【趨短避長】 「趨短避長」不是一句成語（雖類同「趨吉避凶」此成語），筆者只是借用此非成語的四字來表達一種現代人的普遍情況。也不知是幾時開始了，大概是人們生活愈來愈忙碌之後吧，我們已有意無意間避免去閱讀悠長的書籍或文章。我們只選擇去看報章的副刊短文散文，或微信臉書等等網絡上的簡短訊息或文字分享。即使是看書籍，也大多是結集式的散文書，由多人的文章編纂而成，又或者是同一作者的多篇文章結集而成，文章之間大多沒有甚麼連貫性。 總之，用一本書去講述一個故事，例如小說或傳記，或者用一本書去講解一個道理或見解，這類書籍是現代人閱讀得愈來愈少的。但按筆者的主觀理解，這些書才算是真真正正的「一本書」，而非報章或雜誌式的散文集。當然，我不是說只有這類「真正的書」才值得看，我也常看結集式的書，無論是同一作者，抑或是多個作者的。 現代人漸少閱讀書籍，當然有很多原因，但其中的一個原因，卻可能是因為在坊間「真正的書」日漸消失，肯花時間去看「真正的書」的人，也愈來愈少。而書的魅力，書的塑造人性之神奇力量，卻很多時「只」來自「真正的書」，特別是分析人生哲理或古今歷史現象的。真要講論深入一點的做人道理，豈是短文片語或短短副刊散文或網絡文字所能講得明白詳盡？ 上帝用說話（Words）創造世界，說有就有，命立就立。上帝亦以文字（Words）藉聖經聖言向我們作啟示。文字，也似乎真的常常帶有一點點的奇妙力量，一種能淨練人心、提升人格操守的「創造功能」；好的基督教文獻著作，就更像聖經般，能令信徒更明白神，更經歷神。 摩西、以利亞、施洗約翰、使徒保羅、以至耶穌基督，都有過曠野獨處的經歷，這些經歷無疑都對他們日後的事奉有很大影響，預備了他們去承擔面前的使命。世紀疫情迄今仍未過去，這樣的日子又不知還有多久。我們都受到不同程度的規限，甚至還可能感受到一種曠野獨處般的蒼涼。在多了點獨處時間之際，你我不妨挑戰一下自己，在享受短文片語之外，也試試拿起本有點重量（最好也有份量）的書、一些「真正的書」來看看。暫離「短」與「淺」與「散」，邁向「長」與「深」與「專」（而這些都有可能令你在雨過天晴之日可以承擔多一些的上帝使命）。 這是一個書籍日漸被邊緣化、被忽略甚至被摒棄的時代，這是大勢及潮流所趨，避無可避。要更經歷和更豐潤你我的人生與信仰，大概你我就非要奮勇向這個大勢及潮流逆向而上不可。共勉之。 文: 禤浩榮牧師 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 / 1-888-321-9288  /lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【珍惜生命 • 不要放棄】 最近看了一個電視節目有關香港精神病康復的貧困獨居老人如何掙扎過活。訪問過案中57歲的細玲患有抑鬱症及焦慮症近50年，一直要服食精神科藥物，近年身體還有其他慢性疾病，所以每天服食十多種藥物，有鎮靜劑、糖尿、血壓、膽固醇藥…等等。她每天生活如常，還去幫助與她有同樣情況的朋友。另一位62歲的卓明，20多年前因工作及家庭壓力，開始有精神及情緒問題，身體同時出現各種痛症，四位她疼愛的人一年內相繼離世，那種傷痛及打擊令她身心受損無法說話，整天要卧在牀上。捱了一段日子，憑著堅強的意志力，她扶著傢俬慢慢下牀。深知自己能力有限，她必須尋求幫助，於是走到社區四處求助。縱使有白內障、皮膚炎及膝關節退化，她始終沒有放棄寶貴的生命，好好保護自己、充實自己，積極生活。她說要站起來，尊嚴活，平安去。 當人踫到巨大困難，覺得無法解決，走到人生絕路，想一死了之，怎麼辦？舊約聖經也有一位先知求死的故事。列王紀上19章記載先知以利亞得知亞哈王妻子耶洗別要殺他，便立即逃命，從以色列北國逃到猶大南國的邊界別是巴，將僕人留在那裡，自己繼續往前走。此時他感到孤單、無助、懼怕、沮喪、羞愧、絕望，不想活下去。他躺在一棵羅騰樹下求死，說:”耶和華啊，罷了！求袮取我的性命，因為我不勝於我的列祖。”縱然以利亞放棄自己，但神不放棄他，神給他供應、安慰和預備。首先神派天使給以利亞水和食物使他有足夠氣力繼續往前走。當他走到何烈山，神以烈風、山崩、地震等等，讓他經歷及感受到大自然強大的威力，令他想起這些無窮的威力只有耶和華神才擁有，既然有一位滿有大能的上帝在身邊，這樣強大的後盾，他還懼怕甚麼。接著耶和華預備以利沙為他的接班人，這真是一個很大的安慰和鼓勵，原來他不是孤軍作戰。耶和華還告訴以利亞，說：”我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。”(列王紀上19:18）以利亞聽到更感振奮，原來以色列還有幾千人忠於耶和華，拒絕拜巴力，頓時在絕望的他看見希望。他重新出發，再次回到自己的崗位，執行先知職務。 人生豈會無風浪，當遇到困難、逆境，不要老是想著那些令自己害怕、困擾，未能解決的事，以致失去活下去的勇氣。記著，解決的辦法總比困難多。從先知以利亞求死的故事我們看到昔在、今在、永在的耶和華神如何安慰扶持他，同樣今天祂也會幫助我們。只要我們尋求祂，用聖經的話語找尋安慰和鼓勵、並且藉著禱告向祂傾訴我們的難處、又要專心仰望、倚靠祂，神必然幫助我們解決人生困局。”我要論到耶和華說:”祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”(詩篇91:2) 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【不一樣的口罩】 今早清晨七時前，天氣晴朗、有風，獨自在住所大廈的公園漫步，空氣非常清新，感受重新得力的美好。遠處見一位女士迎面而來，她看見我的時候，立即戴上手上拿著的口罩；由於我改變行走的方向，她便將口罩除下來。口罩又戴又除，或者不遮蓋鼻和口，這樣戴口罩有什麼用處呢？戴口罩是一項重要的抗疫措施，自7月7日開始，多倫多公共衛生局，令民眾在所有室內公共空間必須戴口罩。只有兩歲以下的兒童及有健康狀況不適合戴口罩的人，才可以豁免。 傳媒在疫情開始到現在，宣傳有關口罩的類別、用途、佩戴及用後處理的方法。佩戴前要先洗手、盡量不要觸碰到口罩内部，戴上後向下拉，包好下頜，口罩也要貼緊面部才能發揮過濾的功能。由於防疫及過濾功能的需要，口罩除了需要正確地佩戴，除下時不能夠觸及口罩的內面及外面，應用耳繩除或戴，也不可以常常除下又戴上。 一般來說，用完即棄的口罩，如果沒有明顯的污漬或者變形，可以佩戴超過四小時，但是如果出現了污漬、變形、損壞、有異味的時候，就需要及時更換。我個人出外時選擇是用布口罩加過濾紙或者廚房抹手紙，每次用耳繩除下的時候，立即將使用過的過濾紙或廚房抹紙放入有蓋的垃圾桶內，布口罩就用消毒藥水浸泡清洗。當然有特別需要時便要帶正式的藥用口罩。 口罩的主要用途是過濾，不同等級的口罩可以過濾沙塵、花粉、口沫、污染空氣的粒狀物、細菌…等等。保障佩戴者及接觸群體的安全，減低交叉感染的可能。如何穿戴口罩傳遞的信息，就是佩戴者對口罩的認知以及為人為己的態度。言行舉動是由心而生，2020上半年，全球都在新冠病毒影響下，經歷恐慌、經濟蕭條及社交隔離等措施，雖然隔離令開始逐步放鬆，有誰知下半年有什麼變動？在全球化信息泛濫的年代，我的心靈也需要佩戴起口罩，過濾進入我心靈的信息，如何在充滿生命挑戰的時候，可以有盼望及平安在心中。 希伯來書4：12「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」 可以說神的道作了保護我心靈不一樣的口罩，辨明當前我心靈的情緒指數、謙卑順服、忍耐堅持、如何誇越現況的籬笆且看到神的超越及更美，成為今天的倚靠和盼望，可以安靜自處，也可互相關心幫助，同舟共濟地面對今天，成為今天生命信息的傳遞者。 文：胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322 /1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member

【耶穌與關係】 疫症期間, 人與人的關係, 變得複雜又緊張. 被困在家, 與家人關係, 可以時好時壞, 而出外, 因為要保持距離, 人與人之間又好像變得避忌, 猜疑和冷漠! 筆者的牧者, 在這段期間, 提醒我們耶穌在地上與人一層一層的關係,很有幫助, 在此與大家分享: 1. 神聖關係 (主與天父，1對1)：我們應該祈求與神有親密的內在關係，以致我們能找到自己的身份和目標。 2. 透明關係 (主與核心，1對3)：祈禱我們能有具深度及轉化生命的知心友，而配偶可以是理想的成員。 3. 親密關係 (主與使徒，1對12)：求神賜下靈友小組給我們，而組內應有開放、提醒、真理、代禱、支持、守望等的特徵。 4. 社交關係 (主與門徒，1對70)：為我們應有的教會生活代禱，以致它能成為一齊敬拜、祈禱、團契、事奉、耍樂、學習的群體。 5. 公共關係 (主與群眾，1對5000)：願我們的工作及生活、親戚和朋友、社區的參與、悠閒及嗜好等, 能保持有良好的公共關係 文: 加拿大生命關顧事工成員 恩雨生命關顧熱線: 416-788-3322/1-888-321-9288 / lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線: https://sobem.org/team/prayer/#member