后,我仍会留在香港几天,太太亦会从加拿大到香港与我一同会合,为的是参加我外甥女的婚礼,我终于可以有机会欣赏这一套好评如潮的电视剧。可惜由于在香港的时间不长,祗看了数集便要回加拿大。总的感受是拍得好,演得好,值得一看。

回到加拿大后便开始忙加拿大的事,也没有再想起这一套剧集。一月中太太因为身体不适要在家中休息,她的家人怕她闷,借了一套电视剧给她看,正正便是「义海豪情」。我陪她每天看一至两集,原本的计划是一天一集,但有时候剧情实在太精彩,忍不住要多看一集,三十二集中,自己最少哭了二十场,有好几次还用了不少纸巾呢!有时候是因为悲剧的剧情,有时候是因为感人的场面。

我太太眼见我在流泪,听见我的饮泣,她好几次忍不住转过身来提醒我:「哭什么,做戏而已,又不是真的!」我听罢这句「安慰」的话,想了很久,差点连剧也忘记看下去。「又不是真的」,真的不是真的吗?人世间真的不会有这些情吗?我相信是有的,祇不过不会表达如此刻骨铭心。更不会在30小时内接二连三地发生。自己看的时候,有好几次都有一种吃不消的感觉,真是情太浓,爱太深。

自己一直在想「不是真的」这句话,自己一直在反驳,「可以是真的,只是没有机会而己!」整个剧触动我的便是电视剧中人那种舍己为人的精神。今天,人是活在一个非常现实的世界中,「人不为己,天诛地灭」,自我中心成为现代人的通病。个人权利,私人空间,私隐权,都是神圣不可侵犯,顺者生,逆者亡。人能为别人而放下自己的利益,实在是难能可贵,世间罕有。

《腓立比书》2章6-8节中说:「他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚已,取了奴仆的形象,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。」其中的「本」与「反」两个字很有意思。耶稣「本」有神的形象,「反」倒虚己,这种便是舍己为人的精神与表现。自己要学,一反本性地对人。按本性,很多事我都不会做,但本于情,为了爱,我愿意。当然做的事不一定如剧情中的舍命为人,也不一定要放弃终身幸福。但祇要是为别人好,大事小事都要做。我手指粗,眼又不好,「本」绝不会穿珠链,但为了讨女儿的欢心,我「反」而成了穿珠人。我「本」不喜欢购物,很喜欢睡觉,但为了能为儿子买得心头好,我「反」在凌晨四时在店前为儿子轮候,为儿子效劳。

「本」与「反」便是针对现代人「自我中心」的通病。人有人的权利,人有人的自由,人要善用自由,不要被权利所困,人际间便可以多一点「义海豪情」。自己在观赏这剧集时,不断提醒自己要爱在现实生活中,不要活在电视剧里。自己相信我不会有剧集中的际遇,但自己在现实生活中肯定有很多爱的机会。人要好好地活,也要好好地爱。要做一个「真实」的人,便要坐言起行,每一个人都要写自己的人生剧。更重要的是剧集何时完,剧中人何时离塲,无人得知。人要珍惜今天,把握机会去爱我们身边的人,人要舍「本」取「反」。「义海豪情」好,「人间有情」更好!

~反思~
说时容易做时难,
看人容易自己难 ; 人要爱便要坐言起行,
人要爱也要亲力亲为,
千万不要「动口不动手」!

文:徐武豪博士 ( 摘自著作「豪笔留情」)

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