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活在當下

活在當下

【活在當下】 「恩雨之聲」三十五年來,事工發展有辛酸困難、資源缺乏的時刻,可是艱難困苦不會持久;靠神的恩典供應,經歷多番的蛻變,與變幻萬千的世界並進,見證拍攝的足跡已經打破地域界限。「恩雨之聲」現今已成為全球華人的福音網絡,向神發出全然的讚美!2022年4月30日有「恩雨35週年網上感恩慶典」,因為網絡超越地域限制,可以在網上召集各方同路人一同參與。 今年「恩雨」的主題是「三五成群、福音結盟」。「恩雨」堅守作為福音媒體的異象。當晚慶典節目很豐富,兩小時多的節目網絡流程順暢,沒有冷場,全是神的恩典。除了當晚即時在網播放,影片仍在網上,有心人可以隨時重看或轉發。 高銘謙牧師當晚勉勵信息「死而復活的福音」,引用使徒行傳17:1-9,主點是:陳明福音、及接受福音。巧合在晚會前的主日,在我們教會崇拜中,高銘謙牧師用傳道書分享「享福與活在當下」的信息,不期然將兩次信息連繫起來,有感而發。 有誰在生命路歷程中,在不同的處境或者信心道路上,沒有經歷苦澀、路障、或不同形式的捆綁?時代不斷轉變,同時帶來現存的衝擊,昔日所有的成就、功績、健康、關係,今天未必可以維持,眼前所有可能轉眼即逝。現在多倫多的天氣開始回暖,是櫻花盛放的時期,花農整年勞心勞力,要等待天氣轉化才能夠到達每年一次開花,花期只有約十天,便開始凋謝,花瓣隨風飛揚飄落地上,成為廢物。因此,這兩星期,筆者曾三次到附近公園觀看櫻花,見證含苞待放的花蕾、盛放的花朵、及開始遍地花瓣的情景。當我看見花兒凋謝的時候,感慨地說:「美景不會常在,珍惜當下所有,享受瞬間的燦爛美。」 今天各人在世上的遭遇,最大不了是失去身邊的一切,不論困難的日子有多久,最長只會是今生的歲月。基督教的福音是:耶穌基督為救贖因罪與神隔絕的人類,必須受害,第三天從死裏復活,為人解開罪的捆綁,給人永恆的應許和盼望。 約翰福音 6:47 「我實實在在地告訴你們,信的人有永生。」 接受福音便是接受主耶穌的救贖,得著永恆的應許。接受福音成為信徒後,對主耶穌的信心經歷蛻變,可見在基督的引領,因為超越現況的應許帶來的肯定。 傳道書 5:20 「他不多思念自己一生的日子,因為神使他的心充滿喜樂。」 在主裡的同路人,不用多思念自己一生日子的成敗得失,不要比較,倒要活在當下,珍惜今天與神與人的關係,善用當下所有資源,因為神使信徒的心充滿喜樂。信徒要常檢視自己:「今天為什麼而活?」,帶著使命展望明天。眾信徒因著所受過的苦難,更可以與受苦者同行,伸出援手將寶貴的福音與人分嘗,憑信踏上生命關顧的行列。用當下的生命去見證及榮耀全知、全在、全能的三一真神! 文:胡孔雪儀 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

迷失

迷失

【迷失】 今天,青年人被稱為[迷失的一代]﹗ 近代社會轉變太快了:電腦、資訊、傳播、交通、經濟等都發展得很快。太空探險、科技發明、社會制度、思想、文化、道德的轉變也很大。處身萬變世代的青年一代對人生的意義,對人生的價值,未能掌握!新的思想好呢?還是舊的思想好呢?新的不好呢?還是舊的不好呢?他們常常無所適從! 其實,成年人 又何嘗不也是 [迷失的一代 ] 呢? 對許多事物,如:學問、金錢、房產、婚姻、地位、名譽等等,總是想盡辦法獲取,滿以為獲得後,人生就滿足了。是的,剛剛獲得時,一定會得意洋洋。但過了一些日子,又會覺得不過如是,有時甚至覺得是個累贅! 只是不願意說出來,不敢說出來,也不好意思說出來而己,於是自欺欺人,裝腔作勢過日子。 在路加福音19:10, 耶穌基督說:「人子來,為要尋找拯救失喪的人」。馬太福音18:12-14 耶穌基督又說:「一個人若有100隻羊,一隻羊走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這99隻,往山裡去找那迷路的羊麼?若是找著了,我實在告訴你們,他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的99隻歡喜還大呢!你們在天上的父,也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」 天上的父固然愛護安在羊欄的基督徒,但祂更關心每一個迷失的人。祂尋找你,尋找我, 每一個迷失的人,要我們歸回。靈魂、身體都得祂的保護和牧養。 一對父子同在軍隊中任職,參加一次慘烈的戰役。戰火剛停,值日軍官便對父親說:恐怕你的兒子已經死了,因為點名的時候沒有你兒子的回應。」於是父親立刻冒險再踏上戰場,把一個一個死人翻過來詳細察看。天黑了,他還不肯離開,手裏拿著燈籠,仍舊尋找。夜深了,天空忽然掀起一陣狂風,把他的燈籠吹滅,但他仍不願意離開。他繼續前行呼叫他兒子的名字:「 約翰啊, 你父親在呼叫你! 聽見嗎?」在那寂靜的夜裏,所能得到的回答只是風聲。 他繼續呼喊,心情更緊張更迫切,呼叫的聲音也更大。 忽然從遠處傳來一絲微弱的聲音:「 父親呀,我在這裏。」他尋見兒子,立即背起他跑回部隊, 醫治他,看顧他, 直到他恢復健康。 今日, 在人生戰場上,有一位比這父親更慈愛的,正在尋找我們,那就是耶穌基督。祂尋找一切被罪惡打傷,倒在人生曠野,不知歸路,心靈迷失,無法安息的人。 文: 麥希真牧師 [幸福人生] 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

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電台 : 黃德維與范曉芬 (信與望的考驗)

黃德維 與范曉芬結婚後不久,太太范曉芬便確診患上乳癌。而在準備面對癌症治療的過程時,她又驚訝的再發現自己已懷孕!面對這複雜的現實,是難上加難的考驗。信靠主是兩人沒有虛假的學習與肯定。節目中並有「中華文化」系列「一脈相承」。

一對善良的活寶貝

一對善良的活寶貝

【一對善良的活寶貝】 兒時上主日學,聽過好撒馬利亞人的故事。 描述一個撒馬利亞人,在路上遇到一個受傷的途人, 被強盜劫後丢在路邊 ,沒人停下來幫助他。可是撒馬利亞人 上前為他包紮、又留下些錢給旅店 來照應他 。當時我想為何 這個撒馬利亞人與眾不同,不遺餘力地去幫助別人呢 ? 好感恩 ! 神在我成長路上,安排不少天使, 教我學習 認識良善的本性。我認識一對活寶貝, 他們真摯善良 ,為身邊的人帶來不少昐望 。記得有一次我身在外地, 突然接到管理處來電,懷疑我屋內有漏水情況, 要立即解決。 我不知所措, 立刻向這對寶貝求助。 他們二話不說 ,放低自己忙碌的 工作,趕到我家中 。數小時後,將問題解決, 我真的如釋重負 ! 我知道他們平日 ,亦熱心為老人维修家居 , 幫助鄰居 ,甚至為有需要的年青人提供支援。一顆善良的心,散發出無限的親和力。 真誠的態度 ,更備受尊重信賴 。加上他們熱情活潑的性格, 令人珍惜和牽掛在心中 ! 我相信這對活寶貝,靈活地從神的話語, 將自己善良的心,為别人轉化成 希望的力量。 為善必須是由內心出發,因為主說,「 善人從他心裡所存的善,就發出善來。」(太12:35)。 保羅說,「但願我們主耶穌基督…在一切善行善言上 堅固你們。」(帖後2:16~17) ! 善心出自真理基礎, 便是又真又活。 唯有透過 認識主耶穌的愛,方可轉化人心 ! 基督期望我們無論大小事情,都要從內心做起。能所作的,便應盡力去做,行出基督活潑的教導。 文:東尼叔叔(特約自由寫作人) 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member】

聖經中的音樂療法(一)

聖經中的音樂療法(一)

【聖經中的音樂療法 (一)】 基督教是音樂的宗教,聖經中充滿很多音樂的經文,特別在「詩篇」書卷中,隱藏不少的音樂治療方法。 在音樂治療法裡,大致分成五種方法: 1. 樂器彈奏、表達七情(Instrumental Playing) 2. 身體動作、抒發感情(Body Movement) 3. 引吭高歌、身心康健(Singing & Vocal Expression) 4. 聆聽音樂、洗滌心靈(Music Listening) 5. 創作樂曲、訴說衷情(Composing) 我只選擇了詩篇33篇、47篇、149篇和150篇來演示這些不同演繹的方法。 1. 樂器彈奏、表達七情 所謂「七情」,即喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚。我們可以透過彈奏不同的樂器,表達內心最純真的的感情。在這幾篇詩篇中提到的樂器有:竪琴(harp) 、鼓瑟 「包括十絃瑟」(lyre)、擊鼓(tambourine)、號角(trumpet) 、絲絃樂器(strings) 、簫(flute) 、大響大鈸(cymbals) 、高聲的鈸(loud clanging cymbals, gong) 等。 這八種樂器,代表四種演奏方法:「吹、彈、拉、打」,雖然音質不同,卻有異曲同工的治療果效。 彈琴、鼓瑟都是絲絃樂器,是「彈」「拉」的樂器,是用手來彈奏的旋律樂器(melodic instruments)。絲絃樂器的音質優美,當彈奏者心情憂悶焦急、恐懼緊張時,若自彈自奏,可以令自己全身鬆弛,心情舒暢;彈琴自娛,可以收「自療」的效果。再者,用手彈琴,使手指靈活和大小筋肌運作,令手指在琴鍵上「此起彼落」、「揮灑自如」,有強身健體之效! 號角和簫是屬於旋律樂器,是用口「吹奏」的樂器。號角或喇叭發出的聲音,與絲絃樂器的音質不同;號角有節奏雄壯的聲音,對一個心情憂鬱,做事不起勁的人,聽到會精神為之一振,令人振奮。簫吹奏出來的柔和旋律,也會使一個情緒波動,心情受紛擾的人安靜下來。當然,這不能一概而論,每人對音感敏銳性都不同,效果會不一樣。 用口吹奏樂器或唱歌,可以使肺部擴張,肺的容量增加;患氣喘病的兒童,若學習吹小喇叭,也可以改進他們的呼吸機能。 第三類是「打」的樂器,是用手敲打的敲擊樂器(percussion instruments)。它們不能發出抑揚頓挫的旋律,只能發出有快慢或工整的節奏(rhythm),如搖鼓、鈸、鑼等。這些樂器,只能和其他樂器一同配合,作適時的伴奏,使樂章變得更完美無瑕;特別是鈸和鑼的龐然巨響,不但將樂章帶入高潮,還可以令人繞樑三日,回味無窮。 若沒有搖鼓、鈸和鑼的加入,交響樂曲不會那麼精彩,若這些樂器聲在不適當的時候發出,便會破壞整首樂章的完美。所以隊工精神很重要,分工合作,互相配合,必須相輔相成。對一些反叛、不尊重教導的人,與別人合作演奏是一種幫助行為改變的治療目標。 敲打樂器有時也可以作為獨立的治療樂器使用。很多憤怒青年,充滿怒氣、無處發洩,他們用槍殺、打人、破壞公物,甚至自虐來發洩心頭之忿。音樂治療師和這些憤怒青年溝通時,會鼓勵他們用鑼或鼓(死物)作為發洩工具,將他們的怒氣、精力盡情發揮在樂器上,這樣就不會傷害他人和自己,對他們身心靈的健康,都有幫助;用「擊鼓鳴冤」這四字詞語來形容他們的治療目標的確是淋漓盡致。 文: Ruby Chan, 音樂治療師 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

批評

批評

【婚姻中的「四大殺手」(一)】 享譽世界的「婚姻權威」約翰‧高曼指出,批評、鄙視、辯護和冷戰是婚姻的「四大殺手」,當我們闖入了婚姻的心臟地帶,不但使夫妻彼此受傷害,更可能對婚姻有致命的破壞力,威力不可小覷。 一、批評 生活中,夫妻因為一些小事而批評對方的事是常會發生的,有時甚至會將對方偶然的疏忽行為上升到人格層面,進行人身攻擊。 例如,丈夫沒有依照你的的囑咐把碗碟洗好。你對他說:「我早上吩咐你把碗洗好,你還沒有完成,我很生氣。」這是以事論事。若你說:「真討厭,讓你做的事,沒有一次是爽快完成的。像你這麽懶的人,還真是稀世珍寶,懶豬托世。我真是瞎了眼睛,嫁給你真倒霉!」這是典型的批評,不是針對具體事件,而是上升到向對方的人格攻擊。 批評在婚姻中無處不在,但是,批評往往達不到想要的結果,反而會破壞彼此的親密關係。面對批評,被指責的一方通常會以否認、逃避或是反擊等方式去回應,無助於解決事情的。人身攻擊總是擊中對方的要害,將親愛的人傷得體無完膚,長此以往,親密關係盡失,影響婚姻。 二、鄙視 批評讓人產生怨恨情緒,而日積月累的怨恨又會孕育出鄙視的心態。鄙視是憤怒與厭惡的組合。一旦婚姻關係中出現鄙視,就意味著夫妻平等對話的機制已經失衡。擁有強烈優越感的一方看不起對方,在溝通中不斷地貶損對方,連最基本的尊重和關愛都失卻了。 婚姻專家强調,任何形式的鄙視都會毒害婚姻。夫妻關係中若出現鄙視狀況,被貶低的一方容易產生無價值感,而在條件允許的情況下,容易摒棄現有的婚姻關係,轉向外界尋求價值感。就是我們常見的出軌行為。第三者無論是外貌、經濟地位,還是文化水平、社會能力等各方面可能都不如原配,那爲什麽配偶還會戀上這女子呢?其原因極有可能是出軌者在原家庭中缺失價值感,希望通過出軌獲得尊重和價值感。 這次先與大家分享「批評與鄙視」這兩項,下次再分享另外兩項影響婚姻成敗的破壞重點。 作者:簡朱素英(親子教育資源中心創辦人) 恩雨生命關顧熱線: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代禱區連線https://sobem.org/team/prayer/#member

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