【礼仪】 人只有外表的善，缺乏内心的善，就是假冒为善，是圣经中所讲的法利赛人。人只有内心的善，缺乏外表的善，就是只有信心，没有行为，这样的信心是死的。圣经常常认为内心最重要，所以人人要悔改，接纳基督的拯救，在内心有本质的改变。但圣经也认为﹕不可忽略外表，所以就定下两个礼仪﹕一个是水礼、一个是餐礼；这两个外表的礼仪不单是教会的传统，且是基督亲自设立的，所以我们必须了解和遵守。 第一﹕水礼。有的教会认为要跟随圣经固有的形式，行礼时全身入水，称为浸礼。有的教会认为可以采取比较方便和实用的形式，行礼时只用水洒在头上、或滴在头上，称为洗礼。各教会需有不同形式的水礼，但最重要的乃是紧记圣经的教训。罗马书6章4节说﹕[我们借着洗礼归入死，和耶稣基督一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样 ]。我们信靠基督之后，应该有一个荣耀的生活。旧人和旧人的行为要与基督同死、同埋葬；新人和新人的行为要与基督一同复活，活活泼泼的显出神的荣耀，水礼就是表明这个意义。 第二﹕餐礼。餐礼就是用擘饼来记念基督的身体，在十字架上为我们破碎。用葡萄汁来纪念基督的宝血，在十字架上为我们流出。一般的教会每月举行一次圣餐。有的教会每周或每季举行一次、有的教会每年举行一次；有些用自己所制的无酵餠、有些用普通面包、有些用购买的小饼；有些用葡萄汁、有些用葡萄酒，有的只用一个大杯，有的分用许多小杯。但最重要的乃是紧记圣经的教训。哥林多前书11章26节说﹕[你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到祂来]。 已经信靠基督、接受水礼的人，应当按著圣经的教训，常常藉餐礼纪念基督。纪念基督在十字架上为我们身体破碎、宝血流出、成全救恩。 有一个贫苦的妇人，手臂患上皮肤癌，必须将许多皮肤割去，然后用别人捐赠的完整皮肤补在伤口上。儿子来看她，她要求儿子将皮肤割下送给她，儿子拒绝说﹕[怎么可以剥我的皮呢？不可以、不可以]﹗ 她没有法子，只有悲伤地哭泣。一位基督徒护士看见了十分同情她，并愿意捐赠自己的皮肤给她。手术完成了，妇人的手臂慢慢的痊愈。有一天，贫苦的妇人换纱布后，又哀哀的哭起来，人问妇人说﹕[发生什么事呢]？她说﹕[当我看见这块白嫩的皮肤时，就想到那护士小姐爱我，竟把自己的血和肉都给了我 ]﹗ 基督徒按时参加餐礼，就是记念主将祂的血肉给了我们。当擘饼饮杯、谨守餐礼时、仰望十字架，心中自然得着极大的激励与感动。 最后，基督耶稣要求接受水礼，先锋约翰表示自己不配给基督施行水礼，基督怎样回答呢？[你暂且许我，因为我理当这样尽诸般的义]。 祂接受水礼，从水里上来时，天开了，天父作见证说﹕[这是我的爱子，我所喜悦的]。水礼是一种义务，是每个基督徒必须尽的义务。谁比基督耶稣更强，可以不接受水礼呢？ 在基督被钉十字架的前夕，祂设立餐礼。擘饼递给门徒说﹕[这是我的身体，你们应当如此行，为的是记念我]；又把盛有葡萄汁的杯，递给门徒说﹕[这是我的血，你们要如此行，为的是纪念我]。基督设立餐礼，难道不是必须的吗？基督徒当紧记﹕[你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂的而行]。 文: 麦希真牧师 [幸福人生] 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【两个维系夫妻关系的秘诀(1)】 这次想与大家分享我在一个课程中，学习到的两个有关维系夫妻关系的秘诀—「恩情仪式」和「珍珠时刻」。「恩情仪式」可以让夫妻关系的爱火常新并维持亲密关系；而「珍珠时刻」可以提升主动化解冲突的动力。我先分享「恩情仪式」。 甚么是「恩情仪式」呢？简单来说，就是在夫妇、亲子，或夫妻双方的原生家庭固有的一些庆典仪式。例如：夫妻二人的生日、结婚纪念日、相识纪念日、孩子生日、双方父母生日等一些纪念和庆祝的仪式；每个家庭都有着不同的仪式。譬如：除夕夜的团圆饭、农历年的拜年、元宵节包汤圆、提灯笼，中秋一家吃团圆饭和赏月，端午节一起去观看划龙舟比赛等…这些都应是家庭成员习以为常的仪式。仪式还可以包括家人在父亲或母亲生日时的家族大团聚。这些仪式主要是让家庭中各个成员有一种凝聚力和对家族彼此间的亲密关系有很好的保护作用。 恩情仪式通常有三个特点： 第一﹕它是可预测的（也会先预约好的） 这些庆贺的原因都是大家知道，有指定的日期或既定庆祝的方式，每年到了时候就会发生。譬如每年除夕、新年、节日的团圆饭，或定期的家庭重聚日（Family reunion）等。 第二﹕参与者必须彼此配合（可以说是有默契的） 例如：父母和子女或是丈夫与妻子，因在不同的城市工作而约定每天固定的时候，彼此以电话联络，因此他们就发展出一套「恩情仪式」。 第三﹕这个仪式有情感上的意义（心心相连） 例如夫妻结婚纪念日或生日庆祝时，总会加些浪漫温馨的气氛，彼此相拥而坐或是情意绵绵谈起往日拍拖的趣事和难忘的事，又或者先生每次都在妻子脸上亲吻一下，可以带给他们温馨的感觉。 在你们的家庭里，有甚么惯常特别的「恩情仪式」呢？下期我与大家分享我家的「恩情仪式」以及专家提供的一些能促进亲密关系的「恩情仪式」秘诀。 作者：简朱素英（亲子教育资源中心创办人） 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【朋友情：一把纸扇，千载不变】 中国人有一句话：「在家靠父母，出外靠朋友。」人在一生中都会有朋友，但持久不变的友情却不多。大概二十年前，自己有机会被邀请到满地可一间教会的营会中担任讲员，自此便认识了一群年青人。与他们交往不单使自己有年青的感觉，也使自己体会到友情的可贵。 认识他们后，每次到满地可都会找他们聚一聚。有时候为了把握交谈的机会，我们会彻夜不眠，他们称之为「通顶！」他们若来多伦多，也会礼尚往来，找我聚一聚，无论是下午茶或宵夜，一律无任欢迎。当时彼此间也会有书信来往，不是每一个都习惯写信，但写给我的信我都会收藏起来，不单是为了回忆，也是一种鼓励，因为能有这一班朋友，真好！（自从电子邮件盛行后，这些宝贵的书信来往也从此中断，可惜！）大概在1993年左右，一次到满地可讲道，他们送了一份礼物给我，可以说是物轻情义重，是一把纸扇，上面有十二个签名，在扇的上面还有四个大字 -「千载不变」。虽然大家知道人没有千载，人也不可能不变，但我明白其中意义，便是大家有个心愿：彼此间的朋友关系可以长久不变。 这把扇如今还放在我书房的书架上，间中会拿来看看，提醒自己有这一班朋友。人也真的会变，是年纪会变，身形会变，环境会变，正如「千载不变」这首歌内的第一句便问「谁无变？」如今，这十二人可以说是各散东西，有仍在满地可的、有在美国的、有在香港的，绝大部份亦已成家立室，有儿有女。很高兴的是，其中三位结婚时请我在他们的婚礼中作训勉，当时的心情真的有点像自己的儿女结婚一般。 记得认识他们不久后，有一次到满地可讲道，得知他们正在满地可负责一个年青人的电台节目，当时从他们口中感觉到他们有点气馁，我在讲道后便把握时间，抽空到电台与他们做了一辑节目。节目内容谈了什么已记不起，但当时的情景却历历在目，永远难忘。回到多伦多后，由于在帮他们做节目时知道听众可以致电到电台与他们交谈，一天便故意在他们做节目的时候打了一个电话给他们，当听见他们那边惊叫的声音，那种快乐真是难以言喻，心中只有一句话：「高兴你们以我为朋友！」 每次回港，几乎是例行公事，便是会在紧凑的行程中邀约他们中在港的几位聚一聚。有时由于时差、由于工作，已累到睁不开眼睛，自己会不自觉地在他们面前打瞌睡，但自己知道，就算在他们当中打瞌睡不但不会不好意思，甚至还是一种享受，因为我知道我是不该在人前打瞌睡，但在他们中间可以很「自己」，无忧无虑，就算是呼呼入睡，醒后也不会面红。 转眼间已快二十年了，会有二十周年庆祝吗？无论有或没有，我每年都会庆祝，每天都会感恩，为能有这班年青人为朋友而引以为荣。人生能有几个二十年？又能有多少个如此的朋友？ 耶稣在《约翰福音》15章15节中说：「以后我不再称你们为仆人…我乃称你们为朋友。耶稣以我为朋友，这不单是我的光荣，更是我的依靠。《箴言》17章17节说：「朋友时常亲爱，弟兄为患难而生！」《圣经》把朋友与弟兄作为对比，亲爱的关系与患难的帮助并排而列，可见「生命诚可贵，友情价更高」有它的道理，因为人的生命中不能没有朋友，人的生活中也真的需要朋友。 「千载不变」不是一个美丽的谎言，而是一个高尚的心愿。但愿天下朋友间都能彼此珍惜，让人世间多一份温暖，多一点依靠，以至在人生路上没有独行者，只有同路人。昔日的纸扇已显得有点残旧，但扇愈旧，情愈深；时间会使人衰老，但同时也会使友情加深。友情如同美酒，愈久愈醇；人或许会怕老，但友情却是愈老愈好！ 后记 在2011年10月有机会在香港与纸扇上其中三位庆祝二十周年，他们很有心思送了一块牌给我，上面写了「良师益友」。在字的中间有一个被删去的「损」字，提示我要作「益友」，不作「损友」，朋友真诚的劝告，自必詺记于心。 反思 有哪一位朋友很久没有联络， 不妨去一个电话或电邮， 你很可能会有意想不到的收获。 文: 徐武豪博士 [摘自著作「豪笔留情」] 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member

【光明与黑暗】 岁月不饶人，年纪大了视力也渐渐衰退。日常生活有足够光线十分重要，对我来说可避免许多小意外，做起事来心里也踏实些，阅读时更需要充足的光线才能看得清楚明白。不单我这个老人家，连婴孩也懂得追寻”光”。一位教会朋友抱着两岁多的孙女，坐在客厅黑暗的角落，孙女觉得不舒畅，要遁著光线爬行到父母亮了灯的房间。此外在加拿大的冬天，许多人患有冬季抑郁症，原因是在冬季日照时间短，下午四时左右便天黑，接受阳光机会变少，身体荷尔蒙和大脑分泌作出相应调节因而影响人的情绪。患者感到缺乏精力、不想与人交往、睡眠出问题、食欲有变化，严重的甚至有自杀念头。其中治疗方法是在日间，特别是阳光充足的日子作户外活动或者白天将窗帘打开让室内透光，人自然精神开朗些。从以上例子说明人喜爱生活在光底下，这是很自然及必需要的事，没有人喜欢生活在黑暗中。 光既然对我们如此重要，那么神在这题目上给我们什么启发和训示？神创造光，创世记1:3―4 「神说：要有光。就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了」。”光”在神的创造里有双重意义，实质上祂供应光给我们以解决日常所需；属灵上祂借着圣经给予我们属灵的光，好让我们明白他的旨意，引导我们一生行在光明正道上，所以在实质及属灵上神是光的源头。约翰褔音8:12「耶稣又对众人说：”我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”」主耶稣劝勉我们要作光明之子，祂的话是我们脚前的灯，路上的光，跟从祂，纵然前面的人生路有许多未知的事，但有祂的亮光在心中照耀，就令我们有平安稳妥的脚步向前走，那怕遇到生命中的逆境。 光明的反面是黑暗，黑暗是属于魔鬼的，黑暗容不下光。约翰福音1:5「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」在真实的世界中，黑暗从来没有离开过我们，当人活在黑暗里，因看不见东西便容易误入歧途或迷失方向。魔鬼用各样的方法引诱我们落在黑暗的网罗中，犯罪离开神，与神生命隔绝。约翰福音3:20「凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。」 人活在黑暗里、罪恶中，结果换来的是永刑，就是被神定罪而承受永恒的刑罚。启14:10-11「这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。祂要在圣天使和羔羊面前，　在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。」 作光明之子或作黑暗之子到了人生终结结果截然不同，作光明之子可进入神的国度里享受天国的福乐；作黑暗之子却在地狱里受火刑。 文: Sally 恩雨生命关顾热线: 1-888-321-9288/lifecare@sobem.org 恩雨代祷区连线https://sobem.org/team/prayer/#member